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2019-2020学年高中历史 第四单元 亚洲觉醒的先驱 第3课 新土耳其的缔造者凯末尔课时检测 新人教版选修4.docx

1、第3课新土耳其的缔造者凯末尔学生用书P129(单独成册)(建议用时:30分钟)一、选择题1凯末尔从伊斯坦布尔的陆军大学毕业后,驻防在()A萨洛尼卡B伊斯坦布尔C大马士革D安卡拉解析:选C。由于传播反对专制的新思想,凯末尔从伊斯坦布尔的陆军大学毕业时遭到放逐式派遣,驻防在大马士革。2凯末尔利用协约国间的矛盾,为土耳其争取了一个较为有利的新和平条约是()A色佛尔条约B洛桑和约C巴黎和约D四国条约解析:选B。“为土耳其争取了一个较为有利的新和平条约”是洛桑和约。3有学者指出:“土耳其自革命以来,既是伊斯兰世界惟一摆脱宗教影响的共和国,也是中东地区最为安定的国家。”这主要得益于凯末尔()A签订洛桑条约

2、B创建人民共和党C发起“帽子革命”D实行民主化改革解析:选D。土耳其共和国成立后,凯末尔主持进行了一系列民主化改革。实行政教分离,发展经济,建立各级各类学校,废除种种陈规陋习,使土耳其走向世俗化和现代化。A、B两项是凯末尔革命过程中的事件,与题干联系不大;C项是凯末尔民主化改革的一项内容,不全面;D项正确。41923年凯末尔在会见科尼亚的商人和手工艺人时指出:“新土耳其的基础将是经济力量而不是刺刀。刺刀也是以经济力量为基础的。新土耳其将是一个经济国家。”凯末尔的谈话体现了()A重视政治变革B重视军事变革C视经济为国家发展的后盾D视农业为立国之本解析:选C。材料中“新土耳其的基础将是经济力量而不

3、是刺刀”“刺刀也是以经济力量为基础的”等可知选C。A、B、D在题干材料中没有体现。51925年初,土耳其改革者发动对旧式礼拜帽的批判,引起了社会上的强烈不满,但欧式帽还是在土耳其流行起来。在百姓中最流行的是鸭舌帽,因为在做礼拜时可以把帽舌反过来朝后戴,前额依旧可以贴在地上。这种现象反映了()A现代与传统之间的一种妥协B现代是假,传统是真C传统是假,现代是真D百姓被迫戴鸭舌帽并改变信仰解析:选A。依据材料信息可知,鸭舌帽既满足了改革者的要求,又满足了百姓做礼拜的需求,这体现了现代与传统的共存,即二者之间的一种妥协,故选A项,排除B、C两项。从鸭舌帽可以满足百姓做礼拜的需求的情况可知,D项不正确。

4、6凯末尔改革期间,曾在经济领域大力推行国家主义。对此理解最正确的是()A充分发挥市场宏观调控作用B集中大量资金加强农业建设C利用国家干预方式发展经济D推行计划经济体制发展模式解析:选C。凯末尔经济改革主要是利用国家干预经济的方式,将资金集中用于工业化建设,故C项符合题意;B项与凯末尔经济改革忽视农业发展的史实相悖,A、D两项与凯末尔经济改革时推行国家主义的基本内涵不符。71933年土耳其有13位妇女当上了法官;1934年土耳其的城市电车上为妇女专设的两排座椅不见了;1935年,有17名妇女当选为议员。出现上述现象的主要原因是 ()A土耳其妇女的不断斗争B西方启蒙思想的影响C男女平等观念广泛传播

