1、找寻生命的春意人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。这似乎只是一首寻春的山水诗，写的只是春去的无奈以及在另一个天地里找到春色的欣喜。但是，拔开自然的春色，我们又能发现一片新的人生境界。多少人把官场得意看作是人生的春天，繁花锦簇，生机盎然，所有的生命的激情，所有的年轻时“治国平天下”的人生梦想，都将在这里灿烂地开放。士子上榜后“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的欢畅与“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的落第者的无限凄凉开成了多么鲜明的对比，也许正因如此，才会让那些书生日复一日地读书于寒窗之下，用岁月去赌一个“一举成名天下知”的辉煌未来。多少的士子在无数次的望乡又望乡后，
2、面对着烟波浩渺的江面，头脑中浸润着月下楼头守望的泪光，却又是狠狠心，返身走进了考场。想想那么多的凄婉而美丽的思念，那么多的望断天涯路望不回归鸿的希望与绝望，都盼不回游子的身影，就可以知道官场在他们心中的份量了，在还没有进入其中的文人眼中，那永远是一个神秘的瑰丽的充满希望的所在，而当他们在越来越近地走近它而没有走进去的时候，它永远都是一方再明媚不过的春天。有的人进去了，白居易、王维包括那个“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，他们都走进了那个他们梦了多少次的梦境，却没有走进他们生命的春天。刚刚迈进门槛的他们，应该藏有多少让人自信的理由啊，仿佛整个天下，就要让他们像用手中的那只轻飘飘的狼毫
3、挥洒出诗文一样地潇洒一回了。然而，他们偏偏忘记了，走进官场，就意味着必须学会阿谀奉迎，学会溜须拍马，学会欺上瞒下，学会放弃自己的棱角，学会做一个没有自我的圆形。于是，走进去的每一个人，天涯何处无芳草，人生何处没有春天呢？白居易走出来了，在生命中政治的春天已经凋谢之后，他走进了山寺，在这里的清幽里，他找到了生命的桃源。人间与山寺，这正是生命中的两种境界，一种是仕，一种是隐，在年轻的心中，很少有人会选择山寺，那里太少人间的气息，太少生命中拚搏的激情，太少让人为之忘情的诱惑，这里太少闹动的春意。这里多的是一种天高去淡的秋韵，多的是“别有天地非人间”的况味，多的是生活的战场上尘埃落定的平静。“身似菩提
4、树，心如明境台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，在这里，所有的来自人间的浮躁都被洗涤一空，留下的是一个空灵的山水，是一张琴，一卷书，一溪云。人间的春天太容易凋落了，尤其是对那些太爱做梦的读书人来说，而春日的易逝又能给他们多少的怅惘。“春归何处，寂寞无行路”，但是长恨之后的白居易，却又给了自己一个惊喜，又找到了一个新的春天。白居易的一生，品尝了大悲大喜的人生况味，他少年得志，“大雁塔下题名处，二十人中年最少”，是何等的风光无限，而此时的他也是以天下为已任，希望以一枝弱笔扶起这个正走向生命暮年的王朝。然而元和十年，灾祸降临到了他的头上，因为小人诋毁，他被贬谪为江州司马。下是在这里，他邂逅了那位年长色衰，
5、委身商人的琵琶女，让浔阳的瑟瑟秋风，悠悠江水，冷冷秋月，以及飘飞的芦花记住了白司马的两行清泪。经历了人生的跌宕起伏，他对人生逐渐有了新的理解，早期的锋芒渐渐削弱，转而开始用道家的思想来平衡自己。在无数次的寂寞里，在无数次的怨春异春里，他才发现，生命中还有这样的一个美丽的奏，正躲藏在这样的一个山寺之中。此后的他，就能真正地领略生命的诗意了。“岁月是有颜色的，他可以是青青的苔藓，也可以是苍苍的白发”，应该说，白居易是幸运的，因为还不知道有多少人在怨春悲秋的叹息里度过终生。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”，“晚来天欲雪，能饮一杯无”，在自然的每个季节，都找到了生命的春天。
