1、拿来主义一、现代文阅读阅读下面的文字,完成13题。读书杂谈(节选)鲁迅因为知用中学的先生们希望我来演讲一回,所以今天到这里和诸君相见。不过我也没有什么东西可讲。忽而想到学校是读书的所在,就随便谈谈读书。是我个人的意见,姑且供诸君的参考,其实也算不得什么演讲。说到读书,似乎是很明白的事,只要拿书来读就是了,但是并不这样简单。至少,就有两种:一是职业的读书,一是嗜好的读书。所谓职业的读书者,譬如学生因为升学,教员因为要讲功课,不翻翻书,就有些危险的就是。我想在座的诸君之中一定有些这样的经验,有的不喜欢算学,有的不喜欢博物,然而不得不学,否则,不能毕业,不能升学,和将来的生计便有妨碍了。我自己也这样
2、,因为做教员,有时即非看不喜欢看的书不可,要不这样,怕不久便会于饭碗有妨。我们习惯了,一说起读书,就觉得是高尚的事情,其实这样的读书,和木匠的磨斧头,裁缝的理针线并没有什么分别,并不见得高尚,有时还很苦痛,很可怜。你爱做的事,偏不给你做,你不爱做的,倒非做不可。这是由于职业和嗜好不能合一而来的。倘能够大家去做爱做的事,而仍然各有饭吃,那是多么幸福。但现在的社会上还做不到,所以读书的人们的最大部分,大概是勉勉强强的,带着苦痛的为职业的读书。现在再讲嗜好的读书罢。那是出于自愿,全不勉强,离开了利害关系的。我想,嗜好的读书,该如爱打牌的一样,天天打,夜夜打,连续的去打,有时被公安局捉去了,放出来之后
3、还是打。诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱,而在有趣。牌有怎样的有趣呢,我是外行,不大明白。但听得爱赌的人说,它妙在一张一张的摸起来,永远变化无穷。我想,凡嗜好的读书,能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一页每一页里,都得着深厚的趣味。自然,也可以扩大精神,增加知识的,但这些倒都不计及,一计及,便等于意在赢钱的博徒了,这在博徒之中,也算是下品。不过我的意思,并非说诸君应该都退了学,去看自己喜欢看的书去,这样的时候还没有到来;也许终于不会到,至多,将来可以设法使人们对于非做不可的事发生较多的兴味罢了。我现在是说,爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。但请不要误
4、解,我并非说,譬如在国文讲堂上,应该在抽屉里暗看红楼梦之类;乃是说,应做的功课已完而有余暇,大可以看看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别个在那里研究的,究竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以有更深的了解。现在中国有一个大毛病,就是人们大概以为自己所学的一门是最好,最妙,最要紧的学问,而别的都无用,都不足道的,弄这些不足道的东西的人,将来该当饿死。其实是,世界还没有如此简单,学问都各有用处,要定什么是头等还很难。也幸而有各式各样的人,假如世界上全是文学家,到处所讲的不是“文学的分类”便是“诗之构造”,那倒反而无聊得很了。不
5、过以上所说的,是附带而得的效果,嗜好的读书,本人自然并不计及那些,就如游公园似的,随随便便去,因为随随便便,所以不吃力,因为不吃力,所以会觉得有趣。如果一本书拿到手,就满心想道:“我在读书了!”“我在用功了!”那就容易疲劳,因而减掉兴味,或者变成苦事了。(有删改)1.下列对文章内容与写作手法的理解分析,不正确的一项是()A.文章第段引出谈读书的话题,第段指出了两种不同的读书情况,并重点论述了职业的读书。B.在作者看来,职业的读书虽不喜欢,但因为升学的需要、工作的需要不得不读书,这种读书很痛苦,很可怜。C.嗜好的读书是出于自愿,全不勉强,离开了利害关系的读书方式,这种读书依靠浓厚的兴趣,不为某种
6、目的。D.作者认为,职业的读书不可避免,但在职业的读书之后,可根据自己的嗜好,读一些自己感兴趣的书。2.(1)选文第段中加点的“大概”能否删去?请说明理由。(2)选文第段画线的句子运用了什么论证方法?有什么表达作用?3.结合文本内容,请你说说对当今中学生阅读现状的认识。二、语言文字运用阅读下面的文字,完成46题。中华文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓,蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来,善于继承才能。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范,要坚持推陈出新、古为今用,有扬
7、弃地予以继承,有鉴别地加以对待,努力用中华民族创造的一切精神财富来以文育人、以文化人。(),广泛开展理想信念教育,大力弘扬民族精神和时代精神,推动文化事业全面繁荣、文化产业快速发展。夯实国内文化建设根基,从每一个人抓起。要继承和弘扬我国人民在长期实践中培育和形成的传统美德,坚持马克思主义道德观,坚持社会主义道德观,在的基础上,坚持,努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展。4.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.要坚持古为今用、推陈出新,有扬弃地加以对待,有鉴别地予以继承,努力用中华民族创造的一切精神财富来以文育人、以文化人。B.要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待