5、D凯末尔改革的影响解析:选D。本题考查学生结合题干材料链接所学内容分析问题的能力。从题干材料可以看出是凯末尔改革中有关民主法制改革所带来的影响,故选D。8下图为土耳其货币里拉,上面印有凯末尔的头像,这说明()A凯末尔是个独裁者B凯末尔改革以后土耳其经济持续繁荣C凯末尔曾建立农村银行D凯末尔革命和改革影响深远解析:选D。货币在一定程度上是国家意志的体现,货币上的凯末尔头像说明其在土耳其历史上的地位举足轻重。二、非选择题9阅读下列材料,回答问题。材料一为改变政教合一的封建专制制度,凯末尔采取了三项带有决定性的政治措施:消灭素丹制、宣布共和国、废除哈里发制。土耳其政府撤销了宗教基金事务部,废除了宗教

6、法和宗教法院,确定了国民议会的立法权;规定学习必须提供非宗教的现代化教育,加强土耳其民族意识的教育;废除伊斯兰旧历,正式采用世界大多数国家通用的公元历。摘编自吴于廑、齐世荣主编世界史现代史编上卷材料二虽然土耳其在他(凯末尔)死后走过了漫长的道路,但这个国家所遵循的原则基本上还是他生前制定的指导方针:建立及捍卫疆域有限的土耳其民族国家;启迪土耳其人民的民族意识;摆脱伊斯兰教对国家法律和教育的控制;不但要物质生活西化,人们的思想和风俗习惯也要西化。戴维森从瓦解到新生土耳其的现代化历程(1)依据材料概括指出凯末尔革命和改革的主要原则。(2)根据材料并结合所学知识,简析凯末尔革命和改革在土耳其近代民主

7、化进程中的意义。解析(1)“改变政教合一的封建专制制度”,推进政教分离;“宣布共和国”“确定了国民议会的立法权”,确立民主法治化;“加强土耳其民族意识的教育”,宣扬民族主义;同时还推进社会习俗的近代化。 (2)凯末尔革命赢得了国家的独立和自由,建立了资产阶级共和国;凯末尔改革是全面彻底的改革,推动土耳其向现代社会的转型。答案 (1)原则:政教分离(世俗化);民主化;法制化;近代化;民族主义。(2)意义:赢得了国家的独立和自由,废除素丹制度,建立资产阶级共和国;通过全面彻底改革,在立法、教育和历法等方面去除伊斯兰教的影响,实现了政教分离,使土耳其由一个封建神权国家转变为现代资本主义国家,走上了民

8、族复兴道路。10阅读下列材料,回答问题。材料一一些西方人评价说:“1918年,土耳其是一个看来已经一败涂地、不可救药的国家。而今天,20年后,我们看到的却是一个屹立在欧、亚之间的新国家,经济和文化上一派繁荣,国际地位日益重要,同所有的邻国都保持着和睦关系今天的土耳其是一个欧洲必须刮目相看的大国了。”材料二凯末尔逝世后,土耳其人民从全国各地赶来,悼念他们的国父;世界许多国家也派出了代表团。伊朗宣布随后的1个月为哀悼月,许多伊斯兰国家的民众聚集到清真寺中,为凯末尔祈祷。材料三(1)1918年,土耳其为什么看起来“一败涂地、不可救药”?(2)20年后欧洲又为什么要对土耳其“刮目相看”?(3)凯末尔为

9、什么赢得了土耳其和世界人民的尊重?解析(1)应注意“1918年”土耳其成为战败国;(2)“20年后”,20世纪30年代经过凯末尔改革,土耳其一举成为世界上工业增长速度最快的国家之一;(3)应围绕土耳其的独立和向近代化过渡,说明凯末尔赢得了土耳其和世界人民的尊重。答案(1)一战结束后,土耳其成为战败国,沦为英、法等国的半殖民地。(2)独立后的土耳其在凯末尔的领导下,不断向现代社会迈进,在政治、经济、外交、文化教育、社会生活等方面发生了巨大变化。(3)凯末尔领导土耳其人民赢得国家独立,建立土耳其共和国;进行了一系列民主化改革,使土耳其迅速向近代社会迈进。凯末尔为土耳其的复兴作出了巨大贡献,被尊称为“土耳其之父”,也赢得了世界人民的尊重。

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