1、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 2018-2019学年黑龙江省双鸭山市第一中学高二下学期开学考试历 史注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（选择题)评卷人得分一、单选题1论语学而中说“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其
2、为仁之本欤”，并由此断定“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也”。由此可见孔子（ ）A依赖外在礼仪谋求社会协调有序B通过推己及人实现人际关系和谐C已经形成了完整的政治思想体系D借助人伦情感维系家国社会秩序2春秋战国时期，士人纷纷走上游说谋官之路。孔丘周游列国，难偿治国之愿；孙武远涉吴国，大展治军之才。这说明（ ）A游说谋官成为春秋战国时期主要的入仕途径B人才适应时代的要求关系着个人理想的实现C武将比文官更具社会进步的建设性D社会的混乱无序造成用人的无理性3汉初刘邦要陆贾总结秦亡的教训，作为借鉴。陆贾结合当时的社会情况，提出“事逾烦，天下逾乱；法逾滋，而奸逾炽”。这体现了汉
3、初（ ）A把孔孟思想奉为治国思想B推行积极无为的哲学观C法家思想遭到摧毁性打击D抛弃了中央集权的原则4某道观朱熹、文昌帝君、孔子三人共同拜祭雕像，把朱熹与孔子放在道观中同等地位一同祭祀。这主要是因为朱熹（ ）A奠定了儒家学说的思想基础B规范了社会人群的伦理道德C确立了儒家思想的正统地位D提出了“格物致知”的思想主张5黄宗羲在自序中说：“学问之道，以各人自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲（ ）A批判君主专制，倡导天下之权B倡导经世至用，反对思想一统C
4、批判八股取士，倡导学以致用D批判学术僵化，倡导思想自由6王夫之说：“天之使人必有君也，莫之为而为之。故其始也，各推其德之长人、功之及人者而奉之，因而尤有所推以为天子。人非不欲自贵，而必有奉以为尊，人之公也。”在此，王夫之（ ）A明确提出了主权在民学说B主张君主应该由民众理性选择C阐释了朴素唯物主义思想D否定了董仲舒的君权神授理论7古书多以绵长的卷轴形式呈现，到宋朝则多为单页，并“作蝴蝶装，直立架中如西书式，糊浆极坚牢”。藏书者也随之显著增多，家藏万卷甚至十万卷者大有人在。这种情况出现的主要原因是（ ）A印刷术的革新B造纸术的改进C装订技术的提高D科举制的盛行8清明上河图为北宋风俗画，是北宋画家
5、张择端仅见的存世精品，它在无声的倾诉中折射出了时代的光泽。这里“时代的光泽”是指（ ）商业兴盛国家统一城市发展市民阶层的出现ABCD9苏轼在凫绎先生诗集叙中赞扬颜太初的诗文：“先生之诗文，皆有为而作，精悍确苦，言必中当世之过，凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎如药石必要以伐病。”这表明苏轼在文学创作上倡导（ ）A浪漫主义笔法B现实主义文风C音节和谐作品D奇特幻想著作10鲁迅先生在其中国小说史略中提到“明之中叶，即嘉靖前后，小说出现得很多，其中有两大主流：一、讲神魔之争的；二、讲世情的。”“其原因，当然也离不开那时的社会状态”。在当时的“社会状态”下，兴起的还有（ ）A文人画B农书C昆曲D风俗画11
6、文德尔班在哲学史教程中说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是（ ）A中断了古希腊法制建设B促使了古希腊人个人意识觉醒C阻碍了古希腊的民主制度D使得神学思想逐渐绝迹12在15世纪的西欧，学者、艺术家、政治家甚至普通民众都流行写自传，这一时期自传作品的数量比500到1400年之间写就的总和还要多。出现这种现象的主要原因是（ ）A文化教育水平的提高B宗教改革冲击教
7、皇权威C人文主义思想的传播D天赋人权观念深入人心13恩格斯说“值得注意的是，新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文却烧死了他，而且还活活地把他烤了两个钟头。”材料表明恩格斯的观点是（ ）A站在资产阶级民主革命和民主政治制度发展角度肯定加尔文的改革B从宗教思想阻碍近代科学发展的角度否定加尔文的改革C加尔文教与天主教在实行文化专制政策上是一致的D加尔文孕育的政治自由和宗教自由的奋斗精神成为资产阶级革命的旗帜14“西方宗教革命和科学革命以来把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代
