1、高二语文复学返校线上线下自愿网课效果检测考试时间：150分钟 总分：150分第卷 阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。京剧：演“技”还是演“戏”刘佳演“技”还是演“戏”？这个几乎不能构成问题的问题，已经困扰京剧很久了。我们或许真的应该回到戏曲发展的源头，思考一些最基础也最本质的问题。王国维说中国戏曲是“以歌舞演故事”，歌舞与人类日常行为方式的巨大差异决定了它不可能如实地再现生活。写意允许适度抽象和夸张。但与西方现代派戏剧的变形不一样，中国戏曲始终在非常认真地描摹生活，只不过在“意”和“有”难以兼得的时候要借助虚拟，把眼睛看不到的“
2、有”转化为心灵能感觉到的“有”“转虚成实”，并且，为避免过于个性化的虚拟造成信息传递障碍而将一个个“有意味的形式”程式固定下来，也就是戏曲的“技”。程式就像细胞之于生命、语词之于文章，是一出戏的最小的构成单位。作为构成美和呈现美的艺术元素，程式在漫长的历史岁月中经过高度提炼概括，逐渐获得了独立的审美价值，就像书法线条可以脱离字意成为纯粹的审美对象一样，不依赖于剧情和人物，我们也一样可以欣赏水袖的曼妙、唱腔的婉转和武功的惊心动魄。“技”拥有了独立的审美个性和发展轨迹，也形成了自身的艺术规律和要求，并与人们的审美感受、审美观念相互影响，相互促进。“戏”和“技”都在不断发展变化，在建构戏曲的同时，也
3、建构起了精妙的戏曲表演技法，这是中国戏曲无与伦比的艺术特性。“技”，最初是为了更好地表现“戏”而被创造出来的，它的不断打磨也是为了让“戏”更精彩，一旦“技”成了最高理想和唯一追求，戏曲就失去了灵魂。“戏”是“技”存在和发展的前提，当“戏”被忽视，“技”就失去了存在的理由，更无法精进了。能否正确认识“戏”与“技”的关系，也在某种程度上影响着京剧传承与新剧目创作的质量。在流派创始人相继离去，流派意识却空前强化的后流派时期，究竟应该如何继承流派？是满足于模仿那些被大师们使用过的程式技巧，还是追求那种使大师能够成为大师的流派精神？“不似之似似之”，观众所希望看到的“高水平传承”，不是要求现在的演员简单
4、机械地重复前辈大师的一举一动，而是要像他们那样在深刻体察剧情与人物的基础上，顺应时代审美需求的变化，巧妙运用程式，进而形成鲜明的个人风格，这才是流派精神的内核。由于文人与艺人、理论家与演员历史上形成并延续至今的微妙关系，中国戏曲的批评与实践长期存在着两套立场、角度和表述方式大不相同的话语系统，这给很多基本问题的阐释带来了难度，往往大家是一个心气儿，说出来的话却迥然不同。相信这种割裂会随着时代的进步、演员的社会地位与文化水平的提高、评论家对戏曲创作实践的重视而逐渐消除。（有删改）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）A了解了戏曲发展的源头，演“技”还是演“戏”就不会成为困扰京
5、剧发展的问题。B中国戏曲与西方现代派戏剧的变形不一样，不允许抽象和夸张，只是认真描摹生活。C“技”是在将“意”化“有”时为了避免过于个性化的虚拟造成信息传递障碍而将程式固定下来形成的。D“技”被创造出来是为了更好地表现“戏”，一旦没有了“技”，戏曲就失去了灵魂。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）A文章第1段提出了京剧是“演技还是演戏”的问题，第2段分析了这一问题。B文中用细胞与生命、语词与文章的关系比喻程式与戏曲的关系，通俗易懂。C文章在得出“戏”与“技”的关系的结论后，论述了认识这一结论对京剧传承与新剧目创作质量的影响。D文章结尾指出演员的社会地位与文化水平不高是中国戏
6、曲的批评与实践相割裂的根本原因。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A“技”经过高度提炼概括后拥有了独立的审美个性和发展轨迹，使我们可以不依赖剧情和人物就可以欣赏到“技”的美妙。B人们的审美感受、审美观念影响并促进“技”的审美个性的发展，这是中国戏曲无与伦比的艺术特性。C深刻体察剧情与人物，顺应时代审美需求的变化，巧妙运用程式，形成鲜明的个人风格，这才是流派精神的内核。D中国戏曲的批评与实践的割裂关系造成了戏曲发展的困扰，这一困扰将会随着时代的进步等因素而逐渐消除。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一：2019年5月15日，亚洲文明对话
