ImageVerifierCode 换一换
格式:DOC , 页数:9 ,大小:120.50KB ,
资源ID:423307      下载积分:5 金币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝扫码支付
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.ketangku.com/wenku/file-423307-down.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(广东省德庆县孔子中学2016届高三上学期历史周测(2015.10.18) WORD版含答案.doc)为本站会员(高****)主动上传,免费在线备课命题出卷组卷网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知免费在线备课命题出卷组卷网(发送邮件至service@ketangku.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

广东省德庆县孔子中学2016届高三上学期历史周测(2015.10.18) WORD版含答案.doc

1、高考资源网() 您身边的高考专家24. 唐代在两京及州县以上地方置“市”,设“市令”“丞”,到宋代发展为在京城及地方路府州县镇市置“税务”来管理市场。上述变化反映出宋代政府A不再直接监管市场交易 B垄断商业的局面被打破C摒弃传统重农抑商政策 D通过征税来直接监管市场25.隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张,又称“三教合一”,主张以儒学为主并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策,即尊道、礼佛、崇儒。这一变化的出现是由于A儒学正统地位不断受佛道冲击 B为了发展和完善儒家思想的需要C唐朝中外思想文化的广泛交流 D统治者要加强对思想文化的控制26.明朝内阁虽处中枢,但官阶较低,因此,内阁

2、大学士通常由六部尚书和曾任经筵讲官(皇帝的老师)的人来兼任。这一现象直接导致了A内阁大学士的地位提高 B内阁大学士的权力提高C皇帝与内阁的关系改善 D皇权受到内阁的限制27.方行清代农民经济扩大再生产的形式:“往时江南无尺寸隙地,民力田,佃十五亩者称上农,家饶裕矣,次仅五六亩,次三四亩,佐以杂作,非凶岁亦可无饥,何者?男耕于外,妇人蚕织于内,五口之家,人人自食其力,不仰给于一人也。”材料反映出江南农村A家庭手工业的收益高于农业 B小农经济生产模式未改变C农产品商品化程度显著提高 D土地利用率高但兼并严重28.清稗类钞婚姻类记述了人们称之为“文明结婚”的新风尚:先由男子陈志愿于父母,得父母允准,

3、即延介绍人请愿于女子之父母,得其父母允准,再由介绍人约期订邀男女会晤,男女同意,婚约始定。“新风尚”体现在A婚俗已不讲究父母之命 B多数人崇尚西方新式婚姻C媒妁之言左右婚约缔定 D婚姻男女当事人都有发言权29.有学者认为,徽商胡雪岩“垄断蚕丝,冀获暴利。此既为出口大宗,适光绪九年(1893年)外国丝市不振,洋商不购,而胡氏存货山积,悉归腐弊。由是尽丧其资,波及全国,钱庄分设各地者,纷纷倒闭,而胡氏一蹶不振。”该学者看来,胡雪岩破产的主要原因是( )A. 没有投资近代工矿企业 B. 买办商人势力的恶性竞争C.金融业形势发生了变化 D.资本主义世界市场的影响30.甲午战后,朝臣和士大夫纷纷上折条陈

4、反对议和。朝健林院侍读奎华等一百五十五人联名上书认为“日本提出的赔款、割地的各条款是五洲所未有之奇闻,三千年所无之变局如照此签约,后果必然是法人窥粤,英人窥滇,俄人西窥新获,东窥三省(奉天、吉林、黑龙江)四夷人侵,各示所欲”。材料表明这些朝臣和士大夫们( )A.“天朝上国”观念受到严重冲击 B认为法英俄是继日后侵华的主要敌人C.强烈要求变法图强 D对当时中外时局的认识比较清醒31.“民国元年的中华民国临时约法在那个历史时期是一个比较好的东西,当然是不完全的、有缺点的,但它带有革命性、民主性。”文中的“革命性和民主性”是指A规定“主权在民”“三权分立” B形式上具备了现代宪法的雏形C规定了当时国

5、家的根本任务 D有利于人民充分行使民主权利32.“消灭内乱、打倒军阀,建设国内和平、推翻国际帝国主义压迫,达到中华民族完全独立、统一中国为真正民主共和国”,请问该段材料能够表明中国共产党()A确定了社会主义革命的纲领 B找到了新民主主义革命的正确道路C正确认识了当时中国的社会性质 D成为了一个成熟的无产阶级政党33.“学生、平民和城市精英被迫从中国沿海地区向内地的云贵川撤退,造成促进心理统一的强大压力,并加强了过去联系微弱的中国社会各阶层之间的认同感”。(中国的近代化)这主要强调A国民大革命调动了各阶层人民革命热情 B土地革命调动了各阶层人民积极性C日本侵华战争刺激了中华民族意识觉醒 D抗日战

