1、高考资源网（） 您身边的高考专家三、人文精神公民精神人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视。坚持“以人为本”，就是要关注民生、体察民情、尊重民意、保障人权，就是要时刻关心群众疾苦，永远把百姓冷暖挂心头，切实解决人民群众特别是弱势群体的切身利益，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。,公民精神是权利意识与责任意识、义务意识的统一，是公民对于公共事务所持有的价值与信念及在大是大非、危急关头的良知；更包含对法权的尊重意识和维护意识以及基于这种尊重意识的政治参与热情。1.重视人的价值，树立人的尊严(1)希腊
2、智者学派提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值和人的决定作用。(2)柏拉图鼓励人们独立思考。(3)亚里士多德关注人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。(4)文艺复兴的核心是人文主义，要求肯定人的价值和尊严。2.关注人生真谛(1)苏格拉底强调知识的作用，认为人必须具备知识才能达到善；道德行为必须以知识为基础。(2)孟子主张“性本善”，认为人的天性是善良的，恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，人皆有之。(3)荀子提出“人之性恶”，认为人生来本性是恶的，强调用礼乐来规范人的行为。(4)启蒙思想家们认为判断是非的唯一标准只有认识自己的“理性”，努力构建一个民主和科学的美好时代。3.关注民生、体察民情
3、、尊重民意、保障人权(1)孔子的思想核心是“仁”，仁就是爱人；统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民。(2)孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。(3)中华人民共和国宪法规定了人民的权利和义务。(4)行政诉讼法和行政复议法的通过使“民告官”有了法律保证。(5)乡村基层民主选举激发了广大农民的政治热情，保障了农民的合法权益。4.公民的政治参与和权利与义务(1)黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。顾炎武推崇自由议论朝政的风气，以“众治”取代“独治”。(2)雅典民主制的基本特点是人民主权与轮番而治。(3)卢梭在社会契约论中阐述了“人民主权”思想。(4)美国1787年宪法坚持人民主权原则，规定总统
4、和议员都由选举产生。(5)中华民国临时约法规定人民享有人身、居住、财产、言论、出版等自由。(6)中国1954年宪法规定了人民的权利和义务。1.(2015菏泽校际联考)“民主”一词起源于希腊文，即人民的权利、人民的统治之意。古希腊历史学家希罗多德在其历史一书中首次使用了这一概念，用来表述希腊城邦的一种政治实践。在伯利克里统治时期最能体现上述民主的含义的改革措施是()A.实行陶片放逐法B.政府为参加政治活动的公民发放津贴C.创立最早的比例代表制D.公民大会成为最高权力机关2.(2015桂林名校调研)古代希腊公共空间发达，至今尚存的神庙、露天剧场、体育场等即是证明，但私人空间却备受限制，如公民不参加
5、“共餐制”，即丧失公民权。据此可知，古代希腊()A.人人享有平等的参政权B.重视公民参政意识的培养C.个人生活完全从属于城邦D.公民权缺乏法律的保障3.(2015承德联考)美国1787年宪法颁布时其中并未包含保护公民权利的“人权法案”，作为宪法主要起草人之一的汉密尔顿对此这样论述：“在公开宣称基于人民权力，由人民的直接代表与公仆执行的宪法之中，就严格意义而论，人民不交出任何权利；既然人民保留全部权利，自然无需再宣布保留任何个别权利。”下列表述与汉密尔顿观点一致的是()A.“人权法案”的缺失是宪法制定者无意疏忽所致B.“人权法案”的制定不符合建立强权政府的需要C.公民权利通过主权在民的宪政原则受
6、到充分保障D.公民权利通过政府权力严密的分权制衡得以保障4.(2015阳泉适应练)下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，不正确的是()选项叙述历史时期A从自然哲学走向人文哲学古代希腊B以神为本转为以人为本文艺复兴C从简化宗教仪式到取消宗教仪式宗教改革D从人文主义走向理性主义启蒙运动5.(2015黄冈检测)民国时期，初小四年级课本平等一文写道：“共和国无阶级之分，人人平等，受治于同一之法律虽以大总统之地位，犹必谨守法律，不能恃势以凌人。一旦罢职，即与齐民无异。”这表明()A.民国时期中国教育发生根本变化B.辛亥革命后民主共和观念深入人心C.民国时期重视公民意识教育D.追求平等
7、是民国时期政治斗争的核心6.(2015曲师附中月考)邓小平在20世纪80年代指出：“政治体制不改革，经济体制改革也深入不下去。”为此，国家在推进政治体制改革方面进行的新尝试是()A.实行基层民主选举制度B.加强立法，完善国家法律体系C.恢复完善政治协商制度D.平反冤假错案，重塑法律尊严答案精析三、人文精神公民精神针对训练1.B公元前6世纪末，克利斯提尼改革实行陶片放逐法，故A项错误；伯利克里为鼓励公民积极参政，向担任公职和参加政治活动的公民发放津贴，故B项正确；梭伦改革建立四百人议事会，克利斯提尼改革设立五百人议事会，名额按公民的比例确定，都是比例代表制，而伯利克里改革发在公元前5世纪，不是最
8、早，故C项错误，公元前6世纪初，梭伦改革时公民大会成为最高权力机关，故D项错误。2.B从材料可以看出古希腊特别强调公民的参政意识，但是限制公民的个人自由，故选B。A项材料无法体现；C项有一定的道理，但是说法绝对化；D项材料未体现。3.C依据材料中的“在公开宣称基于人民权力，由人民的直接代表与公仆执行的宪法之中”，由此可以看出汉密尔顿认为公民权利通过主权在民的宪政原则受到充分保障。故选C。其他三项均与材料内容不符。4.C宗教改革并没有取消宗教仪式，只是简化宗教仪式，强调信仰得救，不再以天主教会为中介，突出人文主义色彩。5.C解题关键是准确获取信息，理解公民意识这一基本概念。据“人人平等”“谨守法律”“与齐民无异”可知材料强调的是公民意识而不是教育的变化，排除A，C项符合题意；民主共和观念深入人心是辛亥革命的重大意义之一，但材料强调公民对自己在社会中地位的自我认识，而不是B项所述；民国时期政治斗争的核心应是维护资产阶级共和制度，而不是追求平等，排除D。6.A注意“新尝试”这一信息。1998年全国人大常委会通过了中华人民共和国村民委员会组织法，答案为A。B、C、D三项与题干要求不符。- 4 - 版权所有高考资源网