1、高考资源网（） 您身边的高考专家日习计划第21天六国论一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也(贿赂秦国，而自己的实力就亏损，这是灭亡的原因)。或(有的人)曰：六国互丧，率(全都，一概)赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完(保全)。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较(比较)秦之所得，与战胜而得者，其实(古义是它实际上的数量)百倍；诸侯之所亡(动词作名词，丧失的土地)，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患(担心，
2、忧虑)，固(本来)不在战矣。思厥(相当于“其”)先祖父(古义是祖辈和父辈)，暴(通“曝”，冒着)霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌(通“餍”，满足)，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判(确定，断定)矣。至于颠覆，理固宜然(以至于六国灭亡，从道理上来说是理所当然的)。古人云：“以地事(侍奉)秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得(适宜，得当)之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义(名词作动词，坚
3、持正义)不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速(招致)祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再(两次)，李牧连却(使退却)之。洎(音j，及、等到)牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危(况且燕、赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急)，战败而亡，诚不得已。向使(假使)三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行(古义是不去行刺)，良将犹在，则胜负之数(天数，命运)，存亡之理，当与秦相较，或未易(轻易)量(估量)。呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向(用侍奉秦国的心意礼遇天下
4、的优秀人才，并力向西对付秦国)，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫(挟持，胁迫)，日(一天天地)削月(一月月地)割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉(治理国家的人不要被对方久积的威势所胁迫啊)!夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣(如果凭着偌大的天下，自取下策追随六国灭亡的先例，这就又在六国之下了)。二、解释下列多义词。1兵非兵不利(名词，兵器、武器)而秦兵又至矣(名词，军队)兵者，国之大事也(名词，战争)2始始有远略(名词，起初)始速祸焉(副词，才)3之破灭之道也(助词，的)苟以天下之大(助词
5、，定语后置的标志)子孙视之不甚惜(代词，代土地)4以不赂者以赂者丧(介词，因为)苟以天下之大(介词，凭借)以有尺寸之地(连词，相当于“而”，才)举以予人(介词，把)以地事秦(介词，用)5与与嬴而不助五国也(动词，亲附)与战胜而得者(介词，和)六国与秦皆诸侯(连词，和、同)与斗卮酒(动词，给)与会者(动词，参与)与人为善(动词，帮助)三、古代文化常识积累练习。1下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()A先：对去世的尊长的敬称。B六国：又称“山东六国”，因均在太行山以东而得名。指战国时期除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国。与秦国并称为战国七雄。C苏洵：字明允，自号老泉，眉州眉山(今属四川
6、眉山)人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。D古人在成年以后，其名一般只供长辈和自己称呼，自称其名表示谦逊；用于介绍或作传，以及称所厌恶轻视的人时，也会直称其名。答案B解析是崤山，而非“太行山”。2下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()A邑：泛指所有居民点，奴隶主居住的邑为城，四野农夫居住的邑为小邑。由文中可知，“邑”小，“城”大。B故事：先例。除此之外，在古文中“故事”还有“旧日的制度，例行的事”以及“掌故，典故”等意思。C国：在周代国与城意义相同，具有防御意义，而且国与土同义，体现统治阶级的权利。D“论”是我国古代议论文的一种文体，分为史论和政论。本文属政论。答案D解析六国论是史论。- 3 - 版权所有高考资源网