1、热爱生命：生命之歌梁惠王章句上原文：齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉。臣未之闻也。无以，则王乎？”曰：“德何如，则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：牛何之？对曰：将以衅钟。王曰：舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。对曰： 然则废衅钟与？曰：何可废也？以羊易之！不识有诸？”曰：“有之。”曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”王曰：“然。诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳
2、觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？” 王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财。而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”注释：齐宣王：姓田，名辟疆。齐威王的儿子，齐泯王的父亲，约公元前319年至301年在位。齐桓、晋文：指齐桓公、晋文公。齐桓公，春秋时齐国国君，姓姜，名小白。公元前685年至前643年在位，是春秋时第一个霸主。晋文公，春秋时晋国国君，姓姬，名重耳，公元前636至前628年在位，也是“春秋
3、五霸”之一。 无以：不得已，以同“已”。 胡龁：人名，齐宣王身边的近臣。之：动词，去，往。 衅钟：新钟铸成，杀牲取血涂抹钟的孔隙，用来祭祀。按照古代礼仪，凡是国家某件新器物或宗庙开始使用时，都要杀牲取血加以祭祀。 觳(hsbin译文：齐宣王问道：“齐桓公、晋文公在春秋时代称霸的事情，您可以讲给我听听吗？”孟子回答说：“孔子的学生没有谈论齐桓公、晋文公称霸之事的，所以没有传到后代来，我也没有听说过。大王如果一定要我说。那我就说说用道德来统一天下的王道吧？”宣王问：“道德怎么样就可以统一天下了呢？”孟子说：“一切为了让老百姓安居乐业。这样去统一天下，就没有谁能够阻挡了。”宣王说：“像我这样的人能够
4、让老百姓安居乐业吗？”孟子说：“能够。” 宣王说：“凭什么知道我能够呢？”孟子说：“我曾经听胡龁告诉过我一件事，说是大王您有一天坐在大殿上有人牵着牛从殿下走过，您看到了，便问：把牛牵到哪里去？牵牛的人回答：准备杀了取血祭钟。您便说：放了它吧！我不忍心看到它那害怕得发抖的样子，就像毫无罪过却被判处死刑一样。牵牛的人问：那就不祭钟了吗？您说：怎么可以不祭钟呢？用羊来代替牛吧！不知道有没有这件事？”宣王说：“是有这件事。”孟子说：“凭大王您有这样的仁心就可以统一天下了。老百姓听说这件事后都认为您是吝啬，我却知道您不是吝啬，而是因为不忍心。”宣王说：“是，确实有的老百姓这样认为。不过，我们齐国虽然不大
5、，但我怎么会吝啬到舍不得一头牛的程度呢？我实在是不忍心看到它害怕得发抖的样子，就像毫无罪过却被判处死刑一样，所以用羊来代替它。”孟子说：“大王也不要责怪老百姓认为您吝啬。他们只看到您用小的羊去代替大的牛，哪里知道其中的深意呢？何况，大王如果可怜它毫无罪过却被宰杀，那牛和羊又有什么区别呢？”宣王笑着说：“是啊，这一点连我自己也不知道到底是一种什么心理了。我的确不是吝啬钱财才用羊去代替牛的，不过，老百姓这样认为，的确也有他们的道理啊。”孟子说：“没有关系。大王这种不忍心正是仁慈的表现，只因为您当时亲眼见到了牛而没有见到羊。君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心
