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《大高考》2016高考语文(全国通用)二轮复习练习:5年高考真题专题10文言文阅读 WORD版含答案.doc

1、专题十文言文阅读20152011年全国及各省市高考题考向一传记类一、(2015新课标全国,47)阅读下面的文言文,完成14题。(19分)孙傅,字伯野,海州人。登进士第,为礼部员外郎。时蔡翛尚书,傅为言天下事,劝其亟有所更,不然必败。翛不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合,意亦亡他,以职论事而责之过矣,翰亦罢去。靖康元年,召为给事中,进兵部尚书。上章乞复祖宗法度,钦宗问之,傅曰:“祖宗法惠民,熙、丰法慧国,崇、观法惠奸。”时谓名言。十一月,拜尚书右丞,俄改同知枢密院,金人围都城

2、,傅日夜亲当矢石。金兵分四翼嗓而前,兵败退,堕于护龙河,填尸皆满,城门急闭。是日,金人遂登城。二年正月,钦宗诣金帅营,以傅辅太子留守,仍兼少傅,帝兼旬不返,傅屡贻书请之。及废立檄至,傅大恸曰:“吾唯知吾君可帝中国尔,苟立异姓,吾当死之。”金人来索太上、帝后、诸王、妃主,傅留太子不遣。密谋匿之民间,别求状类宦者二人杀之,并斩十数死囚,持首送之,绐金人曰:“宦者欲窃太子出,都人争斗杀之,误伤太子。因帅兵讨定,斩其为乱者以献,苟不已,则以死继之。”越五日,无肯承其事者。傅曰:“吾为太子傅,当同生死。金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济。”遂从太子出。金守门者曰:“所欲得太子,留守

3、何预?”傅曰:“我宋之大臣,且太子傅也,当死从。”是夕,宿门下,明日,金人召之去。明年二月,死于朔廷,绍兴中,赠开府仪同三司,谥曰忠定。(节选自宋史孙傅传)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/B.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼奏/贬蕲州安置/C.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/D

4、.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/解析本题考查的是文言文断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先,通读文章,了解文意,依据语境断句。有时可借助标志词断开比较明显的地方。“入贡”意为入朝进贡,其后应断开。“奏贬”意为上奏贬谪,不应该断开。据此应选A项。答案A2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.登进士第,又可称为进士及第,指科举时代经考试合格后录取成为进士。B.兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。C.庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的

5、名号,如高祖、太宗、钦宗。D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。解析本题从文学文化常识的角度设题,考查学生对古代文化知识的理解。D项,“有时也可指其他儿子”错误。答案D3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.孙傅入仕以后,积极向上建言,他担任礼部员外郎,对尚书蔡翛纵论天下大事,劝蔡迅速有所变更,否则必将失败,可惜他的建议没有被采纳。B.孙傅上奏,请求恢复祖宗法度,他任兵部尚书后,从效用角度高度评价祖宗法度和熙、丰年间的法度,批评崇、观年间的法度,受到时人赞许。C.孙傅不畏金人,努力保全太子。金人掳走钦宗后又索求太子,他密谋藏匿太子,杀二宦

6、者将首级送至金营,欺骗金人说,这就是误伤太子之人D.孙傅舍身取义,死后谥为忠定。太子被迫至金营,孙傅前往,却受到守门者劝阻,他表示身为太子傅,应誓死跟从太子;后被金人召去,死于北廷。解析本题从曲解文意的角度设误,考查对文章内容的把握能力。C项,“这就是误伤太子之人”错误,孙傅说的意思是:“宦官打算把太子秘密送出,京城人争相斗杀宦官,误伤了太子。于是太子率兵讨伐平定,杀死作乱的人献过来。如果不停止索求,太子就会自杀。”答案C4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)吾唯知吾君可帝中国尔,苟立异姓,吾当死之。(5分)译文:_(2)金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济

7、。(5分)译文:_解析本题考查文言文翻译。(1)译出大意,注意重点词语“唯”“帝”“苟”“死”等的翻译。帝:做皇帝。苟:如果。死:为死。(2)译出大意,注意重点词语“面责”“庶或”“济”等的翻译、宾语前置。面责:当面谴责。庶或:或者。济:成功。答案(1)我只知道只有我们的君主能做中国的皇帝,如果立异姓人做皇帝,我就为此而死。(2)金人虽然不索取我本人,我也应当跟太子一起去,求见两位酋长当面谴责他们,或者还有可能把事情办好。【参考译文】孙傅字伯野,是海州人。考中进士,任礼部员外郎。当时蔡翛任尚书,孙傅向他陈述天下政事,劝他早点做些更改,否则一定失败。蔡翛不听。升任至中书舍人。宣和末期,高丽入贡,

8、使者所过之处,调发民夫修船,引起骚动,用度又颇多。孙傅说:“滥用民力妨碍农事,而对于中国没有丝毫好处。”宰相认为他的言论与苏轼相同,上奏降贬他为蕲州安置。给事中许翰认为孙傅议论虽然偶然与苏轼相同,但没有他意,以职论事而受到指责实在过分了,许翰也被罢贬。靖康元年(1126),受召入京任给事中,升任兵部尚书。上奏章请求恢复祖宗法度,钦宗问他,孙傅说:“祖宗法度有利于百姓,熙宁、元丰法度有利于国家,崇宁、大观间法度有利于奸臣。”当时认为是名言。十一月,授任尚书右丞,不久改任同知枢密院。金人围攻都城,孙傅日夜亲自督战。金兵分从四面鼓噪而攻,宋军败退,掉进护龙河,护龙河被尸体填满,城门急忙关闭了。当天,

9、金兵攻进城里。靖康二年(1127)正月,钦宗到金兵元帅营中,任命孙傅辅助太子留守京城,仍然兼任少傅。钦宗十多天还不回来,孙傅多次寄信给金营乞请放回钦宗。废立皇帝的檄书传来,孙傅大哭道:“我只知道我们君主可以统治中国,如果立异姓为帝,我就死去。”金人来索要太上皇、皇后、诸王、妃子公主,孙傅留住太子不放行。秘密谋划把他藏在民间,另外找两个像宦官的人杀死,并杀死十几个囚犯,把他们的头送给金人,欺骗金人说:“宦官打算把太子秘密送出,京城人争相斗杀宦官,误伤了太子。于是太子率兵讨伐平定,杀死作乱的人献过来。如果不停止索求,太子就会自杀。”过了五天,没有人肯承担这件事。孙傅说:“我是太子的师傅,应当与太子

10、同生死。金人虽然不求索我,我应当与太子同行,求见两位敌帅当面责斥他们,也许万一可以成功。”孙傅于是跟从太子出城。守城门的金兵说:“金人想要的是太子,留守何必参预?”孙傅说:“我是宋朝大臣,而且是太子的师傅,应当死从。”当晚,住在城门下,第二天,金人召他前去。第二年二月,死在北方金人朝廷。绍兴年间,被追赠为开府仪同三司,赠谥号为忠定。二、(2015新课标全国,47)阅读下面的文言文,完成14题。(19分)来护儿,字崇善,未识而孤,养于世母吴氏,吴氏提携鞠养,甚有慈训,幼而卓荦;初读诗,舍书叹曰:“大丈夫在世,会为国灭贼以取功名!”群辈惊其言而壮其志,及长,雄略秀出,志气英远。会周师定淮南所住白土

11、村地居疆埸数见军旅护儿常慨然有立功名之志及开皇初宇文忻镇广陵平陈之役护儿有功焉进位上开府,赏物一千段,仁寿初,迁瀛洲刺史,以善政闻,频见劳勉,炀帝嗣位,被追入朝,百姓攀恋,累日不能出境,诣阕上书致请者,前后数百人。帝谓曰:“昔国步未康,卿为名将,今天下无事,又为良二千石,可谓兼美矣。”大业六年,车驾幸江都,谓护儿曰:“衣锦昼游,古人所重,卿今是也。”乃赐物二千段,并牛酒,令谒先人墓,宴乡里父老,仍令三品已上并集其宅,酣饮尽日,朝野荣之。十二年,驾幸江都,护儿谏曰:“陛下兴军旅,百姓易咨怨,车驾游幸,深恐非宜。伏愿驻驾洛阳,与时休息,陛下今幸江都,是臣衣锦之地,臣荷恩深重,不敢专为身谋。”帝闻之

12、,厉色而起,数日不得见。后怒解,方被引入,谓曰:“公意乃尔,朕复何望!”护儿因不敢言,及宇文化及构逆,深忌之。是日旦将朝,见执。护儿曰:“陛下今何在?”左右曰:“今被执矣。”护儿叹曰:“吾备位大臣,荷国重任,不能肃清凶逆,遂令王室至此,抱恨泉壤,知复何言!”乃遇害。护儿重然诺,敦交契,廉于财利,不事产业,至于行军用兵,特多谋算,每览兵法,曰:“此亦岂异人意也!”善抚士卒,部分严明,故咸得其死力。(节选自北史来护儿传)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/

13、B.会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/C.会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/D.会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/解析本题考查文言文断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先,通读文章,了解文意,依据语境断句。有时可借助标志词进行断句。如文中的人名“护儿”“宇文忻”、虚词“所”“及”等都可以作为断句的依据。答案D2.下列对文中加点词语的相关

14、内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.古代男子有名有字,名是出生后不久父亲起的,字是二十岁举行冠礼后才起的。B.谥号是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定的称号,如武帝、哀帝、炀帝。C.嗣位指继承君位,我囯封建王朝通常实行长子继承制,君位由最年长的儿子继承。D.阙是宫门两侧的高台,又可借指宫廷:“诣阙”既可指赴朝廷,又可指赴京都。解析本题从文学文化常识的角度设题,考查学生对古代文化知识的把握。C项,“长子”错误,应为“嫡长子”。答案C3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.来护儿少有大志,成年后秀拔于群。他自幼而孤,得到吴氏教诲,立下为国杀敌、求取功名的志向;长

15、大以后,更是雄略超群,志气英发。B.来护儿推行善政,深受百姓拥戴。在瀛州刺史任上,他声名远闻,屡受嘉奖;炀帝时,百姓舍不得他回朝廷任职,上书请回者达数百人。C.来护儿直言劝谏,后被奸人杀害。他谏请炀帝停驾洛阳,不再远游江都,引发炀帝大怒,以致宇文化及杀害他时,炀帝也没有设法保护。D.来护儿廉于财利,用兵极有谋略。他信守承诺,注重友情,轻视钱财,不置产业;善待士卒,处事严明,谋略多合兵法,部属争相尽力。解析本题从强加因果的角度设误,考查对文章内容的把握能力。C项,强加因果,来护儿被害是因为宇文化及“构逆”“深忌之”,而且当时隋炀帝已经被抓。答案C4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(

16、1)陛下兴军旅,百姓易咨怨。车驾游幸,深恐非宜。(5分)译文:_(2)不能肃清凶逆,遂令王室至此,抱恨泉壤,知复何言!(5分)译文:_解析本题考查理解并翻译文中的句子。第(1)句中关键词:“军旅”“咨怨”“游幸”,全句大意。第(2)句中关键词:“凶逆”“王室”“泉壤”,全句大意。答案(1)陛下兴起战事,易于引起百姓叹息怨恨。如今又要外出巡游,我很担心不合适。(2)不能清除凶恶悖逆之人,终至朝廷落到如此地步,我只能抱恨于黄泉之下,还能再说什么呢!【参考译文】来护儿,字崇善,还未记事的时候就成了孤儿,由伯母吴氏抚养。吴氏照顾抚养,非常慈爱和顺,来护儿自幼卓荦不俗;刚开始读诗,丢下书感叹道:“大丈夫

17、生活在世,应该为国家消灭贼兵以取得功名!”众人为他的话感到惊奇,认为其志向豪壮。等到长大成人,雄才大略超乎常人,志气英伟高远。遇上周朝的军队平定淮南,来护儿所住的白土村,正处于两国交兵的战场,经常见到军队,来护儿常常慨然有建立功名的志向。到了隋文帝开皇初年,宇文忻等人镇守广陵,平定陈国之战,来护儿立有战功,晋官位上开府,赏赐财物一千段。仁寿初年,来护儿改任瀛州刺史,因善于治政而闻名,频频受到慰劳和勉励。炀帝继位,来护儿被召入朝,百姓留恋怀念他,许多日仍不能出境,到朝中上书请求将来护儿留下来的人,前后有几百人。炀帝对他说:“当初国家没安定的时候,卿是有名的将领。如今天下安定了,卿又成为很好的刺史

18、,可以说是双美兼而有之了。”大业六年(610),炀帝车驾巡幸江都,对来护儿说:“穿着华丽的衣服白天巡游,是古人看重的。卿如今就是这样。”就赏赐给来护儿财物二千段和牛、酒,令他去拜谒先人之墓,宴请乡里的父老乡亲。令三品以上的官员都聚集到他的宅院中,畅饮一日,朝野人士都为来护儿感到荣耀。大业十二年,炀帝巡幸江都,来护儿劝谏说:“陛下兴起战事,易于引起百姓叹息怨恨。如今又要外出巡游,我很担心不合适。希望陛下驻圣驾于洛阳,根据时节休养生息。陛下如今巡幸江都,那里是臣衣锦还乡之地,臣深受恩宠,不敢只为自己打算。”炀帝听后,神色严厉地站了起来,好多日子不得相见。后来,炀帝怒气消解,才令人领来护儿入见,说:

19、“公竟然有这样的意思,朕还有什么指望!”来护儿于是不敢再说话。宇文化及发动叛乱,十分忌恨来护儿。这一天早晨将要朝见时,被抓了起来。来护儿问道:“陛下如今在哪里?”身边的人回答说:“今天被抓了起来。”来护儿叹息说:“我身为大臣,担负着国家的重任,不能够肃清凶恶的叛逆,以至于让王室到了这种地步,只能抱恨于黄泉,还能再说什么呢!”于是就被杀害了。来护儿重视许诺,交往诚厚,对财物名利很清廉,不修治产业。至于行军用兵,谋略特别多,每次观览兵法,就说:“这难道也和人们的意思有什么不同吗?”善于安抚士兵,赏罚处置严明,所以都能够为他效死尽力。三、(2015四川卷,812)阅读下面的文言文,完成15题。(23

20、分)虞溥字允源,高平昌邑人也。父秘,为偏将军,镇陇西。溥从父之官,专心坟籍。郡察孝廉,除郎中,补尚书都令史。稍迁公车司马令,除鄱阳内史。大修庠序,广招学徒,移告属县曰:“学所以定情理性而积众善者也。情定于内而行成于外,积善于心而名显于教,故中人之性随教而移,善积则习与性成。唐虞之时,皆比屋而可封,及其废也,而云可诛,岂非化以成俗,教移人心者哉!自汉氏失御,天下分崩,江表寇隔,久替王教,庠序之训,废而莫修。今四海一统,万里同轨,熙熙兆庶,咸体息乎太和之中,宜崇尚道素,广开学业,以赞协时雍,光扬盛化。”乃具为条制。于是至者七百余人。溥乃作诰以奖训之,曰:文学诸生皆冠带之流,年盛志美,始涉学庭,讲修

21、典训,此大成之业,立德之基也。夫圣人之道淡而寡味,故始学者不好也。及至期月,所观弥博,所习弥多,日闻所不闻,日见所不见,然后心开意朗,敬业乐群,忽然不觉大化之陶己,至道之入神也。故学之染人,甚于丹青。丹青吾见其久而渝矣,未见久学而渝者也。夫工人之染,先修其质,后事其色,质修色积,而染工毕矣。学亦有质,孝悌忠信是也。君子内正其心,外修其行,行有余力,则以学文,文质彬彬,然后为德。夫学者不患才不及,而患志不立,故曰希骥之马,亦骥之乘,希颜之徒,亦颜之伦也。又曰锲而舍之,朽木不知;锲而不舍,金石可亏。斯非其效乎!今诸生口诵圣人之典,体闲庠序之训,比及三年,可以小成。而令名宣流,雅誉日新,朋友钦而乐之

22、,朝士敬而叹之。于是州府交命,择官而仕,不亦美乎!若乃含章舒藻,挥翰流离,称述世务,探赜究奇,使杨、班韬笔,仲舒结舌,亦惟才所居,固无常人也。然积一勺以成江河,累微尘以崇峻极,匪志匪勤,理无由济也。诸生若绝人间之务,心专亲学,累一以贯之,积渐以进之,则亦或迟或速,或先或后耳,何滞而不通,何远而不至邪!溥为政严而不猛,风化大行,有白乌集于郡庭。注春秋经、传,撰江表传及文章诗赋数十篇。(节选自晋书虞溥传)1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)A.自汉氏失御御:控制。B.未见久学而渝者也 渝:违背。C.夫工人之染 染:着色。D.朝士敬而叹之 叹:赞叹。解析本题考查“理解常见文言实词在

