1、目 录王维简介2人物生平2主要作品3山水田园诗3边塞军旅诗4绘画作品4历史评价5写作背景6王维作品品读6九月九日忆山东兄弟6送元二使安西6终南别业6使至塞上7王维简介人物生平王维（701年761年，一说699年761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维于武则天长安元年（701年）出生在蒲州（今运城永济市）。王维才华早显，与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，唐国史补曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一
2、幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说 ：“这是霓裳羽衣曲的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差（根据沈括梦溪笔谈卷十七“书画”的考证，霓裳羽衣曲第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。沈括精通音律，其言可信。王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的）。唐玄宗开元十九年（731年），王维状元及第（一说开元九年中进士）。任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。开元二十三年（735年），张九龄执政，拔擢王维为右拾遗。开元二十四年（736年），调任监察御史，后奉命出塞，担任凉州河西节度幕判官。出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田
3、山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有树林也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维与他的知心好友度着悠闲自在的生活，过着半官半隐的生活。天宝十四年（755年），安史之乱爆发。至德元载（756年），长安被叛军攻陷，王维被捕后被迫出任伪职。战乱平息后，王维被下狱，交付有司审讯。按理投效叛军当斩，但因他被俘时曾作凝碧池抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，王维才得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，官终尚书右丞。上元二年（761年），王维逝世。临终时，他仍作书向亲友辞别，完成后便安然离世。王维早年有过积极的政治抱
4、负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。辋川闲居赠裴秀才迪这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。主要作品山水田园诗王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现
5、幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称一 悟寂为乐，此生闲有余(饭覆釜山僧)。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。明代胡应麟称王维五绝却入禅宗，又说鸟鸣涧、辛夷坞二诗，读之身世两忘，万念皆寂(诗薮)，便是一个明证。雪景 传为王维作 王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如远树带行客，孤城当落晖(送綦毋潜落第还乡)、山中一夜雨，树杪百重泉(送梓州李使君)、日落江湖白，潮来天地青(送邢桂州)、大漠孤
6、烟直，长河落日圆(使至塞上)等，都是传诵不衰的名句。边塞军旅诗以军旅和边塞生活为题材的从军行、陇西行、燕支行、观猎、使至塞上、出塞作等，都是壮阔飞动之作。陇头吟、老将行则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。观猎生动地描写了打猎时的情景。夷门歌歌咏历史人物的侠义精神。少年行四首表现侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅。这些作品一般认为是王维早期所作。还有一些诗歌，如贬官济州时所作济上四贤咏以及寓言、不遇咏和后期所作偶然作六首之五赵女弹箜篌，对于豪门贵族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理现象表示愤慨，反映了开元、天宝时期封建政治的某些阴暗面。洛阳女儿行、西施咏、竹里馆则以比兴
7、手法，寄托了因贵贱不平而生的感慨和对权贵的讽刺。还有抒写妇女痛苦的息夫人、班婕妤等，悲惋深沉，也具有一定的社会意义。一些赠送亲友和描写日常生活的抒情小诗，如送别山中相送罢、临高台送黎拾遗、送元二使安西、送沈子福之江东，九月九日忆山东兄弟、相思、杂诗君自故乡来等，千百年来传诵人口；送元二使安西、相思等在当时即播为乐曲，广为传唱。这些小诗都是五言或七言绝句，感情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美，可与李白、王昌龄的绝句比美，代表了盛唐绝句的最高成就。绘画作品苏轼曾说：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。(东坡题跋书摩诘蓝田烟雨图)同一时期的殷璠在其著作河岳英灵集中评价王维之诗：
8、在泉成珠，著壁成绘。王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。例如声喧乱石中，色静深松里(青溪)、泉声咽危石，日色冷青松(过香积寺)以及鸟鸣涧、鹿柴、木兰柴等诗，都有体物入微之作。王维诗九月九日忆山东兄弟插图 选自清代光绪刻本名家画稿。并著有绘画理论著作山水论，山水诀。历史评价世有“李白是天才，杜甫是地才，
9、王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”），并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（新唐书本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（答王缙进王维集表诏）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”（解闷十二首之八）。唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”（与王驾评诗书）。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并
10、提。以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论；而在艺术方面，王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。直到清代，王士祯标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。苏轼：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。吴生（道子）虽妙绝，犹以画工论。摩诘得之像外，有如仙翮谢笼樊。吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言。姚鼐：盛唐人诗固无体不妙，而尤以五言律为最。此体中又当以王、孟为最，以禅家妙悟论诗者正在此耳。吴曰：王、孟诗专以自然兴象为佳，而有真气贯注其间，斯其所以为大家也。右丞七律能备三十二相似，而意兴超远，有虽对荣观燕处超然之意，宜独冠盛唐。写作
11、背景竹里馆当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统一，相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。王维作品品读九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。送元二使安西渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。终南别业中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。使至塞上单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。