7、大会在中国北京开幕。会议聚焦“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”主题，共商亚洲文明发展之道，共话亚洲合作共贏大计，达成广泛共识并发表亚洲文明对话大会2019北京共识，节选如下：我们看到，当今世界正处于大发展大变革大调整时期，和平与发展仍然是时代主题。同时，人类面临的各种全球性挑战更加严峻。应对这些挑战，既需要经济的力量、科技的力量，也离不开文化的力量、文明的力量。举办亚洲文明对话大会，为促进亚洲乃至世界各国文明加强平等对话、交流互鉴、共同发展，提供了一个广阔新平台。我们认为，文明多样性是世界的基本特征，每种文明都有其独特魅力和深厚底蕴，都是人类的精神瑰宝。不同文明之间应当相互尊重、包容互鉴，在历史
8、的启迪和现实的昭示中，以多样共存超越文明优越，以和谐共生超越文明冲突，以交融共享超越文明隔阂，以繁荣共进超越文明固化，共同谱写“各美其美、美美与共”的文明华章。(摘选自人民日报)材料二：前几年，我提出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的设想，这是我的心愿。要想实现这几句话，还要走很长的路，甚至要付出沉重的代价。比如要做到“各美其美、美人之美”，也就是各种文明教化的人，不仅欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏异民族的文化；做到不以本民族文化的标准，去评判异民族文化的“优劣”，断定什么是“糟粕”，什么是“精华”。要达到这样的境界并不容易，比如当今世界上许多发展中国家，历史上大多遭受过西方
9、殖民主义的欺凌，这些国家的民众，由于受一种被扭曲的心理的影响，容易产生两种截然相反的倾向：一种是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一种是闭关排外，甚至极端仇视西方。目前，这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。从另一方面说，作为强势文明的发达国家，容易妄自尊大，热衷于搞“传教”，一古脑地推销自己的“文明”，其实这样做会蒙住自己的耳目，成了不了解世界大势的井底之蛙，中国的历史上，也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。希望今天的中国学术界，能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。(摘选自“美美与共”和人类文明)材料三：喜马拉雅共识机构创始人、中国与全球化研究中心高级国际研究
10、員龙安志表示，亚洲文明对话大会召开正当其时，抗击了西方逆全球化风潮的兴起，迎合亚洲经济体转型契机。“虽然亚洲国家间经济发展水平有差异，但加强共识后，能够在可持续发展道路上走得更好。中国、印度、缅甸、孟加拉等国可以通过金融、科技、环保领域的合作，践行经济可持续发展。”他说，“在文明交互加深的基础上，实现经济领域合作将更容易。”此次大会还吸引了亚洲以外国家的参与。对此，龙安志说，与古代丝绸之路一样，沿线经贸文化往来的受益方就不仅限于亚洲。“随着大会的开展，相信会有更多国家关注，但最重要的是，亚洲各国立足自身的根基，在平等尊重，求同存异的认识下做好自己的事情。”(摘选自经济参考报)材料四：新加坡海峽
11、时报报道说，亚洲文明对话大会，除了分论坛之外，还包括亚洲文化嘉年华、亚洲文明周等一系列活动，括了各色美食节、电影节等.将促进亚洲文明合作。阿富汗“TOLONews”电视台报道说，在北京举行的亚洲文明对话大会“促进不同文明之同的和谐共生”。印度教徒报报道说：“亚洲文明对话大会推动相互理解和知识共享，有助于解决今天国际社会面临的各种挑战。近几年中国与亚洲其他国家文化交流日益频繁，推动了世界文明的交流互鉴。”(摘选自参考消息)4下列关于“亚洲文明对话大会”相关情况的说法不正确的一项是（3分）（ ）A“和平与发展是时代主题，人类面临的各种全球性挑战更加严峻”是“亚洲文明对话大会”举行的时代背景。B“亚
12、洲文明对话大会”达成的共识，为各国文明对话交流提供了平台，能解决当今国际社会面临的各种挑战。C“亚洲文明对话大会”的成功召开，是对西方破坏全球化进程的有力回击，并迎合了亚洲经济体型的契机。D“亚洲文明对话大会”的参与者不只是亚洲国家还包括亚洲以外的国家，他们也会成为经贸文化往来的受益方。5下列对材料有关内容的概括分析，不正确的一项是（3分）（ ）A文化力量、文明力量与经济力量、科技力量，在应对人类面临的各种严峻的全球性挑战中具有非常重要的意义。B发展中国家的民众容易产生“妄自菲薄”、“闭关排外”等倾向，是因为他们大多遭受过西方殖民主义的欺凌。C外媒对“亚洲文明对话大会”，给予了积极的评价，认为