6、吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。”阅读下面的文字，完成14题。下午，这个人发现了一些痕迹。那是另外一个人留下的，他不是走，而是爬的。他认为可能是比尔，不过他只是漠不关心地想想罢了。他并没有什么好奇心。事实上，他早已失去了兴致和热情。他已经不再感到痛苦了。他的胃和神经都睡着了。但是内在的生命却逼着他前进。他非常疲倦，然而他的生命却不愿死去。正因为生命不愿死，他才仍然要吃沼地上的浆果和鲦鱼，喝热水，一直提防着那只病狼。他跟着那个挣扎前进的人的痕迹向前走去，不久就走到了尽头潮湿的苔藓上摊着几根才啃光的骨头，附近还有许多狼的脚印。他发现了一个跟他自己的那个一模一样的厚实的鹿皮口袋，但已经给尖利的牙
7、齿咬破了。他那无力的手已经拿不动这样沉重的袋子了，可是他到底把它提起来了。比尔至死都带着它。哈哈！他可以嘲笑比尔了。他可以活下去，把它带到光辉的海洋里那条船上。他的笑声粗砺可怕，跟乌鸦的怪叫一样，而那条病狼也随着他，一阵阵地惨嗥。突然间，他不笑了。如果这真是比尔的骸骨，他怎么能嘲笑比尔呢？如果这些有红有白，啃得精光的骨头，真是比尔的话？他转身走开了。不错，比尔抛弃了他；但是他不愿意拿走那袋金子，也不愿意吮吸比尔的骨头。不过，如果事情掉个头的话，比尔也许会做得出来的，他一面摇摇晃晃地前进，一面暗暗想着这些情形。1根据选文有关内容，你能设想他与比尔之间曾经发生了什么事吗？用自己的话概述出来。_答案
8、：他和比尔一起去西部淘金，在返回途中陷入困境，而他又受伤了。比尔不愿被他拖累，同时为了独吞金子，就抛下他独自走了。2如何理解“然而他的生命却不愿死去”这句话？_答案：在面临绝境时，他的求生本能使他不轻言放弃，这表现了他对生命的执著信念和坚强意志。3“哈哈！他可以嘲笑比尔了。”为什么他可以嘲笑比尔？(用原文回答)_答案：比尔至死都带着它。他可以活下去，把它带到光辉的海洋里那条船上。4“他怎么能嘲笑比尔呢？”这一句是_句，改成陈述句是_。这句话应理解为：_答案：反问他不能嘲笑比尔因为他也可能步比尔的后尘，遭受同样的厄运。同时，他仍然坚守着做人的道德良知。虽然朋友比尔曾卑鄙地把他抛弃，但他不会幸灾乐
9、祸，人之所以为“人”的价值就显示在这里。一、基础训练1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是()A悭吝/纤维炮制/庖厨偏裨/裨益B攻讦/谒见 毗邻/先妣 殷红/殷切C洋溢/谥号 船舷/弦歌 果脯/胸脯D一宿/绣花 磋商/嗟叹 勒石/勒令解析：A项，qin/xin，po，p/bji/y，p/b，yn/yny/sh，xin，f/pxi/xi，cu/ji，l答案：B2下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是()2013年8月15日晚，苏格兰最大的剧院爱丁堡节日剧院掌声雷动，演员已经变换了各种队形谢幕，掌声依然经久不息。牡丹亭的炫目程度盖过了开幕音乐会天堂与仙子。除“论整齐划一谁也比不过中国舞蹈
10、演员”一类褒扬中略带揶揄的评论之外，当地媒体对牡丹亭、韩国喜剧大师吴泰锡执导的暴风雨、台湾吴兴国的李尔王给出不分伯仲的四星级评价。剧评人哈普特对牡丹亭的80后编舞费波更是有溢美之词：“费波赋予牡丹亭芭蕾舞观众所能感受的所有美。”A炫目 B揶揄C不分伯仲 D溢美之词解析：A项，“炫目”，光彩夺目；炫人眼目。符合语境。B项，“揶揄”，嘲笑，符合语境。C项，“不分伯仲”，不分上下，符合语境。D项，“溢美之词”，过分赞美的言词，这里是贬词褒用。答案：D3下列句子中，没有语病的一项是()A名家散文集收录的都是当代颇具影响力的作家的作品，这些作品风格迥异，特色鲜明，赏心悦目，读者从中可以一览当代散文大家的
