1、14.递进关系微练习1在士与中国文化一书中记载“15世纪以来，弃儒就贾是中国社会的普遍的新现象。不但贾人多从士人中来，而且士人也往往出身于商贾家庭。”由此可知A重商已成为明清时期社会共识 B经济发展推动社会结构发生变化C儒家思想在当时失去正统地位 D明清时期商人地位远远高于儒生2“任何政府侵犯了人民的权利，人民便可以不承认它，而且有理由起来推翻当权的统治者，夺回自己的权利。人们以暴力推翻封建暴君的专制统治，不仅是合法的，也是合理的。”该学说的影响不包括A彻底否定了君主制 B动摇了封建主义的根基 C成为了资产阶级的革命旗帜D促进了民族解放运动的发展3.“非独不能以孔教为国教，定入未来之宪法，且应
2、毁全国已有之孔庙而罢其祀。”对陈独秀这一观点认识错误的是（ ）A矛头直指封建伦理道德 B.体现了反封建专制主义的强烈决心C.为文学革命指明了方向 D.存在着对传统文化绝对否定的倾向参考答案1. B。题干材料是一个表示解说关系的句群，后一句是对前一句的解释说明。后一句又是一个表示递进关系的复句，强调信息“士人也往往出身于商贾家庭”。贾人与士人之间相互转化体现了在商业繁荣冲击下人们观念的变化。A项属于偷换概念，商业影响增强并不意味着重商成为社会共识。重商是部分士人的选择，该选项以偏概全；B项正确；C项错误，民间弃儒不等同于官方弃儒，这属于偷换概念。D项错误，偷换概念，商人经济地位较高并不意味着政治地位高，事实上，抑制商业发展、歧视商人仍然是统治者的主流思想。故选B。2.A。题干材料是一个表示并列关系的句群，从政府和民众两个角度表达了主权在民的政治理念；每一个分句又各自是一个表示递进关系的复句，强调后一信息。A项错误之处在于表述过于绝对，且偷换论题，题干否定的是封建暴君而非一切君主。故选A。3.C。该题支犯了偷换论题的错误，题干与题支所指不同。