23、文中的含义”的能力。“渝”应该引申为退步。答案B2.下列各句中加点词的意义和用法,都相同的一项是()(3分)解析本题考查“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”的能力。A.“以”,第一个是连词,表目的,来;第二个是介词,完借。B.“乎”,相当于“子”,介词,在。C.“于”,第一个是介词,比;第二个是介词,引出动作的对象,对于。D.“而”,第一个是连词,表并列;第二个是连词,表转折。答案B3.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)夫学者不患才不及,而患志不立,故曰希骥之马,亦骥之乘,希颜之徒,亦颜之伦也。(4分)译文:_(2)然积一勺以成江河,累微尘以崇峻极,匪志匪勤,理无由济也。(

24、4分)译文:_解析本题考查“理解并翻译文中的句子”的能力。(1)译出大意,力求字字落实。重点词语:“患”“乘”“徒”“伦”。(2)译出大意,力求字字落实。重点词语:“匪”“由”“济”。答案(1)学习的人不担心才智赶不上(别人),而担心不能立志,所以说羡慕骏马的,也就能成为骏马这一类的马;仰慕颜渊的人,也就能成为颜渊这一类的人。(2)然而积聚一勺勺水而成为江河,堆集细微的尘土而使极高的山更高,不立志,不勤奋,按道理没有办法成功。4.把文言文中,虞溥在奖训学人时对学习目标、态度和方法提出了哪些要求?请简要概括。(5分)答:_解析本题考查筛选文中的信息和归纳内容要点,概括中心意思的能力。首先确定文章

25、三、四、五段为要点范围,然后筛选出关于学习目标、态度、方法的关键词句,最后,组织概括出答案。答案学习目标:立志、立德;学习态度:立志、勤奋、执着、专心;学习方法:正心修行,循序渐进,积累、贯通。5.用斜线(/)给下面短文的画线部分断句。(限画8处)(4分)楚有贤臣屈原,被 谗 放 逐 乃 著 离 骚 八 篇 言 己 离 别 愁 思 申 杼 其 心 自 明 无 罪 因 以 讽 谏 冀 君 觉 悟 卒 不 省 察 遂 赴 汨 罗 死 焉。(选自隋书经籍志四)解析本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先,通读文章,了解文意,依据语境断句。有时可借助标志词断开比较明显的地方,分清谓

26、语动词的界限,注意对称句式,常见虚词的位置及词性。由易到难,由大到小,层层划分。答案(楚有贤臣屈原)被谗放逐/乃著离骚八篇/言己离别愁思/申杼其心/自明无罪/因以讽谏/冀君觉悟/卒不省察/遂赴汨罗死焉。【参考译文】虞溥字允源,是高平昌邑人。父亲虞秘,是偏将军,镇守陇西。虞溥跟随父亲到陇西,专心研读古代典籍。郡中举为孝廉,任郎中,补尚书都令史。逐渐迁任公车司马令,任鄱阳内史。大建学校,广招学生门徒,转发文书通告属县说:“学习是用来坚定情操涵养性情而积累众多优良品质的途径。情操在心中确立了就体现在行为上,优良品质形成了,名望就在教化中显露,所以中等人品的人随着教化而转移,优良品质积累起来好的习性也

27、就形成了。唐、虞的时候,家家都可以封爵,等到衰落的时候,又家家都可以诛杀,这难道不是教化用来培养习俗,用来改变人的品性吗?自从汉氏失去控制以来,天下分崩离析,江表被寇乱隔绝,王者的教化长期废弛,学校教育被荒废而无法进行。现在四海一统,万里统一,亿万民众都在太平的环境中休养生息,应当崇尚道德,广开学业,以帮助协调社会的和谐,光大发扬昌明的教化。”就具体地制定了条例规定。于是来求学者有七百多人。虞溥便作文诰勉励训诫他们说:来读书的学生都是绅士之流,年轻志盛,刚开始涉足学业,学习研究经典,这是有大作为的事,树立道德的基础。圣人的学问淡而少味,所以初学的人不喜欢。等到满了一年以后,阅读的书籍更加广博,

28、学习的知识更加众多,天天听到未听说过的,天天看到未见到过的,然后胸襟开朗,敬业乐群,不觉得教化忽然使自己受到熏陶,至高无上的道理使自己达到神妙的境界。所以学习对人的熏染,超过了颜料。我见到颜料时间一长就会褪色,没有见过长时间的学习而退步的。工匠染布时,先把要染的布准备好,然后准备染料,布和染料都准备好了,染布的工作就可以完成了。学习也是这样,孝悌忠信就好像是白布。君子在内端正心志,在外修习自己的行为,如果有余力,就可以学文,文质彬彬,然后有德行。学习的人不担心才能不够,而担心不能立志。所以说向往千里马的马,就能成为千里马;仰慕颜渊的人,也就是颜渊之类的人。又说锲而舍之,朽木不可雕;锲而不舍,金

29、石可镂。这不就是验证吗?现在学生口中诵读圣人的典籍,亲自接受学校中的训导,等到三年,可以小有成效。而美名流传,有新的称誉,朋友敬而乐之,朝中大夫敬而赞之。于是州府交相聘任,挑选职位去做官,这不是很美好的吗?至于包含美质抒发文藻,下笔流畅而华丽,论述世上的事情,探究深奥的道理,使得杨、班收起笔来,仲舒张口结舌,仅是有才能者的作为,而不是平常的人。然而积累一勺勺的水成为江河,积聚小土粒增高山峰,如果没有志气不勤奋刻苦,当然不能成功。学生如果断绝人间的杂务,专心学习,长年累月,日积月累,那么也就是或慢或快,或先或后罢了,有什么困难不能克服,有什么远大的目标不能实现呢?虞溥处理政务威严而不凶暴,教化大

30、行,有白乌停在郡府庭上。注解春秋左传,撰写江表传以及文章诗赋几十篇。四、(2015安徽卷,47)阅读下面的文言文,完成14题。(19分)御史梁皙次先生传清王士禛先生姓梁氏,讳熙,字曰缉,皙次其别号也。先生生世族,幼不喜纨绔之习,读书好古,视声利如也。于诗嗜陶渊明,少得句云:“明月生东隅,清辉照北床。”长老惊异。十三岁补诸生第一,文名籍甚。举顺治三年乡试,又十年成进士。出知西安之咸宁,誓于神,不以一钱自污。视民如子,治行冠三辅。官咸宁半载,入为云南道监察御史。是时,世祖章皇帝方重言路,台省官皆矫尾厉角,务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静,下直辄焚香扫地,晏坐终日,如退院僧。暇即与其友汪琬、刘体仁、

31、董文骥、王士禛辈出游丰台、草桥诸胜地,或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热,辨难蜂起,各负气不肯相下。先生默坐,或微笑不发一语。偶出一语,则人人自失,觉我言为烦。先生固耽内典【注】,于三藏十二部之书无不研究,而于楞严尤了悟初因证果大旨。每过其居邸,绳床药灶外,惟经论数卷而已。先生尝巡视茶马于秦,不名一钱。或以为言,则笑曰:“吾筹之熟矣。居官而谋利,为子孙计耳。子孙不肖而居厚实,三蠹将至,曰盗贼,曰博徒,曰倡优。吾惧夫三蠹之为子孙忧也,故不敢也。”在京师,日怀归田之思,属长洲文点画江村读书图以见志,予辈皆为赋诗。未几,谢病归。淄川高侍郎念东赠诗云:“燕台奚襆被亲相送,一个嵩丘行脚僧。”盖纪实云。归

32、田后,尤孤介自持,不接当事。同年王中丞巡抚河南,馈问亟至,一无所受。答书曰:“生有癖性,酷爱古帖,亦昔人玩龙团、饮廷珪墨之意也。闻宋仲温书兰亭十三跋摹于松江府亭,赵子昂书铁佛岙钟铭在鹤沙报恩忏院,倘各损惠一通,敬拜赐矣。”其雅操如此。先生于古文不多作,其有作,必合古人矩度,而于禅悦文字尤善。”先生生明天启壬戌,卒康熙壬申,年七十一。(选自钱仲联主编广清碑传集,有删节)【注】 内典:佛经。1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)A.晏坐终日晏:平静。B.子孙不肖而居厚实 居:积储。C.不接当事 当事:权要。D.必合古人矩度 矩度:气度。解析本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用

33、法。解题时要将词语放入原文解释,联系上下文,前后照应,保持一致。注意词语的不常见含义,有时可用成语比较推导词义。D项,矩度,规矩法度。答案D2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)解析本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。解题时可先理解所学课文中的虚词,再比较文段中的虚词。联系文句的整体意义和上下文的意义,注意辨明上下文的关系。借助语句的结构,看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。A项,“其”代词,他的/助词,表婉商语气,还是;B项,“则”,副词,就/连词,或,或许;C项,“为”,均为介词,替,给。D项,“所”,助词,与“受”组成所字结构/助词,表示被动。答案C3

34、.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.梁煕年少时本性纯净,才思过人。他出身世家而无富贵习气,把名利看得很轻;读书好古,能诗善文,很早就有诗才和文名。B.梁煕任职时清正爱民,行事低调。他在任期间能够廉洁自守,视民如子,政绩斐然;因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。C.梁煕恬淡好静,不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间,含笑不语;在京做官时总想辞去官职,去享受清静的读书生活。D.梁煕深研佛典,志趣清雅。他博览佛经,对某些佛经要义体悟得特别透彻;酷爱古帖,还对一些书法名作的情况颇为熟悉。解析本题考查对文章内容的概括分析。解题时要总体把握文意,找出文段中与选项解释相对应的语句

35、,一一对应。选项叙述或分析的错误有时只在某一小点,主要是顺序的颠倒、无中生有等。B项,“因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识”于文无据。答案B4.把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)出知西安之咸宁,誓于神,不以一钱自污。(3分)译文:_(2)诸子酒酣耳热,辨难蜂起,各负气不肯相下。(4分)译文:_(3)吾惧夫三蠹之为子孙忧也,故不敢也。(3分)译文:_解析本题考查翻译文言文中的重要语句。解题时要粗知全文大意,把握文意的倾向性,详知译句上下文的含义,审视句子特点,逐字对应翻译,做好换、留、删、补、调。抓住句子中关键字词翻译,要与上下文对应,这些字词是得分点。注意词类活用、倒装、通假

36、、偏义复词。(1)得分点主要在“出知”“誓”“自污”,句意;(2)得分点主要在“酒酣耳熟”“蜂”“相下”,句意;(3)得分点主要在“惧”“之”“忧”,句意。答案(1)(梁熙)出任西安府咸宁知县,向神灵发誓,不会因为一文钱而玷污自己。(2)众人酒兴正浓时,辩驳问难纷然并起,人人凭恃义气不肯服输。(3)我担心这三蠹会成为子孙后代的祸患,所以不敢啊。【参考译文】先生姓梁,名熙,字缉,皙次是他的别号。先生生于世族之家,年幼时不喜欢纨绔子弟的习气,喜欢读古文,对名声很不在乎。对于诗,特别喜欢陶渊明的作品,年少的时候就写了一句诗:“明月生东隅,清辉照北床。”年长的人都很惊奇。十三岁时,补为诸生第一,文章的

37、名声很大。梁熙考取顺治三年举人,过了十年以后考中进士。(梁熙)出任西安府咸宁知县,向神灵发誓,不会因为一文钱而玷污自己。梁熙对待百姓就像对待自己的孩子一样,他治理地方的政绩在三辅地区第一。他在咸宁为官半年,后来被提拔为云南道监察御史。在这时候,世祖章皇帝正在广开言路,各省台官都逞强好胜、趾高气扬,以追求严酷凶悍的风格来品评高低。先生唯独淡泊宁静,从官府回来以后就烧香扫地,整日平静地坐在那里,就像是脱离寺院的僧人。空闲时就与他的朋友汪琬、刘体仁、董文骥、王士禛到丰台、草桥等风景优美的地方去出游,有时候在寺院、道观里聚餐。众人酒兴正浓时,辩驳问难纷然并起,人人凭恃义气不肯服输。先生默默坐在那里,有

38、时候微笑着,一句话也不说。偶尔说句话,众人都若有所失,觉得自己说话太烦。先生本来就沉迷于研究佛经,对于三藏十二部之书无不涉猎,而对于楞严尤其理解了其初因证果的主旨。人们每当经过他的住所,就会看到除了绳床药灶以外,只有经论数卷罢了。先生曾经到秦地去巡视茶马交易,没有谋求一分好处。有人以此来说他,他就笑着说:“我考虑这件事已经很久了。当官牟取私利,是为子孙打算。子孙如果不成器而家中积储殷厚,三蠹将会到来,也就是盗贼、博徒、倡优。我担心这三蠹会成为子孙后代的祸患,所以不敢啊。”梁熙在京城的时候,每天都心怀归乡之思,他嘱托长洲的文点画了一幅江村读书图来表达自己的心志,我们这些人都替他写作了诗文。不长时

39、间之后,他因病归乡。淄川的侍郎高念东赠给他诗说:“燕台襆被亲相送,一个嵩丘行脚僧。”这是写的实际情况。归乡以后,梁熙更加孤傲耿介,约束自己,不交往权要。同年王中丞到河南做巡抚,多次给他送来馈赠,他什么也没有接受。回信说:“我生性有特别的爱好,非常喜爱古帖,也就像是前人的玩龙团、饮廷珪墨之类的意思。听说宋仲温写的兰亭十三跋摹写于江府亭,赵子昂写的铁佛嶴钟铭在鹤沙报恩忏院,倘若您能够降抑身份而加惠于我各自送我一通,那我就感谢您的赏赐了。”梁熙的高雅节操就像这样。先生写作的古文并不多,如果要写的话,一定合乎古人的规矩法度,他对于禅悦文章尤其擅长。梁熙先生生于明朝天启年间,卒于康熙壬申年,享年七十一岁

40、。五、(2015广东卷,59)阅读下面的文言文(文中三个“”是为考查而设),完成15题。(22分)卢象昇,宜兴人。象昇虽文士,善射,娴将略。(崇祯)六年,贼流畿辅,据西山,象昇击却之。贼走还西山,围冷水村,象昇设伏大破之。象昇每临阵,身先士卒,与贼格斗,刃及鞍勿顾,失马即步战。逐贼危崖,一贼自巅射中象昇额,象昇提刀战益疾。贼骇走,相戒曰:“卢廉使遇即死,不可犯。”(十年)九月,清兵驻于牛兰。召宣、大、山西三总兵杨国柱、王朴、虎大威入卫。赐象昇尚方剑,督天下援兵。象昇麻衣草履,誓师及郊。当是时,嗣昌、起潜主和议。象昇闻之,顿足叹曰:“予受国恩,恨不得死所,有如万分一不幸,宁捐躯断脰耳。”决策议战

41、,然事多嗣昌、起潜挠。疏请分兵,则议宣、大、山西三帅属象昇,关、宁诸路属起潜。象昇名督天下兵,实不及二万。次顺义。清兵南下,三路出师象昇提残卒,次宿三宫野外。十二月十一日,进师至贾庄。起潜拥关、宁兵在鸡泽,距贾庄五十里,象昇遣廷麟往乞援,不应。师至蒿水桥,遇清兵。象昇将中军,大威帅左,国柱帅右,遂战。旦日,骑数万环之三匝。象昇麾兵疾战,呼声动天,自辰迄未,砲尽矢穷。奋身斗,后骑皆进,手击杀数十人,身中四矢三刃,遂仆。杨陆凯惧众之残其尸伏其上,背负二十四矢死。一军尽覆。侯弘文者,奇士也。散家财,募滇军随象昇讨贼。弘文率募兵至楚,巡抚王梦尹以扰驿闻。象昇上疏救,不得,弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多

42、象昇。赞曰:危乱之世未尝乏才顾往往不尽其用用矣或挚其肘而驱之必死若是者人实为之要之亦天意也。(选自明史卢象昇传,有删改)【注】 嗣昌、起潜:指杨嗣昌、高起潜。1.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是()(3分)A.善射,娴将略熟习。B.逐贼危崖 高峻。C.督天下援兵 督促。D.次顺义 驻扎。解析本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。C项,“督天下援兵”的“督”应为“掌管、指挥”的意思。答案C2.填入下列句子“”中的虚词,最恰当的一项是()(3分)然事多嗣昌、起潜挠杨陆凯惧众之残其尸伏其上背负二十四矢死A.因且乃 B.为而以C.因而以 D.为且乃解析本题考查理解常见文言虚词在文中的意义

43、和用法的能力。根据文意,第句应是被动句,故选“为”,由“为挠”构成被动句;第句的意思是“杨陆凯怕敌人乱砍他的尸体,就自己盖在他的上边”,空缺的词语应表示承接关系,所以选连词“而”;第句表示死的一种方式,故选“以”,相当于“而”,表修饰。答案B3.下列文句中,判断正确的一项是()(3分)A.危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣/或掣其肘而驱之必死/若是者/人实为之/要之亦天意也B.危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣/或掣其肘而驱之必死/若是者/人实为之要之/亦天意也C.危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣或掣其肘/而驱之必死/若是者/人实为之/要之亦天意也D.危乱之世/未尝乏才/顾