11、风范。B今后五年是全面建设小康社会的关键时期，我们要坚定信心，埋头苦干，为全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会打下更加牢固的基础。C拉斯维加斯是建在沙漠上的城市，这里阳光充足而水源奇缺，每种植一棵甚至一排树花费都大得惊人。眼前的这一片葱茏，怎不令人惊叹与赞美！D“艳照门”事件警示我们，网络上一些不雅内容正污染着我们的眼球，教育学生自觉抵制网络不健康文化的防范意识，是社会、家庭和学校共同的责任。 解析：A项，搭配不当，“作品”不能与“赏心悦目”搭配，可改为“这些作品风格迥异，特色鲜明，令人赏心悦目”。C项，语序不当，将“一棵甚至一排树”改为“一排甚至一棵树”。D项，不合逻辑，“抵制”“防范
12、”都是表否定态度的词，可改为“教育学生自觉抵制网络不健康文化的影响”或“教育学生自觉增强对网络不健康文化的防范意识”。答案：B4把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是()我所知道的一切精神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单纯的，却又能够包含丰富的情感、体验和思想。有没有丰富的复杂呢？我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵，它们被各种人际关系和利害计算占据着，所以复杂，可是完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。对于心的境界，我所能够给出的最高赞语就是：丰富的单纯。除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，
13、一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。A BC D解析：语出周国平人生哲思录，答题时需注意关键词。第句是作者的观点，应放在句首；第句关键词“具有这个特征”中的“这个”指代第句的“丰富的单纯”，故句紧随句；第句关键词“与此相反”的“此”指阐释的“丰富的单纯”这一心灵境界，因此，紧随之后；承上启下，关键词“这两种情况”中的“这”指代上文中和所谈到的“丰富的单纯”和“贫乏的复杂”两种心的境界，“贫乏的单纯”启下，引出句“丰富的复杂”。答案：C5. 阅读下面的诗歌，然后回答问题。吊灵均王鲁复万古汨罗深，骚人道不沉。明明唐日月，应见楚臣心。过三闾庙戴叔伦沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋
14、烟起，萧萧枫树林。(1)两首诗都运用了叠字艺术手法，选择其中一处，赏析其艺术效果。_(2)两首诗分别抒发了怎样的思想情感？_答案：(1)“明明”突显日之明亮、月之皎洁，借此映衬屈原忠君爱国之心。“萧萧”突出风声之可闻，渲染一种寂寥、凄冷的环境氛围。(2)吊灵均：对屈原的忠君爱国之心，表达了敬佩之情。过三闾庙：对深怀怨愤的屈原，表达了思怀(同情)之情。二、阅读提升阅读下面的文字，完成68题图瓦(节选)法莫泊桑图瓦中风瘫痪了。他们把这个大胖子的床安置在酒店隔扇的小屋子里。图瓦的朋友每天下午都径直来到这个大胖子的床前跟他聊天，玩骨牌。不过图瓦婆婆不能容忍她的肥胖的懒丈夫在床上玩骨牌散心解闷，只要一看
15、见他们的牌局开始，就怒气冲冲地跑进来，掀翻牌桌。她说光养着这个一事不做的胖废物蛋，已经够受的了，她不愿意再看见他还像从前那样找乐子。奥尔拉维尔觉得她狂怒很好玩，常常要故意逗弄她一番。“喂！老婆婆，你男人老待在床上，热得跟烤面包的炉子一样，要是我，就叫他孵鸡蛋。”她一下子愣住了，心想他是在跟她开玩笑。他接着说下去：“哪一天我家母鸡孵蛋，哪一天我就在他这条胳膊底下放五个，那条胳膊底下也放五个。一样能孵出来。这样就给你添了一窝小鸡。我的老婆婆！”老太婆目瞪口呆，她问道：“这能行吗？”“为什么不行呢？既然在一个暖箱里也能孵出小鸡来，当然就可以在一张床里孵啦。”这番道理深深打动了她，她气消了，心里想着这