8、人文主义教育与人文学术的发展。”材料最能说明宗教改革（ ）A成为推动资本主义发展的精神动力？B强化了上帝和罗马天主教会的权威C实现了宗教世界与现实世界的分离D促进了民族文化与教育事业的进步15从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度，对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心，对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念。”文中所说的这个时代是指（ ）A殖民扩张时代B文艺复兴时代C宗教改革时代D启蒙运动时代16康德认为：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一
9、步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明（ ）A思想启蒙是政治变革的前奏B启蒙思想必定动摇君主统治C思想解放是社会进步的原动力D理性主义是启蒙运动的核心17英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说:人们“完全有意识地认识到 知识对技术进步的重要性,发现了抽象知识和技术进步相联系的方法,并且也看到了技术进步的无限前程。”能够为这种观点提供论据的史实是（ ）A牛顿经典力学体系的建构 B伽利略自由落体定律的创立C瓦特联动式蒸汽机的制造 D法拉第电磁感应理论的应用18“不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日就会到来。我们的心儿憧憬着未来，现今总是令人悲哀；一切都是暂时
10、的，转瞬即逝，而那逝去的，将变为可爱。”与普希金这首诗为相同流派的是（ ）A西风颂B战争与和平C红与黑D等待戈多19画家库尔贝绘画的对象往往是工人、农民、家庭主妇等，有人批评他“崇尚丑陋”，他说：“我从来没有见过天使或者女神，因此我没有什么兴趣去画她们。”库尔贝的艺术风格是（ ）A浪漫主义B现实主义C印象派D现代主义20彼得李伯庚在欧洲文化史中说：“莫扎特(17561791)的乐曲听众往往只是挤满一个客厅，而贝多芬的交响乐则是为音乐厅的上千听众而创作的。”导致这一变化的原因是（ ）A共和制度的确立 B封建等级观念被削弱C普通工人生活水平的提高 D民主平等思想开始传播21林则徐至广东禁烟时称茶叶
11、、大黄是“制夷之大权”，认为“彼万不敢以侵凌他国之术，窥视中华。”后来魏源则提出“师夷长技以制夷”的主张。这表明A林则徐是“开眼看世界第一人”B“天朝上国”观念有所改变C英国受制于中英贸易D华夷观念被打破22据记载，因感到“辱国病民，莫此为甚”，广州地区及粤省士子，参加“群众的政治运动”，并因而“蒙昧启辟”、“渐知天下大局之事”，从此滥觞。这一现象发生于（ ）A洋务运动时期B维新变法时期C清末新政时期D新文化时期231912年初，南京临时政府令：革除历代官厅“大人”“老爷”等称呼。有研究者发现，同年6月申报载：“公堂会审时，被告就口口声声以老爷、大人相称，裁判官亦直受不辞。”材料可以说明（ ）
12、A民国沿用清朝审判制度B临时政府政令不为民众知晓C司法部门不执行政府政令D新文化运动发生有其必要性241917年l1月11日，中华革命党人主办的民国日报报道说：“俄京激烈分子突起骚扰推倒克伦斯基政府仅为一时之现象。由此以观俄国大局，断不致因此次之改变而根本上之动摇也”。1918年6月17日，民国日报的社论却称俄国为“民主友邦”，称布尔什维克为“新派”。民国日报报道的变化表明中华革命党（ ）A认为彼得格勒的胜利只是暂时现象B认为资产阶级民主共和制符合国情C希望借助苏俄的力量进行革命斗争D认为推翻资产阶级临时政府是暴乱25“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如