13、大会期间活动丰富，促进了不同文明之间的交流互鉴。D亚洲国家间经济发展水平有差异，但只要加强交流，就能够在可持续发展道路上走得更好，逐步消除隔阂与差距。6请结合材料，概括“亚洲文明对话大会在北京召开的时代意义。（6分）（三）实用类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完810题。梁思成：宗匠一意梁思成出生在1901年4月的东京。身为父亲的梁启超，那丰厚又不失风趣的家学，滋养着成长中的梁思成，也为梁思成的国学打下了坚实的基础。辛亥革命后，11岁的梁思成随父回国，并于1915年，进入清华学堂的公派留美预科班。此时的梁思成是校园里飞扬的少年，既做美术编辑，也任管弦乐队队长，还获过校运动会的跳高冠军。192
14、4年6月，梁思成与林徽因结伴赴美留学，“看到欧洲各国对本国的古建筑已有系统的整理和研究，并写出了本国的建筑史。唯独中国，这个东方古国，却没有自己的建筑史”，这使梁思成生发了写一部中国建筑史的念想。其间，父亲梁启超特地给梁思成寄来一本书，这是一本由朱启钤先生新近寻得之营造法式的重印本，并随书附信道：“一千年前有此杰作，可为吾文化之光宠也已。”收到此书的梁思成立即开卷，而在一阵欣喜后，痛苦和失望随之而来面对生涩的营造法式，有如“天书”一般，百思不得其解，这使梁思成研究中国建筑历史、编写中国建筑史的想法更加笃定。1928年3月，新婚的梁思成和林徽因便按照梁启超的安排，赴欧洲游历近半年。此行在开阔视野
15、的同时，也使二人所学与实际相合求得增进。旅行结束，又按父亲的安排奔赴沈阳，为国立东北大学筹建建筑系，开始了“筚路蓝缕，以启山林”的时代，二人如春燕衔泥，从筹划到授业，系内事务一应照顾。1931年，梁思成离开沈阳，接受了中国营造学社朱启钤的邀请，担任法式部主任。朱的邀请，源于二人都想要“破解”营造法式。梁思成表示，要弄懂营造法式，“非作遗物之实地调查测绘不可”，这是他接受西方建筑学教育而得出的切实可行的方法。1932年春至1937年初，梁思成及学社成员考察了全国137个县市的1823座古建筑。梁思成在日记中写道：“暴雨骤至，下马步行，身无寸缕之干终日奔波，仅得馒头三枚，人各一，晚间又为臭虫蚊虫所
16、攻，不能安枕尤为痛苦。”据其助手莫宗江回忆，他们找到应县木塔后，“九层重叠，我们硬是一层一层，一根柱，一檩梁，一个斗一个斗的测。最后把几千根的梁架斗都测完了。当我们上到塔顶时已感到呼呼的大风仿佛要把人刮下去，但塔刹还有十多米高，唯一的办法是攀住塔刹下垂的铁链上去，但是这九百年前的铁链，谁知道它是否已锈蚀断裂，令人望而生畏。但梁先生硬是双脚悬空地攀了上去”。抗战爆发，梁思成一家几经颠沛，先到昆明，后迫于战争威胁，与营造学社同仁迁至四川李庄。林徽因肺结核病复发，病势凶猛，经久不愈。为了保证药品的持续和日常的饮食，梁思成只得到宜宾去典当衣物、派克金笔和手表，并换回两条草鱼。即使如此，夫妇二人仍然不改
17、其乐观豁达的生活态度。梁思成幽默地对林徽因说：“把这派克笔清炖了吧，这块金表拿来红烧。”抗战胜利，梁思成受梅贻琦聘之为清华大学营建系主任，返回北京。梁思成邀请了他在重庆时的助手吴良镛来清华执教。他还为建筑系挑选了他在李庄时的三位助手刘致平、莫宗江、罗哲文，他们都为初创的清华大学建筑系做出了自己的贡献。新创建的营建系将属于理工科的建筑学与社会科学和文科结合起来，重视对学生进行史学知识的培养，讲求建筑艺术理论与建筑创作实践的紧密结合。梁思成在他一生中建筑教育思想最为活跃时期，所推行的这一系列的建筑教育方法，也体现了他对建筑学科发展方向的准确把握。1956年，梁思成付诸心血多年的营造法式注释（上卷）
18、出版，从此营造法式不再是无人能识的天书。1953年，北京市开始酝酿拆除牌楼。时任北京市副市长的吴晗担负起了解释和计划拆除的任务。不可避免的，梁思成与吴晗发生了激烈的争论。林徽因也曾拖着病体哑着喉咙，去找当时的市委领导辩说：“你们拆的是具有八百年历史的真古董，将来，你们迟早会后悔！”1972年1月9日，梁思成逝世。两千年前，曾子曾说：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”身为知识分子的情怀，总使梁思成肩负对中国建筑历史的使命感，这是他对这片土地的热爱、责任。他是为中国古建筑文化醉心的理想者，为建筑遗存执殳的前行者，更是中国古代建筑历史的讲述
