1、课 外 古 诗 词 诵 读 七年级 下册 语文 部编 RJ 泊 秦 淮 杜牧（803约852年），唐代文学家，字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙，和李商隐并称为“小李杜”。著有樊川文集。作者简介 六朝古都金陵的秦淮河两岸，历来是达官贵们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首泊秦淮。背景资料 自由朗读诗歌，采取各种形式把诗歌读通读顺，注意读准字音、节奏。泊 秦 淮 杜牧 烟 笼/寒 水/月 笼 沙，夜 泊/秦 淮/近 酒 家。商 女/不 知/亡 国 恨
2、，隔 江/犹 唱/后 庭 花。整体感知 烟笼 寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。反复朗读诗歌，用自己的话说说诗句的意思。译文：迷蒙的月色和轻烟笼罩着清冷的河水和白沙，（船只）夜晚停泊在靠近秦淮河边的酒家。笼罩。前两句交代了时间、地点，描写了一幅朦胧的水色夜景，渲染出一种凄清的气氛。次句点题，以“近酒家”引发思古幽情。清冷的河水。停船靠岸。课文释义 后两句写现实中达官显贵饮酒作乐、荒淫无度的生活,表达出诗人的忧国忧民之情。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。译文：卖唱的歌女不知道亡国的悲和恨，还在对岸的酒楼里唱着玉树后庭花。这里指秦淮河。歌女。曲名，玉树后庭花的简称。南朝陈亡国之君陈叔宝所作，后世多称之为
3、亡国之音。1.“烟笼寒水月笼沙”一句有何作用？首句通过描写“月色”“轻烟”“寒水”“白沙”，运用互文的修辞手法，描绘出一幅朦胧冷清的秦淮夜景图。朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁和谐统一，为下文抒情创设了情景，作好了铺垫。课文解读 “不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺了不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地连为一体，伤时之痛，委婉深沉。2.后两句中诗人仅仅是在斥责商女的“不知”吗？作者意在表达什么？借古讽今 这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，借陈后主（陈叔宝）因荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了诗人
4、对国家命运的无比关切和深深的忧虑。课文小结 贾 生 李商隐（约813约858年），字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳）人，唐代诗人。其诗构思新奇、风格秾丽。著有李义山诗集。作者简介 贾谊（前200前168年），洛阳人，西汉政论家、文学家。他力主改革弊政，却遭谗言被贬，郁郁不得志。代表作有过秦论论积贮疏等。文体备查 李商隐借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实即晚唐帝王也像文帝一般，看似开明，实则昏聩无能。背景资料 自由朗读诗歌，采取各种形式把诗歌读通读顺，注意读准字音、节奏。贾生 李商隐 宣室/求贤/访逐臣，贾生/才调/更无伦。可怜/夜半/虚
5、前席，不问/苍生/问鬼神。整体感知 译文：汉文帝在宣室咨询被贬谪的大臣，贾谊的政治才能更是无人能比。宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。代指长安城中未央宫前殿的正室。被放逐之臣，指贾谊曾被贬谪。才华，这里指贾谊的政治才能。无人能比。课文释义 首句“宣室求贤访逐臣”从正面写汉文帝在宣室召见贾谊。一“求”一“访”，写出了文帝求贤意愿之殷切和诚恳，尤其还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、意气风发和神采照人，无与伦比。可怜夜半虚 前席，不问苍生问鬼神。译文：可惜汉文帝深夜向前移动座席靠近他，不是关心百姓，只是关心鬼神。可惜、可叹。指汉文帝向前移
6、动座席，靠近贾谊，以便更好地倾听。徒然。指百姓。第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。这一“虚”字，举重若轻，使前面文帝求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，竟不是为了询求治国安民之道，而是为了“问鬼神”的本原问题！再读诗歌，思考：“可怜”是可惜、可叹的意思，在这里是作者托古讽今，借汉文帝求访贾生“不问苍生”而“问鬼神”的史实，嘲讽了为人君者不能任贤，不顾民生的昏庸无道，同时也表