13、银行、铁路、航道之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”孙中山的这一思想（ ）A突破了民主革命的范畴B推动了国民革命的兴起C效仿了苏俄的经济政策D开始了自身的政治转变26毛泽东在同周世钊的谈话中，谈了中国革命到1945年党的七大召开时，“马克思列宁主义与中国革命实践结合的正确思想体系，可以说已经到了成熟的地步了”。材料中“到了成熟的地步”最主要的理论是（ ）A工农武装割据的理论B新民主主义理论C人民民主专政的理论D社会主义革命和建设理论27毛泽东在同工商界人士的谈话中表示：“在中国消灭资本主义似乎过早，还要实行一段新经济政策，保留一部分非公有制经济。可以消灭了资本主义，又搞
14、资本主义。”这个谈话出现在（ ）A社会主义过渡时期B人民公社化时期C“大跃进”时期D“文化大革命”时期28邓小平时代记载：“1978年，邓小平与美国工商界人士交谈中，鼓励美国商人对华投资，中国商品可供出口，用来购买技术。”“（他）允许市场逐步发育，使人们获得经验，让制度适应更加开放的经济。”材料佐证当时邓小平最具远见的是（ ）A做出了改革开放的重大决策B将社会主义建设与发展市场经济结合C促成中美正式建立外交关系D全面阐述了“一国两制”的伟大构想29“它解释了微观世界的特殊的运动规律，有力地冲击了经典物理理论为现代自然科学知识和现代技术革命提供了重要的理论基础。”材料中的“它”（ ）A完善了牛顿
15、力学体系B为解释光电效应奠定基础C改变了人们时空观念D推动了“电气”时代的到来30据新华社电：“中国人民这一伟大胜利，给正在坚持武装斗争的亚、非、拉各国人民和全世界革命人民以巨大的鼓舞，给反革命的美帝国主义和社会帝国主义以沉重的打击，粉碎了他们垄断空间技术的迷梦。”该评论针对的历史事件是（ ）A中国第一颗原子弹爆炸成功B中国第一颗氢弹爆炸成功C“东方红1号”发射成功D中国成功发射“神舟”五号飞船第II卷（非选择题)评卷人得分二、材料分析题31阅读下列材料，回答问题。材料一 “未有天地之先，毕竟是先有此理。宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为池，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。天理流
16、行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。天理，只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数朱子语类材料二 “先生（王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：天外元心外之物，如此，花树，在深山中，自开自落，于我心亦何相关？先生云：尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来，便知此花，不在尔的心外如此知一切可见不可见的事物，都在心中，便知心量之广大无边，放之则弥六合，退之则藏于密传习录材料三 “心学”是一种高扬“心”亦即人的主体性的主观唯心主义的哲学。作为理学家，王阳明与朱熹同样以建立伦理学主体性的本体论为目标，同样鼓吹“明天理去人欲”
17、。然而，朱子与王阳明的思维走向却大不一样：程朱以“理”为本体，充分肯定“理”的客观性和人理性认识客观的“理”的可能性。但是，“理”哲学更多地突出了超感性现实的先验规范，而没有给人以应有的地位。对于它来说，人是受外部的天理或自身的人欲支配的客体，而不是具有自主性、能动性的主体。而“心”哲学则以心为主体，从而导出了人的主体性这一主调。冯天瑜中华文化史（1）依据材料一，概括朱熹的主要观点，并分析其积极影响。（2）依据材料二，概括王阳明的主要观点，并分析其时代价值。（3）依据材料三，并结合所学知识，分析朱熹理学与王阳明心学的异同。32人类精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读材料
18、，回答问题：材料一 他的出名主要的是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度罗素西方哲学史（1）文中的“他”指的是谁？他的学说在西方思想史上有何地位？材料二 诗人但丁（12651321）说：“神圣的种子不落在家族，而落在个人身上。”彼特拉克同样说过：“真正的高贵并非天成，而是自为的。”（2）材料反映了什么历史事件？它的指导思想是什么？材料三 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代。他们是封建制度的批判者，是新的资本主义制度的设计者他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们摘编自马克思选集（3）孟德斯鸠和卢梭都是当时启蒙思想家的杰出代表，他
