1、第一课时1请以“路径”为题目，写一篇文章。 【要求】自选角度，自行立意。除诗歌外，文体不限。不少于800字。路径的含义及立意谋篇角度：1.含义：道路；门路。 立意角度较多，范围很宽。可以理解为手段、方法、措施等。为了达到某种目的，路径多种多样，可以是意志品质（坚强、勇敢）；情感态度（乐观、进取）；心理素质（谨慎，自信）；技巧方法（见微知著，举一反三）；等等。可以从个人成长角度谈，可以从国家民族集体角度谈，可以就某人某事具体谈，也可以宏观立论。可以谈选择路径、最好的路径、适合的路径、捷径、与众不同的路径、唯一的路径、独辟蹊径等等。总之，范围宽泛，有利于学生开拓思路、各展所能。 例文： 路 径路漫
2、漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原用这句千古名言道出了路径的艰难与长远。有时路径是阳光普照，花香飘溢；有时路径是泥泞险阻，风雨交加，但不管是甜是苦，最重要的是走自己的路。 (使用引用、对比开头)坚持走自己的路径，钱学森选择了淡泊与率真。钱学森在美国学成，不顾美国的阻留毅然回国。他眼中没有金钱与名利，他眼中没有强迫与阻挠，他只看到要为祖国的未来奉献。就这样，他一心扎进航天事业，为中国宇宙空间、航天、原子弹等多项科学事业贡献他毕生的力量。五年的阻隔，十年研究，他用科学家的淡泊与率真在中国人民心中留下可敬的形象。渺渺宇宙，灿烂星空，当你抬头仰望之时是否还记得钱老？记得他用淡泊与率真开拓了自己的路径？坚
3、持走自己的路径，我们就可以实现理想。 (典例科学家)坚持走自己的路径，李桂林，陆建芬夫妇选择了无私奉献。 在那个山区偏远草屋中传来琅琅的读书声。十九年的清贫与坚守，这对夫妇为偏远山区的孩子打开了知识的天空。没有过多的顾虑，没有任何享受，夫妇二人用自己的青春来哺育山区的孩子。是他们在崎岖的山路上拉起孩子们的小手，在陡峭的悬崖边点燃智慧的火种。无私的奉献早已与他的心融为一体。 云雾缭绕，青山岩岩，当你行走在大山之间时是否听到李桂林、陆建芬老师那亲切的话语？是否记得他夫妻二人用无私奉献开拓了自己的路径？坚持走自己的路径，我们就可以实现人生的价值。 (典例普通人)从古至今，无数人士坚持走自己的路径。这
4、个人是陶渊明，他“采菊东篱下”，他“登东皋以舒啸”，他的路径就是不与世俗同流合污。这个人是苏轼，他“一蓑烟雨任平生”，他“渺沧海之一粟”，他的路径就是豁达开朗。这个人就是沈从文，读他的文章，便可像他一样思索，他的路径就是真善美。 （群例）你是否还在小径独徘徊？是否还在苦苦摸索？那么用一面镜子照照你的内心吧，既然选择了自己的路径，便只顾风雨兼程。 （使用疑问句、化用歌词结尾）2阅读下面文字，根据要求作文。 一项权威社会调查显示：上一代农民工通常只关注薪酬，“不太在意”尊重，而“80后”农民工则将“尊重”放在一个极其重要的位置。他们身上的这种变化映射出了现今社会中人们尊重意识的觉醒。 请以“尊重”
5、为题，写一篇文章。 要求：除诗歌外，文体不限；不少于800字。例文： 尊 重没有哪个人不想得到别人的尊重，可是并不是每个人都明白尊重别人。殊不知，只有懂得尊重别人，才能赢得别人的尊重。 （对比开头，引出中心） 有一位当上经理的成功女性这样讲述她的故事：若干年前，她只是某家企业的临时工，工资收入很低，可是她的儿子却要求为其买一个足球与朋友玩耍。这位母亲为向儿子解释自己金钱短缺的困难费尽苦心。不久她的上司得知此事，亲手送给母亲一个崭新的足球，并对她说：“虽然我们不能付给你更高的报酬，但你能明白你在我们心目中的位置很重要。”这位女性为这番充满了尊重的话而感动，从此把自己的全部聪明才智奉献给了这家企业