19、者，中国建筑史研究与探索道路的开创者。正是他使这样一种传统的匠作艺术，进入国际视野，进入到世界建筑的体系。（摘编自传记文学2016年第5期）7下列对材料有关内容的分析概括，不恰当的一项是（3分）（ ）A梁思成赴美留学时，看到欧洲各国对本国的古建筑都做了系统的整理和研究，而自己的祖国却没有，于是萌生了写一部中国建筑史的念头。B梁启超对梁思成最终走上建筑研究的道路颇具影响，特别是梁启超寄给梁思成附有朱启钤书信的营造法式，对梁思成触动很大，影响至深。C梁思成所接受的西方建筑学教育，使他在破解营造法式时，想到了实地调查测绘，并为此付出了超乎常人的艰辛努力，最终赢得了成功。D文章最后一段，引用曾子的话“
20、自反而缩，虽千万人，吾往矣”，正是借以盛赞梁思成为了所肩负的中国建筑历史使命而勇往直前的大无畏精神。8文章题为“梁思成：宗匠一意”，传主应该是梁思成，但对林徽因的叙述几乎贯穿始终，这样写的好处是什么，请简要分析。（6分）9.梁思成能成为中国建筑史上的一代宗匠，有多方面的原因，请结合文本，从个人与其成长环境两个方面做探究。（6分）二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)(2019全国卷)阅读下面的文言文，完成1013题。商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座。公叔座知其贤，未及进。会座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才
21、愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾以强国之术说君，君大说之耳。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将
22、法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造。居五年，秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。惠王曰：“寡人恨不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。(节选自史记商君列传)10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)（ ）A会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听
23、用鞅/必杀之/无令出境/B会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/C会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必杀之/无令出境/D会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/11下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（ ）A缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。B汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。C变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为
24、秦国富强奠定了基础。D黥是古代的一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)（ ）A商鞅投奔秦国，受到孝公赏识。他本是卫国公子，恰遇秦孝公招揽贤才，于是通过景监见到孝公，说之以强国之术，孝公与他交谈，数日不觉厌烦。B商鞅旁征博引，说服孝公变法。他初步站稳脚跟后，又借历史兴亡来证明改革的必要，劝说孝公变法，最终孝公赐予他官职，又下达了变法的命令。C商鞅厉行法治，秦国太平富强。他铁面无私，不徇私情，无论何人犯法均施以刑罚，国人受此震慑，全都遵守法令，治安状况改善，民众家给人足。D魏国被迫迁都，惠王深表懊悔。魏国战事失利，无奈
25、割让河西之地献给秦国以求和，并迁都至大梁，惠王感慨说，遗憾的是没有听从公叔座的劝告。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。(5分)译文：(2)令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。(5分)译文：(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面的唐诗，完成1415题。乌 夜 啼李白黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女注，碧纱如烟隔窗语。停梭怅然忆远人，独宿空房泪如雨。注秦川女：唐代李善注引纤锦回文诗序，“窦韬，符国秦川人。被徙沙漠，其妻苏氏。韬临去别苏，誓不更娶，苏氏织锦，作回文诗以赠之”。14下列对本诗的理解和分析，不正确的