19、们分别为新的资本主义制度提出了怎样的设想？（4）结合近代美国（或中国）的相关史实，说明近代资产阶级是怎样践行孟德斯鸠和卢梭上述主张的？33如何对待西方文明是近现代中国人，一直以来探讨的重要话题。阅读下列材料：材料一 欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便象学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。孙中山三民主义.民权主义，第五讲材料二 本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天大罪拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治拥
20、护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。陈独秀新青年罪案之答辩书材料三 计划多还是市场多，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场，计划和市场都是经济手段。社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。摘自邓小平1992年南方谈话（1）据材料一，概括孙中山对西方文明的态度？结合孙中山的实践活动加以说明。（2）材料二中，陈独秀又是如何对待西方文明的？这给新文
21、化运动带来了什么影响？（3）根据材料三指出，邓小平对社会主义建设的理论又有了哪些发展？ 2018-2019学年黑龙江省双鸭山市第一中学高二下学期开学考试历 史 答 案1D【解析】据材料“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤”、“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也”。结合所学知识可知，这反映了孔子借助孝悌等人伦情感维系家国社会秩序，故D正确。依赖外在礼仪，没有突出人伦情感，故A排除。材料无法体现推己及人实现人际关系和谐，故B排除。孔子时期没有形成完整的政治思想体系，故C排除。点睛：本题考查儒家思想的人伦观。材料意为孝悌之道是仁善的根本。一个遵守孝悌之道的人，触犯的
22、长辈和上级是很少见的，因此也不会喜好造反作乱。君子应致力于根本，仁善之道，做人立世的原则自然就会产生。这是儒家思想中的人伦观，从孝悌之道到不好犯上作乱，体现出孔子以人伦情感维系家国社会的秩序。2B【解析】材料“士人纷纷走上游说谋官之路”不等于说在春秋战国时期游说谋官是主要的做官途径，故A项错误；孔子主张以“礼”治国，孙武主张军事手段谋国，前者在春秋战国时期不符合统治者需要，后者切合统治者争霸的内在需求，故B项正确；武将比文官更具社会进步的建设性片面理解材料，故C项错误；春秋战国社会剧烈变革时期，需要的是能够对国家增强实力的学说，而不是泛泛而谈的道德理论，故D项错误。3B【解析】由材料“事逾烦，
23、天下逾乱；法逾滋，而奸逾炽”可知陆贾主张政府应该无为而治，故B正确；材料是老子无为而治思想的体现，不是孔孟仁政思想，故A错误；材料未体现法家思想遭到毁灭性打击，故C错误；材料未体现中央集权，故D错误。4B【解析】本题考查解读史料获取信息的能力，朱熹与孔子在道观中一同受祭祀，主要是因为朱熹的理学思想规范了社会人群的伦理道德，故选B项。A项是孔子的成就；C项是董仲舒的成就；D项是朱熹的成就。考点：中国传统文化主流思想的演变程朱理学朱熹思想；中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣孔子思想5D【解析】考查学生从材料中获取信息理解信息的能力。从材料中的“学问之道”“所谓一本万殊也，以水济水岂是
