1、广西武鸣县锣圩高中2011-2012学年高一3月月考语文试题命题：李勇生 审题：黄玉莲、陆华锦注意：本试卷分第卷（选择题）和第卷两部分。第卷（选择题）涂在答题卡上，第卷写在答题卷上。考试时间150分钟。 第卷（共30分） 一、（12分,每小题3分） 下列词语中，加点字注音完全正确的一组是 炮烙（ po ）执拗（ ni ） 歆享（ xn ） 谄媚（ xin ） 畏葸（x） 吮吸（ shn ）盘桓（ hun ） 自诩（ x） 讥诮（ qio ）埋怨（mi ） 刀俎（z） 形骸（hi） 藩篱（pn）朱拓（ t ） 瘦削（ xu ） 氓隶（mn） 下列各组词语中没有错别字的一项是 . 寒喧 残羹剩饭
2、走头无路 天有不测风云. 烟霭 针砭时弊 唉声叹气 失之毫厘，谬以千里 . 书籍 礼上往来 一文不名 项庄舞剑，意在沛公. 蛮横 迫不急待 破釜沉舟 胜败乃兵家常事 3依此填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 如何依照学生的不同特长， 其创造性思维，是教育的新课题。 古代流传下来的许多农谚 了丰富的物候知识。 现在许多国家的罪犯也剃光头，但那并非是_，恐怕多半出于习惯，或便于辨识之类。 A启发 包涵 刑罚B启迪包含刑法 C启发 包含 刑罚D启迪 包涵 刑法 4下列各句中，划线成语或熟语使用恰当的一项是 A翠翠生活在湘西的“边城”，在那没有受到“城市文明”影响的地方，不管是乡间农妇还是下里巴
3、人，都贫苦而知足，多情而淳朴。 B市场经济的春风吹到了山城，城里人的衣服也冠冕堂皇地穿到了“乡下佬”的身上，久违的笑声在山岚间回荡。 C在要求统一的呼声日益高涨之际，对于台湾岛内一小撮热衷于“台独”的政客，我们只能奉送一句：玩火者必自焚。 D近几天我们连续走访了泰州的许多学校，只是管中窥豹，对全市各校推行素质教育的情况还不能说大体掌握了。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成57题。闲话信仰 雷池月早就有学者指出，中国传统文化的薄弱环节是宗教资源的稀缺。这话大体不错。因为作为传统文化的主流，儒家思想从源头上就和宗教情怀各执一端，而长期以来，儒家在文化思想领域内占据着统治地位，这种统治地位
4、又和封建王朝专制制度互为依托，形成一个“超稳定结构”，这自然就没有给任何宗教的发展留下适宜的空间和条件。中国人缺少宗教情怀不假，但不信教并不等于什么也不信。中国人以儒家文化为代表的信仰，其所经历的艰苦思想过程，使它在人类精神文明史上居于一个相当高的层次。比如，“孝”和“以孝治天下”观念的提出，就反映出在信仰问题上的煞费苦心和独一无二。先儒们早就发现，人的精神层面的进步必然植根于对动物本能的抵制、疏离和克服，在这个过程中，“孝”正是最中心的环节。处于文明早期阶段的人类没有“孝道”这一说，相反历史上许多游牧种群都有歧视老人的风俗，时至今日，西方发达世界的伦理秩序中，下一代也仍然排在上一代之前。这种
5、对下一代的关爱，是和动物的本能完全一致的，只有“孝”却是反其道而行它是一种动物本能逆向的理念。能够在这点上取得突破，推而及之，其他道德信仰的贯彻就变得切实可行了，这就叫做“百善孝为先”。因此可以说，“以孝治天下”确实是很高明的政治哲学。 原载书屋2006年第1期，有删节）5.对“中国人倒该算是有福的了”，理解正确的一项是（ ） A.中国人信奉以儒家文化为主的传统，在漫长的历史长河中，避免了许多惨剧。 B.中国人能自觉地按当权者的意志，消除毫不相干甚至相互对立的消极因素。 C.中国儒家的“孝”不但脱离了动物的本能，而且也避免别有用心的蛊惑。 D.中国信仰儒学，有时会遭到道德危机，绝不会发生宗教的
6、猛烈碰撞。6.对于中国实行“以孝治天下”的相关分析，不正确的一项是（ ） A.“百善孝为先”，是中国人为人处事的理念，统治者选择“以孝治天下”确实是很高明的政治哲学。 B. 先儒们发现，人的精神层面的进步必然植根于对动物本能的抵制、疏离和克服，“孝”是其最中心的环节。 C.“孝”是儒家学说的核心，它优于西方的基督教和伊斯兰教，因此不会发生反反复复的改宗斗争。 D.中国人选择“以孝治天下”是煞费苦心和独一无二的，并且经过艰苦的思想过程。7.关于“信仰”，下列说法符合作者观点的一项是（ ） A.儒家思想和封建王朝专制结合，形成“超稳定结构”，反对宗教信仰。 B.道德信仰是多元化的，对其积极性和消极