6、，并最终当上了经理。 （典例）是的，任何一个成功的企业家，从松下幸之助到张瑞敏，永远都是把尊重员工，尊重属下当成立业之本，他们十分清楚，老板给予属下多少尊重，那么属下也就给予老板多少尊重。同样的道理，不仅仅适用于办企业，也适用于人际交往。你对别人表示了尊重，别人就会觉得你的心中有他的位置，他对于你很重要。而这样的话，除了极少数卑鄙小人，又有谁不为此感激，不把你当作可以信赖的朋友呢？父母尊重孩子的选择，孩子也就能理解父母的苦心；学生尊重老师的劳动，老师也就真心实意地授以学生全部知识；商家尊重消费者的挑剔，消费者也就对商家抱有真正的信赖。尊重别人一分，获得十分回报。 （群例）有些人不懂得尊重别人，
7、把他人为其所做的一切都当成理所应当的事情。对于这些人，也许只有失去了别人对其的尊重，他才懂得尊重别人的可贵。去年南方某市政府部门做出决定：全体环卫工人放假两天。结果该市平日清洁的市容不见了，到处是成堆、成片的垃圾。两天后，市民中随手乱扔垃圾的数量明显减少，他们都说：平时没有尊重环卫工人的辛勤劳动，现在终于知道尊重的可贵。是的，不懂得对别人的尊重，自己也就无法获得别人的尊重，最后只能寸步难行。 （反例）当我们付出租车费的时候，多说一声谢谢；当我们听完演出的时候，多给一点掌声；当宾馆门卫为我们开门的时候，多报以一个微笑学会尊重吧！当我们每个人都懂得尊重别人的时候，我们的生活必将更加和谐。 （排比结
8、尾，强化中心） 第二课时3请以“距离”为题，写一篇文章。 要求：立意自定；文体自选；不少于800字。 例文： 距 离黑暗中的蝴蝶说：原本想亲近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣；草地上的雄鹰说：原本想亲近人类，却退化了刚健的羽翼；温室里的幼苗说：原本想靠近温暖，却丧失了抵御风雪的毅力。可见，亲密未必昭示和谐与美丽，有时也会留下累累疤痕阵阵伤痛。 （先运用排比先声夺人，再用比喻暗示分论点）从君主立宪到改革开放，从衣不蔽体到纳米服饰，从刀耕火种到机械作业。人类在世代繁衍中不断进军自然。曾经“西塞山前白鹭飞”，曾经“桃花流水鳜鱼肥”，曾经“天苍苍，野茫茫”。然而，由于人类肆意的蹂躏，鸟鸣被噪音淹没，溪水失去
9、了原有的清澈，花香为烟雾冲淡。结果人类的亲密让植物无法生存，动物无处藏身。自然在呐喊：事极必反，适者生存才是人类与自然和谐相处的金科玉律。 （距离近了有危害）面对宇宙中的繁星，也许因迷茫而感到神秘；面对蓝天上的白云，也许因遥远而感到飘逸。自然事物常因有了距离而产生美丽的幻想。那么人的心灵同样会因超脱世俗，而愈显生命的光辉灿烂。“举世皆浊而我独醒”的屈原没有同流合污，宁被流放；李白不慕富贵与明月为伴；庄子持竿不顾，宁“曳尾于途”。他们胸中释然，游闲山乐水，以曲径通幽为伴，拒功名利禄与千里之外，是对高尚人格的坚守。（距离远了产生美） 人生之路曲折蜿蜒，当人们面对厄运时，是多么需要温暖关怀呀。也许，
10、当泪水迷蒙双眼，流淌忧伤时，只需一个鼓励的眼神便会温暖他人凄冷的心房。也许，当呆滞的目光在虚无中游荡时，只需一个淡淡的微笑，便会滋润他人干涸的心田。当濮存昕紧握艾滋病人的手时，艾滋病人的脸上绽放的是充满爱心的花朵；当徐本禹从繁华城市走进大山深处，走进倾颓的教室时，孩子们眼里铺满了温暖的阳光；当钟南山来到非典患者身旁时，他们心中充满了战胜病毒的勇气；当田世国把生命的一部分回馈给病危的母亲时，天下所有母亲收获了欣慰的泪水。这是真情的演绎，是对爱无距离的亲密。 （距离近了产生美）距离可以无限远，也可以无限近。距离太远，让人产生思慕与渴望；距离太近，又会产生矛盾。距离产生美也可产生阻碍。 （小结论点：
11、距离之美因事而异） 雄鹰因长空之高远而搏击，兰草因空谷之弥幽而独立。人在焦灼与通达之间，功名与自然之间，善与恶之间，爱与恨之间都应丈量出自己的位置，丈量出生命的阳光地带。别忘记距离也是一种美。 （结尾由物到人，运用排比）4阅读下面的材料，按要求作文。 世界知名作家茨威格在象棋的故事里写一个被囚禁的人无所事事，度日如年，在获得一本棋谱后，他整天研究棋谱，并在脑子里对弈，于是日子过得飞快。 可是生活中有人因为自卑而与成功擦肩而过，有人因为嫉妒而与友谊背道而驰，也有人因为紧张而与从容缘悭一面 请以“放飞心灵”为题写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限。 例文： 放飞心灵 “我终于翱
