1、南江中学高2020级高二（上）12月月考历史试题总分：100分，考试时间：90分钟出题人：彭燕 审题人：肖军一、选择题：本题共32小题，每小题1.5分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.1921年列宁说：“目前很清楚，我们用冲击的方法，即用简捷、迅速、直接的办法实行社会主义生产和分配的原则的尝试已经失败了。政治形势向我们表明，在许多经济问题上，必须退到国家资本主义上去，从冲击转到围攻的方法上去。”“退到国家资本主义上去”的政策是A. 战时共产主义政策B. 新经济政策C. 优先发展重工业D. 实行资本主义的经济政策2.右图漫画喻指20世纪30年代某国国民经济发展状
2、况。该画讽刺的是()A中国内战使国民经济遭到严重破坏B美国国民经济遭受经济大危机的严重冲击C苏联国民经济比例严重失调D大危机之下的世界经济状况3.1975年，苏联的电力、原油、钢等产量，均大幅度超过了美国，国民生产总值由1950年相当于美国的33%上升到1975年的53%，成为世界第二经济大国。这主要是因为()A美国经济陷于“滞胀”危机B苏联革除了苏联模式弊端C苏联改革重点在重工业发展D美国已经转型到知识经济时代4.在对外经济活动中,美国经历了从二战前的“美元贬值,刺激出口”到二战后的“美元坚挺,主导出口”的变化。这一变化反映了( )A.政府对经济的干预加强B.美国金融霸主地位的巩固C.美元的
3、国际影响力加强D.美国对外贸易的不断扩大5.有学者认为,迄今为止的经济全球化仅仅是资本运动的全球化,而非经济福音的全球化。西方资本的大规模跨国运动将世界的生产和交换活动连为一体,但是从世界性的生产和交换活动中产生的经济利益,却没有在全球合理分配。这一观点旨在强调经济全球化( )A.表现为大规模的跨国运动B.不利于世界经济均衡发展C.使生产和交换活动更密切D.给发展中国家提供了机遇6.钱颖一教授曾指出:“过去几年中,由于发达国家的经济增长速度下降,新兴市场经济虽然也减速,但是新兴经济体超越发达经济的速度加快可以预见20年内,新兴经济体及发展中国家的GDP总额会超过发达国家。”由此可见当今( )A
4、.世界经济重心已转向发展中国家 B.世界经济多极化的趋势正日益加强C.美国失去对全球事务的主导作用 D.区域集团化与经济全球化对立加深7.据考古发现，商代以“人虎”这一特殊纹饰为主题的青铜器物，广泛分布于安徽阜南、河南安阳、湖南宁乡、四川广汉三星堆、江西新干等地区。这可以用于说明当时A审美观念趋向同一B等级观念的强化C区域间的文化认同D冶铸技术的传播8.孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是()A 君主意志 B “爱人”之心C 内心自省 D 礼乐规范9.孟子提出：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子：“君者舟也，庶人
5、者水也。水则载舟，水则覆舟。”从本质上看，二者的相同出发点是()A 实现社会和谐 B 巩固统治者地位C 强调民本思想 D 促进儒学发展10.韩非子载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠()A 人情关系 B 伦理道德C 法治建设 D 礼乐秩序11.春秋战国时期，诸子百家思想有不少在今天仍有现实意义。下列墨家名言中和当今政府反对奢靡之风的理念相符的是( )A 天下兼相爱则治，相恶则乱 B 兴天下之利，除天下之害C 俭节则昌，淫佚则亡 D 官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之12.西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、
6、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收了阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是（）A.现实统治需要 B.王国实力强大C.百家争鸣局面的延续D.兼收并蓄的文化政策13敦煌莫高窟中所存北魏时期的释迦牟尼塑像，身上斜披印度袈裟，头顶扎扁圆形发髻，保留键陀螺样式；而中唐时期的胁侍菩萨塑像则肤色白净，表情随和，保留唐代平民的两片螺圆形发髻。这种变化反映出A隋唐文化的开放包容 B儒学主流地位的丧失C佛教文化逐渐本土化 D统治者对佛教的重视14.“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道