24、学问”可知黄宗羲强调的是做学问要成一家之言，不能人云亦云，实际上是强调学术自由，反对死啃书本的僵化风气，因此选D。其他三项都无从体现。考点：儒家思想点评：“经世致用”是中华文化的精华，起源于明清之际著名思想家顾炎武、王夫之等人的学说。“经世”的内涵是“经国济世”，强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下，侧重“形而上”；“致用”的内涵是“学用结合”，强调要理论联系实际，脚踏实地，注重实效，侧重“形而下”。其主旨是反对学术研究脱离实际。6B【解析】据材料提到，“各推其德之长人、功之及人者而奉之，因而尤有所推以为天子。人非不欲自贵，而必有奉以为尊，人之公也。”结合所学知识可知，这说明王夫之主张君主
25、应该由民众理性选择，故B正确。材料无法体现主权在民学说，故A排除。材料未涉及朴素唯物主义思想，故C排除。材料也没有反映董仲舒的君权神授理论，故D排除。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际活跃的儒家思想王夫之7A【解析】本题考查古代中国的科技成就印刷术。材料中以宋朝为节点说明了书籍格式的变化以及书籍发行量的增长，结合所学知识可知，这种情况出现的主要原因是北宋毕升发明了活字印刷术，A项符合史实和题意，正确；题干所示现象与纸没有直接关联性，排除B；C项有一定干扰性，但没有依据，不能够成为主要原因，排除；题干所示现象与科举制盛行有一定联系，但不是主要原因，排除D。故选A。8D【解析】由材料清明上河
26、图和所学知识可知，其描绘的是北宋汴河两岸的繁荣景象，北宋的商业繁荣，城市获得发展，坊市界限被打破，草市、夜市普遍，新兴市民阶层出现，故正确，选D；北宋不是一个统一的王朝，故错误，ABC不选。【点睛】本题考查北宋商业的发展。本题主要采取排除法，北宋不是统一王朝，由此排除即可。9B【解析】材料中“有为而作”“言必中当世之过”表明苏轼主张著述应有感而发，反映社会现实，在文学创作上倡导现实主义文风，故答案为B项。【名师点睛】抓住关键信息“有为而作”“言必中当世之过”联系现实主义文学特点即可。10C【解析】结合所学知识可知，昆曲在明代初年就已流行，后来在明代嘉靖、隆庆年间经过魏良辅等人的总结，吸收了南戏
27、诸声腔的特点和长处，令人耳目一新，很快就流传开来，后来人称昆山腔，也叫昆曲，故C正确；文人画萌芽于魏晋南北朝时期，故A错误；农书是元朝时期王祯的作品，故B错误；风俗画兴起于北宋时期，故D错误。【点睛】本题考查明朝文学艺术成就。结合材料各项艺术成就出现的时间即可知文人画萌芽于魏晋南北朝时期，农书是元朝时期王祯的作品，昆曲在明代初年就已流行，风俗画兴起于北宋时期。11B【解析】本题考查学生对所给材料的分析与理解能力。由材料中以前只知“服从法律”到现在去“检验”法律合法与否，由此可判断出智者学派兴起后，人们开始对命令、法律进行重新审视，即开始用理性思维去判断事物的正确性与合理性，重视人的利益和感受，
28、反映智者学派促使了古希腊人个人意识觉醒，故B为正确答案。考点：西方人文精神的起源和发展西方人文精神的起源智者学派的社会作用12C【解析】本题主要考查学生正确运用所学知识解决问题的能力。从材料无法推断人们文化教育水平的提高，故A项错误；宗教改革冲击教皇权威，与“甚至普通民众都流行写自传”的现象无直接关系，故B项错误；“甚至普通民众都流行写自传”，体现出对人的价值的肯定，这种现象的主要原因是文艺复兴促进了人文主义思想的传播，故C项正确；天赋人权观念深入人心出现在17、18世纪的启蒙运动中，不符合时间限制，故D项错误。考点：西方人文精神的起源与发展文艺复兴人文主义的传播13C【解析】根据材料“新教徒
29、在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒”信息可知，加尔文教与天主教在实行文化专制政策上是一致的，C正确；恩格斯针对“新教徒在迫害自然科学家”一事上，持反对态度，排除A；材料仅论述了恩格斯在新教徒迫害科学家一事的态度，并未全面否定加尔文改革，排除B；“新教徒在迫害自然科学家”，不属于政治自由和宗教自由，排除D。所以选C考点：西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革加尔文14A【解析】本题主要考查对材料的理解分析能力。根据题干所示宗教革命起到思想解放和促进科学文化发展的作用。故选A。考点：西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革宗教改革的作用15D【解析】注意关键词“怀疑”“理智”“自然规律”这些都反