6、争使中国文化中心发生转移34.毛泽东同志在一次会议报告中指出:“迄今为止,国民党内的主要统治集团,坚持着独裁和内战的反动方针。有很多迹象表明,他们早已准备,尤其现在正在准备这样的行动:等候某一个同盟国的军队在中国大陆上驱逐日本侵略者到了某一程度时,他们就要发动内战。”由此可见,该报告应该是A论持久战 B新民主主义论C论人民民主专政 D论联合政府35.1953年国家对粮食实行“统购统销”政策,就是农民生产的粮食由国家统一收购,全社会所需要的粮食全由国家供应。到1992年底,粮食“统购统销”完全退出历史舞台。这一变化主要反映了A粮食产量大幅度提高B国家经济体制的改变C农民生产自主性增强D粮食流通渠

7、道多样化40. (25分)材料一春秋末到战国时期,下层平民中大量受过教育的“士”或进入诸侯大夫的机构,或独立于社会,形成一个不拥有政治权力却拥有文化权力的知识人阶层,从孔子起到秦代干政的韩非、李斯是一类,自庄子起到秦末的鸡冠子(注:道家代表,终身不仕)又是一类,如果说春秋早期和中期,这批文化知识的拥有者大多还只能做卿大夫的家臣,像孔子的弟子,那么,战国时期则相当多的“士”就十分风光常常可以与权力分庭抗礼,于“思想”便出现了独立的发展空间。(葛兆光中国思想史)(1)根据材料一并结合所学知识,指出当时的“士”如何处理与社会政治活动的关系。(4分)并说明当时“士”的“思想”出现“独立的发展空间”有何

8、有利条件。(4分)材料二独立人格在传统知识分子身上极为匮乏,相反地倒表现出另一种人格形象:依附人格。即在思想上依傍古人、拘泥经典,在政治上热衷仕途、委身皇权在宗法一体化的社会结构中,儒家学说、科举制度和宗法纲常这三张大网将知识分子的身心紧紧笼罩起,使之成为黏附于官僚政治的人格他工具。(许纪霖大时代中的知识人)(2)对比材料二与材料一,古代知识分子发生了什么变化?(2分)并指出出现这一变化的因素。(6分)材料三士集道统与政统于一身他们必须既议政又参政。民初知识分子大体上认同于士这一社会角色,也力图继承士的社会责任;但他们相对要超然一些,多数是像胡适一样倾向于“讲学复议政”,即停止在议政阶段,作“

9、社会的良。”,把直接参政置于第二住。更有人试图将学术与政治分开,干脆钻进象牙塔,像胡适所说的“回到故纸堆中去”,不问世事。(罗志田权势转移:近代中国的思想与社会)(3)对比材料三与材料二,概括民初知识分子对于承担社会责任在认识上的变化。(3分)结合20世纪初的相关史实,分析导致变化的主要原因。(6分)41. (12分)阅读材料,完成下列要求。材料:中国民族资本主义是在一个极其艰难的发展背景下发展起来的。他毗邻鸦片战争的烽火与甲午战争的硝烟,饱受外国资本的压迫,买办资本、官僚资本的排挤。对其在近代中国的历史地位问题,史学界多有研究。其中有观点认为:中国民族资本主义的发展在中国近代史上具有重要的历

10、史地位,为中国的近代化进程铺设了道路,对近代中国历史和社会发展产生了重大影响。(见图示)根据材料和图示,结合所学知识,评析材料中关于中国民族资本主义发展历史地位的观点。(要求:对该观点赞成、反对或另有观点均可;观点明确,史论结合。)以下为历史选做题,请考生在第45、48两道历史题中任选一题做答,如果多做,则按所做的第一题计分。45.【历史上重大改革回眸】15分材料当时楚国贵族势力强盛,吴起的变法即从剥夺贵族特权利益入手。他宣布废除对疏远公族的优待,封君子孙传三世者即收其爵禄,另外裁撤无用、不急之官,用节约下来的费用供养为国出力报效的“战斗之士”。吴起还将一部分贵族迁徙到边远地区从事开发,整顿吏

11、治,用人唯贤,禁止私门请托。吴起变法在打击贵族势力、富国强兵方面取得了一定的成效,但也遇到了来自贵族的强大阻力。变法实行一年,楚悼王去世,贵族攻杀吴起于悼王灵堂。肃王即位,以伤害王尸的罪名惩罚作乱者,夷灭宗族者70余家,贵族势力受到了一定的削弱。但楚国的变法运动也因此受挫,未能持续深入地开展下去。摘编自张帆中国古代简史(1)根据材料并结合所学知识,概括指出吴起变法的时代背景。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,评述吴起变法的历史影响。(9分)48.【中外历史人物评说】15分阅读材料,回答下列问题。材料一辜鸿铭:生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语

12、言,获13个博士学位,倒读英文报纸嘲笑英国人,说美国人没有文化,第一个将中国的论语、中庸用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌,向日本首相伊藤博文大讲孔学,与文学大师列夫托尔斯泰书信来往,讨论世界文化和政坛局势,被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。辜鸿铭当初是最先剪辫子的人,辛亥革命以后反而蓄发留辫,整个一位“前清遗民”; 他平时讲课和谈话,张口就是“子曰诗云”;他自称是“中国受过欧洲教育的人中资格最老的一个”,然而回国以后却变为思想最“守旧”的卫道士,他反对五四时期的文学革命,力主尊孔读经,公然说:“现在社会大乱,主要的原因是没有君主”;他十分熟悉西方文明,然而却从中得出结论:“欧洲人所热