7、理方泱洽(泱洽：贯通)通透。”这段话提倡的是()A知行合一B发明本心C格物致知D致良知.15.明代中后期出现一批要求冲破“天理”教条束缚的思想家，其中罗汝芳以人之“赤子之心”来诠释“良知”，肯定人性中正常情欲的合理性。深受罗汝芳影响的戏剧家汤显祖在作品牡丹亭中彰显一个“情”字。这说明A. 封建等级观念受到强烈冲击 B. 文学创作迎合市民需要C. 心学的发展影响到戏曲创作 D. 宋明理学统治地位动摇16.顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期
8、出现上述思想的主要原因是（）A.专制主义还未进入崩溃阶段 B.商品经济发展，资本主义萌芽C.传统儒家思想在批判中继承 D.李贽挑战理学权威17.清代,纂修宗谱成为一种普遍的社会行为,每部宗谱均有族规、家训,其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明,宗谱的纂修( )A.反映了科举制度的导向作用 B.体现了儒家思想观念C.维持了士族家庭的血统纯正 D.确立了四民社会结构18.中国古代被称为“为资本主义的到来吹响了号角”和“水手之友”的发明是（）A 印刷术、造纸术 B 火药、印刷术C 指南针、造纸术 D 火药、指南针19.唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之完备、风格之繁复令后世望而却步
9、。另一方面唐代所孕育并产生的“狂草”纵放恣肆、奇宕瑰玮,完全可以和楷书艺术平分秋色。这反映了( )A.唐代草书否定了楷书的法度规范B.唐书完全满足了时人的审美需求C.唐书既“尚法又尚情”的艺术特质D.唐代社会中三教合一的思想格局20.“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳”。京剧艺术中人物的脸谱 ( )A 真实再现了客观历史 B 正确评断了历史人物C 固化了大众的历史认知 D 提升了历史人物的价值21.李鸿章在示文儿一信中说：“年来国事日非受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，工商业较重于文字，窥各国之强盛，
10、无独不然。”对材料理解正确的是（ ）A 洋务运动抵制了西方的侵略 B “受人凌辱”指的是中国甲午战败C 体现了“中体西用”的思想 D 认识到发展工商业的重要性22.康有为曾对五部重要儒家经典进行注释，这些注解的特点是结合三世进化说和西方的宪政民主来诠释儒家的社会政治思想，。他在这些注解中认为儒学非但不与近代宪政民主制度相矛盾，反而可以成为后者的重要思想资源。康有为这一做法意在()A 获得西方支持 B 弘扬传统文化C 宣传维新思想 D 加强中外交流23.历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二
11、次反思开始于五四前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败”。先进的中国人通过第二次反思得出的启示是（ ）A 只引进西方技术不能使中国实现富强 B 要用暴力革命方式推翻清朝封建统治C 要从根本上动摇儒家思想的统治地位 D 要把马克思主义与中国的国情相结合24.载于1919年5月1日上海泼克的漫画，图中英文为：“啤酒已尽，乃以空瓶归还原主。此种计划，未免侮人太甚”该漫画意在A唤醒国人维护国家主权 B倡导国民革命运动C抨击北洋军阀卖国行径 D宣传民族工业成果25.20世纪30年代中期,新中华载文,“现在你随便拉住一个稍稍留心中国经济问题的人,问他中国经济如何,他就毫不犹豫地答复你:中国经济是半殖民地半
12、封建性质的经济”。这可以用来说明当时( )A.知识界对中国社会性质的认识相同 B.官僚资本主义在中国迅速膨胀C.经济理论问题引起民众的普遍关注 D.马克思主义思想方法得到传播26.1979年3月,邓小平在讲话中指出:资本主义已经有了几百年历史,各国人民所积累的各种有益的知识和经验,都是我们必须继承和学习的。但是我们决不学习和引进资本主义制度,决不学习和引进各种丑恶颓废的东西。可见,对外开放的前提是( )A.坚持社会主义制度不动摇 B.一切从国情和现实出发C.抵制资本主义生产方式 D.大力批判传统经济模式27.对下列表格信息,理解最准确的一项是( )1979年市场经济只存在于资本主义社会肯定是不