44、往往不尽其用/用矣或掣其肘/而驱之必死/若是者/人实为之要之/亦天意也解析本题考查文言文断句的能力。首先通读,了解大致意思;其次抓住一些标志性词语断开明显的地方。文中“顾”与前文形成轻微转折,“或”是有的人,所以前面要断开。“矣”“者”是句中停顿语气词,后要断开。答案A4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)A.卢象昇作战总是勇往直前,甚至身负重伤也斗志不减,令贼寇闻风丧胆。B.杨嗣昌、高起潜主张同清军和谈,卢象昇反对这种妥协行为,决心以死报效祖国。C.卢象昇陷入清军的重围之中,仍然奋勇杀敌,体现了大无畏的英雄气概。D.侯弘文追随卢象昇讨伐贼寇,在驿站受到围攻,卢象昇赶去

45、救援,但未成功。解析本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。D项,“在驿站受到围攻,卢象昇赶去救援”表述不当,原文是说“巡抚王梦尹用扰乱驿地名义上报皇上,象昇上奏皇上求救”(见倒数第二段)。答案D5.根据要求完成下列各题。(10分)(1)将下列句子翻译成现代汉语。(7分)象昇麾兵疾战,呼声动天,自辰迄未,砲尽矢穷。(4分)译文:_天下由是惜弘文而多象昇。(3分)译文:_解析本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译以直译为主,字字落实,力求“信、达、雅”。句关键词:“麾”,指挥;“辰、未”指时间;“迄”,到。句关键词:“由是”,因为这个;“惜”,惋惜;“多”,赞赏。答案卢象昇指挥士兵奋勇作战,

46、呼声震天动地,从早晨一直到夜晚,炮弹用尽,箭矢都用完了。天下的百姓因为这个原因惋惜弘文并且赞赏卢象昇。(2)卢象昇为什么会兵败?请根据文本分析。(3分)答:_解析本题考查筛选文中的信息,归纳内容要点的能力。兵败主要是自己兵力少,受到阻挠,敌人众多。要通读全文,理解文意;找到信息所在的区域;对相关信息进行筛选概括。答案受到议和派的阻挠。(然事多为嗣昌、起潜挠)兵力不足。(象昇名督天下兵,实不及二万)敌军势大。(骑数万环之三匝)【参考译文】卢象昇,是宜兴人。象昇虽然是一个文人,但善于射箭,武略娴熟,有领兵的才干。(崇祯)六年,山西的贼兵涌入京师郊区,占领了临城的西山,象昇打退了他们的进攻。贼兵逃回

47、西山,把敌人围困在冷水村,象昇设下埋伏,大败贼兵。象昇每次上战场,都身先士卒,跟贼兵格斗时,贼兵的兵刃砍到他的马鞍他都不顾,战马死掉就步行作战。有一次他在险峻的山崖边追赶贼寇,一名贼兵从山顶上放箭射中了象昇的额头,象升提刀更加勇武地作战。贼兵吓得逃走了,相互告诫说:“卢廉使这个人,谁撞上谁死,不可碰他。”(十年)九月,大清部队驻扎到牛兰。庄烈帝召宣府、大同、山西的三个总兵杨国柱、王朴、虎大威入卫京师,赐予象昇尚方宝剑,让他指挥全国各地来增援的部队。象昇披麻戴孝,脚穿草鞋,誓师后来到京城郊区。这个时候,嗣昌、起潜主张和议。象昇得知后,跺着脚感慨说:“我蒙受国家的大恩,只是遗憾这下要死而不得其所了

48、,假如这一回有万分之一的不幸,我宁愿捐躯断头,以身殉国。”他主张开战,但是很多事都受到嗣昌、起潜的阻挠。象昇上书请求分编部队,朝廷就决定宣府、大同、山西三位总兵的部队归象昇指挥,山海关、宁远等各路部队归属于起潜。象昇名义上统率全国各地的部队,实际上领的兵不到两万人,驻扎在顺义。大清部队南下,分兵三路象昇统领剩下的弱卒,驻扎在京师野外。十二月十一日,象昇进兵到了巨鹿的贾庄。当时起潜率领山海关、宁远的部队在鸡泽安扎,离贾庄只五十里,象昇派廷麟前往求援,起潜不接应。象昇的军队开到蒿水桥时遇上了大清部队。象昇带领中路部队,大威率左路,国柱率右路,双方展开了激战。天明时,大清部队几万骑兵里里外外把他们围

49、了三重。象昇指挥部队穷攻猛打,呼声动天,从清晨一直打到午后,炮药完了,箭也没了。象昇挺身而出进行搏斗,后边的骑兵也都跟了上来,他亲手杀死了几十个人,身上中了四箭,挨了三刀,于是倒下去了。杨陆凯怕敌人乱砍他的尸体,就自己盖在上边,背上挨了二十四支箭死掉了。整个部队都覆灭了。侯弘文是一名奇士,他拿出自己家里的财产,招募滇军跟随象昇讨伐敌人,弘文率领招募的士兵到了楚地,巡抚王梦尹用扰乱驿地名义上报皇上,象昇上奏皇上求救,没有得到皇上的允许,弘文最终遣散了士兵。天下的百姓因为这个原因惋惜弘文并且赞赏卢象昇。称赞说:危亡混乱的时代,并不是缺乏人才,只是往往不能充分发挥他们的作用。用了,或限制他而把他赶到

50、必死的境地。像这样的情况,实在是人为的,总的说来也是天意。六、(2014新课标全国)阅读下面的文言文,完成14题。(19分)于休烈,河南人也。至性贞悫,机鉴敏悟。自幼好学,善属文。举进士,授秘书省正字。转比部员外郎,郎中。杨国忠辅政,排不附己者,出为中部郡太守。值禄山构难,肃宗践祚,休烈迁太常少卿,知礼仪事,兼修国史。肃宗自凤翔还京,励精听受,尝谓休烈曰:“君举必书,良史也。朕有过失,卿书之否?”对曰:“禹、汤罪己,其兴也勃焉。有德之君,不忘规过,臣不胜大庆。”时中原荡覆,典章殆尽,无史籍检寻。休烈奏曰:“国史实录,圣朝大典,修撰多时,今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由,令府县招访。有人别收得

51、国史实录,如送官司,重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼,入东京,至是以其家藏国史一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史,献五代帝王论,帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意。代宗即位,甄别名品,宰臣元载称之,乃拜右散骑常侍,依前兼修国史,累封东海郡公,加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年,历掌清要,家无儋石之蓄。恭俭温仁,未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士,推毂后进,虽位崇年高,曾无倦色。笃好坟籍,手不释卷,以至于终。大历七年卒,年八十一。是岁春,休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人,葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒,追悼久之,褒赠尚书左仆射,

52、赙绢百匹、布五十端,遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣,少有其比。(节选自旧唐书于休烈传)1.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()(3分)A.自幼好学,善属文属文:撰写文章。B.值禄山构难,肃宗践祚 践祚:帝王即位。C.肃宗自凤翔还京,励精听受 励精:专心致志。D.时中原荡覆,典章殆尽 荡覆:动荡倾覆。解析励精:振作精神。答案C2.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意B.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然

53、自持/殊不介意C.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意D.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意解析由“殊不介意”可以排除C、D两项;“权留史馆修撰以下之”应为一体,所以选B。答案B3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.休烈忠诚机敏,谨遵职业操守。他自幼好学,入仕后受到杨国忠排挤,离京到地方任职;安禄山叛乱后,他直言不讳地回答了肃宗关于史官职责的问题。B.休烈审察形势,做好本职事务。当时历经战乱,典章史籍散佚,他提出购求当朝大典以备查检

54、使用,最终得到前修史官韦述家藏国史一百余卷。C.休烈淡泊名利,终生好学不倦。他虽遭贬职,却恬然处之,毫不在意,在朝三十余年,历任要职,并无多少积蓄;喜好典籍,终日捧读,直至去世。D.休烈夫妇去世,尽享身后哀荣。他夫人去世,皇上特诏追赠她国夫人;他本人去世,皇上追念许久,追赠他尚书左仆射,并派专人到他家表示慰问。解析A“直言不讳”错,根据原文中“禹、汤罪己,其兴也勃焉。臣不胜大庆”可知于休烈回答得较为委婉。答案A4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)禹、汤罪己,其兴也勃焉。有德之君,不忘规过,臣不胜大庆。(5分)译文:_(2)而亲贤下士,推毂后进,虽位崇年高,曾无倦色。(5分)译

55、文:_解析(1)译出大意,重点词语“罪己”“规过”的翻译。(2)译出大意,重点词语“亲贤”“推毂”“曾”的翻译。答案(1)大禹、商汤归罪自己,他们能够蓬勃兴起。有道德的君王,不忘改正过错,我深表庆贺。(2)而(于休烈)亲近贤才,屈身交接士人,荐举后辈,虽然位尊年高,竟连一点倦怠的神色都没有。【参考译文】于休烈,是河南人。于休烈性情纯厚谨慎,机敏聪明。从小好学,善于写文章。考中进士科,被授予秘书省正字。改任比部员外郎,郎中。杨国忠辅佐朝政,排挤不依附自己的人,于休烈出京任中部郡太守。正值安禄山叛乱,肃宗即位,于休烈改任太常少卿,掌管礼仪事务,兼修国史。肃宗从凤翔返回京城,听取臣下建议,曾对于休烈

56、说:“国君的任何举动都要记录下来,这才是良史。朕有过失,卿是否记下了?”他回答说:“夏禹、商汤归罪自己,他们能够蓬勃兴起。有道德的国君,不忘纠正过错,臣不胜庆贺。”当时中原动荡倾覆,典章几乎散尽,没有史籍可供查寻。于休烈上奏说:“国史实录是圣朝大典,修撰多年,如今并没有保存下来。希望交付御史台审问勘查史馆的有关官员,令府县招致访求。有人另外收存国史实录的,如果送到官府,重金购回并从优奖赏。”前任修史官工部侍郎韦述身陷叛军之中,此时进入东京,到此将他家收藏的国史一百一十三卷送到官府。于休烈不久改任工部侍郎、修撰国史,献上五代帝王论,皇上非常赞赏。宰相李揆自负才能嫉妒贤人,因于休烈修国史与自己同列

57、,嫉妒他,奏请任他为国子祭酒,暂留史馆修撰以此来压制他。于休烈安然自处,毫不介意。代宗即位,鉴别官员的名望品德,于休烈受到宰相元载称赞,于是被授为右散骑常侍,依旧兼修国史,多次进封为东海郡公,加授金紫光禄大夫。在朝中共三十多年,历任清贵显职,家中没有一石的积蓄。恭谨俭朴温和仁义,从不将喜怒之情表现在脸上。而(于休烈)亲近贤才,屈身交接士人,荐举后辈,虽然位尊年高,竟连一点倦怠之色都没有。酷好书籍,手不释卷,直到临终。大历七年去世,终年八十一岁。这年春天,于休烈的妻子韦氏去世。皇上特意下诏追赠韦氏为国夫人,安葬之日赐给仪仗鼓乐。等到听说于休烈去世,追怀悼念了很长时间,褒奖追赠尚书左仆射,赐给助丧

58、用绢一百匹、布五十端,派谒者内常侍吴承倩到他家中宣旨慰问。儒士的荣耀,很少有人能与他相比的。七、(2014新课标全国)阅读下面的文言文,完成14题。(19分)韩文,字贯道,成化二年举进士,除工科给事中。出为湖广右参议。中贵督太和山,干没公费。文力遏之,以其羡易粟万石,备振贷。九溪土酋与邻境争地相攻,文往谕,皆服。弘治十六年拜南京兵部尚书。岁侵,米价翔踊。文请预发军饷三月,户部难之。文曰:“救荒如救焚,有罪,吾自当之。”乃发廪十六万石,米价为平。明年召拜户部尚书。文凝厚雍粹,居常抑抑。至临大事,刚断无所挠。武宗即位,赏赉及山陵、大婚诸费,需银百八十万两有奇,部帑不给。文请先发承运库,诏不许。文言

59、:“帑藏虚,赏赉自京边军士外,请分别给银钞,稍益以内库及内府钱,并暂借勋戚赐庄田税,而敕承运库内官核所积金银,著之籍。且尽罢诸不急费。”旧制,监局、仓库内官不过二三人,后渐添注,或一仓十余人,文力请裁汰。淳安公主赐田三百顷,复欲夺任丘民业,文力争乃止。文司国计二年,力遏权幸,权幸深疾之。而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”日导帝狗马鹰兔歌舞角抵不亲万几文每退朝对僚属语及辄泣下。郎中李梦阳进曰:“公诚及此时率大臣固争,去八虎易易耳。”文捋须昂肩,毅然改容曰:“善。纵事勿济,吾年足死矣,不死不足报国。”即偕诸大臣伏阙上疏,疏入,帝惊泣不食。瑾等大惧。瑾恨文甚,日令人伺文过。逾月,有以伪银输内库者,遂

60、以为文罪。诏降一级致仕。瑾恨未已,坐以遗失部籍,逮文下诏狱。数月始释,罚米千石输大同。寻复罚米者再,家业荡然。瑾诛,复官,致仕。嘉靖五年卒,年八十有六。(节选自明史韩文传)1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()(3分)A.以其羡易粟万石,备振贷振:救济。B.救荒如救焚,有罪,吾自当之 当:承担。C.至临大事,刚断无所挠 临:面对。D.核所积金银,著之籍 著:彰显。解析D.“著”应是“记录,登记”。答案D2.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下B.而是时青宫旧奄

61、刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝对僚属/语及辄泣下C.而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝对僚属语及/辄泣下D.而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝对僚属/语及辄泣下解析理解句意是断句的基础,当然也要注意虚词、句式等。本句的句意为:而这时青宫原有宦官刘瑾等八人号称“八虎”,天天引诱皇帝逐狗跑马、放鹰猎兔、歌舞弹唱、沉迷角抵,不理朝政,韩文每次退朝,对同僚谈及此事,便伤心落泪。答案C3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.韩文为官清正,

62、关注民众生活。他在湖广,妥善处理九溪土酋与邻境争地一事;担任南京兵部尚书时,年成歉收,他开仓取粮十六万石,平抑米价。B.韩文刚正不屈,敢于奏议国事。武宗继位,诸项费用供给不足,他不顾非议,一再提出自己看法;有关机构冗员渐增,他援引成例,着手压缩编制。C.韩文疾恶如仇,尽力遏制权幸。宦官刘瑾等每日引诱皇上沉溺于声色狗马,不理政事,他采用李梦阳的建议,冒死谏诤,打击了刘瑾等的嚣张气焰。D.韩文刚者易折,饱受政敌陷害。刘瑾以遗失部籍作为罪名,逮捕韩文,释放后又两次罚米,使他倾家荡产;直到刘瑾被诛后,韩文才复官而后退休。解析B.“着手压缩编制”于文无据,原文中有“文力请裁汰”,意为“韩文竭力请求裁减冗

63、员”。答案B4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)淳安公主赐田三百顷,复欲夺任丘民业,文力争乃止。(5分)译文:_(2)即偕诸大臣伏阙上疏,疏入,帝惊泣不食。瑾等大惧。(5分)译文:_解析翻译句子要结合上下文大体把握全句意思,再找出句子关键字,辨识句中特殊句式,能直译的直译,不能直译的意译。(1)关键词:赐、复、民业、力争。(2)关键词:偕、伏阙、入、不食。答案(1)淳安公主受赐田地三百顷,又想夺取任丘老百姓的产业,韩文竭力抗争才让这事停止下来。(关键词:赐、复、民业、力争)(2)韩文立即与各位大臣一道拜伏宫阙上书,奏章递入皇宫,皇帝吃惊得哭泣着吃不下饭。刘瑾等人十分恐惧。(关

64、键词:偕、伏阙、入、不食)【参考译文】韩文,字贯道,成化二年考中进士,被授予工科给事中官职,外放担任湖广右参议。宦官视察太和山,侵吞公款。韩文竭力制止,并用余钱换万石米,用来防备赈贷灾荒。九溪土司与邻境部落因争夺土地相互攻打,韩文前往训谕,交战双方都表示服从。弘治十六年被授予南京兵部尚书。此年收成不好,米价高涨。韩文请求提前发放三个月的军饷,户部认为有困难。韩文说:“救灾如救火,如有罪责,由我承担。”于是打开粮仓发放十六万石粮食,米价恢复正常。第二年任命为户部尚书。韩文为人凝重敦厚,和蔼纯美,平时谨慎谦虚。而到面临大事,坚决果断不妥协。武宗即位,赏赐及修建皇家陵墓、完成大婚的各项费用,需要银一

65、百八十多万两,国库无力供给。韩文请求先启用承运库,皇帝下诏不允许。韩文说:“府藏空虚,赏赐除京边军士以外,请分别给银钞,略加一些内库及内府钱,并暂时借用勋臣外戚赐庄的田税,然后下令承运库内官核实库内储积的金银,记录于簿籍。并全部取消各种不急需的开支。”按旧有规定,监局、仓库太监不能超过二三人,后来逐渐增加,有的一仓十多人,韩文竭力请求裁减冗员。淳安公主受赐三百顷土地,又想夺取任丘百姓的田产,韩文竭力抗争才停止。韩文主持国家经济两年,竭力遏制权贵幸臣,权贵幸臣对他深恶痛绝。而这时青宫原有宦官刘瑾等八人号称“八虎”,天天引诱皇帝逐狗跑马、放鹰猎兔、莺歌燕舞、沉迷角抵,不理朝政。韩文每次退朝,对同僚