16、事，走开了。一个星期以后，她兜了满满一围裙的鸡蛋，走进了图瓦的卧室，说道：“我刚把黄母鸡和十个鸡蛋放进窝。这是给你的十个。你要留神，别压碎了。”图瓦十分惊慌，问道：“你要干什么？”她回答：“我要你孵鸡蛋，你这个废物。”他先是大笑，后来因为她一个劲儿坚持，他生气，反抗。可是老太婆勃然大怒，说：“你不给我孵小鸡，就甭想吃脍肉。咱们走着瞧吧。”图瓦被制服了，他不得不孵鸡蛋，不得不放弃玩骨牌，不得不放弃任何活动，因为他每次压碎一个鸡蛋，老太婆就要凶狠地断绝他的饮食。他每天躺着，眼睛望着天花板，一动也不动，两条胳膊跟翅膀似的微微抬起，就这样用身子暖着白壳里的鸡胚胎。他连说话也压低了声音，好像对声音也跟对
17、动作一样感到害怕；现在他对那只孵蛋的黄母鸡颇为关心，它在鸡窝里进行着和他一样的工作。那老太婆是看完了她的母鸡看她的汉子，看完了汉子又回去看母鸡，来回走个不停。脑子里没有别的念头，一心只想着正在床上和鸡窝里成熟着的小雏鸡。当地知道这故事的人走来打听图瓦的消息，他们蹑手蹑脚走进屋，很关心地问道：“怎么样？行吗？”图瓦回答：“行倒是行，不过我难受得很呢，这分儿热啊。浑身上下好像都有蚂蚁在爬。”可是一天早上，他的老婆非常激动地走了进来说：“黄鸡孵出了七只。有三个蛋是坏的。”图瓦觉得心跳了。他呢，他能孵出几只？三点钟左右，图瓦睡着了。他现在白天里也要睡半天觉。他右臂底下忽然有一阵不常有的痒痒，把他惊醒。
18、他赶紧用左手去摸，摸着了一只遍体黄茸毛的小动物，在手里乱动。他激动得大声喊叫，同时放松了小鸡。小鸡就在他的胸口跑起来。喝酒的客人都跑了进来，挤满了屋子。老太婆小心翼翼地捧出缩在丈夫胡子底下的小动物。谁也不说话了。那是在四月里，天气很热。窗子开着，传进来黄母鸡咯咯叫声，它在召唤它的刚出世的小鸡。图瓦又是激动，又是忧虑，又是焦急，浑身不停地出汗，他低声地说：“右胳膊底下现在又有了一只。”他的老婆赶紧把她那又瘦又大的手伸进了被窝，像收生婆那么小心谨慎地抓出了第二只小鸡。乡亲们都要看看。大家把小鸡传来传去，仔仔细细地端详着，好像是一个稀罕东西似的。后来，四只小鸡同时钻出了蛋壳。从在场的人中间发出了一阵
19、嗡嗡的吵闹声。图瓦露出了微笑，他对自己的成绩感到满意，对自己这样奇特的父亲身份开始感到骄傲。无论怎么说，像他这样的人是不大常见的。他真是个不寻常的人，一点也不假！他大声宣布：“一共是六只。洗礼可就热闹了！”观众中间响起了一阵大笑。店堂里挤满了人，还有人在门口等着进来。“瞧，又是一只！”图瓦喊道。他弄错了，不是一只，是三只！这是一个大胜利！最后一只到七点半钟破壳而出。十个蛋一个也没糟蹋。图瓦不但得到了解放，还感到十分光荣，快活得简直发了疯，他吻着这个脆弱动物的背，差点儿用嘴唇把它闷死。他要把这一只留在床上，留到第二天，可是老太婆不管丈夫怎样哀求，也不肯答应，还是把它像其余的小鸡一样带走了。注：图
20、瓦婆婆，图瓦的妻子，专长养鸡，大户人家的宴席不能没有她养的鸡。6试简析文中画线文字的作用。_答案：在图瓦婆婆的眼中，丈夫等同于母鸡。他关心的是丈夫要为她孵出小鸡，而对丈夫的难耐，她一点都不放在心上。通过这些描写，栩栩如生地刻画出一个物欲熏心、人性丧失的人物形象。7作品中有不少关于当地人关心图瓦孵小鸡的描写，为什么要作这样的描写？_答案：不仅图瓦老婆关心图瓦的孵小鸡，当地人也同样投以极大的热情，这说明这一心态的普遍性。这是典型环境的描写，从而使人物形象具有了典型意义。使作品的主题更具有普遍性和深刻性。8法国著名作家左拉说读莫泊桑的作品，“可以是笑或是哭，但永远是发人深思的。”请结合文本，简析“笑