13、准确的，社会主义也可以搞市场经济1985年社会主义和市场经济之间不存在根本矛盾，市场也可以为社会主义服务1992年“南方谈话”计划经济不等于社会主义，市场经济不等于资本主义，计划和市场都是经济手段1992年中共十四大从根本上改变束缚我国生产力发展的经济体制，建立社会主义新经济体制A.早在“文革”期间我国就对市场经济理论有了定论B.20世纪80年代初我国已冲破计划经济体制束缚C.在90年代初我国已经建立市场经济体制D对市场经济的认识是解放思想、不断探索的结果28.1953年，东北行政委员会扫除文盲工作委员会为东北农村编写了农民速成识字课本，课文采用类似三字经的韵文体：“日月光，照四方，天上明，地
14、下亮，毛主席，共产党，领导咱，有力量”。这说明新中国初期的扫盲教育()A强调与生产生活实践相结合 B注重对公民的政治思想教育C奠定农业合作化运动的基础 D激发广大群众的主人翁意识29.在湖南车展购车时袁隆平院士比车展上的明星雷克萨斯和众多的车模还要夺目。民众对此事的评论打破了往常的“仇富”定律，有人表态：“袁老无论买什么，我们都不眼红。”民众之所以有这种“仇富不仇袁隆平”的心态，主要是因为袁隆平()A 促进了世界和平事业的发展 B 对中国国防事业的发展作出了杰出贡献C 在解决人类的粮食问题上取得了重大成就 D 从事慈善事业，是世界人民的福星30.针对智者学派的“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“
15、有思想力的人是万物的尺度”这一命题。这表明他()A 完全否定智者学派的主张 B 强调人类的理性，突出人的价值C 研究的重点是社会 D 强调知行合一31.文艺复兴时期的第一位教皇尼古拉五世说：“应该通过精神文化活动而不是任何武力去完成整顿教会，强化教皇权力的任务。”同时，在财政上大力资助人文主义者完成研究与创作。由此可见()A 教皇借文艺复兴来巩固自己的统治 B 教会政权已经转化为世俗封建政权C 人文主义者都是虔诚的天主教信徒 D.教皇利用古典文化来宣扬人文主义32.马文佩里在西方文明史中写道：“在路德看来，真正的基督徒是个勇士，他仅以上帝将信仰恩赐于世人这一信念做武器，进行着艰苦的获得拯救的探
16、索。”马丁路德要基督徒“获得拯救”的途径是( )A 参加宗教仪式 B 直接阅读圣经C 多做行善之事 D 听从教士教诲二、非选择题：共三题52分33.阅读材料，完成下列要求。材料一 汉朝建立后，先秦儒家经典诗书礼易春秋皆有儒生弟子传承。汉武帝时期，“黜黄老、刑名百家之言，延文学儒者以百数，而公孙弘以治春秋为丞相封侯，天下学士靡然向风”。政府设立五经博士，博士虽不参加实际政务，但常得预闻政务会议，因此对政治发生重大影响。此外，为博士设立弟子员。自此渐有文学入仕之正途。据汉书儒林传钱穆国史大纲材料二 魏晋南北朝时期，佛教、道教盛行，儒学的权威性被严重削弱。隋文帝从巩固中央集权出发，推行以儒学为本、三
17、教并用的政策，“超擢奇隽，厚赏诸儒，京邑达乎四方，皆启黉校”。“中州儒雅之盛，自汉、魏以来，一时而已”。儒学思想的主导地位得以复苏。据隋书.儒林传材料三 近人梁启超也认为清儒“以实事求是为学鹄，颇饶有科学的精神”。梁启超笔下的科学精神，是指“善怀疑，善寻间，不肯妄徇古人之成说与一己之臆见，而必力求真是真非之所存”等。摘编自梁启超论中国学术思想变迁之大势等(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉代儒学成为正统思想的主要途径.（10分）(2)根据材料一二并结合所学知识，指出汉与隋确立儒学正统地位的历史背景之异同（10分）(3)结合材料三指出梁启超所述“实事求是”的新内涵。（5分）34.阅读材料，完成
18、下列要求。（12分）材料中国文明的古老和稳定总是给外国观察家们留下深刻的印象。19世纪中期在中国任职的英国领事馆TT梅多斯，根据第一手观察资料做出如下解释。中华民族作为同一个民族，其历史空前悠久，人口不断增长这三个信条是：1必须靠道义的作用而不是靠物质力量来治国。2让最贤能的人为国家效力妥善治理国家所必需的。3如果君主道德败坏、肆意放纵自己，从而导致高压的暴政，那么人民有权废黜这样的君主。一种制度是：公职竞争考试的制度“科举制”。摘自斯塔夫里阿诺斯全球通史根据材料表述的观点（整体或者任意一点），你是否赞成？结合中国古代史进行简要评析。（要求：持论有据，论证充分，表述清晰。）35. 阅读材料，完
19、成下列要求。材料 15 至 16 世纪，各国的天主教领袖开始整治教会中的弊病，重新提出一些精神价值观。 他们建立了新的宗教秩序，如嘉布遣会，以此恢复对天主教徒的虔诚。但是这些早期的改 革家趋于沉思和高贵，未能唤起民众或赢得罗马高层教会的支持。直到路德的挑战在德国 变得非常严峻时，天主教的改革才成为一个有活力和有效力的运动。 教皇保罗三世（15341549 年在位）采取了诸多措施应对宗教改革对罗马天主教带来 的冲击：一是他召开了“特伦托会议”；二是 1540 年他批准建立了耶稣会。“特伦托会议” 的主要成就是以坚定的反新教派的措辞重申了传统的天主教教义，并采取切实可行的措施 消除教会中的弊病和恢