26、两项是(5分)( )A起首两句绘出一幅秋林晚鸦图。“黄云城边乌欲栖”一句突出城边景色之暗淡，渲染了凄凉气氛，奠定了诗歌之感伤基调。B起首两句，在有声有色的自然景物中蕴含着的愁绪牵引了读者。归飞的乌鸦与远在天涯的诗人形成对比，更引发空闺思妇的愁绪。C诗人对秦川女的容貌服饰，稍做具体的描写，让人站在她的闺房之外，在暮色迷茫中，透过烟雾般的碧纱窗，依稀看到她伶俜的身影，听到她低微的语音。D这个深锁闺中的女子，她的一颗心牢牢地系在远方的丈夫身上，追忆昔日的恩爱，感念此时的孤独，种种的思绪涌上心来，不禁泪如雨下。E“独宿空房泪如雨”，这如雨的泪水不仅表现思妇的悲痛，也沉重地滴到诗人的心上，促使读者去想一
27、想造成她不幸的原因。15这首诗是如何突出表现织锦秦川女的情感的？请就其中两点做分析。(6分)（三）知识回顾（6分）16、三国演义、走进文学大师检测（每空一分）（1）“欲破曹公,宜用火攻; ， ”这是三国演义中诸葛亮写给周瑜的信中的内容.（2）“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”这是我国古典文学名著 的开篇词。 （3）三国演义主要人物中,被杜甫誉为“万古云霄一羽毛”的是 。（4）大卫科波菲尔是英国作家 所写，作品的思想精华为艰难困苦，玉汝于成。（5）英国作家莎士比亚在他的 中的思想精华为 资产阶级人文主义的道义最终战胜了邪恶。 第卷 表达题三、语言文字运用（1
28、8分） 阅读下面的文字，完成1719题。“娘炮”最近成为热词，但是说整个社会男性青年正表现出女性化倾向，实在有些 。其实，看看我们身边，又有几个是所谓的“娘炮”呢？事实上电影电视中也不乏张扬男性 的形象。何况“娘炮”一词本身也显出对女性的不尊重，因为女性也在担当社会的责任与使命，她们对社会的贡献也非常巨大。为此，说一些男青年尤其是男性青年演员的表现女性化，这其实是将问题简单化了。事实上也有不少女性受众对于用“娘炮”简单地批评男性女性化现象有不同的意见。（ ）。人们提出批评，是觉得一些青年男演员存在问题，认为他们没有表现出 的风范，因受商业化的过度影响和控制， ，刻意迎合粉丝，往往显得品位不高，
29、缺少更广泛的社会责任，对青少年生活方式的引导缺乏正能量。这些表现其实是一种庸俗化，不能简单归结为女性化。所以，对于诟病这些表现，其实不是仅仅用女性化就能概括的，是在某些女性化表现中走偏了。当然，对于这些社会现象表现出忧虑和不满，是值得重视的，社会应高度关注。17依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ）A张皇其事 特立独行 堂堂正正 吮痈舐痔B张皇其事 严气正性 堂堂正正 枉道事人C添油加醋 严气正性 磊磊落落 吮痈舐痔D添油加醋 特立独行 磊磊落落 枉道事人18下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）A在当下更为理想的批评态度可能是避免这种对性别问题的简单化的表
30、达B更为理想的批评态度可能是避免这种在当下对性别问题的简单化的表达C在当下避免这种对性别问题的简单化的表达可能是更为理想的批评态度D避免这种在当下对性别问题的简单化的表达可能是更为理想的批评态度19文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）A对于为这些表现的诟病，其实不是仅仅用女性化就能概括的，是在某些女性化表现中走偏了。B对于诟病的这些表现，其实不是仅仅用女性化就能概括的，否则，是在某些女性化表现中走偏了。C对于诟病的这些表现，其实不是仅仅用女性化就能概括的，是在某些女性化表现中走偏了。D对于为这些表现的诟病，其实不是仅仅用女性化就能概括的，否则，是在某些女性化表现中走偏了
31、。20.下列各句中，表达得体的一句是（3分）（ ）A某电视台就家风的话题进行采访，一位年轻人对记者说：“我家家风很严，令尊常告诫我们，做人要诚实。”B中文系学生小周被一句古诗难住了。他对王教授说：“我找不到满意的解释，只好不耻下问，向您请教。”C公交车进站时，售票员提醒道：“各位乘客请注意，由于雪天路滑，请您上下车时一定要注意脚下安全。”D某同学的请假条中这样写道：“因昨天风大，我外出时穿少了，今早咳嗽不止，请您务必准我一天假。”21、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。(6分)防疫专家对“家庭养猫灭鼠”不看好，一是_，因为养猫户
