1、语言建构一、读准字音(一)单音字墁地(mn)接榫(sn)屋脊(j)额枋(fn) 房檩(ln) 穹宇(qing)斗拱(gng)(二)多音字1组词辨析法(1)轴(2)曲(3)厦 (4)横2语境辨析法(1)花园里那一朵朵殷(yn)红的鲜花正预示着他那殷(yn)实的生活图景。(2)在钻头不断的切削(xio)摩擦下，机器向下开挖的力量逐渐削(xu)弱了。二、写对字形(1) (2)(3) (4)答案(1)妨防纺(2)檐赡瞻(3)崛掘倔(4)缀辍掇三、积累词语1理解辨析(1)布置布局“布置”指在一个地方安排和陈列各种物件使这个地方适合某种需要；对一些活动做出安排。“布局”指对事物的结构、格局进行全面安排；围
2、棋、象棋竞赛中指一局棋开始阶段布置棋子。(2)发掘发现两者都有“发觉”“看到”的意思，但强调的侧重点不同。“发掘”指挖掘埋藏在地下的东西；“发现”指经过研究、探索等，看到或找到前人没有看到或找到的事物或规律。(3)题材体裁“题材”指构成文学和艺术作品的材料，即作品中具体描写的生活事件或生活现象。“体裁”指文学作品的表现形式。2明确词义(1)大同小异：_(2)差强人意：_(3)喜闻乐见：_答案(1)大部分相同，只有小部分不同。(2)勉强还能使人满意。(3)指喜欢听，乐意看。指很受欢迎。常用来形容人们喜爱的某艺术形式、平台、运动项目等。语言运用1判断下面句子中加点的字的读音、写法和词语运用的正误，
3、并将错误的改正。当屋顶是四面坡的时候，屋顶的四角也就是翘起的。它的壮丽的装饰性也很早就被发现而予以利用了。在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分，除掉穷隆顶得到特别处理之外，一般坡顶都是草草处理，生硬无趣，甚至用女儿墙把它隐藏起来。但在中国，古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性。在诗经里就有“如鸟斯革，如翚(hn)斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。诗经开了端，两汉以来许多诗词歌赋中就有更多叙述屋子顶部和它的各种装饰的词句。这证明屋顶不但是几千年来广大人民所家喻户晓的，并且是我们民族所最骄傲的成就。它的发展成为中国建筑中最主要的特征之一。改正：_答案“穷”应写作“穹”；“
4、翚”应读作“hu”；“家喻户晓”应为“喜闻乐见”。2填入下面横线处的句子，正确的一项是()_，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。A如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感B为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，如同语言和文学一样C如同语言和文学一样，为了表达同样的情感，为了同样的需要，乃至为了解决同样的问题D为了解决同样的问题，为了同样的需要，乃至为了表达同样的情感，如同语言和文学一样A“为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感”是表递进关系的三个小分句，顺序不能颠倒，排除C、
5、D两项；“如同语言和文学一样”是整个句子的状语，故放在全句的最前面，排除B项。3指出下面句子中的语病，并改正。我们若想用我们自己建筑上的优良传统来打造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”，否则我们是不可能写出一篇中国“文章”的。改正：_答案“打造建筑”属于动宾搭配不当，应将“打造”改为“建造”。资料链接中国古代建筑学科的开拓者梁思成梁思成(19011972)，广东新会人，中国建筑学家。梁启超长子。1928年任东北大学建筑系主任和教授，1932年任北京大学教授。1933年兼任清华大学教授，讲授建筑学。1947年，被中国政府派往美国担任联合国大厦设计顾问团中