30、映了启蒙时代的理性主义思想。故选D。A项与材料“对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心，对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念”不符，古希腊时期尚未出现近代科学；B项是人文主义复兴时期；C项是人文主义发展时期，而启蒙运动则是发展到理性的阶段。因此BC错误。考点：西方人文精神的起源与发展专制下的启蒙启蒙运动16A【解析】本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中启蒙运动“启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的”说明了启蒙思想一方面起到了思想启蒙作用，其次对政治变革起到了重要的思想启
31、蒙作用。所以答案选A。考点：西方人文精神的发展启蒙运动启蒙思想17D【解析】本题考查学生解读史料获取信息的能力。题干材料中 “知识对技术进步的重要性,发现了抽象知识和技术进步相联系的方法”说明知识与科技的紧密结合性，这种现象出现是在第二次工业革命时期，故本题选择D项。A牛顿经典力学是第一次工业革命理论基础；B是经典力学建立的基础；C是运用经典力学原理，仍属于第一次工业革命。考点：近代科学技术蒸汽机的发明和电气技术的应用第二次工业革命（电磁感应）。18A【解析】由材料“不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日就会到来”和所学知识可知是浪漫主义风格，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒
32、发对理想世界的热烈追求。西风颂是浪漫主义，战争与和平和红与黑是现实主义，等待戈多是现代主义作品，故A正确；BCD错误。19B【解析】本题主要考查现实主义绘画的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。材料中的绘画的风格是注重写实，同情人民，故选B；浪漫主义主张抒发情感，排除A；C突出光与色的运用，排除；D是各种反传统的艺术流派的总称，排除D。考点：19世纪以来的西方文学艺术的发展19世纪以来的美术流派现实主义20B【解析】贝多芬是晚于莫扎特的音乐家，是18世纪末到19世纪上半期，古典主义向浪漫主义过渡时期的音乐家。从历史背景看ACD不符合，民主共和制度没有确立，工业无产阶级还没有产生，民主
33、平等的思想18世纪前早就开始传播。21B【解析】本题考查了近代思想解放。林则徐称茶叶、大黄是“制夷之大权”体现了他对外国认识的落后，而不是“开眼看世界”，故排除A项；当时英国在中英正当贸易中处于逆差地位，而不是受制于中国，故排除C项；根据“师夷长技以制夷”可知华夷观念依然存在，故排除D项。从认为茶叶、大黄是“制夷之大权”到“师夷长技以制夷”可以看出中国原有的“天朝上国”的观念发生改变，故选B。22B【解析】由材料“广州地区及粤省士子”“群众的政治运动”反映的是清末康有为等人掀起了维新变法运动，倡导民主思想，故B正确；洋务运动与政治运动无关，故A错误；清末新政与康有为、梁启超等广东士子无关，故C
34、错误；新文化运动属于思想解放运动，与政治运动无关，故D项错误。【点睛】本题考查戊戌变法。根据材料“广州地区及粤省士子”“群众的政治运动”可知是康有为、梁启超等广州士子掀起了维新变法运动。23D【解析】试题解析：本题主要考查新文化运动的背景，旨在考查分析比较相关所学的能力。题干中描述的是辛亥革命之后虽进行移风易俗的改革，但实际上受封建残余势力的影响而仍然存在，所以有必要在思想文化上对落后思想进行清除，这就是新文化运动产生的必要性，正确的选项是D项，ABC项不符合题意。24C【解析】据材料提到，1917年l1月俄京激烈分子突起骚扰推倒克伦斯基政府仅为一时之现象1918年“民主友邦”，称布尔什维克为
35、“新派”，结合所学知识可知，当时中华革命党正在进行护法运动等革命斗争，希望借助苏俄的力量进行革命斗争，故C正确。认为彼得格勒的胜利只是暂时现象，属于前期的观点，过于片面，故A排除。材料未涉及资产阶级民主共和制符合国情，故B排除。推翻资产阶级临时政府是暴乱，也过于片面，不符合材料主旨，故D排除。考点：近代中国反侵略、求民主的潮流辛亥革命中华革命党25B【解析】从材料可以看出，这一思想不光是针对本国的资本主义发展，还针对外国资本主义经济，具有明显的反帝的性质，体现孙中山新三民主义中民生主义思想，推动了反帝反封建国民革命运动的兴起，故B正确；材料反映仍然要维护私有企业制度的存在，只是增加了国家管理的