66、谈及此事,便伤心落泪。郎中李梦阳进言说:“您如果在此时率领大臣坚决抗争,除去八虎也很容易的。”韩文捋须挺胸,毅然改变容色说:“好。即使事不成功,我这个年纪死也无憾了,不死不足以报效国家。”韩文立即与各位大臣一道拜伏宫阙上奏,奏疏呈进,皇帝震惊哭泣不能进食。刘瑾等人非常恐惧。刘瑾特别恨韩文,天天派人探察韩文的过失。一个月后,有人把假银输入内库,于是把这作为韩文的罪状。皇帝下诏降韩文一级官职退休。刘瑾并未解恨,以遗失户籍档案定罪,逮捕韩文入钦犯监狱。几个月后才释放,罚米一千石输送到大同。不久又再次罚米,家业荡然无存。刘瑾被诛杀后,韩文恢复原官,退休。韩文于嘉靖五年去世,时年八十六岁。八、(2014

67、山东卷)阅读下面的文言文,完成15题。(22分)詹鼎传明方孝孺詹鼎,字国器,台宁海人也。其家素贱,父鬻饼市中,而舍县之大家。大家惟吴氏最豪贵,舍其家,生鼎。鼎生六七年,不与市中儿嬉敖,独喜游学馆,听人读书,归,辄能言诸生所诵。吴氏爱之,谓其父令儿读书。鼎欣然,其父独不肯,骂曰:“吾故市人家,生子而能业,吾业不废足矣,奈何从儒生游也?”然鼎每自课习,夜坐饼灶下,诵不休。其父见其志不可夺,遣之读书。逾年,尽通其师所能,师辞之。时吴氏家延师儒,鼎就学,吴氏亦子育之,使学。未数年,吴氏子无能与鼎谈者。其师去,鼎遂为吴氏诸子师。元末方国珍起海上,不能制,以重位授之。国珍开府庆元,求士为己用。国珍闻鼎有才

68、,以计擒之。鼎为所获,无奈,因为之尽力,为其府都事,有廉名。国珍弟平章事,有人犯法,属鼎治,鼎论如法。平章之妻受赇,请于鼎。持不可,曰:“今方氏欲举大谋,当用天下贤士,一心守法,曷使妇人得预事乎?”不许。妻怒,谮之,系鼎狱,半载乃释。复起,为上虞制。上虞与伪吴王张士诚地相错,军吏贵臣甚众,以鼎儒生,不习边事,屡违约。鼎会众于庭,引一驿丞,责以不奉公,斩之。在庭者皆股栗,膝行请罪,膝屈久不能起,乃罢。后虽元帅、万夫长有所陈说,皆长跪以言,不敢举目视其面。鼎临事有才,简牍满前,须臾而决。至正末,我兵临庆元城下,国珍惧,乘楼船遁于海。上怒,欲举兵诛之。莫为计,鼎为草表谢,辞甚恭而辩。上读表,曰:“孰

69、谓方氏无人哉?是可以活其命矣。”乃赦之,不问。更以国珍为右丞,鼎亦召至京师。时河南行省缺郎中,吏部请命鼎为之。丞相曰:“吾同事,以鼎才不可使外也。”待半岁,除留守都卫经历,改刑部郎中、刑部佐僚。未完,有司请除吏。丞相曰:“刑部有詹鼎在,胜百辈。”其见称如此。鼎在刑部,一以宽仁行法,威声不起,而人皆乐其不苛刻。会大都督府受赂,除军吏。事发,诬鼎有赃。御史覆鼎,鼎言在留守时所养孤甥来省,恐有之,鼎诚不知。御史曰:“法贵杀有名。”卒诛鼎,与百余人皆死。(选自逊志斋集,有删改)【注】开府:古代指高级官员成立府署,选置僚属。1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)A.而舍县之大家舍:寄居

70、。B.其父见其志不可夺 夺:改变。C.时吴氏家延师儒 延:迎接。D.属鼎治,鼎论如法 属:交付。解析这类题的解题方法一般有三种:根据已掌握的实词知识直接判断;其次是联系学过的课文知识加以辨析;其三就是运用替代法,把提供的词义置放于句子中,然后根据语境判断正误。做本题时需要根据上下文语境来确定实词义项。C.延:延请,邀请。答案C2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)解析A.介词,跟/连词,和;B.连词表修饰/介词,把;C.“所”字结构;D.代词,他/副词表揣度,大概。答案C3.以下六句话分别编为四组,全部属于体现詹鼎才能出众的一组是()(3分)辄能言诸生所诵夜坐饼灶下,诵

71、不休为其府都事,有廉名简牍满前,须臾而决鼎为草表谢,辞甚恭而辩刑部有詹鼎在,胜百辈A. B.C. D.解析解答此类题目,最好采用排除法。写刻苦读书,勤奋好学;写清正廉洁;写为国珍谢罪。由此排除A、C、D三项。答案B4.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是()(3分)A.詹鼎出身微贱,从小酷爱学习,开始遭到父亲的反对,但苦学不辍,使父亲的态度发生转变,又得到与吴氏诸子一同从师的机会,后成为吴氏诸子的老师。B.詹鼎被方国珍用计擒获,不得已做了方国珍府都事。平章之妻受贿替人求情,詹鼎坚持秉公执法,后遭平章妻诬陷,身陷牢狱,半年后才被释放。C.詹鼎在上虞时,军吏贵臣认为他不熟悉边防事务,

72、多次违反纪律。为整肃纪律,詹鼎以不奉公的罪名杀了一名驿丞,使部属人人畏惧,从而树立了权威。D.詹鼎曾任上虞制、河南行省郎中、留守都卫经历、刑部郎中、刑部佐僚等职。他在刑部任职时,适逢大都督府受贿案败露,被人诬陷贪赃,后被处死。解析文章最后一段说,詹鼎没有担任河南行省郎中。答案D5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)吾故市人家,生子而能业,吾业不废足矣,奈何从儒生游也?(5分)译文:_(2)上读表,曰:“孰谓方氏无人哉?是可以活其命矣。”乃赦之,不问。(5分)译文:_解析此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句。注意以下词语的翻译:(1

73、)故、业、奈何、从游;(2)孰哉、是、活、乃、问。答案(1)我们本是商人之家,生养儿子能够继承我的手艺,我的手艺不废弃就行了,(你)怎么能跟读书人交往呢?(2)皇帝读了奏表,说:“谁说方国珍没有人才呢?这就可以让他活命了。”于是赦免了方国珍,不再问罪。【参考译文】詹鼎,字国器,是台州宁海人。他的家族向来贫穷,父亲在街市卖饼为业,租本县有钱人家的屋子居住。有钱人家中只有吴氏最富裕显贵,租住在吴氏家时,生了詹鼎。詹鼎六七岁时,不喜欢与街市儿童嬉戏游玩,唯独喜爱上学馆听人读书,回家后就能说出学生们所诵的内容。吴氏爱其聪敏,劝詹鼎的父亲让詹鼎读书。詹鼎非常高兴,但他的父亲不答应,骂道:“我们本是商人之

74、家,生养儿子能够继承我的手艺,我的手艺不废弃就行了,(你)怎么能跟读书人交住呢?”然而詹鼎经常自己温习功课,夜晚常在饼灶之下捧书诵读不止。他的父亲见他的志向不能改变,遂让他入学读书。一年之后,把他老师所能教的都学会了,老师告辞离开了。当时吴氏聘请了儒学老师教授他的孩子,詹鼎就从学于吴家,吴氏同样把他和自己的孩子一样看待,让他学习。没过几年,吴家的孩子没有能和詹鼎谈论的了。他们的老师辞别离开了,于是詹鼎就成了吴氏孩子们的老师。元末方国珍起兵海上,朝廷不能制住他,就把重要的职位授给方国珍。方国珍在庆元成立府署,选置有才能的人为僚属。方国珍听说詹鼎有才能,用计谋扣留了他。詹鼎被抓住后,没有办法,因为

75、这样才替他做事,作了庆元府都事,以廉洁出名。方国珍的弟弟担任平章事,有人违反法律,交付詹鼎处理,詹鼎按法论罪。平章事的妻子受贿,向詹鼎求情。詹鼎坚持不同意,说:“现在方国珍想要做大事,应该用天下贤能的人,应该完全遵守法令,怎么能让妇人干预呢?”没有答应平章事之妻非常恼怒,诬告他,把詹鼎下狱,半年后才释放。詹鼎又被重新任用,担任为上虞制。上虞与伪吴王张士诚所占地相互交错,军吏贵臣很多,认为詹鼎是一介书生,不懂得军旅事情,多次违反约定。詹鼎借会众之时,责一驿丞不奉公,斩首示众。在庭内的人都吓得大腿发抖,跪着上前请罪,直到跪得无法站起来,詹鼎才罢休。后来即使是元帅、万夫长有事禀报,都是跪着说话,不敢

76、抬头看着詹鼎的脸。詹鼎处理事情很有才能,竹筒案卷堆满眼前,一会儿就判决完了。元至正末年,我军(朱元璋的队伍)兵临庆元城下,方国珍万分恐惧,乘船逃到海上去了。皇上大怒,想要发兵诛杀他。(方国珍)走投无路,詹鼎代方国珍草拟了上表,他的言辞谦卑恭敬,软中有硬。皇上浏览表后叹道:“谁说方国珍没有人才呢?这就可以让他活命了。”就赦免了方国珍,不再问他的罪。并且还任命詹鼎为右丞,詹鼎也被召至京师。当时河南行省郎中一职空缺,吏部请求任命詹鼎担任这一职务。丞相说:“我们一起共事吧,以詹鼎这样的才能,不应该外派的。”等半年,任命为留守都卫经历,改刑部郎中、刑部佐寮。任职未到期,有司衙门请求任命官职。丞相说:“刑

77、部有詹鼎在,胜过许多人。”他就这样被称道。詹鼎在刑部,执行法令一向宽大仁厚,没有威名,人们都乐于其不苛刻。适逢大都督府受贿任命官吏。事情败露,诬陷詹鼎收受了赃款。御史审问詹鼎,詹鼎说在留守时他所收养的外甥来行省时,可能有受贿的事,自己实在不知情。御史说:“执行法令贵在杀有名气的人。”最终杀了詹鼎,参与的百余人都被杀。九、(2013新课标全国卷)阅读下面的文言文,完成14题。(19分)李揆,字端卿,陇西成纪人,而家于郑州,代为冠族。少聪敏好学,善属文。开元末,举进士,献书阙下,诏中书试文章,擢拜右拾遗。乾元初,兼礼部侍郎。揆尝以主司取士,多不考实,徒峻其堤防,索其书策,深昧求贤之意也。其试进士文

78、章,曰:“大国选士,但务得才,经籍在此,请恣寻检。”由是数月之间,美声上闻。自此颇承恩遇,遂蒙大用。时京师多盗贼,有通衢杀人置沟中者,李辅国方恣横,上请选羽林骑士五百人以备巡检。揆上疏曰: “昔西汉以南北军相统摄,故周勃因南军入北军,遂安刘氏。皇朝置南北衙,文武区分,以相伺察。今以羽林代金吾警夜,忽有非常之变,将何以制之?”遂制罢羽林之请。揆在相位,决事献替,虽甚博辨,性锐于名利,深为物议所非。又其兄自有时名,滞于冗官,竟不引进。同列吕,地望虽悬,政事在揆之右,罢相,自宾客为荆南节度,声问甚美。惧其重入,遂密令直省至管内构求过失。密疏自陈,乃贬揆莱州长史同正员。揆既黜官,数日,其兄改授为司门员

79、外郎。后累年,揆量移歙州刺史。初,揆秉政,侍中苗晋卿累荐元载为重官。揆自恃门望,以载地寒,意甚轻易,不纳,而谓晋卿曰:“龙章凤姿之士不见用,獐头鼠目之子乃求官。”载衔恨颇深。及载登相位,因揆当徙职,遂奏为试秘书监,江淮养疾。既无禄俸,家复贫乏,孀孤百口,丐食取给。萍寄诸州,凡十五六年,其牧守稍薄,则又移居,故其迁徙者,盖十余州焉。元载以罪诛,除揆睦州刺史,入拜国子祭酒、礼部尚书,为卢杞所恶。德宗在山南,令充入蕃会盟使,加左仆射。行至凤州,以疾卒,兴元元年四月也,年七十四。(节选自旧唐书李揆传)1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()(3分)A.而家于郑州,代为冠族代:世世。B.少聪敏

80、好学,善属文 属:撰写。C.深昧求贤之意也 昧:冒犯。D.经籍在此,请恣寻检 恣:任意。解析本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。C.昧:违背。答案C2.以下各组句子中,全都表明李揆深受朝廷器重的一组是()(3分)献书阙下,诏中书试文章自此颇承恩遇,遂蒙大用 遂制罢羽林之请后累年,揆量移歙州刺史奏为试秘书监,江淮养疾入拜国子祭酒、礼部尚书A.B.C. D.解析本题考查筛选文中的信息的能力。是皇帝所为,李揆的建议被采纳,是李揆遭到元载的报复而被降职。运用排除法,选A项。答案A3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.李揆自幼好学,入仕后美名上闻。他出身显贵人家,聪明

81、敏捷,好学上进,开元末年步入仕途。他主张考查进士务必选拔有真实才能的人,受到广泛好评。B.李揆有远见卓识,上疏得到认可。当时京城治安混乱,盗贼杀人,李辅国请求选羽林军以备巡视。李揆引西汉旧事说明,如羽林警夜则难以应付突然之变。C.李揆汲汲于名利,深受人们非议。他在相位时,论及大事头头是道,却热衷追名逐利。他嫉妒吕地位超过自己,密令捏造吕的过失,最后反而自食其果。D.李揆与元载交恶,仕途遭遇坎坷。他自恃门望高贵,鄙薄元载出身寒微,元怀恨在心。元登相位后,对他报复,致使他全家衣食无着,在各州飘泊十多年。解析本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。C.“嫉妒吕地位超过自己”错误,应为害怕吕重新入朝

82、拜相。答案C4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)又其兄自有时名,滞于冗官,竟不引进。(5分)译文:_(2)其牧守稍薄,则又移居,故其迁徙者,盖十余州焉。(5分)译文:_解析本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时要结合上下句读懂大意,本着直译为主、意译为辅的原则进行翻译。(1)关键词:时名,当时有声望;滞,停留;引进,推荐。(2)关键词:薄,冷淡,轻慢;迁徙,搬迁;盖,大概,大约。答案(1)并且他的哥哥当时本有声望,却停留在闲散官吏位置上,李揆竟然不加推荐。(2)当地州郡长官稍有轻慢,就又迁居,所以他搬迁的地方,大约有十多个州。【参考译文】李揆,字端卿,是陇西成纪人,但在郑

83、州定居,世代是仕宦之家。他年少时聪明好学,擅长写文章。开元末年,他考中进士,上书朝廷,皇帝下令中书省考试他的辞采文章,提拔任命为右拾遗。乾元初年,兼任礼部侍郎。李揆曾经因为主管部门科举录取士人时,大多不考查实际能力,只是在考试时严加防范,搜查考生们夹带的书册,大大违背了求取贤才的本意。他在审阅进士文章时,(对判卷的贡士)说:“大国选拔官员,只求得到贤才,经典书籍都在这里,请你们随意查阅。”从此,几个月之内,美名传到皇帝那里。从此以后他深受恩宠礼遇,于是得到重用。当时京城盗贼很多,有人在大街上杀了人把尸首扔在水沟中。李辅国这时正专横跋扈,奏请选派五百名羽林骑兵作为巡逻之用。李揆上疏说:“从前西汉

84、用南北军相互统领,所以周勃派南军进入北军,终于安定了刘氏天下。本朝设置南北衙门,文武区分,以便相互监视。如今用羽林军取代金吾兵警卫巡夜,突然发生非常变故,将怎样控制?”皇帝于是下诏否定了李辅国选用羽林兵的请求。李揆担任丞相,决断政事直言进谏,虽然见识十分广博、言辞动听,但生性热衷追求名利,深受舆论的谴责。并且他的哥哥(李皆)当时本有声望,却停留在闲散官吏的位置上,李揆竟然不加推荐。同僚吕,地位声望虽与李揆相差悬殊,但处理政事的才能却在李揆之上,被免去宰相后,由宾客出任荆南节度使,名声非常好。李揆担心他会重新入朝拜相,于是暗中指使本部门官吏到吕管辖区域内搜求他的过失。吕暗地里上疏为自己陈情,皇帝