12、翔，用心凝望不害怕，哪里会有梦就飞多远吧”曾经，被歌中的话语深深感动；曾经，浮躁的心被它安抚平静；曾经，受伤的心灵与那双翅膀一起飞向天空。当一颗心刻下的只是失望的伤痕，当一朵朵怒放的鲜花渐渐萎缩，当一个个美好的回忆转眼间苍老了轮廓，当身心在机械的生活中感到疲惫这时的我们不妨给自己找一片自由的天空，一份宁静的怡然，让我们的心灵自由翱翔在属于自己的那片晴空。这时，你会发现沉闷的生活其实到处洋溢着生机，灰暗的人生其实铺撒着美丽。 （运用引用、排比、对比、对偶开头） 放飞心灵，是陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静；是李白那骑一头白鹿“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的洒脱；是陆游那“楼船夜雪瓜洲
13、渡，铁马秋风大散关”的大气；更是岳飞那“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的旷达。 （古人放飞心灵）放飞心灵，你可以沿着曲曲弯弯的山路，一路收藏露珠的点点滴滴；你可以散步在柔软的沙滩上，一路捡起海贝零零星星；你亦可以在万籁俱寂的夜空下看那流星划过，许愿的瞬间便是永恒；你可以太多太多的事可以做，太多太多的路可以走，太多太多的方式可以选择，只要你愿意，花落水流山红，不是无情是有情。也许你没有陶渊明的淡泊，也没有李白的洒脱，但你可以拥有名利之外的另一片天空，让心翱翔在自由的天空，驰骋于梦想的草原，在天空中观山望月，在草原上览山赏草，这里的你将拥有一片心灵的净土。 （做放飞心灵之事）放飞心灵，不需要大把
14、大把的钞票，不需要一年半载的时间，也不需要冥思苦想，你就可以独倚在窗边，尽情聆听雨点美妙的韵律，品味人生无限的永恒，在“月明星自暗，日出月亦微”的境界中咀嚼“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。这时的你没有俗事的纷扰，不必为俗事所累，这一刻相信你的心灵早已展翅飞翔在那梦的天空！ （品放飞心灵之景）黄沙吹落了岁月的沧桑，吹落的是泪的苦涩，是心的犹豫，驼铃依旧响在游子的心头，荡出的是涤净心灵的气息！ （结尾化用歌词）第三课时5阅读下面的材料，根据要求作文。 痕迹 把每一个黎明看作生命的开始 把每一个黄昏看作生命的小结 让每一个这样短短的生命 都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印 和你心灵得到实质的痕迹
15、 请以“痕迹”为话题写一篇作文。注意：立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字。例文： 痕 迹雁过留声，人过留名。这声、这名，便是痕迹。其实万物皆如是。 题记 春蚕死了，却留下了华丽的羽裳，那羽裳便是蚕的痕迹。夏荷残了，却留下了溢清的芬芳，那芬芳便是荷的痕迹。秋菊谢了，却留下了“人比黄花瘦”的感伤，那感伤便是菊的痕迹。冬梅落了，却留下了“玉雪为骨冰为魂”的风骨，这风骨便是梅的痕迹。 （排比开头）当雪花满天飞舞，当空中云卷云舒，当大海潮起潮平，当庭前花开花落，大自然用昼夜四季向我们诠释更替，又让万物都留下它们自身或大或小，或多或少的痕迹。这其中，最醒目的还应数人类的痕迹。 （由物到人）说起人