7、达了自己生不逢时、怀才不遇的愤慨之情。1.“可怜”一词是什么意思？表达了作者怎样的感情？合作探究 2.贾生一诗在结构上有什么特点？请结合具体诗句简要分析。前两句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三句引而不发，末句用强烈的对照形成贬抑，点破而不说尽。欲抑先扬 这首诗托古讽今，揭示了晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现实，也寄寓了诗人怀才不遇的感慨。课文小结 过松源晨炊漆公店 杨万里（11271206年），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，自名书室为“诚斋”，世称诚斋先生，南宋诗人。与尤袤、范成大、陆游合称“南宋四大家”。其诗风自然活泼、幽默诙谐，人称“诚斋体”。代表作品有晓出净慈寺送林子
8、方过松源晨炊漆公店等。作者简介 过松源晨炊漆公店作于诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗。背景资料 自由朗读诗歌，采取各种形式把诗歌读通读顺，注意读准字音、节奏。过松源晨炊漆公店 杨万里 莫言/下岭/便/无难，赚得/行人/错/喜欢。政入/万山/围子/里，一山/放出/一山/拦。整体感知 译文：不要说从山岭上下来就没有困难了，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。不要说。骗得。空欢喜。反复朗读诗歌，用自己的话说说诗句的意思。第二句“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说
9、“赚”行人是被自己对下岭的主观想象骗了。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。课文解读 译文：当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。政入万山围子里，一山放出一山拦。这里是把行人放过去的意思。同“正”。阻拦。这两句承接“错喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。运用拟人的手法，表达了一个缺乏思想准备的行人，下了一个山头后，又遇到一个山头时的沮丧。但这也形象地反映出行人由意外、惊诧至恍然大悟的心理过程。末句的“放过”和“拦”用得精彩,为什么？请简要分析。这两个词运用了拟人的修辞方法，形象地写出了山山相连的特点，写得生
10、动，富有情趣。过松源晨炊漆公店是南宋诗人杨万里的作品。诗的前半部议论，后半部描摹，创造了一种深邃的意境，寄寓着深刻的哲理：人生在世岂无难，人生就是不断地与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉。课文小结 约 客 赵师秀(11701219年)，字紫芝、灵芝，号灵秀，又号天乐，永嘉（今浙江温州）人，南宋诗人。与徐照、徐玑、翁卷并称“永嘉四灵”，开创了“江湖派”诗风。作者简介 自由朗读诗歌，采取各种形式把诗歌读通读顺，注意读准字音、节奏。约 客 赵师秀 黄梅/时节/家家/雨，青草/池塘/处处/蛙。有约/不
11、来/过/夜半，闲敲/棋子/落/灯花。整体感知 译文：黄梅时节处处都在下雨，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙鸣。黄梅时节 家家雨，青草池塘处处蛙。夏初江南梅子黄熟的时节，即梅雨季节。家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。到处是蛙鸣声。反复朗读诗歌，用自己的话说说诗句的意思。课文释义 前两句交待了当时的环境和时令。“黄梅”“雨”“池塘”“蛙声”，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不断，蛙声一片。这看似表现得很“热闹”的环境，实际上诗人要反衬出它的“寂静”。以动衬静 译文：时过午夜，已约好的客人却还没有来，（我）无聊地敲着棋子，灯灰震落在棋盘上。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。旧时以油灯照明，灯心烧残
12、，落下来时好像一朵闪亮的小花。落：使掉落。即为邀约友人。末两句既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出了诗人因约客未至而生的怅惘心情，可谓形神兼备。全诗生活气息较浓，摆脱了雕琢之习，清丽可诵。情景交融 1.约客这首诗营造了一个怎样的意境？江南的夏夜，梅雨纷飞，蛙声齐鸣，诗人约了友人下棋，然而时过夜半，约客未至，诗人闲敲棋子，静静等候，心中有些许的烦闷。但是多情的梅雨，欢快的蛙鸣，闪烁的灯火，清脆的棋子敲击声又让诗人完全沉浸在内心的激荡和静谧中。这真是一个独处的美妙的不眠之夜啊！合作探究 2.诗中主人公当时是什么心情？是通过什么表现出来的？诗人当时候客不至、孤寂无聊、心情烦躁不安。是通过“闲敲棋子”这一细节描写表现出来的。这首诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景，表达了诗人内心孤独寂寞、百无聊赖、焦躁失落的复杂感情。课文小结