85、于是贬李揆为莱州长史同正员。李揆被贬官之后,过了几天,他哥哥改授为司门员外郎。过了多年,李揆遇赦被移任为歙州刺史。当初,李揆掌握政权,侍中苗晋卿多次推荐元载担任要职。李揆自恃门第和名望,因为元载出身寒微,内心很看不起他,拒不接纳,反而对苗晋卿说:“出身高贵的人不被任用,獐头鼠目的人却来求官。”元载深怀怨恨。等到元载登上相位,趁着李揆应当迁官之机,于是上奏任命他为试秘书监,到江淮一带养病。这之后,没有俸禄,家境又陷入穷困,妻儿百口,靠乞讨为生。他漂泊各郡,长达十五六年,当地州郡长官稍有轻慢,就又迁居,所以他搬迁的地方,大约有十多个州。元载因罪被诛后,朝廷任命李揆为睦州刺史,(后来)召入朝拜任国子

86、祭酒、礼部尚书,受到卢杞的憎恨。德宗在山南,命令李揆充任入蕃会盟使,加授左仆射。出发到达凤州,因病去世,时为兴元元年四月,终年七十四岁。十、(2011高考大纲全国卷)阅读下面的文言文,完成14题。(19分)熊鼎,字伯颍,临川人。元末举于乡,长龙溪书院。江西寇乱,鼎结乡兵自守。陈友谅屡胁之,不应。邓愈镇江西,数延见,奇其才,荐之。太祖欲官之,以亲老辞,乃留愈幕府赞军事。母丧除,召至京师,授德清县丞。松江民钱鹤皋反,邻郡大惊,鼎镇之以静。迁起居注,承诏搜括故事可惩戒者,书新宫壁间。舍人耿忠使广信还,奏郡县官违法状,帝遣御史廉之。而时已颁赦书,丞相李善长再谏不纳,鼎偕给事中尹正进曰:“朝廷布大信于四

87、方,复以细故烦御史,失信,且亵威。”帝默然久之,乃不遣御史。洪武改元,新设浙江按察司,以鼎为佥事,分部台、温。台、温自方氏窃据,伪官悍将二百人,暴横甚。鼎尽迁之江、淮间,民始安。平阳知州梅镒坐赃,辨不已,民数百咸诉知州无罪。鼎将听之,吏白鼎:“释知州,如故出何?”鼎叹曰:“法以诛罪,吾敢畏谴,诛无罪人乎!”释镒,以情闻,报如其奏。宁海民陈德仲支解黎异,异妻屡诉不得直。鼎乃逮德仲,鞫实,立正其罪。是秋,山东初定,设按察司,复以鼎为佥事。鼎至,奏罢不职有司数十辈,列部肃清。鼎欲稽官吏利弊,乃令郡县各置二历,日书所治讼狱钱粟事,一留郡县,一上宪府,递更易,按历钩考之,莫敢隐者。八年,西部朵儿只班率部

88、落内附,改鼎岐宁卫经历。既至,知寇伪降,密疏论之。帝遣使慰劳,赐裘帽,复遣中使赵成召鼎。鼎既行,寇果叛,胁鼎北还。鼎责以大义,骂之,遂与成及知事杜寅俱被杀。(节选自明史熊鼎传)1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()(3分)A.元末举于乡,长龙溪书院长:执掌。B.江西寇乱,鼎结乡兵自守 结:聚合。C.邓愈镇江西,数延见 延:招聘。D.乃留愈幕府赞军事 赞:辅佐。解析延:邀请,召请。答案C2.以下各组句子中,全都表明熊鼎处事精细求实的一组是()(3分)太祖欲官之,以亲老辞复以细故烦御史吾敢畏谴,诛无罪人乎乃逮德仲,鞫实,立正其罪按历钩考之,莫敢隐者知寇伪降,密疏论之A.B.C. D.解

89、析说其孝,说其劝皇帝讲信用。答案D3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.熊鼎卓有才能,处变不惊。他深受邓愈器重,留在邓手下任职;为母亲守孝后担任德清县丞,其时松江有人叛乱,邻郡惊恐,他冷静地控制了本县局面。B.熊鼎思虑周详,维护朝廷威信。广信郡县官员违法,皇上已颁发赦令,此时又要查究;熊鼎认为朝廷应取信天下,不应为小事出尔反尔,皇上这才作罢。C.熊鼎治政有方,坚持依法办事。分管台、温事务时,他迁走凶恶残暴的官将,百姓方才安定;平阳知州梅镒被诬贪污行贿,他听从民意,依法予以释放。D.熊鼎面对威逼,表现出凛然正气。朵儿只班率部投靠朝廷,熊鼎觉察其中有诈,不久叛寇果然作乱

90、,并胁迫他北还,他维护正义,责骂叛寇,最终被杀。解析“被诬贪污行贿”“依法释放”文中无依据。答案C4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)鼎至,奏罢不职有司数十辈,列部肃清。(5分)译文:_(2)帝遣使慰劳,赐裘帽,复遣中使赵成召鼎。(5分)译文:_解析注意“奏罢”“有司”“列部”的翻译。注意“裘帽”“复遣”的翻译。答案:熊鼎到任,奏请罢免不称职的官员数十人,各个部门安定清平。皇上派遣使者慰劳,赐给裘皮衣服和帽子,又派中使赵成宣召熊鼎。【参考译文】熊鼎,字伯颍,是临川人。元末时在乡试中举,执掌龙溪书院。江西发生寇乱,熊鼎聚合乡兵自守。陈友谅多次胁迫他投降,他不理睬。邓

91、愈镇守江西,多次邀请他来相见,惊奇于他的才华,向皇上推荐。太祖想授给他官职,他用母亲年老需要赡养推辞了,于是留在邓愈的将军府中,参与谋划军事。母亲去世后熊鼎守孝期满,皇帝召他到京城,授予他德清县丞(的职位)。松江平民钱鹤皋反叛,邻近地区大为惊恐,熊鼎冷静地控制了本县局面。升任起居注,奉诏搜求可以引以为戒的旧事例,写在新宫殿的墙壁上。舍人耿忠出使广信回来,将郡县官员违法的情况上奏皇帝,皇帝要派御史去察访他们。而当时已经颁发大赦令,丞相李善长两次进谏(要求不派御史)都未被采纳,熊鼎偕同给事中尹正进言说:“朝廷在四方广布信用,又因小事派出御史,会失去信用,而且亵渎天威。”皇帝沉默了好久,终于没有派御

92、史去。洪武元年,新设浙江按察司,熊鼎任佥事,分管台州、温州。台州、温州自从被方氏窃据以后,聚集了伪官悍将两百多人,都非常凶暴蛮横。熊鼎将他们全部迁到长江、淮河之间,百姓才安定下来。平阳知州梅镒犯了贪赃罪,(自己)不停地辩解,几百个平民都申诉知州无罪。熊鼎正要听从民意释放他,有一个小吏向熊鼎禀告道:“如果释放了知州,(皇上)问起我们徇私故纵罪来怎么办呢?”熊鼎叹息说:“法律是用来诛杀罪人的,我敢因为怕被责罚而诛杀无辜吗!”释放了梅镒,将情况上奏皇帝,皇帝回复照此执行。宁海平民陈德仲肢解了黎异,黎异的妻子多次上告不得申冤。熊鼎就逮捕了陈德仲,审讯得知实情,立刻就治了他的罪。这年秋天,山东刚刚平定,

93、皇帝设置了按察司,又叫熊鼎做佥事。熊鼎到任,奏请罢免不称职的官员数十人,各个部门安定清平。熊鼎要考查官吏的好坏,于是命令郡县各备两份日历,每天记下所处理的诉讼钱粮等事,一份留在郡县,一份上报御史台,递相更换,按日历查考,下面的官吏没有敢隐瞒的。八年,西部的朵儿只班率领部落来归附,调熊鼎为岐宁卫经历。到了那里,熊鼎发觉敌寇是假投降,他悄悄地将情况详加论列,报告皇帝。皇上派遣使者慰劳,赐给裘皮衣服和帽子,又派中使赵成宣召熊鼎。熊鼎动身后,敌寇果然反叛,胁迫熊鼎折回北方。熊鼎对他们申明大义,斥骂他们,于是与赵成和知事杜寅都被杀。考向二杂记类一、(2015浙江卷,1620)阅读下面的文言文,完成15题

94、。(19分)太平州学记宋张孝祥学,古也。庙于学以祀孔子,后世之制也;阁于学以藏天子之书,古今之通义,臣子之恭也。当涂于江、淮为名郡,有学也,无诵说之所;有庙也,无荐享之地;有天子之书,坎而置之屋壁。甲申秋,直秘阁王侯秬来领太守事,于是方有水灾,尽坏堤防,民不粒食。及冬,则有边事,当涂兵之冲,上下震摇。侯下车,救灾之政,备敌之略,皆有次叙。饥者饱,坏者筑。赤白囊昼夜至,侯一以静填之。明年春,和议成,改元乾道,将释奠于学。侯语教授沈瀛曰:“学如是!今吾州内外之事略定,孰先于此者?”命其掾蒋晖、吕滨中撤而新之。先是郡将欲楼居材既具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。客有过而叹曰:“贤之不可

95、已也如是夫!今之当涂,昔之当涂也,来为守者,孰不知学之宜葺,而独忘之者,岂真忘之哉?力不赡耳!始王侯之来,民尝以水为忧,已又以兵为忧。王侯易民之忧,纳之安乐之地,以其余力大新兹学,役不及民,颐指而办。贤之不可已也如是夫!”客于是又有叹也:“尧、舜、禹、汤、文、武之天下,传之至今,天地之位,日月之明,江河之流,万世无敝者也。时治时乱,时强时弱,岂有他哉,人而已耳!财用之不给,甲兵之不强,人才之不多,宁真不可为耶?诗曰:无竞维人。谓予不信,请视新学。”夏四月既望,历阳张某记。【注】 当涂,古县名,宋代称太平州,今属安徽。王侯秬,王秬,时为太平州知州;侯,古代对士大夫的尊称。赤白囊,古代递送紧急情报

96、的文书袋。1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)A.坎而置之屋壁坎:挖洞。B.当涂兵之冲 冲:突袭,冲击。C.侯下车 下车:初到任。D.力不赡耳 赡:足,够。解析本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。平时学习文言文时就要养成梳理和积累文言实词含义的习惯。常见方法有:语法推断、语境推断等。B项“冲”为侵犯之意。答案B2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)解析本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。A项,第一个“也”表判断,第二个句末助词,表感叹。B项,第一个“则”表顺承,第二个表转折,却。C项,“而”表修饰。D项,第一个“之”是用在主谓之间,

97、取消句子独立性;第二个结构助词,表示宾语前置。答案C3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是()(3分)A本文名为“学记”,却略于州学本身的具体描述,将重心置于有救民兴学之功的王秬,塑造了一位勤政崇学的地方官形象。B.文中以“客”的口吻盛赞王秬贤于当涂历任长官,就是因为只有他才真正认识到修葺州学的重要性,故能事济而功成。C.文末感叹,自古以来天下之治乱强弱皆系于人,成事与否关键也在于人,太平州学得以重建就说明了这个道理。D.文章语言质朴流畅,叙事简而有法;后半部分的大段议论,宏阔高远,显示出宋代士大夫心忧天下,善议政事的特点。解析本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。B项并非只有

98、王秬才真正认识到修葺州学的重要性,而是其他人也能认识到,却不能像他那样去。答案B4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)先 是 郡 将 欲 楼 居 材 既 具 侯 命 取 以 为 阁 辟 其 门 而 重 之 凡 学 之 所 宜 有 无 一 不 备解析本题考查文言文正确断句的能力。断句时应先初步了解语句大意,然后根据句子结构特点和语言标志,先断开容易理解的语句。答案先是/郡将欲楼居/材既具/侯命取以为阁/辟其门而重之/凡学之所宜有/无一不备5.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)(1)今吾州内外之事略定,孰先于此者?(3分)译文:_(2)始王侯之来,民尝以水为忧,已又以兵为忧。(4分)译

99、文:_解析本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主意译的辅,力求字字落实,做到“信、达、雅”。本次翻译题比较简单,没有出现较复杂字词。第一句主要考查“略”的“大致”之意和“孰”的“哪一个、还有什么”之意。第二句主要考查“已”的“完成、结束”之意,“兵”的“战争”之意。答案(1)现在我们州里外的事大致已定,还有什么比这件事更优先的呢?(2)当初王侯来时,百姓曾经把水灾作为忧患,随后又把战争作为忧患。【参考译文】治学,自古以来的大事啊。在宗庙读书学习来祭祀孔子,这是后代的礼制;在书阁之中学习,收藏天下书籍,这是古今相通的道义,做臣子的应恭敬以待啊。当涂在江淮间是名郡,有沿学的风俗,但却无

100、教授传道之处;有宗庙,但无祭祀之地;有天子之书,却放置在低陷不平的房屋内。甲申这年的秋天,直秘阁王侯秬来担任太平州知州,当时正有水灾,堤防全被毁坏,老百姓困苦吃不上饭。到了冬天,又有边防战事,当涂兵侵犯,朝廷上下都为之震惊。王秬上任后,实施救灾的政策,防备敌人的策略,都有条不紊地进行。让挨饿的吃饱饭,毁坏的堤岸得以修筑。十万火急的文书不时地到来,王秬都一一沉静应对。第二年春天,议和之事成,改年号乾道,将要在学校举行祭祀典礼。王秬对教授沈瀛说:“治学的事也应如此!现在我们州里外的事大致已定,还有什么比这件事更优先的呢?”于是命令他的掾官蒋晖、吕滨中将旧的撤去而换上新的。以前,郡里想建楼,材料已经

101、备好,王秬命人取来用它们建造阁楼,开辟大门并且很重视它,凡是学校所应有的,没有不完备的。有朋友来拜访,感叹说:“做贤人的怎能不像王秬那样啊!现在的当涂,和昔日的当涂,来做太守的,没有不知道学馆应该修葺的,却独独忘却这件事,难道是真的忘了吗?只不过是因为能力不够罢了!当初王侯来时,百姓曾经把水灾作为忧患,随后又把战争作为忧患。王侯改变了百姓的忧虑,把他们安置在安乐的地方,用他的力量大兴学馆,而徭役也不施加到百姓身上,指挥手下的人就办成了事。做贤人的怎能不像王秬那样啊!”朋友于是又感叹说:“尧、舜、禹、汤、文、武的天下,传至今天,天地之位,日月之明,江河之流,万世无损坏啊。天下有时治有时乱,有时强

102、有时弱,难道有其他的原因吗?只不过是因为人罢了!财用不够补给,军队不够强大,人才不够多,难道真的不能有所作为吗?诗说:不能求全责备于一人。我不相信,请来看看王侯兴办的新学。”这年的夏天,四月十六日,历阳人张某记。二、(2015湖北卷,912)阅读下面的文言文,完成15题。(21分)赠郡侯郭文麓升副使序明唐顺之廉吏自古难之。虽然,今之所谓廉者,有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪,是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心,而其避罪之计有甚于忧贫之计,慕与惧相持于中,则势不得不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地,则可以终其身而不至于坏,而世遂以全节归之。其或权位渐以极,则可慕者既已得之,而无复有惧于罪

103、。至如蹉跎沦落,不复自振,则可慕者既已绝望,且将甘心冒罪而不辞。是故其始也,缩腹镂骨以自苦;而其后也,甚或出于饕餮之所不为。人见其然,则曰:“若人也,而今乃若是!”而不知始终固此一人也。虽然,此犹自其既坏言之也。方其刻意为廉之时,而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名,而得之足以为罪,则千金有所必割;苟捐之不足以为名,而得之不足以为罪,则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节,而不知锥刀之算其真机也,从而谓之曰廉。嗟乎!是安知古之所谓廉者哉?古之所谓廉者,必始于不见可欲。不见可欲,故其奉于身者薄;奉于身者薄,故其资于物者轻。虽其一无所慕与无所惧,而未尝不廉。盖虽欲不廉,而无所用之也。郭侯治吾常【注】,

104、以平易岂弟、与民休息为政,而尤以清苦绳约自律。余始见侯如是,则亦以为今之所谓廉者耳。徐而与侯处,听其议论,察其志之所存,乃知侯非今之所谓廉者也。侯性本澹泊,苦厌纷华,尝言曰:“我蔬食则喜,肉食则不喜;布裀则寝乃安,纻裀则寝不安。”其奉身率如此。侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣,与侯所嗜好无异。然则古之廉者,犹或不免于室人交谪,于是益知侯之为难能也。侯居常三年,升山东副使以去,侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。夫侯之廉,人既已尽知之,而奚俟乎余之言耶?虽然,余知侯之廉非出于慕与惧,而方其为守,则犹在有可慕、有可惧之地也。自今以往,官益峻而望益隆,将可慕者得而可惧者去矣,侯之廉

105、犹是也,而后人信之曰:侯果非慕与惧者也。然则知侯者莫如余先也,而乌得无言乎?(选自荆川先生文集,有删改)【注】 常:地名,指常州。1.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)A.而世遂以全节归之归:称许。B.则千金有所必割 割:舍弃。C.于是益知侯之为难能也 能:做到。D.侯居常三年 居:居住。解析本题考查文言实词的意义。D项,居:在。答案D2.下列各组语句中,分别指向“今之所谓廉者”、“古之所谓廉者”的一组是()(3分)解析本题从“廉者”的角度考查筛选信息的能力。A项,“我蔬食则喜,肉食则不喜”是郭侯生活习惯。C项,“布裀则寝乃安”,是郭侯生活习惯。D项,两句均是作者对郭侯的评