7、性，都要进行客观公允的评价。 C.中国文化 传统缺少宗教情怀，是被占统治地位的思想排斥的结果。 D.中国以儒家文化为代表的信仰，在文明早期就居于相当高的层次。三、文言文阅读理解题（9分，每小题3分）臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以
8、严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。8下列加点的实词意义全不相同的一组是（ ）A臣闻求木之长者 闻道有先后，术业有专攻 朝闻道，夕死可矣。B善始者实繁 春华秋实 叶徒相似，其实不同C振之以威怒 振长策而御宇内 振臂一呼，应者云集D塞源而欲流长也 流水不腐 源不深而望流之远9下列加点虚词的含义和用法相同的一项是（ ）A 将有作，则思知止以安人 斯亦伐根以求木茂B 根不固而求木之长 吾从而师之C 岂取之易守之难乎 臣闻求木之长者D而况于明哲乎 青取之于蓝10下面翻译的句子正确的一句是（ ）A人君当神器之重君王应当重视神灵的器皿。B善始者实繁，克终
9、者盖寡开头做得好的实在很多，能克服到最后的却很少。C竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路竭尽诚心，就会使敌对的势力（和自己）联合，傲视别人，就会把骨和肉扔给行路的人。D怨不在大，可畏惟人怨恨不在有多大，可畏惧的是人民的力量。第卷（共120分） 四、（23分） 11把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（5分） 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。（5分） 12阅读下面一首诗，然后答题。(8分) 秋 思 张 籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 “秋风”是可闻可感而不可见的无形之
10、物，诗人为什么说“见秋风”而不说“闻秋风 ”？试说说此处用“见”的妙处。（4分） 答： 三、四两句分别运用了什么描写手法？表达了诗人什么样的思想感情？（4分） 答： 13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分）（1）. 无可奈何花落去， ， 。（晏殊浣溪沙） ，志在千里。 ，壮心不已。（曹操龟虽寿）大漠孤烟直， 。 （王维 使至塞上）（2）荡胸生曾云，决眦入归鸟。 ，一览众山小。望岳杜甫孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 ， 。 ， 。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。钱塘湖春行白居易五、（22分）阅读下面的文字，完成1417题。芦苇那些草从黑色泥地里长出来，它们和地下的根一样，
11、也是一节一节 ，它们有着竹子一样修长的叶子，但是我的祖先却叫它们芦苇。我不知道这是为什么，父亲告诉我，芦苇到秋天的时候，就开一大团一大团的白花，冬天的时候死去，第二年春天再活过来；而竹子不开花，竹子一开花就永远地死去了，再活不过来。 我的故乡遍布这种叫芦苇的植物，它们成片成片地生长在村庄的周围，跟着一条叫蒲苇河的河流曲折蜿蜒，长成一大片茂密的芦苇荡。 这些植物的年纪比我祖先还大，我的祖先还没有来的时候它们就已经在这儿生长了，一年死一次，一年生一次。它们把根深深地扎进黑色的泥土里，向四周肆意扩展，你拿一把铁锨随便找个地方挖下去，都会切着它们纤细的根。父亲犁地的时候就常常翻出来一两棵脆脆的白生生的
