1、高考资源网（） 您身边的高考专家1子路、曾皙、冉有、公孙华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛一、基础巩固1.下列句子中,不含通假字的一项是()A.莫春者,春服既成B.刑于寡妻C.砉然向然D.缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾解析:A项,“莫”同“暮”;B项,“刑”同“型”;C项,“向”同“响”。答案:D2.下列句子中,加点词的解释不正确的一项是()A.乃中经首之会中:合乎B.因之以饥馑因:接续C.族庖月更刀,折也族:优秀的D.谨庠序之教谨:慎重办理解析:C项,族:众。答案:C3.下列句子中,加点词语的意思与现代汉语相同的一项是()A.夫子喟然叹曰B.因其固然C.百姓皆以王为爱也D.所见无非牛者解析:B项,古义:
2、本来的结构。今义:连词。表示承认某个事实,引起下文转折。表示承认甲事实,也不否认乙事实。C项,古义:吝惜,舍不得。今义:喜欢。D项,古义:没有不是。今义:只;不外乎(多指把事情往小里或轻里说)。答案:A4.下列句子中,没有词类活用现象的一项是()A.端章甫,愿为小相焉B.欲辟土地,朝秦楚C.吾与点也D.老吾老,以及人之老解析:A项,端,古代的一种礼服;章甫,古代的一种礼帽。这里都是名词作动词,穿着礼服,戴着礼帽。B项,朝,使动用法,使朝见。D项,第一个“老”,形容词作动词,敬爱;第二、三个“老”,形容词作名词,老人。答案:C5.下列对句子的句式特点判断不正确的一项是()A.则何以哉(宾语前置句
3、)B.视为止,行为迟(被动句)C.商贾皆欲藏于王之市(省略句)D.是乃仁术也(判断句)解析:B项,“为”解释为“因为”,“为”的后面省略了“之”(筋骨交错聚结的地方),因此B项是省略句。答案:B二、阅读理解阅读下面的文言文,完成610题。齐桓晋文之事(节选)齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后对句子中世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?”曰:“德何如则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:牛何之?对曰:将以衅钟。王曰:
4、舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。对曰:然则废衅钟与?曰:何可废也?以羊易之。不识有诸?”曰:“有之。”曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。”王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。”曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”王说,曰:“诗云:他人有心,予忖度之。夫子之谓也。夫我乃行之,反而求
5、之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者,何也?”曰:“有复于王者曰:吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪。则王许之乎?”曰:“否。”“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”6.下列加点词的解释,不正确的一项是()A.仲尼之徒无道桓文之事者道:述说,谈论B.德何如则可以王矣王:君王C.若无罪而就死地就:走向D.则王许之乎许:认可解析:B项,王:动词,称王。答案:B7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A.吾力足以举百钧,而不
6、足以举一羽假舟楫者,非能水也,而绝江河B.无伤也,是乃仁术也 今其智乃反不能及C.我非爱其财而易之以羊也不以物喜,不以己悲D.闻其声,不忍食其肉其皆出于此乎解析:A项,连词,表示转折。B项,副词,表示肯定/副词,表示转折,竟。C项,介词,用/介词,因为。D项,代词,它们的 /副词,表揣测语气,大概。答案:A8.下列句子中,“之”作为宾语前置标志的一项是()A.莫之能御也B.臣未之闻也C.何陋之有D.然而不王者,未之有也解析:C项中“之”是助词,无实义,其余三项中“之”都是代词。答案:C9.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是()A.齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法
7、,孟子用“臣未之闻也”巧妙地回避了这个问题,把行霸道之事撇开而转入了谈论行王道之事。B.孟子利用“以羊易牛”这件小事中齐宣王“不忍其觳觫”的说法大做文章,说这种“不忍之心”也就是仁爱的表现,博得了对方的欢心,大大拉近了彼此的思想距离。C.孟子用启发的方式解决了齐宣王心理上的疑难和矛盾,因此对孟子说的“他人有心,予忖度之”的话表示衷心悦服,从“于我心有戚戚焉”可知齐宣王的内心有所触动。D.孟子以精彩的比喻说明了“不为”与“不能”的根本区别,指出齐宣王没施行仁政,并非“不能”,而是“不为”。这些比喻十分精当生动,体现了孟子长于比喻的特点。解析:“他人有心,予忖度之”的话并非孟子所说。答案:C10.
8、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)宜乎百姓之谓我爱也。译文:百姓认为我吝啬是理所当然的啊。(2)百姓之不见保,为不用恩焉。译文:百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。三、语言运用11.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。 中国的儒者将孔子看成圣人,把孟子看成亚圣。历代帝王几乎都将孔子视为无可挑剔的圣人,但对孟子,总觉得味道有点儿“别致”。既然如此,?这也许有两方面的原因:一是孟子的性善论,二是他的民本思想。这里说孟子主张性善论,。孟子认为人性本是善的,因为后来的不良教育及社会熏染而变坏了;荀子认为人性本是恶的,但通过教育和觉
9、悟可以走向善。,其价值取向也都是让人培养和保持善与美,但切入点不同。答案:何不索性将孟子排除在圣贤之外呢(为什么还要重视他呢)是和荀子的“人性本恶”相对而言的两人都是从人性出发的12.汉字是中华民族文化的活化石,是历史的载体。某杂志要举办一次“100个最具中华文化意义的汉字”评选,你认为哪一个汉字可以入选?请仿照下面的例句,另选一个你心中“最中国”的汉字写一段话。不要求句式、结构与例句完全一致。 例:茶人在草木之间,茶是将人与自然融为一体的圣物,令人身心柔软、宁静和从容。苏轼说的“休对故人思故国,且将新火试新茶”,表达了词人豁达超脱的襟怀。答案:示例一:淡水火中和,冷热中和,反映了中国人的中庸
10、之道和“淡定”的处世哲学,心态平和、不温不火是为“淡定”。庄子说的“君子之交淡若水”,传达出朋友间相互信任所带来的平淡宁静的感悟。示例二:恕如心,将心比心,互相理解,做人、读书都应该有这份胸怀。孔子说的“己所不欲,勿施于人”,已成为公认的道德黄金律,指导着个人及社会间的行为。 13.将下面5个短句改写成一个长句,要求不得改变原意,可以添加或删减必要的词语。 孔子学院是中外合作建立的非营利性教育机构。孔子学院致力于满足世界各国(地区)人民学习汉语的需要。它有利于增进世界各国(地区)人民对中国语言文化的了解。它能加强中国与世界各国(地区)教育文化交流合作。它有利于发展中国与世界各国(地区)的友好关系。答案:致力于满足世界各国(地区)人民学习汉语需要的孔子学院是中外合作建立的,有利于增进世界各国(地区)人民对中国语言文化了解,能加强中国与世界各国(地区)教育文化交流合作,有利于发展中国与世界各国(地区)的友好关系的非营利性教育机构。- 8 - 版权所有高考资源网