106、价。只有B项符合要求。答案B3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)A.本文主要论说为吏之廉,其中对为吏者心理的剖析尤其深刻,有独到的见解。B.今之所谓廉者,本来有意于利禄,但慑于法律的威严,能够自律,管住自己。C.古之廉者,无所慕求,偶尔有了不廉的念头,也会克制自己,不付之于行动。D.在作者看来,郭文麓升任副使后,权位更加尊显,仍将保持古之廉者的本色。解析本题从无中生有的角度考查对文章内容的理解。C项说古之廉者“有了不廉的念头,也会克制自己,不付之于行动”属于无中生有,原文是:“盖虽欲不廉,亦无所用之也。”答案C4.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分)

107、(1)苟捐之不足以为名,而得之不足以为罪,则锥刀有所必算。(3分)译文:_(2)奉于身者薄,故其资于物者轻。(3分)译文:_(3)然则知侯者莫如余先也,而乌得无言乎?(3分)译文:_解析本题考查对文言文的翻译。其中涉及到重点实词,固定短语,特殊句式等。(1)中“苟”如果;“捐”舍弃;“锥刀”像锥刀(名词比喻化);(2)中“奉”供养,“薄”俭薄,“微”轻微;(3)中“然则”既然,这样,那么,“莫如余先”莫如先余,“乌”怎么。答案(1)如果舍弃了不足以成就名声,而得到了不足以构成罪行,那么他对锥刀尖般的微利也必定有所算计。(2)供养于自身的(东西)俭薄,所以他们依赖于外物的(程度)就轻微。(3)既

108、然这样,那么了解郭侯的人就没有谁先于我了,我怎么能不说说呢?5.请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(限断6处)(3分)王慎中为文,初 亦 高 谈 秦 汉 谓 东 京 以 下 无 可 取 已 而 悟 欧 曾 作 文 之 法 乃 尽 焚 旧 作 一 意 师 仿 尤 得 力 于 曾 巩 唐 顺 之 初 不 服 其 说,久乃变而从之。(选自四库全书总目)解析本题考查文言文断句。做好这类题,首先要判断这段文字的特点。从本段文字看,主要谈王慎中为文的特点。从文句看,有“初”“已而”“久”等时间线索;从关键词看,有“谓”“乃”“尤”等表判断的词,这些都是断句的钥匙,值得认真思考。答案初亦高谈秦汉

109、/谓东京以下无可取/已而悟欧曾作文之法/乃尽焚旧作/一意师仿/尤得力于曾巩/唐顺之初不服其说。【参考译文】廉洁的官吏,自古难有。虽然如此,当今所谓的廉洁的官吏,是有的。先前渴慕升官而后来畏惧罪罚,因此,虽然他嗜好财利的心思比不上他竞逐升官的心思,而他规避罪罚的心计胜于他忧患贫贱的心计,羡慕与畏惧在内心中相持,那么这种情势之下他不得不勉强表现出廉洁的行为。(如果)他幸好一直处在有所羡慕又有所畏惧的地位,那么他可以凭这一点终其一生而不至于败坏(声名),因而世间就把保全大节的名号送给他。(如果)有的人权位逐渐达到顶峰,对于志得意满(之事)已懈怠,那么可让羡慕的(官职)已经得到了,不再有畏惧罪罚的心思

110、。至于仕途蹉跎,沦落不堪,不再自我振作,那么可以让人羡慕的(官职)已经绝无希望了,心灰意冷,颓废沮丧,就将甘愿触犯罪罚而不知推辞。因此他们开始(进入仕途)时,蜷缩着肚子(忍受饥饿),铭心刻骨地自甘痛苦;而后来呢,(他们中的有些人)甚至做出了超出餮餮之徒都不做的行为。世人见到他那样子的,就说:“这个人,如今竟然像这样了!”即不知道(他们)自始至终本来就是这样的一个人。虽然这样,这还是在他们(声名)已经败坏之后说的。(实际上)正当他们刻意做出廉洁的行为时,他们(贪婪)的萌芽本来就已暴露了。如果抛弃他们足以成全美名,而得到他们足以构成犯罪,那么(即便)是千金也要有所割舍,如果抛弃他们不足以成全美名,

111、而得到他们不足以构成犯罪,那么锥刀尖大的微利也必定有所算计。世人看见他抛弃千金,竟然认为他气节奇特,却不知算计锥尖大的微利,才是他们的真正心机,于是就称赞他廉洁。哎!这哪里算是知道古代的所谓廉洁的官吏?古代所说的廉洁的人,一定是从不显示足以引起贪心的事物开始。不显示足以引起贪心的事物,所以,他对自身的奉养比较微薄;而对自身的奉养微薄,因此他对于物质的依赖就比较轻。虽然他全无所羡慕和所忧惧的,却未尝不清廉。大概是即使想不廉洁,(所贪财物)却没有适用之处。郭侯治理我们常州,用平易和乐、让百姓休养生息的政策来治理政事,而且尤其用廉洁清苦来自我约束。我刚刚见到郭侯的时候是这样的,那么也认为他就是当今所

112、谓的廉洁的官吏了。与郭侯相处了一段时间后,听到他的议论,考察他志向之所在,才知道郭侯不是当今所说的廉洁的官吏。郭侯本性淡泊,厌恶繁华,(他)曾经说:“我就喜欢蔬食,而不喜欢肉食;用粗布的床褥睡觉才安然,用丝麻做床褥睡觉就心有不安。”他奉养自身大抵如此。这样,即使想不清廉,也没有用武之地。郭侯大概是古代的廉洁的官吏吧。(我)听说郭侯的夫人也乐于吃粗食穿破衣,跟郭侯的嗜好没有什么不同。虽然这样,那么古代的廉洁的官吏还是不能免于和家人互相埋怨,因此越发知道郭侯的行为难能可贵。郭侯在常州任职三年后,升任山东副使离开,郭侯的幕僚霍君、裘君和他的下属武进县尹杨君请求我写文章作为郭侯的赠序。郭侯的清廉,世人

113、都已经全都知道了,为什么(还要)等待我的文章呢?虽然这样,我知道郭侯的廉洁不是出于贪慕与忧惧,而他担任州守的时候,还处在有可以贪慕可以忧惧的地位。从今往后,(他)官位越高,声望越隆,值得贪慕的(官职)得到了而畏惧的东西去除了,郭侯的清廉还是这样的。这样以后,世人就会相信这样的说法:郭侯果真不是贪慕与忧惧的人吧,虽然这样,那么知道郭侯的人没有比我早的。因而,我怎么能不说说呢?三、(2015重庆卷,710)阅读下文,完成14题。(19分)赠医者汤伯高序元揭傒斯楚俗信巫不信医,自三代以来为然,今为甚。凡疾不计久近浅深,药一入口不效,即屏去。至于巫,反覆计数不效,不悔,且引咎痛自责,殚其财,竭其力,卒

114、不效,且死,乃交责之曰,是医之误,而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫,而败恒归于医。效不效,巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人,又必假邪魅之候以为容,虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼,求利益,被重刑厚罚而不怨恚,而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫,虽有良医且不得施其用,以成其名,而学者日以怠,故或旷数郡求一良医不可致。呜呼,其先王之道不明欤?何巫之祸至此也!人之得终其天年,不其幸欤!吾里有徐先生若虚者,郡大姓也。年十五举进士,即谢归业医。人有一方之良,一言之善,必重币不远数百里而师之,以必得乃止。历数十年,其学大成,著易简归一数十卷。辨疑补漏,博约明察,通微融

115、敏,咸谓古人复生。其治以脉,不以证,无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。余行数千里莫能及,间一遇焉,又止攻一门,擅一长而已,无兼善之者。来旴江,得汤伯高,该明静深,不伐不矜,深有类于徐。余方忧巫之祸,医之道不明,坐视民命之夭阏而莫救,而爱高之学有类于徐,且试之辄效,故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫,使世之医皆若虚、伯高,信之者皆吾里之人,巫其能久胜矣乎!伯高名尧,自号常静处士。若虚名棪。闻庐山有郭氏,号南寄者,亦有名。(选自揭傒斯全集)1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)A.药一入口不效,即屏去屏:摒弃。B.又必

116、假邪魅之候以为容 容:容纳。C.被重刑厚罚而不怨恚 恚:怨恨。D.其治以脉,不以证 证:症状。解析本题考查“理解常见文言实词在文中的含义”的能力。“容”本意是“容貌”“外表”,本文引申为“形式”。要注意文言词汇的本义、引申义和语境义,如“容”在语境中的词性为名词。答案B2.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。B.无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。C.无富贵贫贱/不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/

117、惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。D.无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。解析本题考查文言文的断句能力。文言断句的前提是对文意的领会。首先,通读文章,了解文意,依据语境断句。有时可借助标志词断开比较明显的地方。本文是讲述当地人信巫不信医的事,“富贵贫贱”是四类人,应该为一体;“责”意为要求。不要求人们回报金钱,所以应该在“报”后断开。“信而治”是相信医生而且进行治疗,应该断在一起。“乃去不顾”是徐先生的反应,就离开不再回来,应该断开。答案C3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.楚地

118、的风俗是信巫不信医。长久以来,巫祸横行,巫师把人治死也很少受到谴责,医生要取信于民不得不装神弄鬼,学者不愿行医,所以求一良医而不可得。B.徐若虚先生举进士后,不愿做官,回乡行医。他虚心好学,努力钻研,写成了学术价值很高的专著;他医术高明,治病效果显著,其影响逐渐改变了当地信巫的风俗。C.旴江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像,他的医术全面而精湛,但他为人谦逊,从不自我夸耀,其医风受到作者的赞赏。D.作者写这篇序是因为担忧巫祸不除,医道不明,无人挽救百姓的生命。希望世上的医生都像若虚、伯高,民众都像“吾里之人”信医不信巫。解析本题考查对文章内容的把握的能力。A项属于曲解文意,“又必假邪魅之候以为容

119、”意指借助于鬼神诊察的形式,而非为取信于民而装神弄鬼。答案A4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)殚其财,竭其力,卒不效,且死,乃交责之曰,是医之误,而用巫之晚也。(5分)译文:_解析本题考查“理解并翻译文中的句子”的能力。译出大意,注意重点词语的准确翻译:“殚”“效”“且”“是”。“是医之误”是判断句。答案用尽他们的钱财,耗尽他们的精力,最终不见效,将要死了,反而相互指责说,这是医生的失误,而找巫师太晚了。(2)人有一方之良,一言之善,必重币不远数百里而师之,以必得乃止。(5分)译文:_解析本题考查“理解并翻译文中的句子”的能力。译出大意,注意重点词语:“良”“善”“远”“师

120、”。答案(只要)别人有一个好的药方,有一句有价值的(医学)见解,必定携重金不远数百里去拜他为师,一定要得到才罢休。【参考译文】楚地的风俗是相信巫术不相信医术,自从三代(尧舜禹)以来都是这样,到现在更加严重。大凡生病,不论是时间长短病情轻重,一旦服药不见效果,就放弃治疗。至于向巫师祈祷,反反复复,多次没有效果也不后悔。而且引咎痛苦自责,用尽他们的钱财,耗尽他们的精力,最终不见效,将要死了,反而相互指责说,这是医生的失误,而找巫师太晚了。最终也不会责备巫师一句话。所以,一直归功于巫师,将失败归于医生。效不效,巫师一直受上等的赏赐,而把医生放在巫师之后。所以想急功近利取信于人的医生,又一定借助于邪魅

121、诊察的形式,即使最聪明的人,很少有不疑惑的。甚至沅江湘江流域有人用人祭祀巫师来求得利益,即使遭受重刑重罚也不抱怨愤恨,因而巫术的祸患盘根错节牢固不可破。医术既然很久以来不能敌得过巫术,即使有好的医生也不能够施展才能,来成就他的美名,因而学医的人一天天的荒疏懈怠,所以有的方圆数郡找不到一个好的医生。唉,难道是先王的道理不明白于天下吗?怎么巫术的祸患到了如此地步啊!人们能够终老天年,不是很幸运的事吗?我们乡里有个徐若虚先生,是郡里的大户人家。十五岁就中了进士,旋即辞官归家行医。(只要)别人有一个好的药方,有一句有价值的(医学)见解,必定携重金不远数百里去拜他为师,一定要得到才罢休。历经几十年,他的

122、医术学问成就很大,著有易简归一几十卷。分辨疑难,补充缺漏,通微融敏,人们都说他是古人再生。他治病凭借脉象,不凭借表象特征,无论富贵贫贱,不要求回报金钱,人们相信医生并且积极治疗,没有治不好的。那些不能治好的,一定预先告诉他们。只要一经用巫师治疗,就坚决离开不再回来。从此我乡里的巫师,渐渐的不能独自占有治病救人的功劳。我行走几千里没有遇到一个,偶尔遇到一个,又只是研究一个方面,擅长一种病症而已,没有兼善众长的。来到旴江,找到了汤伯高,他博学明察沉静深思,不夸耀也不矜持,很类似于徐若虚先生,并且试着治疗很有效果,所以写了巫术医术流行的利害并徐先生的事迹赠送给他。唉!假使社会上的医生都像徐若虚、汤伯

123、高,我乡里人都相信他们,巫术还能长久的流行吗?汤伯高名叫汤尧,自己号称常静处士。徐若虚名字叫徐棪。听说庐山有郭医生,自号南寄的,也很有名。四、(2015福建卷,25)阅读下面的文言文,完成14题。(15分)与王昆绳书清方苞苞顿首:自斋中交手,未得再见。接手书,义笃而辞质。虽古之为交者,岂有过哉!苞从事朋游间近十年,心事臭味相同,知其深处,有如吾兄者乎!出都门,运舟南浮,去离风沙尘埃之苦,耳目开涤。又违膝下色养久,得归省视,颇忘其身之贱贫。独念二三友朋,乖隔异地,会合不可以期。梦中时时见兄与褐甫辈扺掌今故,酣嬉笑呼,觉而怛然增离索之恨。苞以十月下旬至家,留八日,便饥驱宣、歙,间入泾河。路见左右高

124、峰刺天,水清泠见底,崖岩参差万叠,风云往还,古木、奇藤、修篁郁盘有生气。聚落居人,貌甚闲暇。因念古者庄周、陶潜之徒,逍遥纵脱,岩居而川观,无一事系其心。天地日月山川之精,浸灌胸臆,以郁其奇,故其文章皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田,耕且养,穷经而著书,胸中豁然,不为外物侵乱,其所成就,未必遂后于古人。乃终岁仆仆,向人索衣食,或山行水宿,颠顿怵迫,或胥易技系,束缚于尘事,不能一日宽闲其身心。君子固穷,不畏其身辛苦憔悴,诚恐神智滑昏,学殖荒落,抱无穷之志而卒事不成也。苞之生二十六年矣。使蹉跎昏忽,常如既往,则由此而四十、五十,岂有难哉!无所得于身,无所得于后,是将与众人同其蔑蔑也。每念兹事

125、,如沉疴之附其身,中夜起立,绕屋彷徨,仆夫童奴怪诧不知所谓。苞之心事,谁可告语哉!吾兄其安以为苞策哉!吾兄得举,士友间鲜不相庆,而苞窃有惧焉。退之云:“众人之进,未始不为退。”愿时自觉也。苞迩者欲穷治诸经,破旧说之藩篱,而求其所以云之意。虽冒雪风,入逆旅,不敢一刻自废。日月迅迈,惟各勖励,以慰索居。苞顿首。(选自四部丛刊本方望溪先生全集集外文)【注】 本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信。色养:指孝养侍奉父母。褐甫:方苞的另一位朋友。胥易技系:形体劳累,心怀忧惧。蔑蔑:藐小,不足称道。退之:唐代文学家韩愈,字退之。1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)A.义笃而辞

126、质笃:深厚。B.会合不可以期 期:约定。C.向人索衣食 索:搜寻。D.士友间鲜不相庆 鲜:少。解析本题考查文言实词的含义。C项“索”据语境判断应为“索要、索取”。答案C2.下列各组句子中,全都表达方苞愿望的一组是()(3分)运舟南浮,去离风沙尘埃之苦得一亩之宫、数顷之田,耕且养胸中豁然,不为外物侵乱束缚于尘事,不能一日宽闲其身心无所得于身,无所得于后穷治诸经,破旧说之藩篱A. B. C. D.解析写行踪,写现实,有时被世俗所束缚,写自己没有什么收获,致使自己同别人一样渺小,并非写自己的愿望。答案D3.下列对原文内容的概括与分析,不正确的一项是()(3分)A.方苞在回信中讲述了自己的近况,并自我