20、复教会纪律。这些措施包括：禁止出售赎罪券，禁止任何主教占有 一份以上的薪俸，出版天主教教徒禁止阅读的书籍的目录。同时，保罗三世将英格兰国王 亨利八世逐出教会，怂恿神圣罗马帝国皇帝查理五世，镇压信奉新教的路德宗自卫同盟。 又要求法国的弗朗西斯一世消灭胡格诺派教徒。耶稣会是保罗三世支持创建的。会士把自 己看做是耶稣的战士，会士的风纪和战斗精神保障了“特伦托会议”改革措施的实施。许 多成员担任了异端裁判所的法官；异端裁判所建于 1542 年，目的是铲除任何地方出现的 异端学说。其他成员创建了学校，培养新一代牧师和世俗民众对神学的确信和信心，这使 得新教徒感到十分畏惧。 摘编自斯塔夫里阿诺斯全球通史
21、(1)根据材料并结合所学知识，概括保罗三世改革的历史背景。（6 分） (2)根据材料并结合所学知识，评价罗马天主教改革。（9 分）12月月考答案1-5 B C C C B 6-10 B C D B C 11-15 C A C C C 16-20 A B D C C 21-25 D C C A D 26-32 A D B C B A B33.(1)途径：（一点2分，共10分）传承先秦儒家经典；汉武帝时期，罢黜百家，独尊儒术；政府设立五经博士，参与政务，教授儒生； 中央设太学，地方建立郡国学校，儒学教育官方化；汉武帝重用儒生，表彰六经。（2）同：（一点2分，共6分）儒学都面临困境；都是为加强统治的
22、需要；都重用儒生、重视儒学教育异 （2点共4分 ）：外部环境：汉：面临道家等学说的压力；隋：面临佛、道教挑战方式不同：汉：排斥其他思想；隋：吸纳佛、道教思想合理因素（3）内涵：（一点2分 ，二点3分，三点5分）提倡质疑，批判； 注重实践，经世致用，学以致用科学精神 独立思考能力34【示例1】态度：赞成梅多斯“三个信条和一个制度”的观点。（1分）评析：自秦建立统一多民族中央集权的封建国家到近代，中国较长时持续保持了国家统一、社会发展、人口增加。崇尚“仁”政、德治的儒家思想自汉朝成为正统思想并不断发展完善，同时成为中国民众行为规范，维护了社会稳定；自秦朝正式建立官僚政治以来，“选贤任能”成为选官基
23、本原则，有利于保证国家治理的质量和效率；因为王朝暴政导致的农民起义及领导和英雄常被民众肯定为“替天行道”，推翻旧王朝建立的新王朝常通过调整统治政策推动社会经济继续发展；隋唐开始建立的科举制，通过公开考试选拔人才进入官僚队伍，扩大了统治基础，有利于保持政局和社会稳定。（10分）综上所述：梅多斯对古老而稳定的中国文明持续发展原因的总结比较深刻。（1分）【示例2】态度：赞成梅多斯关于科举制是“中国文明历史悠久、人口不断增长的原因”的观点。（1分）评析：隋唐开始建立的科举制，相对于世袭、举荐等选官制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法，改善了用人制度；有利于推动社会公平公正；通过公开考试将人才
24、引入统治集团，保证了专制政府行政人员的来源，扩大了统治基础；有较高文化素养的士人从政，为行政效率的提高创造条件；促进了教育事业的发展，有益于社会重学风气的形成和文化艺术的发展。（10分）综上所述：科举制在对于中国古代文明进步和发展发挥重要作用。（1分）【示例3】态度：不赞成梅多斯“三个信条和一个制度”的观点。（1分）评析：中国是最早进入农耕文明的古国，勤劳的农民坚持精耕细作，农业发达，以家庭为单位的自给自足自然经济长期占据主导地位，民众“安土重迁”观念根深蒂固；秦朝开始建立起专制主义中央集权制度并不断发展强化，有效地维护国家长期的统一和政局稳定并形成“大一统”政治格局；春秋战国时期，中华民族主
25、体华夏族形成，随后民族交融增强了中华民族的凝聚力和向心力；中国文化有着极强的包容性，不论对各少数民族还是周边国家的文化吸纳融汇也有利于国家的长期稳定；中国周边自然地理环境使得中国相对独立（封闭）客观上也有利于维护国家统一，促进经济发展。（10分）综上所述：中国古代文明的古老和稳定，历史悠久，人口不断增长是多种因素作用的结果，梅多斯“三个信条和一个制度”的观点是片面的。（1分）35.（15 分）（1）背景：罗马天主教会的腐败（兜售赎罪卷等）和弊病，引发了信徒们的 信仰危机；罗马天主教之前的一些改革效果有限；德意志路德宗的崛起对罗马教会权威的 挑战。（6 分） （2）评价：解决了天主教会的部分弊病，一定程度上遏制了教会的腐败；进一步纯洁了 天主教会,缓和了信徒对罗马教廷的不满情绪和信仰危机，重塑了罗马教廷的影响力；耶 稣会的海外传教为东西方文化交流做出一定贡献;对异教徒的镇压，激化了社会矛盾，阻 碍了思想解放和自然科学的进步。（9 分）