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2020高中语文 第1单元《论语》选读 第2课 当仁不让于师训练(含解析)新人教版选修《先秦诸子选读》.doc

1、第2课 当仁不让于师1下列词句中加点字的注音全都正确的一组是(C)A以吾一日长(zhn)乎尔一箪(dn)食多见(jin)其自不量也饥馑(jn)B子路不说(shu)是故哂(shn)之浴乎沂(y)舍(sh)瑟而作C夫子矢(sh)之曰喟(ku)然叹曰绥(su)之斯来道(do)之斯行D冠(un)者五六人以俟(s)君子千乘(chn)之国瞻(zhn)之在前【解析】A“见”应读“xin”,当“显示”讲;B“说”通“悦”,读“yu”;D“乘”作名词,应读“shn”。2下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(C)ABCD【解析】A用在句末表感叹语气/用在句末表陈述语气;B动词,治理/动词,担任;C均为加强

2、反问语气的副词;D表承接的连词/表修辞的连词。3下列句子中句式特点不同类的一项是(D)A博我以文,约我以礼B异乎三子者之撰C浴乎沂,风乎舞雩D如或知尔,则何以哉【解析】A、B、C均属介宾短语状语后置,而D属疑问句中介宾短语的宾语(由疑问代词充当)前置。4下列各项中,加点字的意义、用法完全相同的一项是(B)ABCD【解析】两个“也”字都表肯定语气。5下列有关古代天文历法的解说,不正确的一项是(C)A天干和地支循环相配得60组,古代既可用来纪年,也可用来纪日。B宗庙,古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。C年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号,一个皇帝只有一个年号,所以常常用

3、年号来称呼皇帝。D“壬子”是干支纪日法。古人用干支依次、循环地纪年、纪月、纪日和纪时辰。干支是天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)、地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)的合称。【解析】秦汉时一个皇帝可能有好几个年号。阅读下文,完成文后各题。颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已!”子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”(论语述而)子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀!”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:君子学道则爱人,小人

4、学道则易使也。”子曰:“二三子!偃之言是也!前言戏之耳。”(论语阳货)6写出上面三段文字中所用的熟语。(最少4个)【答案】(1)仰之弥高,钻之弥坚_(2)循循善诱(3)诲人不倦_(4)割鸡焉用牛刀_(5)欲罢不能7下列句子含古今异义词的一项是(D)A抑为之不厌,诲人不倦B闻弦歌之声C夫子莞尔而笑D小人学道则易使也8翻译下列句子。(1)夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。译文:老师善于一步一步地诱导人,用文化典籍来丰富我的知识,用礼节来约束我的行动,使我想停止前进也不可能。(2)抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。译文:我只不过努力而从不满足,教育别人从不感到疲倦,(对于我)尚且可

5、以这样说。(2020高考北京卷)阅读下面论语中的文字,回答问题。子曰:“吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发。回也不愚。” (论语为政)子谓子贡曰:“女与回也孰愈注?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也吾与女弗如也。” (论语公冶长)子曰:“贤哉!回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉!回也。” (论语雍也)子曰:“回也非助我者也!于吾言无所不说。”(论语先进)注:愈:胜过。9因为对“与”的理解不同,文中画线句,有人断句为“弗如也/吾与女/弗如也”,有人断句为“弗如也/吾与女弗如也”。请你分别说明这两种断句中“与”的意思,并解

6、释全句的意思。【答案】“弗如也/吾与女/弗如也”中,“与”是“赞同”的意思,全句意思是“不如他啊!我赞同你的看法,不如他啊”。“弗如也/吾与女弗如也”中,“与”是连词,意为“和”,全句的意思是“不如他啊!我和你都不如他啊”。【解析】本题考查文言断句的能力。文言文断句时,应先分析其基本的结构。若是以“弗如也/吾与女/弗如也”的形式进行断句,“吾与女”为一个完整的句子,那么,“吾”为主语,“女”为宾语,“与”就应是谓语动词,因此,结合语境以及对“与”的词义积累,此处“与”应理解为“赞同”。若是以“弗如也/吾与女弗如也”的形式断句,则“吾与女”为主语,“弗如”为谓语动词,那么此时“与”应为连词,故可

7、理解为“和”。10结合以上四则材料,说明颜回是个什么样的人。【答案】学习勤奋,善于思考、引申发挥,闻一知十。甘贫乐道,不以贫困而忧虑。对孔子心悦诚服,从不提出疑问。【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。本题需要先理解各材料的内容,然后对信息进行分析整合。材料强调的是颜回从不对孔子提出异议,却能对所学内容有所引申发挥,可见其善于思考;材料借子贡的话指出其能够闻一知十,可见颜回学习勤奋,善于发散思维;材料写其品德高尚,安贫乐道;材料写他对孔子说的话没有不喜欢的,可见他对孔子心悦诚服。据此整合概括即可得到答案。【参考译文】孔子说:“我给颜回讲学,他一整天都不表示异议,像是一个愚笨的人。等散学回去之后,我考察他私下的钻研和实践,(发现他)又能充分发挥所学的内容。颜回并不愚笨啊。”孔子对子贡说:“你和颜回比,谁强一些呢?”子贡回答说:“我怎么敢和颜回比呢?颜回听到一件事能推知十件事,我听到一件事只能推知两件事。”孔子说:“不如他啊!我赞同你的看法,不如他啊。”孔子说:“有贤德啊!颜回这个人。一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的屋子里。别人不能忍受这样的忧苦,颜回却不改变他自有的乐趣。有贤德啊!颜回这个人。”孔子说:“颜回不是对我有所助益的人!他对我说的话没有不心悦诚服的。”

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