127、鞭策,不愿虚度光阴碌碌无为。B.方苞无法告诉童仆的心事,是指没能过上像庄子、陶渊明那样的隐居生活。C.信中提醒王昆绳中举后对别人的庆贺要冷静对待,表达了对他的深厚情谊。D.这封信虽然流露出忧虑的情绪,但主要是表达了努力治学著书立说的志向。解析B项“无法告诉童仆的心事”是因为童仆“怪诧不知所谓”,不能理解方苞。答案B4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)岩居而川观,无一事系其心。(3分)译文:_(2)虽冒雪风,入逆旅,不敢一刻自废。(3分)译文:_解析(1)注意重点实词的理解,如“岩”“川”都属特殊用法,名词作状语。“系”应是“束缚”之意。(2)注意重点虚词、实词的理解,如“虽”

128、应是“即使”之意。“逆旅”结合所学内容,可知是“旅馆”的意思。答案(1)在山岩上居住,在河岸边观水,没有一件事能束缚他们的心怀。(2)即使冒着风雪(赶路),(或者)入住旅馆,一刻都不敢自行荒废。【参考译文】方苞叩首说:自从与您在书斋告别之后,没有能够再度见面。收到您亲手写给我的信,情谊深厚但文辞质朴,即使是古人之间的交往难道有超过于此的吗!我跟您保持朋友之间的交往,断断续续将近十年了,我们两人之间可谓心灵志趣相通,能了解我内心深处的,有比得上老兄您的吗?我自从离开京都,泛舟南行,远离了北方风沙尘埃之苦,耳目为之开朗清爽。又因为远离父母未能对父母孝养侍奉已经很久了,现在得以回来问候看望父母,很有

129、忘却自己身份的卑贱与穷困之感。只是念念不忘二三知心好友,因离别而相隔在不同的地方,相会之日期很难约定。梦中常常看到王兄您和褐甫等新老朋友击掌言欢,酣畅地饮酒、嬉戏、笑谈、高呼,醒来时黯然感伤徒增离群索居的遗憾。我于十月下旬回到家中,逗留了八天,就因为被饥饿驱使到了宣城县和歙县,中途乘隙进入泾河。一路上只见两岸高耸的山峰刺破天空,水流清澈凉爽,清澈见底,悬崖岩石高高低低层层叠叠,风云在这之间吞吐出没,古树、奇藤、修竹茂盛盘绕,生机勃勃。聚集生活在这里的人,神态很是悠闲从容。于是就想到古代的庄周、陶潜这些人,他们安闲自得、放荡不羁,在山岩上居住,在河岸边观水,没有一件事能束缚他们的心怀。天地日月山

130、川的精气,浸渍、熏陶着他们的内心,使他们郁积着自己的才能智慧,所以他们能写出文如其人的文章。假如我在这里能有简陋的居处,数顷的薄田,一边耕种养活自己,一边钻研经籍著书立说,心胸坦荡无拘无束,不被外物所侵扰,我所取得的成就,不一定就不如古人。现在的我却只能舟车劳顿,向人求衣索食,有时跋山涉水,一路颠踣困顿,为利所驱使,有时形体劳累,心怀忧惧,被世间杂事所束缚,不能有一天能让自己的身心得到宽松闲适。有德行的人坚守穷困,不怕自身的劳累辛苦憔悴,但我确实害怕因此而神智纷乱,学业因此而荒废,这样就只能空抱着无穷的志向而最终却一事无成。我今年已经二十六岁了,假如这样虚度时光浑浑噩噩,一如往常那样,那么从现

131、在开始活到四十岁、五十岁,难道有什么困难吗!但没有能够让自身(生活)有所得,也不能给身后留点什么(学业),这样必将像平庸的人们一样不足称道了。每当想到这些事,就如同得了不治之症困扰着自己,常半夜不眠起身,绕着房子独自彷徨徘徊。我的仆夫童奴都惊诧不已不能了解我在想些什么。我的心事,能够向谁倾诉呢!王兄您能为我指点筹划一下吗!王兄您高中了举人,士人朋友间没有不为您祝贺的,但我私下却有点害怕了。韩退之说:“众人的进,未必不是退。”希望您能时刻让自己清醒冷静。我近来很想尽力研读经书,冲破旧有学说的门户之见,而探究其本质的东西。即使冒着着风雪(赶路),(或者)入住旅馆,一刻都不敢自行荒废。日月如梭,我们

132、只能各自互相勉励,以此安慰各自离群索居的伤感之情。方苞再度叩首。五、(2015江苏卷,69)阅读下面的文言文,完成14题。(18分)欧阳伯和墓志铭张耒君欧阳氏,讳发,字伯和,庐陵人,太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺,内外如一,淡薄无嗜好,而笃志好礼,刻苦于学。胡瑗掌太学,号大儒,以法度检束士,其徒少能从之。是时文忠公已贵,君年十有五,师事瑗,恂恂惟谨,又尽能传授古乐钟律之说。既长,益学问,不治科举文词,独探古始立论议,自书契以来至今,君臣世系,制度文物,旁至天文地理,无所不学。其学不务为抄掠应目前,必刮剖根本见终始,论次使族分部列,考之必得,得之必可用也。呜乎!其志亦大矣。然其与人不苟

133、合,论事是是非非,遇权贵不少屈下,要必申其意,用是亦不肯轻试其所有,而人亦罕能知君者。而君之死也,今眉山苏公子瞻哭之,以为君得文忠之学,汉伯喈、晋茂先之徒也。君为殿中丞时,曹太后崩,诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决,方赴临,召君问其制,君从容为言,襄即奏用之。是时,方下司天监讨论古占书是否同异,折中为天文书,久未就,而襄方总监事,即荐君刊修。君为推考是非,取舍比次,书成,诏藏太史局。君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更。其著书有古今系谱图国朝二府年表年号录,其未成者尚数十篇。夫人吴氏,故丞相正宪公充之女,封寿安县君。男一人,曰宪,滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月甲子,葬君郑州新郑县旌

134、贤乡刘村文忠公之兆,而宪来求铭。(选自张耒集,有删节)1.对下列加点词的解释,不正确的一项是()(3分)A.为人纯实不欺 欺:欺骗。B.不治科举文词 治:研究。C.要必申其意 申:施展。D.召君问其制 问:询问。解析本题考查文言实词。C项,“申”,申明,表明。答案C2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.欧阳发学习刻苦,尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师,后来能够传授古乐钟律方面的学问。B.欧阳发为人诚实,淡薄名利,爱好礼义。他性格刚直,议论事情坚持原则,不随意迎合别人。C.曹太后去世后,欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐,欧阳发参与修订完成天文书。D.欧阳

135、发道德学问俱佳,不愧是名门之后。他去世后,苏轼感到很悲伤,让张耒写下了这篇墓志铭。解析本题从无中生有的角度设误,考查对文章内容的把握能力。D项,“苏轼感到很悲伤,让张耒写下了这篇墓志铭”于文无据,原文末尾是说“宪来求铭”。答案D3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)胡瑗掌太学,号大儒,以法度检束士,其徒少能从之。译文:_(2)君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更。译文:_解析本题考查理解并翻译文中的句子。第(1)句中的“检束”是难点,要把它分开解释,即“检点约束”;“号”,号称,人称;“徒”,徒弟,学生。第(2)句中“治官”,担任官职;“苟”,苟且,草率;“更”,改变。答案(1

136、)胡瑗掌管太学,人称大儒,用法度来检点约束士人,他的学生很少能跟从他。(2)欧阳发担任官职无论大小,都不草率简略,创立的东西,后来的人不能更改。4.欧阳发在治学方面有哪些特点?请简要概括。(4分)答:_解析本题考查筛选信息,归纳内容要点。欧阳发在治学方面的特点主要体现在文章第一、二段,概括时要抓住以下重点句子:“笃志好礼,刻苦于学”“天文地理,无所不学”“必刮剖根本见终始,论次使族分部列,考之必得,得之必可用也”等。答案勤奋刻苦,广泛涉猎,刨根究底,分门别类,学以致用。【参考译文】欧阳君,名发,字伯和,庐陵人,是太子少师文忠公欧阳修的大儿子。欧阳发为人纯朴,不欺骗别人,表里如一,生性淡泊,没有

137、什么嗜好,但是志向坚定爱好礼义,在学习方面非常刻苦。胡瑗掌管太学,人称大儒,用法度来检点约束士人,他的学生很少能跟从他。当时文忠公地位已经很尊贵了,欧阳发时年十五岁,拜胡瑗为师,小心谨慎,后来能够传授古乐钟律方面的学问。欧阳发长大以后,更加勤学好问,但是不研究科举文辞,唯独探究古代始创的论议,自从文字创立以来到现在,君臣世代相承的系统,国家制度、文化器物,甚至天文地理,没有不学的。他的学习不追求获取知识应付眼前的东西,一定要深刻钻研弄清楚事物的来龙去脉,论定编次使得它分门别类,钻研事物一定要有所收获,收获之后一定让它有以为用。唉!他的志向真是远大啊。但是他对人从不无原则地附合,议论事情是非分明

138、,对待权贵之人也不稍有屈从退让,关键之处一定表明自己的意思,因此也不肯轻易尝试表露出自己所拥有的看法,别人也就很少有能了解他的。欧阳发死后,眉山苏轼为他哭泣,认为他继承了欧阳修的学问,是像汉代伯喈、晋代茂先之类的人物。欧阳发做殿中丞的时候,曹太后驾崩,皇帝下令制定皇曾孙的服饰礼制。礼官陈襄犹疑未决,将要上朝之时,召见欧阳发询问礼制,欧阳发从容为他讲解,陈襄就上奏采纳了他的建议。当时,皇帝下令让司天监讨论古代占卜书籍的对错异同,采取折中的办法编成天文书,很长时间也没有完成,陈襄当时总管司天监的事务,就推荐欧阳发刊改修订。欧阳发为此推究考证典籍中的对错,取舍比较,编写修订,书写完之后,皇帝下令将之

139、收藏到太史局。欧阳发担任官职无论大小,都不草率简略,创立的东西,后来的人不能更改。他编著完成的书有古今系谱图国朝二府年表年号录,那些没有完成的还有几十篇。欧阳发的夫人吴氏,是原来的丞相正宪公吴充的女儿,被封为寿安县君。有一个儿子,叫欧阳宪,是滑州韦城县主簿。有七个女儿。元祐四年十一月甲子,葬于郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公的墓地,欧阳宪来向我求取铭文。六、(2015天津卷,913)阅读下面的文言文,完成15题。(20分)昔者楚欲攻宋,墨子闻而悼之。自鲁趍(同“趋”)而十日十夜,足重茧而不休息,裂衣裳裹足,至于郢。见楚王,曰:“臣闻大王举兵将攻宋,计必得宋而后攻之乎?亡其苦众劳民,顿兵挫锐,负天下以

140、不义之名,而不得咫尺之地,犹且攻之乎?”王曰:“必不得宋,又且为不义,曷为攻之?”墨子曰:“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰:“公输,天下之巧士,作云梯之械,设以攻宋,曷为弗取?”墨子曰:“令公输设攻,臣请守之。”于是公输般设攻宋之械,墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之,弗能入。于是乃偃兵,辍不攻宋。淮南子修务训儒书称:“鲁般、墨子之巧,刻木为鸢,飞之三日而不集。”夫言其以木为鸢飞之,可也;言其三日不集,增之也。夫刻木为鸢,以象鸢形,安能飞而不集乎?既能飞翔,安能至于三日?如审有机关,一飞遂翔,不可复下,则当言遂飞,不当言三日。犹世传言曰:“鲁般巧,亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者,机关

141、备具,载母其上,一驱不还,遂失其母。如木鸢机关备具,与木车马等,则遂飞不集。机关为须臾间,不能远过三日,则木车等亦宜三日止于道路,无为径去以失其母。二者必失实者矣!论衡儒增鲁般者,肃州燉煌人,莫详年代,巧侔造化。于凉州造浮图,作木鸢,每击楔三下,乘之以归。无何,其妻有妊,父母诘之,妻具说其故。父后伺得鸢,击楔十余下,乘之遂至吴会。吴人以为妖,遂杀之。般又为木鸢乘之,遂获父尸。怨吴人杀其父,于肃州城南作一木仙人,举手指东南,吴地大旱三年,卜曰:“般所为也。”赍物具千数谢之。般为断一手,其日吴中大雨。国初,土人尚祈祷其木仙。酉阳杂俎贬误【注】 鲁般,姓公输,名般,又作“班”。今常称其“鲁班”。1.

142、对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)A.墨子闻而悼之悼:哀悼。B.于是乃偃兵 偃:停止。C.如审有机关 审:确实。D.赍物具千数谢之 赍:赠送。解析本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。A项,悼:哀伤。答案A2.下列各句中加点词的意义和用法,不相同的一组是()(3分)解析本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项,两个“之”都是结构助词,取消句子独立性;B项,两个“而”都是连词,前者表转折,却、可是;后者表修饰关系;C项,两个“为”都是介词,给、替;D项,两个“于”都是介词,在。答案B3.下列句子分编四组,全都能够体现鲁班技艺高超的一组是()(3分)公输,天下

143、之巧士,作云梯之械,设以攻宋,曷为弗取九攻而墨子九却之,弗能入刻木为鸢,飞之三日而不集巧工为母作木车马、木人御者,机关备具机关为须臾间,不能远过三日作木鸢,每击楔三下,乘之以归A. B. C. D.解析本题考查筛选文中信息的能力。是说楚攻宋不能取胜,是对机关的怀疑和否定。答案B4.对上面三段文言文阅读材料的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.淮南子修务训一段中,鲁班虽然制造出攻城利器云梯,但在与墨子的攻守模拟中完败,说明人心向背是战争胜负的决定因素。B.论衡儒增一段,运用“以子之矛攻子之盾”的方法,指出儒书中对鲁班的记述有浮夸不实之处,从一个侧面反映出论衡作者的务实精神。C.酉阳杂俎贬误

144、一段,对鲁班的记叙颇有神异色彩,虽然篇幅不长,但情节曲折,结构完整,语言生动。D.三段文字虽然都涉及了古代能工巧匠鲁班,但体载有别,叙议各有侧重,文字风格不同,表达主旨各异。解析本题考查筛选并整合文中信息,归纳内容要点的能力。A项,“人心向背是战争胜负的决定因素”错。答案A5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)必不得宋,又且为不义,曷为攻之?(3分)译文:_(2)如木鸢机关备具,与木车马等,则遂飞不集。(3分)译文:_(3)般为断一手,其日吴中大雨。(2分)译文:_解析本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,然后运用“留”

145、“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整。注意:“曷为”“机关”“备具”“等”“集”“为”“雨”这些重要词语要字字落实。答案(1)果真(如果确实)得不到宋国,而且做不道义的事情,为什么还要攻打它呢?(2)如果木鸢机件、枢纽完全具备,和木车马相同,就一直飞翔不会落下来。(3)鲁般为他们砍断(木人)一只手,那天吴中就下了大雨。【参考译文】过去楚国要攻打宋国,墨子听说以后很哀伤,就从鲁国出发赶路十天十夜,脚上打起一层层的老茧也不肯休息,撕下衣衫布包裹一下又向前赶路,到达楚都郢城,马上拜会楚王,说:“我听说大王您要兴兵攻打宋国,您是估计一定能

146、攻占宋国后才决定攻打的呢?还是要使民众劳苦、损兵折将、蒙受被天下指责为不义的名声、却得不到尺寸之地,仍还进攻的呢?”楚王说:“如果必定占领不了宋国,又要蒙受不义之名声,我为什么还要进攻呢?”墨子说:“我看您大王一定是既得不到宋国又必定是名誉受损的。”楚王又说:“公输现在是天下有名的工匠,由他来制造云梯这种器械来攻宋城,为什么不能取胜?”墨子回答说:“请让公输假设来攻城,我来防守,演习一下。”于是公输般摆开器械来攻城,墨子也摆出守城的阵式和装备,公输般连攻九次城,被墨子打退九次,始终攻不进城内。这样使得楚王只得息兵,停止对宋的进攻。儒者的书上称:“鲁般和墨子技艺高超,用木头雕刻成老鹰,飞了三天不

147、会落下来。”说他们用木头做成老鹰会飞,是可能的;说它飞了三天不下来,就是夸大。用木头雕刻成老鹰,就因为仅仅像老鹰的样子,怎么能飞上天就不下来了呢?既然会飞翔,怎么能达到三天之久呢?如果真有机关,飞上天就一直翱翔,不会再落下来,那么该说终于能一直翱翔,不该说三天不落下来。像社会上流传的话说:“鲁般技艺高超,丢失了他的母亲。”这是说巧工鲁般为他母亲做木车马、木车夫,机关完全齐备,那上面坐着他母亲,车一跑就不回来了,鲁般终于失去了他母亲。如果木老鹰机关完备,跟木车马一样,那么就会飞上天不下来。实际上,机关只能在很短时间内起作用,不会超过三天,那么木车马一样也该三天内在路上停下来,不会一去不回因此而丢