36、职能，没有突破民主革命的范围，排除A；材料表明仍然要维护私有企业制度的存在，而苏俄的经济政策实行公有制经济，故C错误；材料体现不出孙中山自身的政治转变，并且孙中山始终是资产阶级民主革命家，排除D。26B【解析】根据题中“1945年党的七大召开时，马克思列宁主义与中国革命实践结合的正确思想体系，可以说已经到了成熟的地步了”结合毛泽东思想形成的过程可知，1940年毛泽东提出新民主主义理论，提出中国革命两步走战略，标志着毛泽东思想的成熟，故B正确；工农武装割据的理论标志着毛泽东思想的形成，故A错误；人民民主专政的理论提出是在1949年，故C错误；社会主义革命和建设的理论提出是在新中国成立后，故D错误
37、。27A【解析】由材料“可以消灭了资本主义，又搞资本主义”可知指的是在社会主义改造时期对社会主义建设模式的探索，故A正确；人民公社化时期、“大跃进”时期和“文化大革命”时期都实行计划经济，其主要特点是单一的公有制，不符合材料“又搞资本主义”，故BCD错误。【点睛】本题考查社会主义过渡时期的经济探索。本题采取排除法比较简单，人民公社化时期、“大跃进”时期和“文化大革命”时期是单一的公有制经济，不符合材料“又搞资本主义”，所以排除。28B【解析】【分析】本题考查社会主义市场经济体制的建立。【详解】根据“对华投资”、“购买技术”可知，中国积极利用外资和技术进行社会主义建设，根据“允许市场逐步发育让制
38、度适应更加开放的经济”可知，邓小平将社会主义现代化建设与市场经济结合起来，故正确选项为B；材料只涉及对外开放，不能体现对内改革问题，故A项错误；邓小平与美国工商界人士谈话，与中美建交无必然联系，故C项错误；20世纪80年代初，邓小平提出了“一国两制”构想，与材料无关，故D项错误。【点睛】本题要求学生对历史核心问题的理解要吃透。29B【解析】本题是考查物理学成果。有力地冲击了经典物理理论的是爱因斯坦的相对论，改变了人们时空观念也是相对论，相对论不是完善了牛顿力学体系，而本题是量子论不是相对论，不能选A和C。并且量子论的确也为解释光电效应奠定基础，另外，推动了“电气”时代的到来的是电磁学理论，不能
39、选D，综上所述本题答案只能是B。考点：现代科学技术相对论和量子论量子论 【名师点睛】此题难度中等，主要考查学生的比较鉴别能力，在做此类问题时首先审清时间、空间和设问限定词，准确提取材料信息，注意要全面，不要以偏概全，然后可以运用排除法、直选法（即在全面理解把握基本概念、基本理论的内涵和外延的基础上，直接确定出符合题意的选项）30C【解析】根据材料信息“给反革命的美帝国主义和社会帝国主义以沉重的打击，粉碎了他们垄断空间技术的迷梦”可知，这个历史事件打破了美苏垄断空间技术的局面。“东方红一号”卫星是我国于1970年发射的第一颗人造地球卫星，打破了美苏对空间技术的垄断，故C正确；第一颗原子弹、氢弹爆
40、炸成功是打破了美苏垄断核武器的局面，故A、B两项错误；2003年中国成功发射“神舟”五号飞船，打破了美苏对载人航天技术的垄断，故D错误。31（1）主要观点：“理”是万物的本源；“理”是构成万事万物的本体存在；人世间的伦理纲常是“理”的具体化。（一点2分，共6分）影响：有利于社会的和谐稳定；（2分）理学建立的理想人格的理论与观念，对于中华民族注重气节、注重道德、注重社会责任和历史使命的文化性格产生了深远影响。（3分）（2）主要观点：人是世界的主体，人所生活的世界离不开人的主观感受。（2分）时代价值：修补了理学僵化所造成的问题，推动了儒学的发展；充分肯定人的主体意识和主观能动性，成为晚明人文思潮的
41、哲学基础。（一点2分，共4分）（3）相同点：都属于唯心主义世界观；都主张维护封建伦理制度。（一点2分，共4分）不同点：理学强调“理”是世界的本源，属于客观唯心主义思想，心学强调人的主体感受是万物的本源，属于主观唯心主义；理学否定人的主观能动性，心学重视人的主观能动性。（一点2分，共4分）【解析】（1）从材料分析得出，未有天地之先，毕竟是先有此理“理”是万物的本源；宇宙之间，一理而已“理”是构成万事万物的本体存在；天理，只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数人世间的伦理纲常是“理”的具体化。朱熹的思想有利于社会的和谐稳定；理学建立的理想人格的理论与观念，对于中华民族注重气节、注重
