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2012年高二历史练习1:1.doc

1、高考资源网()您身边的高考专家 版权所有高考资源网-1-百家争鸣一、选择题1 思想家在世时往往是孤独和寂寞的,据史记孔子世家记载,周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺,诸如“四体不勤,五谷不分自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”等。导致扎子如此尴尬结局的主要原因是A他的宣传方式不得法B他的主张不符合当时诸侯争霸的需要C他的思想不利于统治阶级稳固统治D他的思想观念相对陈旧保守【答案】B 2孔子以“知其不可而为之”的精神,周游列国,克复周礼。下列言论中,体现了孔子的“知其不可而为之”精神的是仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?(曾子)是以圣人不期修古

2、,不法常可,论世之事,因为之备。(韩非)不登高山,不知山之高也;不临深溪,不知地之厚也。(荀子)非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。(孔子)ABCD【答案】B 3孙中山答日本人:“我辈之三民主义首渊源于孟子,更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张A人性本善B舍生取义C民贵君轻D得道者多助【答案】C 4明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。孟子一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满?()A“王何必曰利?亦有仁义而已矣”B“君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠”C“非其君不事,非其民不使;治则进,乱则退,伯夷也”D“长君之恶,其罪小;逢君之恶,其罪大”【答案】

3、B 5提出“天行有常”和“制天命而用之”思想主张的我国古代思想家是A孔子B荀子C韩非子D老子【答案】B 6天气转冷,四位同学讨论穿衣问题。甲说:“天冷多穿一点,天热少穿一点,穿衣应合乎四季的变化。”乙说:“穿衣服要依身份与地位而定,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说:“讲究穿着是一种浪费,穿着简单朴素为好。”丁说:“何必麻烦,按学校规定,大家都穿校服不就好了吗?”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合,下列对应正确的是A甲儒 乙法 丙墨 丁道B甲道 乙墨 丙法 丁儒C甲道 乙儒 丙墨 丁法D甲儒 乙墨 丙法 丁道【答案】C 高考资源网()您身边的高考专家 版权所有高考资源网-2-7

4、在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A.制天命而用之 B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”C.兼相爱,交相利 D.加强中央集权,防止人民反抗【答案】B 8战国时期,在治国方略上主张“名礼仪以化之,起法正以治之,使天下皆出于治,合于善也”的著名思想家是 A孟子 B韩非子 C墨子 D荀子【答案】D 9“国弱民强,民强国弱。故有道之国,务在弱民。民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏”。上述言论体现的是A君民对立、加强统治的法家思想B实行仁政、缓和矛盾的儒

5、家思想C消除等级、主张兼爱的墨家思想D憎恶权术、无为而治的道家思想【答案】A 10荀子认为:“人之性恶,其善者,伪也”,“法者,治之端也”。其侧重发展了孔子思想中的()A“仁”B“礼”C“教化”D以德治国【答案】B 11冯天瑜主编的中华文化史中提出,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中,体现民本思潮和专制主义的分别有A墨家、儒家B法家、道家C儒家、法家D道家、儒家【答案】C 12春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有学者分别描述为:“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”,“劳苦大众的行动帮会”,“全面归服自然的隐士派”,“专制君

6、主的参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派()A儒、墨、道、法B儒、道、墨、法 C法、儒、道、墨D道、法、墨、儒【答案】A 13儒家经典著作之一尚书中最早提到“民主”一词,认为:“天惟时求民主,乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞;不配做民之主,推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是 A文中的“民主”,实即作民之主,与君主同义 B肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的正义举动 C说明早期儒家已经有“天人感应”思想 D强调“主权在民”,人民有权推翻统治者【答案】D 14“孔子聚徒讲学,弟子三千。其中不少学子贫且贱,没有社会地位。”材料反映出孔子的教育主张是 A因材施教 B有教无类 C不耻下

7、问 D当仁不让【答案】B 15先秦儒家学派从孔子到孟子再到荀子,始终贯穿的一条思想主线是 A从个人道德修养入手建设一个礼乐文明的社会 高考资源网()您身边的高考专家 版权所有高考资源网-3-B人不分贫富贵贱,所有的人都有受教育的资格 C人皆有“恻隐之心”“善恶之心”“是非之心”D无论性善性恶都主张应该礼法兼治,王霸并用【答案】A 二、非选择题16 阅读下列材料,结合所学知识回答问题。材料一 国君齐桓公田午,在齐国都临淄西门外创建稷下学宫,各国、各家学者纷至沓 来“邹衍、淳于髡七十六人,皆赐列第为上大夫,不治而议论。”史记田敬仲完世家 “孟轲、淳于髡之徒,受上大夫之禄,不任职而论国事,盖齐稷下先

8、生千有余人。”盐铁论 “我无官守,我无言责也”孟子公孙丑下 “致千里之奇士,总百家之伟说。”司马光稷下赋(1)依据材料一,概括稷下学宫的特点。材料二 第十一条自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一;因此,各个公民都 有言论、著述和出版的自由,但在法律所规定的情况下,应对滥用此项自由负担责任。人权宣言(2)比较材料二与材料一中孟子公孙丑下观点的异同,并结合所学知识分析观点不同的原因。【答案】(1)齐国官办;诸子百家汇集;提供政治咨询;培养人才,传播文化。(2)同:都主张言论自由。异:材料一中认为未做官就不需要为自己的言论负责;材料二强调在法律规定的范围内享受言论自由。不同的原因,所处时代的代表

9、的阶级不同。17人类社会发展史,从本质上说,就是人类文明演进的历史。阅读材料,回答问题。主题一 东西方文明妁源头材料一战国稷下争鸣图雅典学园(1)识读材料一,它们所描述的景象反映了什么相同的社会氛围?结合所学知识分析,东西方思想家对“人与社会”关系问题的思考有何不同?主题二 东西方文明的相遇材料二1792 年,英国以给乾隆皇帝祝寿为由,派马戛尔尼使团前往中国,并致函两广总督,通报此事。英方在信函中说,英国国王为了“与中国皇帝发生友谊,并增进两国之邦交,扩充两国人民之商业”,决定派遣马戛尔尼使团来华。使团携带有英国国王赠高考资源网()您身边的高考专家 版权所有高考资源网-4-送给中国皇帝的许多精

10、美礼物,以表达英国国王的真诚心意,从而“发扬两国之利益,建立两国永久之协和”。一一摘编自清史编年乾隆皇帝接见马戛尔尼使团后,在给英方的回信中说:“咨尔国王,远在重洋,倾心向北。朕披阅表文,词意肫垦,具见尔国王恭顺之诚,深为嘉许。尔国王表示内恳请派一尔国之人住居天朝,照管尔国买卖。此则与天朝体制不合,断不可行。其实天朝德成远被,万国来王,种种贵重之物,梯航毕集,无所不有。然从不贵奇巧,并无更需尔国制办物件。”摘编自清实录(2)依据材料二,指出中英两国在对待通商问题上体现出怎样不同的观念?结合所学知识,分析造成这种不同的原因。【答案】(1)共同之处:不同派别的思想家相互讨论、辩论的场面,或反映了一种思想自由、学术自由的社会氛围。不同:中国春秋战国时期的思想家从维护君主统治出发,更关注社会秩序的稳定,易压制人性;西方思想家更关注人的主体作用和价值,有利于个性发展。(2)英国:平等通商的观念。中国:朝贡贸易的观念(或不平等通商的观念)。原因:经济因素制度因素政策因素思想因素中国小农经济的封闭性封建君主专制制度闭关锁国封建等级英国商品经济的开放性资本主义制度殖民扩张自由平等

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