13、切希望并极力去实现的民主主义文明,就是我们中国人两千多年来一直保持的东西”,他狂热地赞美中国封建社会落后丑恶的东西,如一夫多妻制、纳妾现象、女人缠足等。材料二辜鸿铭狂放的姿态,是他带泪的表演,是以狂放来保护强烈的自尊。他不惜用偏执的态度来表达自己对中华文化的热爱。民国建立后,他在北大讲授英国文学,用偏激的行为方式-留辫子,穿旧服,为纳妾和缠足进行头头是道的辩解,来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。 摘编自狂儒辜鸿铭请回答:(1)依据材料并结合所学知识,概括辛亥革命以来辜鸿铭对待东方文化的态度并分析其原因。(9分)(2)你如何评价辜鸿铭?(6分)2015.10.18文综历史参考答案2428 A

14、AABD 2933 DDACC 3435 DB40.(1)处理:直接参与政治活动,为诸侯国出谋划策;脱离现实政治,追求精神自由。(4分)条件:经济上,社会生产力进一步发展,生产关系急剧变动;文化教育上,私学的兴起,教育的发展(或:周王朝的知识文化垄断被打破);政治上,诸侯争夺霸权,各国笼络人才。(答出两点给4分)(2)变化:由具有独立人格到形成依附人格。(2分)因素:儒家学说的限制;科举制度的僵化;宗法纲常的束缚。(答出两点给6分)(3)变化:强调议政的重要性,把直接参政置于第二位(或:主要通过舆论影响政治活动);专门从事学术研究,不问政治。(答出一点给3分)原因:科举制度的废除阻断了传统的参

15、政途径;民初混乱的政治局面挫伤了知识分子参政的积极性(或减少了知识分子参政的可能性);北洋军阀的专制统治(人治特点)将多数知识分子排斥在直接的政治活动之外;新文化运动的高涨提高了知识分子从事学术研究的积极性。(答出两点给6分)41。(12分)答案一:赞同中国民族资本主义对近代中国历史和社会发展产生了重大影响,具有重要的历史地位。(2分)(1)从经济上看,民族工业的兴起,改变了中国传统的经济结构,瓦解了自然经济,促进了中国工业化。(3分)(2)从政治上看,为维新变法、辛亥革命、新文化运动及新民主主义革命的到来提供了社会基础,促进了中国政治民主化。(3分)(3)从思想上看,冲击和动摇了封建正统思想

16、统治地位,为民主革命思想、民主科学思想和马克思主义思想的传播提供了社会条件,促进了中国的思想解放。(2分)综上,中国民族资本主义的发展促进了经济工业化、政治民主化和思想科学化,对近代中国产生了重大影响。(2分)答案二:反对上述观点,认为中国民族资本主义对近代中国历史和社会发展影响有限。(2分)(1)从经济上看,民族资本主义工业因先天不足、后天畸形,在夹缝中生存,难以独立发展,无力使中国实现工业化。(3分)(2)从政治上看,由于中国民族资本主义发展水平低,导致资产阶级力量微弱,戊戌变法、辛亥革命相继失败,无力从根本上改变中国封建专制统治,实现民主化。(3分)(3)从思想上看,资产阶级思想文化传播

17、困难重重,无力改变中国传统封建思想的正统地位。(2分)综上,中国民族资本主义因其先天不足、后天畸形,对近代中国的影响有限。(2分)(说明:另有其他观点,酌情给分。)45.15分(1)背景:春秋战国时期生产力的发展,社会结构发生了重大变化;兼并战争激烈,要求各国实行君主集权,提高统治效率,改变春秋后期卿大夫专权纷争的现象。(6分)(2)打击了楚国贵族既得政治经济利益,是一次打击世袭贵族政治经济特权的运动,促进了楚国贵族政治向官僚政治的转化;遭到贵族的激烈反对归于失败。(9分)48.(15分)(1)狂热地捍卫东方传统文化。(3分)辛亥革命后,面对半殖民地半封建的中国,知识分子表现出强烈的民族自尊心;新文化运动中存在对东方文化的绝对否定;(6分)(2)辜鸿铭是一位学贯中西的国学大师。他反对全面抛弃中华传统文化,对中国传统文化的传承有积极意义,也体现了民族自尊心与责任感;但其方式过于偏激,也只是一种消极的对抗,对传统文化没能加以辩证的分析,赞美中国封建社会落后丑恶的东西,不利于新文化的传播,不利于民主的发展。(6分) - 9 - 版权所有高考资源网

网站客服QQ:123456
免费在线备课命题出卷组卷网版权所有
经营许可证编号:京ICP备12026657号-3