6、国顾问。1953年任中国建筑学会副理事长、北京市土木建筑学会理事长。主要著作有中国建筑史中国雕塑史等。他领导的清华大学建筑系，为中国培养了一大批优秀的建筑人才。1949年参与中华人民共和国国徽的设计。1952年参与人民英雄纪念碑的设计以及北京十大建筑的设计工作。1931年9月，在创立以研究中国古代建筑为宗旨的中国营造学社社长朱启钤先生的邀请下，梁思成离开东大，回到北平，进入中国营造学社任职，开始踏上了他研究中国建筑发展史的漫漫长路。为了积累资料和寻求科学依据，梁思成开始了他的艰苦的，同时也是颇具独创性的建筑调查活动。在长达几十年的时间里，他跋山涉水，历尽困难，陆续实地考察了河北、山西、浙江、山
7、东、河南、陕西以及西南地区的古建筑遗迹，进行了大量的拍照、测绘、资料整理和科研工作，于1944年写成中国建筑史。自然科学小论文自然科学小论文是指对自然科学领域中的某些现象、原理、问题等，进行专门的考察、分析、研究所写成的科学小论文。这种科学小论文的写作难度要比一般议论文的写作难度大得多。它不但使用材料多，写作内容难，而且在概括、归纳、逻辑推理等方面，都有较高的要求。它是一般议论文写作训练的延伸和发展，又是科学研究论文的起步和准备。文本鉴赏这篇科学论文阐述了中国建筑的九大特征，总结了中国建筑的风格和手法，并通过介绍中国建筑的“文法”和“词汇”，向我们展示了中国建筑在世界建筑史上的独特魅力和重大价
8、值，同时指出了各民族建筑之间的“可译性”的问题，提出了每个建筑体系有其自身的“文法”和“词汇”。_答案平面布置结构特征任务一梳理文章结构，把握内容要点1作者概括中国建筑的九大特征是按照什么顺序展开的？作者着重说明了中国建筑九大特征中的哪几项？_答案(1)是按照由整体到局部、由主(结构)到次(装饰)的顺序展开的。(2)作者总结出中国建筑的九大特征，并不是平均用笔的，而是根据重要程度或说明的难易程度有所侧重。重点说明的特征有：平面布置，表现出中国院落文化的特色；结构方法，体现了中国建筑结构体系的特殊性；斗拱，是“中国建筑中最显著的特征之一”；屋顶，斜坡飞檐是中国建筑的典型形象。2中国建筑的九大特征
9、中的核心特征是什么？为什么？_答案(1)核心特征：木材结构。(2)主要原因：文章对第三个特征的介绍指出，对中国建筑起支撑作用的主要构件都是用木材做成的。如房身部分做立柱和横梁的是木材，它们共同构成一副梁架；每两副梁架之间是用枋、檩之类的横木把它们互相牵搭起来。文章对第四个特征的介绍告诉我们，作为中国建筑中最显著特征之一的“斗拱”构件，也是用木材做成的。文章介绍的第五个特征举折，举架，它们也是木质的。归纳文章内容要点所谓归纳文章内容要点，就是通过分析，用简洁而准确的语言，将文章中最主要、最本质的内容加以概括和归纳总结。归纳内容要点，要总览要求分析的文字内容，弄清内容的几个方面，分析层次，把握要点
10、，用简洁的文字加以表述。各个要点之间既要有联系，又要有区别。要点就像叶片的脉络，它们之间应当有分有合，分别能够支配统括一定的文字内容。归纳文章内容要点的概括方法有：(1)直接引用法：直接摘用关键词句或核心词句。(2)摘录拼接法：摘录关键词语，按要求将其拼接，从而归纳出要点。(3)要点相加法：依次提取各段落、各层次的要点，然后把它们整合在一起。(4)揣摩提炼法：从整体形象入手，理解作者写作意图和采取的表现手法，提炼出内容要点。3怎样理解作者提出的中国建筑的“文法”？“这种文法有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。”这种“拘束性”和“灵活性”表现在哪里？_答案(1)这是一
11、种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语说明中国建筑的风格和手法。中国建筑的“文法”是指中国的建筑都有一定的风格和手法，并且为匠师们所遵守，为人民所承认，成为人们沿用的惯例，成为法式。(2)“拘束性”即建筑发展历史上长期积淀下来的，为人们所遵守的基本思路和传统模式。“灵活性”强调了设计与修建过程中建筑师们可以发挥的主动性和创造性。4什么是“可译性”？提出该概念的依据是什么？提出的意义是什么？_答案(1)可译性，即“同一性质”，各民族为了相同的目的选用自己的建筑手法，建造各种各类的建筑物。(2)依据：如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不