32、的捕鼠毒饵的消耗率仅比未养户低8%，却要消耗大量猫粮，并且养猫户的鼠密度仅比未养户低10%。二是_，猫易携带弓形虫、狂犬病病毒、猫抓热和猫癣等众多病原体。三是猫极不利于防疫。猫密切接触鼠，或将户外的病鼠拖回本宅，_。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。“五四运动”已经过去一百周年，其倡导的爱国、进步、民主、科学思想对实现中华民族伟大复兴有重大意义。因此，如何从文明史、斗争史、奋斗史的角度把握五四运动关键词是一个重大课题。对民主和科学我们已经非常熟悉，请你结合现实及自己的知识阅历谈谈在新的时代怎样理解爱国和进步。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；
33、不要套作，不得 抄袭。不少于800字。参考答案1【答案】C本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“就不会成为困扰京剧发展的问题”错误。结合文本内容“演技还是演戏？这个几乎不能构成问题的问题，已经困扰京剧很久了。我们或许真的应该回到戏曲发展的源头，思考一些最基础也最本质的问题”分析，文章第1段是说从源头上思考一些最基础也最本质的问题才能解决演“技”还是演“戏”的问题。并不是说“了解了戏曲发展的源头，演技还是演戏就不会成
34、为困扰京剧发展的问题”。B项，“不允许抽象和夸张”错误。文章第2段中说中国戏曲”写意允许适度抽象和夸张在意和有难以兼得的时候要借助虚拟”。D项，“一旦没有了技，戏曲就失去了灵魂”错误。原文是“一旦技成了最高理想和唯一追求，戏曲就失去了灵魂”。故选C。2【答案】D本题主要考查分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“根本原因”无中生有。结合文章最后一段内容“由于文人与艺人、理论家与演员历史
35、上形成并延续至今的微妙关系，中国戏曲的批评与实践长期存在着两套立场、角度和表述方式大不相同的话语系统，这给很多基本问题的阐释带来了难度”“这种割裂会随着时代的进步、演员的社会地位与文化水平的提高、评论家对戏曲创作实践的重视而逐渐消除”分析可知，文中并未指明哪个是根本原因。故选D。3【答案】B本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。B项，“人们的审美感受、审美观念影响并比的艺术特性”表述错误。原文为“戏和技都在不断发展变化，在建
36、构戏曲的同时，也建构起了精妙的戏曲表演技法，这是中国戏曲无与伦比的艺术特性”。故选B。4【答案】B【解析】本题考查筛选信息的能力。此类试题回答时需注意，筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。B项“能解决今天国际社会面临的各种挑战”错，说法太绝对，原文是“有助于解决今天国际社会面临的各种挑战”。故选B。5 【答案】D【解析】本题考查筛选信息的能力。此类试题回答时需注意，筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。D项“逐步消除隔阂与差距
37、”错，原文是“在文明交互加深的基础上，实现经济领域合作将更容易”，只是说实现经济领域合作将更容易，并不是逐步消除隔阂与差距。故选D。6 【参考答案】应对各种全球性挑战，抗击逆全球化风潮。为各国间文明对话交流提供了一个广阔的平台。促进了亚洲乃至世界各国文明间的交流互鉴、有助于经济领域的合作。【解析】本题考查概括文章内容的能力。这是一道信息筛选的题目，答题时要注意审清题干，然后锁定区域，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文。题干要求概括亚洲文明对话大会在北京召开的时代意义，答题区间集中在四则材料中。可先找到文中的原句，然后通过关键词摘取法进行整合即可。如材料一“举办亚洲文明对话大会，为促