8、,有扬弃地予以继承,努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。C.要坚持推陈出新、古为今用,有鉴别地加以继承,有扬弃地予以对待,努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。D.要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承,用中华民族精神努力创造的一切财富来以文育人、以文化人。5.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.要坚持走中国特色社会主义文化发展道路,深入开展社会主义核心价值体系学习教育,深化文化体制改革B.深化文化体制改革,要坚持走中国特色社会主义文化发展道路,深入开展社会主义核心价值体系学习教育C.深入开展社会主义核心价值体系学习教育,要
9、坚持走中国特色社会主义文化发展道路,深化文化体制改革D.要坚持走中国特色社会主义文化发展道路,深化文化体制改革,深入开展社会主义核心价值体系学习教育6.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()A.源远流长吐故纳新去粗取精推陈出新B.万马奔腾吐故纳新删繁就简花样翻新C.源远流长革故鼎新删繁就简推陈出新D.万马奔腾革故鼎新去粗取精花样翻新7.中华遗产杂志发布了该社组织的“100个最具中华文化意义的汉字”评选结果。100个“最中国”汉字中,既有代表社会文明发展的“耕”“禾”“家”“农”“工”,也有包容着中国哲学、宗教社会文化思想的“儒”“戒”“悟”“道”,还有体现中国情怀的“和”“九”“国”“
10、诚”。请仿照下面例句,另选一个你心中“最中国”的汉字写一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过70字。例句:和,是家庭的和睦,社会的和谐,人类的和平。它像一首温馨的乐曲,充满着“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”的妙音。8.请根据对联的写作要求,结合所学课文内容,从下面两副对联中任选一副,完成上联或下联。(注意括号内的提示)(1)上联:万山红遍,满目秋景壮丽下联:(化用毛泽东沁园春长沙诗句)(2)上联:下联:伤今众求学有长幼尊卑(取材于韩愈师说)拿来主义1.B解析B项,“这种读书很痛苦,很可怜”理解不正确,原文是“有时还很苦痛,很可怜”。2.(1)不能删去。“大概”表示有很大的可能性,去掉
11、它就绝对化了,表述不严密。(2)类比论证。画线的句子论证了嗜好的读书因随意而有趣味的特点,深入浅出,通俗形象。解析此题考查对文章语言的理解,前者从论述语言的严密性角度思考,后者要从类比论证和语言的生动性角度思考。3.当今的中学生为升学而读书,既苦又累,缺乏兴趣,阅读面非常狭窄,只能算是职业的读书,这不利于学生素质的提高,也不利于学生未来的发展。可按照鲁迅先生的教导,在职业的读书后,可选择自己感兴趣的内容,进行嗜好的读书。解析这是一个主观性很强的题目,只要能结合现实,有自己的看法即可。亦可结合文本的观点,提倡嗜好的读书以补充职业的读书。4.B解析从继承与发展的角度看,应按照“古为今用”“推陈出新
12、”“有鉴别地加以对待”“有扬弃地予以继承”的先后顺序,还要注意“以文化人、以文育人”的表述顺序。5.D解析注意“要坚持走中国特色社会主义文化发展道路”“深化文化体制改革”“深入开展社会主义核心价值体系学习教育”的先后顺序,应按从大到小、从抽象到具体的顺序进行排列。6.A解析“源远流长”,形容历史悠久。“万马奔腾”,形容声势浩大、场面热烈。结合语境,相应横线处宜用“源远流长”。“吐故纳新”,扬弃旧的、不好的,吸收新的、好的。“革故鼎新”,去掉旧的,建立新的。多指改朝换代或重大变革。结合语境,相应横线处宜用“吐故纳新”。“去粗取精”,去掉粗糙的部分,取其精华的部分。“删繁就简”,删去多余的文字或内容使简明扼要。结合语境,相应横线处宜用“去粗取精”。“推陈出新”,去掉旧事物的糟粕,取其精华,并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。“花样翻新”,新的式样或品种被创造出来。也指玩弄新的花招。结合语境,相应横线处宜用“推陈出新”。7.示例家,是孩提时热爱的老屋,长大时难舍的故园,年迈时眷念的精神之乡。它像一弯温暖的港湾,怀抱着“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”的游子。8.略解析对联的基本要求:字数相等,意义相关,词性相对,结构相应,平仄相谐。要抓住语言环境,明确上联和下联写作的内容。