16、类的痕迹，自然而然地便会想起一连串光辉的名字，一连串辉煌的成就，宛若碧天里的星星，绚丽，夺目。 屈原“怀白璧自投汨罗以死”，那忧愁幽思的离骚是他的痕迹，那“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的愤慨亦是他的痕迹。是文学的痕迹，更是他不与世俗同流合污的高尚品德的痕迹。 （典例-屈原）杜甫穷死在湘江上的一条小船里，那悲天悯人的呐喊 “安得广厦千万间”是他的痕迹，那推己及人的关照 “堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”亦是他的痕迹。是诗赋的痕迹，更是他关心人民、忠君爱国的痕迹。 （典例-杜甫） 哈姆雷特是莎士比亚的痕迹，红楼梦是曹雪芹的痕迹，最后的晚餐是达芬奇的痕迹，戈壁中的绿洲是席宝力皋的痕迹，高楼大
17、厦是建筑师的痕迹，华冠丽服是服装师的痕迹，救死扶伤是白衣天使的痕迹 （群例）不禁要思考，什么才是我的痕迹？与这茫茫大千世界相比，顿感自身甚是渺小、微不足道。但是我相信，我也是有痕迹的，属于我的痕迹。掉下的第一颗牙齿，那是成长的痕迹；第一次在年龄一栏填18岁，那是成人的痕迹；迈出象牙塔的第一步，那是成才的痕迹。当我走上工作岗位，我还会留下新的痕迹。（以联系自我来结尾）6阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 多变的图案 叠翠的波浪冲上沙滩 岸边留下条条迷人的曲线 每次潮水总要变换美丽的图案 涨潮退潮永不会有相同的瞬间 请你根据对这首诗的理解，选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定
18、文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。立意提示：（1）美的多样性（2）变化（3）充实的人生才会美。材料的立意角度不限于提示。 例文: 逝者如斯古代哲人亚里士多德说：“我是一条河，你看到我永远在这里，但其实我已不再是我，你看到的那个我已流向远方。”他告诉我们因为“逝者如斯，不舍昼夜。”所以万事万物都因时间的流逝而不断变幻。 (引用名言开头)还记得吗？曹孟德“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”，可是现在他在哪里呢？时间的流逝，流去了他的豪放洒脱，流去了他的英雄气概，流去了他的宏伟大业。一切亦不复存在，一切都在变，变
19、幻是历史的宿命。 （过去英雄的变幻）还记得吗？父母额头上的皱纹，两鬓上的华发，粗糙但温暖的大手，他们由风华正茂变为垂垂老矣，由神采飞扬变为平平淡淡，朴实无华，由强壮有力变为力不从心时间改变了这一切，你永远也不可能找到从前的父母了。或许你会因抓不住时间而悲叹伤心，但只要淡然一点你就会释怀。或许因为时间的流逝你得到了不同的关爱，不同的体贴，不同的温暖。我想那其中蕴含的情意是随时间越来越浓的吧！时间改变了一切，但或许这也是一种美丽，变幻是岁月的脚印。（现在父母的变幻）佛曰：一花一世界，一叶一菩提。那我想说：“一瞬一乾坤。”每过一瞬，我们的世界就变了一个样子，它瞬间存在又瞬间逝去，不断的更新、变革。一
20、瞬之间，你已不是你，你周围的人也不再是他们原来的自己，我们都在改变，时时刻刻。一瞬之间花非花，雾非雾，大自然在永不停息的改变着。一瞬之间，云不再是云，风不再是风，月不再是月，星星不再是那个星星，雪花也不再是那个雪花，大自然中蕴藏着最深刻的哲理，它瞬息万变，令人捉摸不定，猜测不透。变幻是大自然的主旋律。 （由人的变幻转向物的变幻）若把变幻比作一辆车，那时间就是变幻的车轮，时间载着变幻不断的向前，向前。时间是永不停息的，所以变幻也是永无止境的，时间是永恒的，因而变幻也是永恒的。 “逝者如斯，而不舍昼夜”，因此，“变幻如斯，而不舍昼夜。” (化用名言开结尾)第四课时7.阅读下面的文字，根据要求写一篇