12、苇根，那可是一块种了多少年的熟地啊。它们藏在地下，一有机会就冒出尖尖的头来，并且趁你不留神的工夫就迅速地生长成一棵挺拔的芦苇。这些根在土里就像千万只鸟在空中一样任意飞翔，占领着空间和泥土，织成一张巨大的网。我们整个的蒲苇桥村庄就坐落在这张大网上。这里到处都长满了芦苇和蒲草，我们的村庄就是以它命名的。父亲说，实际上都是蒲苇桥一棵一棵活着的芦苇，物价瓣根像芦苇一样深深地扎在大地上，我们永远离不开这黑色的泥土。父亲说这些话的时候，我还只是一个懵懂的少年，但是我隐约地觉出父亲是一位乡村哲学家，除他之外，我还没听谁说过人是一棵芦苇。 地面是一个界点，芦苇在两个空间里生活。根向底下使劲扩展，死死地抓住泥土
13、；茎则直直向上，抢占着地上的位置。芦苇是一种特殊的植物，它一节一节地长着，就像我们朝廷一次长途的旅行，总要走一走歇一歇一样。每歇一次，它就挑起一把叶子做绿伞。我觉得芦苇更像一个人，抑或是人在冥冥之中学了芦苇。但人和芦苇是不一样 。一位哲人说，“人是一棵会思想的芦苇”，会思想是人比芦苇高明。但会思想也使许多人长得歪了，不能像芦苇一样正直地生长。人群中有歪心斜术之人，但谁见过一棵弯着生长的芦苇？ 芦苇一路直直地长下去，慢慢高过我们的头顶，我拨开苇丛走进去，后面的芦苇复又合拢，苇荡把我淹没了。这些细细的苇叶组织成了翠绿的空间。它们像一叶叶小舟，又像一队队纤柔的少女，这让我想起古老的歌谣： “蒹葭苍苍
14、，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这些长腿细腰的美人儿可就是我二十年中夜夜梦见的伊人？我顺手捋过一支细长的苇节，做成清脆的苇笛，这是芦苇的情歌，汩汩流淌，滋润着幸福的胸膛。 我看见母亲的羊群走进了苇荡，苇荡里马上就绽开了洁白的花朵。苇荡里偶尔会有一小片芦苇稀疏的地方，这儿长满了丰茂的野草，有水稗子草，芨芨草，开白花的野荞麦和许许多多不知名的野草，母亲的羊群就在这儿吃草，神秘而又浪漫。 这让我想起我的先人，他们一拨一拨地走进苇荡，最后睡在苇荡里滋养着芦苇，不知道我的身体能生出多少棵挺拔的芦苇？ （选自散文选刊） 14、第段中说：“它们藏在地下，一有机会就冒出尖尖的头来，并且趁你不留神的工夫迅速地
15、生长成一棵挺拔的芦苇。”它写出了芦苇的什么特点？（4分） 答： 15、“我觉得芦苇更像一个人，抑或是人在冥冥之中学了芦苇。但人和芦苇是不一样 ”一句，前面说“芦苇更像一个人”，后面又说“人和芦苇是不一样 ”，前后的说法是否矛盾？对此你是如何理解 ？（6分） 答： 16、作者在写芦苇时写出了它哪些方面的特征？联系全文，分条表述。（6分） 答： 17、文章结尾一句说“不知道我的身体能生出多少棵挺拔的芦苇”，作者要表达的是什么意思？对表现主题有什么作用？（6分）答： 六、语言运用（15分）18根据下面提供的情况，写一句转述的话。（5分） 甲、乙、丙三人一起去公园照像。丙长得很漂亮，就是脖子稍有些短。
16、一次甲给丙照像的时候，想采用俯角拍摄，乙小声提醒：“她脖子短，俯拍就更显得缩脖子，不如平拍好。”丙听到乙在嘀咕什么，很敏感，找个机会悄悄问甲，“他刚才说我什么？”请问，如果你是甲，将如何转述乙的话？（注意：既要符合乙的大体意思，又不挫伤丙的自尊心。） _ _ 19在下面语段的横线处填入最恰当的词语，正确的语序是：（4分）她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了， 但两颊却还是红的。卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但是她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着限，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。 年纪大约二十六七， 脸色青黄，头上扎着白头绳， 乌裙，蓝夹袄，月白背心，正确的语序是： （只填序号）20翠翠和水生嫂分别是沈从文小说边城和孙犁小说荷花淀中的人物形象，请根据下列两种情景，展开合理的想象，以“梦”为重点，分别扩写成一段文字，每段不少于30个字。(6分) 情景一：小溪边 翠翠 梦情景二：月光下 水生嫂 梦