12、同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。(3)意义：表明不同民族的建筑物实际上是不同民族历史发展的自然选择，是民族主义的一种表现形式，为文章主旨的提出张本。任务二了解说明方法，体会表达技巧5作者在介绍中国建筑的第六个特征“屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置”时，运用了哪些说明方法？请举例说明。_答案比较说明，用“在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分”突出中国建筑中屋顶的特征和重要性；引用说明，引用诗经中的语句说明屋顶的建筑特征。6为了便于读者理解中国建筑的组织风格，作者是怎样用“语言和文学”来比喻建筑学的？这样写有什么效果？请根据课文填写下面的表格。语言和文学建筑学
13、效果词汇文法中国建筑的法式和惯例文章大文章宫殿、庙宇等小品可译性：可以互相翻译，同一个意思可以用不同的语言形式来表达各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式有很大不同答案建筑的单个构件和因素建筑或建筑群山亭、水榭等使说明对象鲜明生动，使所讲道理浅显易懂。任务三合作探究7中华人民共和国成立初期，梁思成曾就保护北京城墙奔走呼吁，但依然没能阻挡住北京旧城改造的脚步。轰轰烈烈的旧城改造，把北京的许多城门、城墙、城楼、胡同、四合院都拆了。2012年初，梁思成的故居也遭到了拆除。全国各地的情况基本一样，新建筑越来越多，老建筑越来越少。现在全国到处高楼林立。对此，你有何想法？你认为对于
14、老建筑，是拆好还是保留好？_【参考示例】(观点一)应当拆除老建筑，再建新城区。中国的古代建筑有自身的局限性，已经不能满足社会发展的需求。如，中国的古建筑普遍高度较低，使城市达不到适当的密度，无法满足人们的住房需求。此外，中国古建筑大多是木结构的，不易保存。常年的维护需要大量资金，这部分财力完全可以放在更有价值的事情上。(观点二)应当保留老建筑。建筑是立体的诗，是凝固的艺术，是历史的坐标。一个地区的建筑应该各式各样，年代和状况各不相同，应包含适当比例的老建筑。老建筑对于城市是不可或缺的，老建筑在，记忆就在，人们对建筑的感情就在。个中原因，就是缘于这些老房子是历史的缩影和见证，它们是文明延续的载体
15、和象征，更是一个国家与民族宽容、博爱精神品格的展现。借用阮仪三先生的一句话老建筑是给城市留了条“回家的路”。写法借鉴1写作特色语言简明、准确、严密本文属于科学小论文，也可以说是科技说明文，而科技说明文要求语言简明、准确、严密，不可堆砌辞藻，哗众取宠；不可晦涩难懂，故作高深。本文在语言上就很好地做到了这一点。如“中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系”，用语简单明了，概括了中国建筑的地位和成就。又如“个别的建筑物，一般地由三个主要部分构成：下部的台基、中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶”，这句话中“一般”“主要”就用得很准确、严密，因为有一些建筑物，为适应特殊的需要，或符合
16、特定的审美要求，就可能不这样。2写法指导语言简明、准确、严密的基本方法(1)语言“简明”的基本方法：不说废话，做到避重复，会省略，去赘疣，要善于运用代词来指代上文中已经出现的词句。要正确使用词语，忌用那些令人费解的词语，防止误解，避免歧义。要合理安排句子，挑选合适的句式等。(2)语言“准确、严密”的基本方法：说明文语言要做到准确、严密，首先要注意动词、名词、数词的使用，这些词语如若运用得恰到好处，必然能准确说明事物的特征。准确使用修饰限制性的词语。如“大约、大多、最、一般、比较、几乎、可能、左右”等表示估计、程度、限制等的词语。因为它们往往体现了说明文语言的准确与严密。词、句次序的先后安排关系