21、不少于800字的作文。 生活中，人们总想到远方去旅行，远方似乎有我们身边找不到的东西，不仅仅是风光美景、人文历史，更多的是一种梦想、一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。 生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心中燃烧。于是，我们总是期盼远方。 要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体（诗歌除外），确定标题。不要脱离材料内容或超出材料含义范围作文，不要套作，不得抄袭。例文： 情系远方熟悉的地方没有风景，将心交于风，将梦托于云，将情系于远方，大千世界任我逍遥。题记 月亮把目光投向远方，皓月千里，于黑暗中创造了万顷光明；溪流把视野凝于远方，百川到海，于渺小中成
22、就了辽阔无垠；智人把梦想放飞远方，矢志不渝，终成璀璨高挂历史苍穹。 （比兴，铺陈，点题“远方”） 看，雄鹰奋飞，与日月共舞；鹏鸟振翅，与昊宇争雄。（对偶，句式整齐，领起下文） “日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”曹操，心怀大志让他将智勇挥洒于世，成就了一代枭雄可歌可泣的壮丽诗篇。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”对远方的不懈追求，让他幻化成一只矫健的雄鹰，高飞在历史的天空。 听，血雨腥风，淋漓无限豪情，风刀霜剑，远处我心依旧漂游。 “望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同怀着一颗渴望到达美好远方的心高喊“无有死者无以图将来”的口号，带着“有之
23、，请自嗣同始”的气魄，将生命轻托于菜市口，从此历史上又多了一座屹立不倒的丰碑。 远方很美，因为无限美好都可以在那里实现，只要跨过去，美丽便会为你所有；远方很苦，因为摆在眼前的会有重重障碍，每一株荆棘都可能弄得你遍体鳞伤，所以又有很多人因为畏缩，终生只能做个“坐观垂钓者”，只能“徒有羡鱼情”罢了。那么，我们是不是可以因为路上的荆棘而放弃远方的美好，空留遗憾呢？（以历史人物的故事证明应到远方去） 我想起了花中君子梅。寒风瑞雪骤然袭来，暗香源于一树梅花，她们在风中摆动，与风雪殊死一搏。我们叹的不是她的美丽，而是她的勇气。她原可以在花苞里，温暖裹身酝酿甜蜜，在上帝的庇护下安然度过寒冬，可是她的梦在远方
24、，她不愿在花苞里安逸睡去，她要闯，不管未来迎接她的是什么。有人说人生是一条船，那么我说，风浪可以劈破船身，可它消蚀不了船儿勇于驶向远方的决心。在浪花里，船身被打得闪光锃亮，但它仍会矢志不移地驶向远方。浪声鼓鼓，那是前进的号角；浪花叠叠，那时导航的旗帜。 （以梅、船二物为例证明应到远方去） 现实是此岸，理想是彼岸，你我都是一条船，要知道熟悉的地方没有风景，只有朝着尚未有人到达过的海域进发，我们才会有所发现，有所创造；一味沉溺于避风港的宁静，终将碌碌一生。情系远方，愿你我走得更远！ （运用对比结尾）8.阅读下面的文字，按要求作文。 从前有位农场主巡视谷仓时，不慎将一只名表遗失，因遍寻不获，便定赏金
25、，要农场上的小孩帮忙寻找，谁能找到手表，奖金500美元。众小孩在重赏之下，无不卖力搜寻，奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太阳下山仍无所获，结果一个接着一个都放弃了。只有一个贫穷小孩，为了那笔巨额奖金，仍不死心地寻找。当天色渐黑，众人离去，杂沓人声静下来之后，他突然听到一个奇怪的声音。那声音“滴答、滴答”不停地响着，小孩立刻停下所有的动作，谷仓内更安静了，滴答声也响得更为清晰。小孩循着声音，终于在诺大漆黑的谷仓中找到了那只名贵手表。 请根据以上材料，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的作文。例文： 静下来静水流深，不显不露，静，以外观的姿态隐藏着内在的力量，蕴藉的思想