42、道德、注重社会责任和历史使命的文化性格产生了深远影响。（2）如此知一切可见不可见的事物，都在心中，说明人是世界的主体，人所生活的世界离不开人的主观感受。王阳明的思想修补了理学僵化所造成的问题，是儒学的新发展；充分肯定人的主体意识和主观能动性，成为晚明人文思潮的哲学基础。（3）王阳明与朱熹同样以建立伦理学主体性的本体论，都属于唯心主义世界观，朱熹和王阳明都适应时代要求，维护封建统治；不同点在于，朱熹强调“理”是世界的本源，属于客观唯心主义思想，王阳明认为人的主体感受是万物的本源，属于主观唯心主义；理学否定人的主观能动性，心学重视人的主观能动性。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学朱熹；中国传
43、统文化主流思想的演变宋明理学王阳明。32（1）普罗塔哥拉；他的学说强调了人的价值是西方人文精神起源的重要标志。（2）历史事件：文艺复兴。指导思想：人文主义（3）孟德斯鸠在论法的精神中提出了三权分立（分权制衡）的学说；卢梭在社会契约论中阐述了“天赋人权”学说，提出了“人民主权”思想，主张建立共和国。（4）美国资产阶级领导北美人民推翻了英国的殖民统治，建立了美利坚合众国，通过1787年宪法确立了三权分立的原则。中国资产阶级革命派发动辛亥革命，推翻了清朝封建统治，建立了中华民国，通过了中华民国临时约法，确立了三权分立的原则。（答出美国或中国其中之一即可）【解析】（1）根据材料一中“人是万物的尺度”可
44、以判断文中的“他”指的是智者学派代表人物普罗塔哥拉，他强调人的价值和作用，是西方人文精神的最初体现。（2）由材料“但丁”可知是文艺复兴，其指导思想是人文主义，强调以人为中心。（3）根据教材所学知识可知孟德斯鸠在论法的精神中提出了三权分立学说；卢梭在社会契约论中阐述了“天赋人权”和“人民主权”思想。（4）根据所学知识分析美国资产阶级革命推翻了英国的殖民统治，建立民主共和国，践行了卢梭的主张；通过1787年宪法确立了三权分立的原则，践行了孟德斯鸠的主张。中国方面，可从推翻清王朝统治，建立资产阶级共和国、实行中华民国临时约法等方面来回答。33（1）态度：西方物质文明可以仿效，但政治文明不可照搬。说明
45、：仿效西方物质文明，发展资本主义经济；借鉴西方的政治文明，确立三权分立制和责任内阁制，同时强调民权为一般平民所共有，并将民权与反帝相结合。（2）对待：完全肯定西方文明。影响：推动了新文化运动的深入发展，但使运动带有偏激性，不利于中国传统文化的传承。（3）发展：计划和市场都是经济手段；社会主义的本质是解放和发展生产力，实现共同富裕。【解析】（1）态度：根据材料一中“欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通”及“便像学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错”不难看出，孙中山认为西方的物质文明可以仿效，但政治文明不可照搬。说明：联系所学知识可知，孙中山一生积
46、极倡导仿效西方物质文明，发展资本主义经济；积极借鉴西方的政治文明，确立三权分立制和责任内阁制，建立中国的民主共和制度，后期提出新三民主义，强调民权为一般平民所共有，并将民权与反帝相结合。（2）对待：根据材料二中“我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治、道德上、学术上、思想上一切的黑暗”可知，陈独秀完全肯定西方文明。影响：陈独秀的这一态度有其进步性，但也存在局限性，要辩证看待。一方面，这种坚定学习西方的态度推动了新文化运动的深入发展，但又因其全盘否定中国传统文化，使得运动带有偏激性，不利于中国传统文化的传承。（3）发展：根据材料三中“计划多一点，还是市场多一点，不是社会主义和资本主义的本质区别计划和市场都是经济手段”及“社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”可知，材料三的基本思想是认为计划和市场都只是经济手段，不是资本主义与社会主义的本质区别，因而都可为社会主义服务；社会主义的本质是解放和发展生产力，以达到共同富裕 。