1、第一单元 第二课 第2框一、选择题1赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或被任何人创造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。”赫拉克利特的观点属于()A机械唯物主义B朴素唯物主义C唯心主义D辩证唯物主义答案B解析赫拉克利特把“火”这种具体物质形态当成哲学上讲的物质，属于古代朴素唯物主义。2胡夫金字塔里面有一段令人生畏的文字：“不论谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他头上降临。”从哲学上看，这段铭文属于()A古代朴素唯物主义B近代机械唯物主义C主观唯心主义D客观唯心主义答案D解析这段铭文没有科学依据，不是唯物主义的观点，“死神”主宰人的生死，不是
2、主观唯心主义的观点，是客观唯心主义的观点。3有人称近代机械唯物主义为半截子唯物主义，这主要是说机械唯物主义()A没有实现唯物论与辩证法的统一B是形而上学的唯物主义C在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义D在思维和存在的关系上不承认思维和存在的同一性答案C解析半截子唯物主义是指不彻底的唯物主义，故选C。4孔子认为“死生有命，富贵在天。”孟子主张“万物皆备于我”，以上两种观点的主要区别在于()A前者强调客观条件，后者强调主观条件B前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义C前者属于唯物主义，后者属于唯心主义D前者是封建迷信，后者强调意识反映物质答案B解析“死生有命，富贵在天”认为人的命运是由外在的
3、东西主宰的，属于客观唯心主义。“万物皆备于我”则认为人的意志主宰一切，属于主观唯心主义，故B项应选。5“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是()A自然从来不飞跃B物理不外于吾心C世界是一团永恒的活火D动之端乃天地之心也答案C解析引文认为宇宙是一个物质生生不息、变化不止的合乎规律的运动过程，这是朴素唯物主义的观点，C项与哲学观点相通，当选。A项是形而上学观点，B项是唯心主义观点，均不符合题意。D项体现了辩证法观点，但没有体现唯物主义。6对天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先。”朱熹认为：“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里。”这两种
4、观点体现了_的分歧。()A唯物主义与唯心主义B客观唯心主义与主观唯心主义C辩证法与形而上学D唯物史观与唯心史观答案A解析所谓“自然之根”，就是指天地万物的根源。这里，张衡明确地指出：天地万物最早的起源，既不是什么上帝、神灵的旨意，也不是什么绝对的理论，而是“无形之类”的“元”，也就是太始。这是古代朴素唯物主义的观点，而朱熹的观点是典型的客观唯心主义，故二者的分歧应该是A项。B、C、D与此不符。7王守仁问弟子：“什么是天地的心？”弟子说：“人是天地的心。”王守仁问：“什么是人的心？”弟子说：“只是一个灵明。”王守仁解释说：“我的灵明便是天地鬼神的主宰。”这一观点()把意识视为世界的本原把人的主观
5、精神当成第一性的东西认为整个世界都依赖于人的主观精神把客观精神看作世界的主宰和来源ABCD答案D解析王守仁认为自己的主观精神主宰着世界，这是典型的主观唯心主义，所以排除，选D。8“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这段话是一个()A唯物主义命题B唯心主义命题C形而上学的命题D不可知论的命题答案A解析“接受自己的长相”意味着承认客观现实，是唯物主义的表现。9据报道，长春一裴姓女孩，品行端正，业务精良，可一年内硬是被炒了七次“鱿鱼”。用人单位说，裴与“赔”同音，不利于公司发展。用人单位的观点属于()A朴素唯物主义B主观唯心主义C形而上学唯物主义D客观唯心主义答
6、案B解析用人单位认为裴与“赔”同音，不利于公司发展，这是典型的主观唯心主义的观点，B项当选；A、C、D项明显不符合题意，不选。10自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是()A思维和存在的斗争B可知论和不可知论的斗争C唯物主义和唯心主义的斗争D辩证法与形而上学的斗争答案C解析B、C、D项都是哲学上的斗争形式。哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，哲学上的斗争，最根本的是唯物主义和唯心主义的斗争，其他斗争都从属于这一斗争。故应选C。A说法错误。二、非选择题11甲认为，万事万物都是由水构成的；乙认为，自然是绝对理念的外化，社
7、会是绝对精神的体现。(1)甲、乙两人的观点分别属于哪两种哲学阵营？(2)乙所在的哲学阵营可以划分为哪两种形态？基本观点各是什么？(3)它们的根本分歧是什么？答案(1)甲的观点属于唯物主义，乙的观点属于唯心主义。(2)主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、感觉、意志、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。(3)唯物主义与唯心主义的根本分歧是物质和意识谁是世界的本原。122014年3月3日和5
8、日，全国“两会”先后开幕。在利益群体纷杂、利益冲突纠结的当下，代表委员们若要深入了解民情，就不仅要在庙堂之上以笔议政、以嘴议政，更应该深入江湖田野先期“以脚议政”。有些代表委员也愿意发言，愿意为民众说话，但他们往往不在底层调查，不亲近最基层的民众，不了解最基本的实际，这样的发言和提案往往可能有更糟糕的效果，所谓的清谈误国，指的就是这样一种不重视调查、脱离实践的夸夸其谈。代表委员只有“以脚议政”，才能更好地在“两会”这个言论平台上“以嘴议政”。现实中的长官意志和拍脑袋决策屡见不鲜，原因正在于官员有意远离基层，不能“与民同乐”。结合上述材料，运用哲学基本派别的知识，简要分析“拍脑袋决策”和“以脚议政”各自所属的阵营。答案(1)从哲学基本派别看，只有唯物主义和唯心主义两大阵营。(2)唯心主义认为，意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。“拍脑袋决策”属于唯心主义。(3)唯物主义认为，物质是世界的本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。“以脚议政”属于唯物主义。