38、进亚洲乃至世界各国文明加强平等对话、交流互鉴、共同发展，提供了一个广阔新平台”，可概括为“为各国间文明对话交流提供了一个广阔的平台”；材料三“亚洲文明对话大会召开正当其时，抗击了西方逆全球化风潮的兴起，迎合亚洲经济体转型契机”，可概括为“应对各种全球性挑战，抗击逆全球化风潮”；材料四“在北京举行的亚洲文明对话大会促进不同文明之同的和谐共生”“亚洲文明对话大会推动相互理解和知识共享，有助于解决今天国际社会面临的各种挑战。近几年中国与亚洲其他国家文化交流日益频繁，推动了世界文明的交流互鉴”，可概括为“促进了亚洲乃至世界各国文明间的交流互鉴”。7B【解析】随书附信的是梁启超。8起到补充作用，丰富传记
39、内容，以使读者对梁思成有更全面的了解；林徽因与梁思成是情谊相投、志同道合、患难与共的夫妻，写林徽因可以很好地衬托梁思成的形象。【解析】考查对信息的筛选概括能力。从内容和林徽因与梁思成的关系入手，分两方面来回答。9个人方面：发展全面，视野开阔；目标专一，追求执著；勤苦耐劳，探索创新；当仁不让，勇于担当。环境方面：家学浸淫，父亲帮扶；名家垂顾，委以重任；夫唱妇随，琴瑟和谐；团队支持，同心协力。【解析】考查对信息的筛选概括能力。按照题干的要求，“从个人与其成长环境两个方面”，按照提示从两方面回答即可。10、解析四个选项主要区别在于“公孙鞅年虽少有奇才”“愿王举国而听之”和“王即不听用鞅必杀之”三处如
40、何断句上。先看“公孙鞅年虽少有奇才”，若从“有”后断开，则是“公孙鞅年虽少有/奇才”，意思明显不通，排除A项。再看“愿王举国而听之”，若在“而”前断开，则是“愿王举国/而听之”，意思不通，排除D项。再看“王即不听用鞅必杀之”，若从“听”后断开，则是“王即不听/用鞅必杀之”，意思是“大王若不听自己的建议，任用公孙鞅就一定要杀掉他”，语意明显不通，这样断句显然不对，应断句为“王即不听用鞅/必杀之”，排除C项。据此确定答案为B。答案B11、解析B项错在“汤武即商汤与孙武的并称”，此处的“武”指的是周武王。答案B12.解析C项“无论何人犯法均施以刑罚”表述错误，由原文“将法太子。太子，君嗣也，不可施刑
41、，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”可知，并不是任何人犯法都能施加刑罚，太子违法，以处罚他的老师来代替。答案C13、解析涉及词类活用、状语后置、一词多义等文言知识点。(1)苟，如果。“强”和“利”为形容词和名词的使动用法，分别译为“使强盛”“使获利”。法，名词活用为动词，效法。循，遵守。(2)“行于民”是状语后置句式，即“于民行”。期年，满一年。第一个“之”，到。言，诉说。（每句字词一个1分，大意2分）答案(1)圣人如果可以使国家强盛，不必效法陈规；如果可以使百姓获利，不必遵守旧制。(2)法令在民间实行一年，秦人到国都诉说新法不便利的数以千计。【参考译文】商君，是卫君姬妾所生的儿子，名鞅，姓公孙，他
42、的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时喜欢刑名之学，侍奉魏国相国公叔座。公叔座了解他的才能，还没来得及向魏王推荐。正赶上公叔座病了，魏惠王亲自去探病。公叔座说：“公孙鞅年纪虽轻，但有特殊的才能，希望大王能把国家大事全交给他。大王若不能任用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境。”公叔座死后，公孙鞅听说秦孝公下令在国中寻求有才能的人，想要重建秦穆公时代的霸业，向东收复被占领的土地，于是向西进入秦国，通过秦孝公的宠臣景监来求见秦孝公。秦孝公和他谈话，谈了几天仍不知疲倦。景监说：“您用什么打动了我们国君？我们国君非常高兴。”公孙鞅说：“我用富国强兵的方法向他进言，他非常高兴。”孝公用卫鞅后，卫鞅想要变法，(
43、秦孝公)担心天下人议论自己。卫鞅说：“行动犹豫不决就不会成功，办事犹豫不决就没有效果。圣人如果可以使国家强盛，不必效法陈规；如果可以使百姓获利，不必遵守旧制。”孝公说：“好。”(卫鞅说：)“治理国家的方法不止一种，有利于国家的事情就不必效仿古法。所以商汤、周武王不沿袭旧的法度而统一天下，夏桀、商纣不更改旧的礼制而导致亡国。反对旧的法度不能非难，而沿袭旧礼的人不值得称赞。”孝公说：“好。”任命卫鞅为左庶长，终于下达了变法的命令。法令在民间实行一年，秦人到国都诉说新法不便利的数以千计。正在这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法行不通，是由于上面的人先触犯法令。”将依法惩罚太子。太子，是国君的继承人，