26、。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意。 （以形象的水的形态开头，亮明观点）身静，方可心无旁骛，专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘，污垢尘埃尽闭于心门之外，身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛，成就一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。 （例说身静） 心静，方可遗世独立，羽化登仙，单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。
27、身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，将心态、精神放松。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。 （例说心静）智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与
28、博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。天龙八部中第一高手，竟是少林一个默默无闻的无名扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守关者；智慧象征的诸葛亮，出茅庐前也只是躬耕于南阳的农夫他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！ （例证静之有力）于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？仁者乐山，智者乐水。千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来
29、去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。 （照应开头的观点并启发人们反思现实）第五课时9.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。绵羊下海经商。开理发店，把刺猬的刺烫卷了，刺猬大哭；开洗染店，又把乌鸦的黑色羽毛染白了，乌鸦很生气；开饮食店，竟给狐狸送上炒青菜，狐狸砸了它的店牌。要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。 写作点拨：（1）从绵羊一厢情愿地把自己的意愿强加在别人的身上可以得出结论：已之所欲，勿施于人。或切莫“以己律人”。（2）白发卷发和青菜是绵羊的专利，虽适合自己，却是对刺猬的污辱，对
30、乌鸦的讽刺，对狐狸的愚弄，因为任何事物都有区别于其他事物的特殊性，办任何事都要从实际出发，探求并尊重事物发展的规律性。例文：心灵换位请多站在别人的立场想想绵羊下海经商，开理发店却把刺猬的刺烫卷了，开洗染店又把乌鸦的黑色羽毛染成白色，开饮食店竟给狐狸送上炒青菜。这自然闹出了不少的摩擦与笑话。追根到底，造成这种结局的原因是绵羊没有站在别人的立场上为别人着想。作为万物之灵长的人类，更应该适当的进行心灵换位，多站在别人的立场想想。（开头概述材料，提出论点）心灵的换位，能化解不必要的矛盾，团结众人之力。大家对“负荆请罪”这个故事也许都耳熟能详了吧。老将廉颇自恃武艺高强，且屡建战功，于是不把别人放在眼里。