17、到语言的准确和周密。如用“不但而且”来表明递进关系，把握好词句次序，意义表述才能准确、严密，合乎逻辑。遣词造句要注意一段内或段落之间的前后呼应，这样才能使表述的意思既周密又突出。3迁移运用请根据示例给人性光辉栏目写一则导语，要求语言简明、生动，句式不要求相同。示例：栏目：历史天空导语：在历史的长河里，伟人以其思想的光芒成为照耀世界的一支明亮的火炬。他们伴着一盏青灯，坚守着精神家园，不为物役，不做钱奴。追随伟人吧，追随意味着发现，追随意味着提升，我们的人生积淀将一天比一天厚重，读懂平凡世界中属于自己生活的那本大书，成为最好的自己。栏目：人性光辉导语：_【参考示例】雨果说：“天生的万物中，放出最大
18、光明的是人心；不幸的是，制造最深黑暗的也是人心。”只有当所有的人都心存善良、心存敬畏、心存感激、心存爱意时，我们的世界才能真正充满爱。让我们心灵的天空，永远沐浴着人性的光辉，绽放出最美的色彩吧！素材采撷1素材积累梁思成先生一直对中国古典建筑抱有浓厚的兴趣和深挚的感情。当他看到祖先给我们留下的如此丰富的古建筑遗产如今却是满目苍凉时，满怀爱国热忱的他下定决心要研究自己的建筑，要写出中国人自己的建筑史，正是出于对祖国建筑的热爱、对建筑艺术保护的责任感和使命感，才有了他在建筑理论上突出的建树。关于古城保护，他有美妙的构想：城墙上可以绿化，供市民游乐；壮丽宽广的城门楼可以改造成图书馆；护城河可以引进永定
19、河水，夏天放舟，冬天溜冰。当北京古都已然消失之后，曾经竭力想保留其历史原貌特征的梁思成，就注定要成为人们不断提及、不断感叹的人物。【应用角度】“爱国”“责任”“使命”“保护民族文化遗产”等。2素材应用梁思成为了保护北京城墙奔走呼号，对国家古建筑的保护充满着忧患意识，这些都来自强烈的民族精神和爱国情怀。张伯苓不遗余力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。因为他懂得只有祖国富强，个人才有尊严。爱国是一种情怀，更是一种精神，也是一种责任。爱国之心，应当人皆有之。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国家为己任，前仆后继，临难不屈，保家卫国，关怀民生，这种可贵的精
20、神，使中华民族历经劫难而不衰。历史的风雨尽管浩瀚汹涌，但不能冲淡人们对英雄的敬仰；岁月的河流尽管绵长蜿蜒，但无法流走人们对英雄的怀念。他们光辉的爱国形象，崇高的民族精神，气吞山河的言辞，可歌可泣的壮举无不令我们敬佩不已。诵国学经典1先贤语录夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。(选自中庸第十二章)古文今译普通男女虽然不贤明，也可以实行君子的道，但它的最高深境界，即便是圣人也有做不到的地方。知行启迪“道”有普遍的可适应性，放之四海而皆准，连普通男女都可以知道，可以学习，也可以实践。不过，一般性地实践是一回事，要进入其高深境界又是另一回事了。所以，道又必须有精微奥妙的一方面，供德行
21、高、修养深的学者进行深造，进行创造性的实践。道是如此，世界上的许多事情也都是如此。凡事都有一知半解与精通的区别，一般人与“圣人”的分别也就在这里。2先贤语录君子素其位而行，不愿乎其外。(选自中庸第十四章)古文今译君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。知行启迪素位而行也就是人们常说的安分守己。这种安分守己是对现状的积极适应、处置，是什么角色，就做好什么事，如台湾著名漫画家蔡志忠先生所说“自己是什么就做什么；是西瓜就做西瓜，是冬瓜就做冬瓜，是苹果就做苹果；冬瓜不必羡慕西瓜，西瓜也不必嫉妒苹果”，然后才能游刃有余，进一步积累、创造自己的价值，取得水到渠成的成功。凡有奢望，必生烦恼。所以，不要去妄想什么，只问自己该做什么这就是素位而行，安分守己。