1、必修一政治文明历程课时作业1夏、商、西周的政治制度时间：45分钟一、选择题1(2016苏州月考)商代的青铜文化光辉灿烂，经济获得明显进步，国家统治职能有了进一步发展，但氏族依然是社会的基本结构：“祖先崇拜”与“上帝崇拜”合一。这说明商朝社会()A呈现出浓厚的血缘色彩B笼罩于神权统治之下C带有浓厚原始禅让特色D体现出强烈专制色彩解析：根据题干材料信息“祖先崇拜与上帝崇拜合一”可知，这体现了较为浓厚的神权特点。答案为B项。答案：B2(2016安徽合肥一中月考)历史学家黄仁宇在放宽历史的视界一书中曾提到“中国的封建制度只有古代商周间的一段”，这里的“封建制度”指的是()A分封制 B郡县制C宗法制D中
2、央集权制度解析：注意抓住关键词“商周”，商周两朝代为奴隶社会，商周时期的“封建制度”指的就是分封制，是“分邦建国制度”的简称。宗法制虽然是商周时期的制度，但不能称为“封建制度”，排除C项；郡县制和中央集权制度是封建社会时期的政治制度，秦朝开创，并被后世封建社会长期沿用，不符合题意，排除B、D两项。答案：A3(2016无锡模拟)有历史学家指出，西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性，但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。造成其“分散性、松散性”的原因是()A贵族拥有世袭特权B分散的自然经济C贵族拥有土地所有权D王室日益腐败解析：西周国家结构上的分散性、松散性是由于其实行了分封制，在分封制
3、下，贵族拥有世袭特权，导致国家对地方的控制削弱，故答案为A。答案：A4(2016河北保定摸底)鲁武公九年，鲁武公带着大儿子姬括、小儿子姬戏到镐京去朝拜周宣王。周宣王很喜欢小儿子姬戏，就要鲁武公立姬戏为嗣君，做鲁武公的接班人。结果鲁武公按周宣王命令立姬戏为嗣君，即鲁懿公。材料反映出()A当时宗法制已很难得到实施B姬括会成为当时鲁国的小宗C周宣王在诸侯王中的威信将会更高D统治者个人好恶是西周立嗣君的主要标准解析：据题干材料及所学知识可知，宗法制度是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度，姬戏成为嗣君，在鲁国境内是大宗，其他兄弟则为小宗，故选B项。据材料信息可知鲁武公立了小儿子姬戏为
4、嗣君，说明宗法制仍在推行，故A项错误；据材料信息可知鲁武公是按照周宣王的命令行事，说明周宣王的威信在当时就最高，故C项错误；西周时期立嗣君的主要标准是嫡长子继承制，故D项错误。答案：B5西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是周朝分封制的基础，对后世也有深刻影响。这表现在()A一夫多妻习俗长期延续B皇位继承“立嫡不以长”C诸子平等的财产继承权D婚姻中的“门当户对”解析：本题考查宗法制对后世的影响，主要考查对宗法制内涵的理解认识能力。宗法制的核心是嫡长子继承制，结合中国古代大部分朝代的皇位继承采用嫡长子继承制的史实可以判断B项符合题意。一夫多妻制在宗法制之前就已经存在，排除A项；宗法制分大宗和小宗，
5、排除C项；宗法制协调的是家族内部关系，而不是家族之间的关系，排除D项。答案：B6周礼考工记载，建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是()A中央集权B中正有序C敬天法祖D君权神授解析：题干材料的大意是，都城九里见方，每边辟三门，纵横各九条大道，宫城的东面为祖庙，西面为社稷坛，前面是朝，后面是市。这种建筑的方整对称布局体现了儒学“中正有序”的主张，故选择B项。A、D两项在周朝尚未形成，且在材料中不能体现，故排除。C项与材料内容不符，排除。答案：B二、非选择题7阅读下列材料：材料一我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回
6、是周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。梁启超辛亥革命之意义与十年双十节之乐观材料二不过应该注意到，周天子当时并没有真正的统治权，周初万邦并立，周不过只是其中之一邦天子与诸侯之间，诸侯相互之间，诸侯和卿大夫之间，往往用盟约维持关系。所以我们可以说，周代存在着主权分割现象，却没有形成个人之间的主从关系。马克垚主编世界文明史材料三周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后然而降于夷王(周第九代君主)，害礼伤尊，下堂而迎觐者陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯矣。厥后，问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之天下乖戾，无君君之心周之败端，其在乎此矣。柳宗元封建论请回答：(1)据材料一并结合所学知识，指出周朝革命是如何打破部落政治局面的，有什么作用？(2)据材料二，概括周朝政治制度的特点。(3)材料三中“周之败端，其在乎此矣”指什么？答案：(1)实行分封制。扩大了疆域，巩固了周王室的统治。(2)分封的邦国众多；周天子与诸侯王关系近乎平等；贵族之间以盟约维系和平；周朝统治尚未实现高度集权。(3)指分封制造成的诸侯割据、分裂和混乱严重地危害了国家统一。