44、不能施加刑罚，就处罚了他的太傅公子虔，太师公孙贾被处以墨刑。第二天，秦人都遵守新法了。新法实行十年，秦人非常高兴，路上没有人捡得他人遗失的东西占为己有，山林里也没有盗贼，家家富裕，人人饱暖。百姓勇于为国家打仗，不敢私下斗殴，乡村城镇都秩序安定。于是任命卫鞅为大良造。过了五年，秦国富裕、强大。孝公派卫鞅带领军队攻打魏国。卫鞅埋伏武士突然袭击俘虏魏公子卬，趁势攻打他的军队，将魏国军队彻底打败后回到秦国。魏惠王的军队多次被齐国、秦国打败，国内空虚，势力一天天衰弱，恐慌起来，于是派遣使者割让河西土地献给秦国，以求得和解。而魏国撤离安邑，迁都大梁。魏惠王说：“我后悔没有采纳公叔座的意见啊。”卫鞅打败魏国
45、军队回来后，秦孝公把於、商等十五邑封给他，封号是商君。14、【答案】BC（B 3分，C 2分）【解析】B项，“远在天涯的诗人”错误，应是“远在天涯的征夫”。C项，“稍做具体的描写”应是“不做任何具体的描写”。15、【参考答案】以归乌夜啼渲染氛围，为下句表现织锦秦川女思亲念远的孤苦做铺垫。化用窦韬妻苏氏织锦赠回文诗的典故，使织锦秦川女思念丈夫的情感内蕴更加丰厚。“隔窗语”“停梭怅然”等细节描写细腻，让人能真切感受到思妇的孤寂哀伤。“泪如雨”运用了比喻(夸张)，形象地刻画了一个独自哀伤的思妇形象。（有两点就得分）16、三国演义、走进文学大师检测（1）万事俱备，只欠东风(2)三国演义 （3）诸葛亮（
46、4）狄更斯（5）哈姆莱特17【答案】B 本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。“张皇其事”，把原来的事情夸大。“添油加醋”，形容叙述事情或转述别人的话时，为了夸张渲染，添上原来没有的内容。第一处，句中是说“说整个社会男性青年正表现出女性化倾向”这一说法过于夸大言辞，应使用“张皇其事”。“严气正性”，性格刚直，毫不苟且。“特立独行”，指有操守、有见识，不随波逐流。第二处，是说电影电视中也不乏张扬男性刚直性格的形象，句中相对于“娘炮”，应是强调电视电影中这些男性的刚直，应使用“严气正性”。“堂堂正正”，形容光明正大；形容
47、身材威武，仪表出众。“磊磊落落”，形容胸怀坦荡。第三处，是说一些青年男演员没有表现出威武、光明正大的风范，应使用“堂堂正正”。“枉道事人”，原指不按正道事奉国君，后泛指不择手段取悦于人。“吮痈舐痔”，给人嘬痈疽的脓，舔痔疮，比喻不择手段地谄媚巴结。第四处，是说一些青年男演员“因受商业化的过度影响和控制”“刻意迎合粉丝”，这是强调这些男青年取悦于人，应使用“枉道事人”。故选B项。18【答案】C 本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，前面说“简单
48、地批评男性女性化现象”，这是指“对性别问题的简单化的表达”，后面说“人们提出批评”，这是指“批评态度”，故中间的句子应是先说“对性别的简单化的表达”，后说“批评态度”，这就排除AB两项；“在当下”是谓语“避免”的状语，是修饰“避免”的，是时间状语，故应放在“避免”的前面，这就排除D项，故选C项。19【答案】B 本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览画线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。“对于诟病这些表现，其实不是仅仅用女性化就能概括的，是在某些女性化表现中走偏了”，“对于诟病这些表现”成分残缺，缺少结构助词“的”，“对
49、于”是介词，后面应该跟名词性的短语，从句中来看，“对于”的对象应是“这些表现”，故可以在“诟病”后添加“的”，即“对于诟病的这些表现”，这就排除AD两项；“其实不是仅仅用女性化就能概括的，是在某些女性化表现中走偏了”不合逻辑，前面说“对于诟病的这些表现”“不是仅仅用女性化就能概括的”，后面说“是在某些女性化表现中走偏了”，这应是假设如果不是前面的情况，就应是“在某些女性化表现中走偏了”，前后句之间缺少连接词，应使用“否则”连接两个句子，即表示“如果不是前面这种情况”这一意思，这样才能有后面的结果是在某些女性化表现中走偏了。这就排除C项，故选B项。20、C【解析】题干要求选出“下列各句中，表达得
50、体的一句”，这是考查语言表达的得体性。考生应关注语言使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系。A项，“令尊”是敬辞，用于称呼对方的父亲。而句中是说自己的父亲，使用不当。B项，“不耻下问”是敬辞，用于夸赞别人向地位、学问不如自己的人虚心请教而不认为有失体面。句中用来形容自己，不当。D项，“请您务必”语气生硬，应将“务必”删除。【名师点睛】所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。21、答案：成本高而作用有限猫自身也携带大量病毒容易扩散鼠身上的病毒22、略