1、第5课 明清之际的思想批判课标要求列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展；落实课标一、历史背景 1、政治：封建专制主义中央集权制度强化，严重阻碍了社会的进步和发展，封建社会渐趋衰落； 2、经济：商品经济迅猛发展，出现资本主义萌芽； 3、文化：程朱理学走向极端，八股科举使思想界出现陈腐习气，士人试图跳出四书五经窠臼，冲破传统儒学束缚。二、李贽主张1、有焚书和藏书等多种著作；2、鞭鞑程朱理学，批判纲常伦理，反对绝对权威，人人都有权做出自己的判断；3、认为人皆有私，追求物质享受，尊重个性解放；4、万物的本原是阴阳二气，根本否定天理，摇撼了理学的理论基础。 三、经世致用1
2、、背景：明王朝内外交困，危机四伏；士大夫面对危局，寻求改革方案，提倡以史为鉴，提倡研究与现实结合，形成经世致用思想。2、代表：顾炎武、黄宗羲、顾炎开3、主张：为学应求务实，关乎国计民生，致力社会变革，并身体力行；提出拯救时弊主张；主张工商皆本（黄宗羲）。4、影响：实事求是、博学考据的治学方法开清代考据学术之风；立足现实、学以致用的观念为后世提供了思想源泉。 四、批判君主专制 1、主张： 君主专制是“天下之大害”，君主专制是社会许多弊端的根源（黄宗羲）；区分亡国与亡天下（顾炎武）；提出限制君权的设想：倡导言论自由、建立监督机构、保证清正廉洁等； 2、影响： 对君主专制造成强烈冲击；对后世民主思想具有深刻的启蒙和启迪作用。 五、整体认识 1、明末清初的思想批判是商品经济发展、封建制度衰落在思想文化领域的反映； 2、批判思想继承批判了传统儒家思想，批判君主专制，抨击纲常伦理； 3、提倡经世致用，追求个性解放，构建起富有时代特色的新思想体系，促使我国传统文化重新焕发生机，开启了近代思想启蒙的先河，对后世产生巨大影响。但在当时没有形成主流，影响有限。