21、”“哭”“发人深思”这一特色。_示例：(笑)一个人，一个堂堂男子汉，却要像母鸡那样孵小鸡，初读，确实令人捧腹。(哭)明明是一个人，却被迫代行母鸡的职能，在初笑之后，却让人感到悲哀。(深思)这可笑、可悲的故事，让读者看到了：物欲代替了情感，物质扭曲了人性。三、语言运用9“中学生领导力培训营”，旨在培养中学生的领袖气质。参加该培训营，需个人申请，同学推荐。请根据下面校园微博上的一些推荐贴子，为高二(1)班班长黄强同学写一封正式的推荐信(不需落款)。要求：以“黄强同学”开头，层次清晰，表达得体，不超过65个字(含标点符号)。青春小鸟：强哥，牛人！学校的大型学生活动，都是他一手组织的艺术节、辩论大赛、
22、才艺展现大赛，你看了木？那才叫精彩！OOKKO猪：黄兄，岂止帅，还是全国数学、物理竞赛金牌获得者，真有才！崇拜啊！天地英雄：亲，谁能振臂一呼，天下响应云集，黄强是也！高二(1)班在他统领下，抱成团儿，获奖多多。佩服死丫！独行女侠：小女子佩服，大侠虽武功高强，却从不独来独往，你兄弟众多，让小女子自愧不如。65示例：黄强同学是高二(1)班班长，能团结同学，有团队精神，组织能力强，在同学中有较高的威望。现推荐黄强同学参加中学生领导能力培训营。含蓄蕴藉，回味无穷 热爱生命艺术特点赏析热爱生命没有离奇曲折的情节，没有轻松抒情的笔调，但却使人慨然以悲，欣然以喜。小说一开始就接触到主体部分，没有故事的开端和
23、发展，而是从近高潮处写起。首先映入读者眼帘的是两个又累又乏的淘金者，然后其中一个走出画面，另一个则呆呆地站在荒野中。接着是一个特写镜头：淘金者环视了一圈荒野雪地，眼神像受伤的鹿一样，显出了恐惧的表情，他的乱棕似的胡子在抖动，他的右脚腕受伤了，所以把沉重的包袱向左肩挪了一下，又一颠一跛地向前走去他的目的就是要走出荒野，小说直接从这里起笔。整篇小说没有告诉我们淘金者的姓名，也没有一句对话，但却给了主人公以生命，使他跃然纸上。原因之一是因为小说心理描写的细致真实。尽管没有花红柳绿，你追我逐，没有血流如注，打斗暗杀，但却真实可信，吸引读者。当他在沼泽边发现许多零乱的骨头时，他端详着这些骨头，它们已经给
24、啃得干干净净，精光发亮，只有其中一部分还没有死去的细胞泛着粉红色。“难道在天黑之前，他也可能变成这个样子吗？生命就是这样吗？呃？真是一种空虚的、转瞬即逝的东西。只有活着才感到痛苦。死并没有什么难过。死就等于睡觉。它意味着结束，休息。那么，为什么他不甘心死呢？”我们也正是带着这个问题被作者的笔墨所吸引和感染的。小说还极力描写了荒野的景色，从而为表现主人公的心情和小说的内容服务，如“他把周围那一圈世界重新扫了一遍。到处都是模糊的天际线。小山全是那么低低的。没有树，没有灌木，没有草什么都没有，只有一片辽阔可怕的荒野”天空也是灰色的。“没有太阳，也没有太阳的影子。”在这样的荒野中，一只大棕熊又站在他的
25、跟前，“发出威胁的咆哮”，狼也多起来了，“狼嗥的声音在荒原上飘来飘去，在空中交织成一片危险的罗网，好像伸手就可以摸到，吓得他不由举起双手，把它向后推去”当病人和病狼在荒原里拖着垂死的躯壳，相互猎取着对方生命的时候，淘金者在与猛兽和大自然的搏斗中成为一个“大写的人”。在这样恶劣的环境中，主人公没有被吓倒，他一步一步地向着胜利走去，这就更衬托出了主人公的坚韧与顽强。描写细致是这篇小说非常突出的特点，作品中两次描写淘金者把包袱往左肩挪动了一下，间接地告诉读者主人公的右脚已经扭伤了。主人公数火柴、分火柴一段写得也非常细致，还有撕毯子裹脚、舀水坑里的小鱼、砸猛兽吃剩的骨头、追逐松鸡等等，都写得细腻剔透，吸引读者。而这些都是与作者丰富的生活经验分不开的。小说中还有不少词用得很贴切生动，如主人公听到狼嚎狼嗥，不由自主地举起了双手，要把这嗥叫声“向后推去”；他筋疲力尽时，两条腿的关节都“像生了锈的铰链”等等。正当淘金者用最后两天时间爬到离大船四英里、三英里、二英里，人们以为他胜利在望时，作者却又宕开一笔淘金者发现“那条船离开他仍然有七哩，而他每天连一哩也爬不到了”。这就使故事情节跌宕起伏，扣人心弦。但淘金者却还不停地爬，到后来他一小时大概只能爬五六米，然而他还是不停地摇晃，不停地向前扭动这些情节既合情合理，又令人回味无穷。