31、但靠着能言善辩多次帮国家化险为夷的蔺相如却悄无声息的超过了他的头衔。廉颇当然无法忍受，竟扬言要羞辱蔺相如一番。话传到蔺相如耳中，他不仅不气愤，反而处处忍让，回避廉颇。最终他为国家着想的初衷也被廉颇所理解，两人从而团结一致，使赵国日趋强盛。试想，若不是蔺相如站在廉颇的立场上，了解廉颇争强好胜的个性，了解他建功立业的壮志，那后果不仅是两人关系的决裂，更是国家命运的波折。 （作用一团结众人之力）心灵换位，多站在别人的立场想想，能使我们的社会更和谐发展。美国的对伊战争，造成的是千万无辜伊拉克人民的生灵涂炭。倘若美国人能够站在伊拉克人民的立场上为他国想想，那也许悲剧就不会发生。相反的，当印尼饱受海啸的侵
32、袭时，国际友人站在印尼人民的生活安危上为他国着想，慷慨解囊，给印尼人民帮助，给印尼人民希望，这对于促进社会的和谐发展是多么重要。（作用二使社会和谐）但是要做到心灵换位，为别人着想确实不容易。首先，我们必须摆脱以我为中心的观念。从小的方面讲，以我为中心造成的是个人的孤立与对他人的侵害；从大的方面讲，以我为中心造成的会是两个国家之间的战火纷飞，造成的是社会的动荡不安。（做法一摆脱以我为中心的观念）其次，我们少把利益渗进人际交往中去。现实中许多人无法站在别人的立场上为之着想，很大程度上是因为自己对利益的迫切追求。我们不应把利益看得如此重要，人与人之间的和谐才是最重要的。 （作用二少把利益渗进人际交往
33、中去）总而言之，无论做任何事，我们都应该进行心灵换位，多站在别人的立场想想，这样才能化解不必要的矛盾，才能构建美好和谐的社会。（结尾得出结论，回应开头论点）10.阅读下面的材料，按要求作文。（60分）古诗一首无名氏 甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。利旁有倚刀，贪人还自贼注。注贼，杀害。这首古诗用极普通的事例，说明甘与苦、好与坏、利与害大都相生相伴地存在于现实生活中的。请选择四句诗中的一句作标题，写一篇800字以上的文章。提示：副标题可自拟也可不拟。例文：美枣生荆棘 “我掉在荆棘丛上，我流血了。”这是雪莱忧伤的低吟。卧薪尝胆，越甲吞吴。这是勾践的豪言。“阳光总在风雨后。”这是女排姑娘漾着的幸福的笑脸。生
34、活中有太多的苦与乐，悲恨交织出一幅幅波澜壮阔的生活画卷。美枣生荆棘相依相存，甜美还是刺痛只在于你怎么看。有人说：“态度决定一切。”（运用引用开头，扣材料，提观点）忧伤的人将身子用荆棘掩盖，任血流淌，沉沦下去。他们羞于面对伤口，无力修补，进而丧失了希望。他们的灵魂睡去了，生命的灯塔也因此失去了光辉。惆怅，怨愤，还有“叫天天不应，叫地地不灵”的无可奈何将他们包裹地密密实实。其实他们完全可以突出重围，要知道蝶儿若不破茧而出也会成为干瘪的蛹。但他们选择的并不是勇敢地敞开心扉，而是呻吟，一遍遍无力而消沉地呻吟。这呻吟终化成了生命的丧钟。他们来到天国，向上帝哭诉不幸与悲伤。可上帝只是挥了挥手，他说：“我已
35、经给了你橄榄枝，你却将它扔掉了。” （忧伤的人沉沦）聪明的人从荆棘中走出来，擦拭伤口，然后自省。聪明的人的高超之处在于善于解脱，面对伤痛与失败，他们能很快整理行装迅速上路。挫折成为教训，成为路标，成为防护墙，为下次掉入荆丛减少了概率。爱迪生寻找灯丝，居里夫人提炼镭，伽俐略一次次的实验，哪一个不经历磨难，哪一个不付出艰辛？失败哪怕化作倾盆大雨也浇不灭智慧的火焰。你看到了吗？这火焰就那么燃着，轰轰烈烈，映红了天空，燃着信念。 （聪明的人自省）勇敢的人看到了荆棘外湛蓝的天空，他站起来，开辟出一条新的道路。“忘记疼痛最好的办法就是重新开始奋斗。”勾践是这么做的，于是成就了显赫的霸业；司马迁是这么做的，于是史家有了千古流芳的绝唱；曹雪芹是这么做的，于是有了红楼一梦的咏叹。勇者无敌，他们都是精神上的巨人，肩上有千斤的巨石，心上有无数的伤痕，他们都是那么勇敢地站着，让我们看到一个个不屈的灵魂。（勇敢的人开辟新路）荆棘有刺但能生美枣，生命之路虽艰辛但能达到幸福的终点。痛与乐谁也离不开谁。我们的信仰是前方的太阳。 （运用拟人和比喻结尾）