148、失鲁般的母亲。看来这二件事一定都不符合真实情况。鲁般,是肃州敦煌人,生死的年代不祥。他心思精巧,善于创造。他在凉州建造佛塔时,造了一只木鸢,敲击机关三下,木鸢就可以飞动,他就乘着木鸢飞回家。没有人知道这件事。直到他的妻子怀孕,父母再三追问,他的妻子才说了这一切。后来,他的父亲窥探到木鸢的秘密,敲击机关十多下,乘上它,一直飞到了吴地的会稽。吴人以为鲁般的父亲是妖怪,就杀了他。鲁般重又造一只木鸢,乘上它飞到吴地,找到了父亲的尸体。鲁般怨恨吴人杀了他的父亲,回来后在肃州城南,造了一个木仙人,让他的手指指东南吴地方向。于是,吴地大旱三年。吴地的一位占卜术士,占卜后说:“吴地大旱,是鲁般干的呵。”于是吴

149、人带着许许多多的物品来向鲁般谢罪。鲁般断去木仙人一只手,这一天吴地就下了大雨。建国初期,当地人还祈祷过这个木仙人。七、(一)(2015北京卷,914)阅读下面的文言文,完成16题。(18分)天无私覆也,地无私载也,日月无私烛也,四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。尧有子十人,不与其子而授舜;舜有子九人,不与其子而授禹:至公也。晋平公问于祁黄羊【注】曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解狐可。”平公曰:“解狐非子之仇邪?”对曰:“君问可,非问臣之仇也。”平公曰:“善。”遂用之。国人称善焉。居有间,平公又问祁黄羊曰:“国无尉,其谁可而为之?”对曰:“午可。”平公曰:“午非子之子邪?”对曰

150、:“君问可,非问臣之子也。”平公曰:“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰:“善哉!祁黄羊之论也,外举不避仇,内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”墨者有巨子腹,居秦。其子杀人,秦惠王曰:“先生之年长矣,非有他子也;寡人已令吏弗诛矣,先生之以此听寡人也。”腹对曰:“墨者之法曰:杀人者死,伤人者刑。此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者,天下之大义也。王虽为之赐,而令吏弗诛,腹不可不行墨者之法。”不许惠王,而遂杀之。子,人之所私也。忍所私以行大义,巨子可谓公矣。(取材于吕氏春秋去私)【注】 祁黄羊:人名,晋国大臣。后文解狐、午、腹(tn),均为人名。1.下列句中加点词的解释,正确的一项是()()(2分)至公也

151、A.到达B.极、最C.至于 D.导致忍所私以行大义A.忍耐 B.容忍C.对狠心 D.抑制解析本题考查常见文言实词在文中含义和用法的理解的能力。文中的“至公也”是评论尧舜禅让的行为是天下最公正的。“至”是极、最的意思。现代汉语“至高无上、至理名言”的“至”就是这个意思。故选B。文中的“所私”指巨子的儿子,意思是用对自己的儿子狠心的方式来伸张大义,所以选C。答案BC2.下列各组句中加点词的意义和用法,不同的一组是()(2分) 解析本题考查常见文言虚词在文中含义和用法的理解的能力。A项,第一个“其”表疑问语气,第二个“其”是代词,这样做。B项,两个“之”都是结构助词,翻译为“的”。C项,遂,都是副词

152、,于是、就。D项,者,都表示“的人”。答案A3.下列对文中语句的解释,不正确的一项是()(3分)A.不与其子而授舜没有传位给自己的儿子而传给了舜B.君问可,非问臣之仇也您的发问是恰当的,不是问我的仇人是谁C.先生之以此听寡人也在这件事上先生还是听我的吧D.此所以禁杀伤人也这是用来禁止杀伤人的法令解析本题考查理解并翻译文言句子的能力。A项,关键词“与”,传位。B项,解释有误,“君问可”联系上下文可知,是在说在南阳令的人选上,“您问我谁可以胜任这个职位”,“可”指的是“胜任”,并不是在评价晋平公的发问。C项,关键词“以此”。D项,关键词“所以”,用来,“所以游目骋怀”“师者所以传道授业解惑也”中的

153、“所以”就是这个意思。答案B4.请把第一段中画线句子译为现代汉语。(4分)译文:_解析本题考查理解并翻译文言句子的能力。翻译句子,要字字落实,注意词类活用、特殊句式,力求“信、达、雅”。“烛”,名词作动词,照耀。“行”,运行。“得”,能够。答案日月照耀万物而不偏私,四季运行而不偏私。天地、日月、四季都是依据德而行,所以万物能够顺利生长。5.用恰当的熟语描述下列人物各自的处事为人。要求任选两人,每个人物用两个熟语(包括成语)描述。(4分)晋平公祁黄羊腹答:_解析本题考查文本内容的理解,文本内容的归纳和概括的能力。解答此题,要找出相关人物的言行并加以概括即可得出答案。注意要求,两个人物即可。晋平公

154、要抓住他咨询、听取祁黄羊意见这一特点;祁黄羊要抓住他“内举不避亲,外举不避仇”这一特点;腹要抓住他坚守法律惩处自己的儿子这一特点。答案晋平公:从谏如流择善而从祁黄羊:出以公心不念旧恶腹: 大义灭亲 铁面无私 ( 其他符合人物特征的成语、熟语也可)6.请具体说明“善”字在以下三种语境中指向的对象。平公曰:“善。”国人称善焉。孔子闻之曰:“善哉!”(3分)答:_解析本题考查文本内容的理解,文本内容的归纳和概括的能力。抓住语境,找准各人评价的对象,指出“善”的具体内容即可。答案晋平公认可并批准祁黄羊的建议。国人对祁黄羊的荐贤、晋平公的纳谏以及解狐、祁午的称职表示赞赏。孔子对祁黄羊的荐贤原则表示赞赏。

155、【参考译文】天的覆盖没有偏私,地的承载没有偏私,日月照耀万物而不偏私,四季运行而不偏私。天地、日月、四季都是依据德而行,所以万物能够顺利生长。尧有十个儿子,但是不把王位传给他的儿子却传给了舜;舜有九个儿子,但不传位给他的儿子却传给了禹:他们最公正了。晋平公向祁黄羊问道:“南阳没有县令,谁可以担任呢?”祁黄羊回答说:“解狐可以担任。”晋平公说:“解狐不是你的仇人吗?”祁黄羊回答说:“君王问的是可以做地方官的,不是问我的仇人哪。”晋平公说:“好啊!”于是就让解狐担任。国人都很称赞。过了不久,晋平公又问祁黄羊说:“国家没有管军事的官,有谁能担任呢?”祁黄羊回答说:“祁午可以担任。”晋平公说:“祁午不

156、是你的儿子吗?”祁黄羊回答说:“君王问的是谁可以担任管军事的官,不是问我的儿子呀。”晋平公说:“好啊。”于是又让祁午担任。国人都很称赞。孔子听到了这件事说:“祁黄羊的说法太好了!推荐外人不回避仇人,推荐家里人不回避自己的儿子。”祁黄羊可以称得上公正了。墨家有个大师腹,居在秦国。他的儿子杀了人,秦惠王说:“先生的年岁大了,也没有别的儿子,我已经命令官吏不杀他了,先生在这件事情上就听我的吧!”腹回答说:“墨家的法规规定:杀人的人要处死,伤害人的人要受刑。这是用来禁绝杀人伤人的。用来禁绝杀人伤人的是天下的大义。君王虽然为这事加以照顾,让官吏不杀他,我不能不施行墨家的法规。”腹没有答应秦惠王,就杀掉了

157、自己的儿子。儿子是人们所偏爱的,用对自己的儿子狠心的方式来伸张大义,腹可称得上大公无私了。(二)(2015北京卷,15)(6分)论语侍坐篇,子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向,孔子对子路的话不以为然。篇末是曾皙与孔子师生二人的对话,这一对话存在两种不同的标点,其中一种标点如下。曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”另一种标点如下。曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”()“唯求则非邦也与?”()“安见方六七十,如五六十而非邦也者?

158、”()“唯赤则非邦也与?”()“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”请在括号内写出本句的说话人。(1分)解析本题考查文本内容的理解,文中信息的分析和筛选的能力。一问一答,要注意孔子的观点评价,二人师生的关系,以及学生的特点即可推断出来。答案曾皙孔子曾皙孔子不同的标点源于对文本的不同解读,请简要说明第二种解读与第一种的不同之处。有人认为第二种解读优于第一种,你赞成哪一种?请说明理由。(5分)答:_解析本题考查文本内容的理解,从不同角度和层面对文本内容或形式的体察、阐发与评价的能力。不同之处在于:第一种标点,曾皙提了一个问题,孔子回答;第二种标点,是曾皙和孔子两人的对话,三次提问三次回

159、答。同学们可以赞同任意一种,说明理由要针对问题的实质。答案不同之处:(要点一)第一种解读认为在对话中,曾皙一次发问,孔子一次作答;第二种解读认为,曾皙三次发问,孔子三次作答。(要点二)第二种解读认为,曾皙与孔子的关注点不同,直到最后二人也没有谈拢。孔子关注的是“为国以礼”,应该谦虚,故对子路的话不以为然;曾皙的志向与其他三人不同,他不想从政(有出世倾向),他的关注点是从政与不从政的差别,他认为孔子既然对子路的从政“哂之”,就应该也对求和赤“哂之”,所以才会有连续的发问。第一种解读没有体现上述内容。看法及理由:(示例一)赞同第一种解读。理由是,孔子的关注点在于“为国”是否以礼、是否谦虚,所以他用

160、一连串的反问句,强调赤和求同样也是为政但是却表现得谦虚,反衬子路不够谦虚。孔子细致地回答了曾皙的提问,循循善诱,诲人不倦。(示例二)赞同第二种解读。理由是,这一解读与前文四人各言其志衔接紧密,生动地再现了师生间的对话和各有不同的关注点,曾皙一再追问,孔子而才心作答表现了融洽和谐的师生关系。这一解读文气更顺。【参考译文】(曾皙)说:“老师您为什么要笑仲由呢?”(孔子)说:“治国要用礼,(可是)他(子路)的话毫不谦让,因此笑他。难道冉有讲的不是国家大事吗?怎见得方圆六七十里或五六十里的土地就不是一个国家呢?公西赤讲的不是国家吗?宗庙祭祀,诸侯会盟和朝见天子,不是诸侯的大事又是什么呢?如果公西赤只能

161、给诸侯做一个小相,那谁又能做大事呢?”另一种标点译文如下:(曾皙)说:“老师您为什么要笑仲由呢?”(孔子)说:“治国要用礼,(可是)他(子路)的话毫不谦让,因此笑他。”(曾皙)说:“难道冉有讲的不是国家大事吗?”(孔子)说:“怎见得方圆六七十里或五六十里的土地就不是一个国家呢?”(曾皙)说:“公西赤讲的不是国家吗?”(孔子)说:“宗庙祭祀,诸侯会盟和朝见天子,不是诸侯的大事又是什么呢?如果公西赤只能给诸侯做一个小相,那谁又能做大事呢?”八、(2015湖南卷,59)阅读下面的文言文,完成15题。(22分)三事忠告二则张养浩治官如治家治官如治家,古人常有是训矣。盖一家之事,无缓急巨细,皆所当知;有

162、所不知,则有所不治也。况牧民之长,百责所丛,若庠序,若传置,若仓廥,若囹圄,若沟洫,若桥障,凡所司者甚众也。相时度力,敝者葺之,污者洁之,堙者疏之,缺者补之,旧所无有者经营之。若曰彼之不修何预我事瞬息代去自苦奚为此念一萌则庶务皆隳矣。前辈谓公家之务,一毫不尽其心,即为苟禄,获罪于天。禁家人侵渔居官所以不能清白者,率由家人喜奢好侈使然也。中既不给,其势必当取于人。或营利以侵民,或因讼而纳贿,或名假贷,或托姻属,宴馈征逐,通室无禁,以致动相掣肘,威无所施。己虽日昌,民则日瘁,己虽日欢,民则日怨。由是而坐败辱者,盖骈首纚踵也。呜呼!使为妻妾而为之,则妻妾不能我救也;使为子孙而为之,则子孙不能我救也;

163、使为朋友而为之,则朋友不能我救也。妻妾、子孙、朋友皆不能我救也,曷若廉勤乃职而自为之为愈也哉!盖自为虽阖门恒淡泊,而安荣及子孙;为人虽欢然如可乐,而祸患生几席也。二者之间,非真知深悟(),未易()言。有官君子,()审择焉。(选自三事忠告,文渊阁四库全书本)1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()(3分)A.古人常有是训矣训:斥责。B.况牧民之长,百责所丛 牧:治理。C.相时度力,敝者葺之 相:观察。D.曷若廉勤乃职而自为之为愈也哉 愈:更好。解析本题考查文言实词在文中的含义的能力。A项,训:教导的话。答案A2.将文言虚词依次填入文中括号内,最恰当的一组是()(3分)二者之间,非真知深

164、悟(),未易()言。有官君子,()审择焉。A.之与而 B.者与其C.之所其 D.者所而解析本题考查文言虚词在文中的意义和用法并正确运用的能力。者,表句中停顿;与,介词,和,同;其,表期望语气。这句话的意思是:这两句话,没有真正理解深刻体会的人,不要轻易同他说话。官府中的君子,一定要谨慎地选择啊!答案B3.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.若曰彼之不修/何预我事/瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆隳矣B.若曰/彼之不修何预/我事瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆隳矣C.若曰彼之不修/何预我事/瞬息代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆隳矣D.若曰/彼之不修何预/

165、我事瞬息代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆隳矣解析本题考查文言文断句的能力。联系前后文,在整体把握句意的前提下,抓住其中的标志词,如“则、也、矣”等。答案A4.下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是()(3分)A.治官如治家,凡事当知,而官府所司范围更广,责任更重,因此治官更应尽心。B.官吏若对家人侵吞牟利的“侵渔”行为不加禁止,那就会处处受制,祸生几席。C.前一则谈如何做事,后一则言如何做人,彰显出张养浩勤奋而淡泊的为官态度。D.两则忠告观点鲜明,论证方法则有所区别,前者正反说理,后者重在反面论证。解析本题从曲解文意的角度设误,考查对文章内容的把握能力。文章一、二则都是谈做官。第一则重点谈

166、做官要尽心、尽职;第二则重点谈做官要清白、廉洁。C项,“张养浩为官勤奋而淡泊的态度”不准确。另外把前一则理解为“谈如何做事”,后一则理解为“谈如何做人”,这样把二则分割开来理解不恰当,都是谈做官。这从两则开头句就可以看出,“治官”和“居官”都是谈为官之道。答案C5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)(1)污者洁之,堙者疏之,缺者补之。(3分)译文:_(2)居官所以不能清白者,率由家人喜奢好侈使然也。(4分)译文:_(3)使为子孙而为之,则子孙不能我救也。(3分)译文:_解析本题考查理解并翻译文中的句子的能力。涉及一词多义、特殊句式、固定句式等。(1)之,分别指代前面的“污者”“堙者”和

167、“缺者”。(2)“所以;者,也”是固定句式,可理解为:“原因,是。”(3)使,表假设;第一个“为”,介词,“为了”;第二个“为”,动词,做。答案(1)清洁被污浊的东西,疏通被堵住的地方,补足有缺漏的地方。(2)当官不能清白的原因,大概是由于家里人喜欢奢侈才使他这样的。(3)假如为了子孙而做这件事,但是子孙却不能拯救我。【参考译文】治官如治家治理官府如同治理家庭,古人曾经有过这样的劝诫。大概一家的事情当中,无论是缓慢促急巨大细小,都应当了解知晓;不知晓的地方,就是没有治理到的地方。何况做为管理百姓的长官,各司总管的领导者?像学校、旅舍、仓库、监狱、沟渠、桥梁这些地方,都有许多官员来管理。(这些官

168、员)观察时机,考虑实力,(根据具体情况)修理破坏的设施,清洁被污浊的东西,疏通被堵住的地方,补足有缺漏的地方,过去没人管理的地方,让人去经营管理。如果说,那些地方不修补,和我有什么关系?说不定什么时候我就会离开这里,(我)又何苦如此呢?这种想法一旦萌发,各种政务就会荒废了。(所以)前辈人曾说过这样的话:政府各种公务,一丝一毫不尽心,就是尸位素餐,就会招致上天的罪责。禁家人侵渔做官的不能清白,往往是由于家人喜好奢侈造成的。做官的本人不能满足家人的欲望,家人就会从其他人中获得。或者非法经营,侵害百姓;或者通过审理案件收受贿赂;或者假公济私,或者接受关系请托,接受宴请,追逐名利,全家人都肆无忌惮,以

169、致互相利用,到处施威。自己虽然一天天好起来,但百姓却一天天困顿下去,自己虽然天天高兴,但百姓却天天抱怨。因此而犯罪招辱的人,比比皆是。呜呼!假使为了妻妾而这样的,那么妻妾也不能救我;假使为了子孙而这样的,那么子孙也不能救我;假使为了朋友而这样的,那么朋友也不能救我。(既然)妻妾、子孙、朋友都不能救我,就不如恪尽职守,坚持廉勤奉公,而自己亲历亲为(为百姓做实事)不是更好吗?大概自己有所作为虽然家庭淡泊,可是能够荣及子孙,为人虽然自己高兴,可是祸患不知有几也。这两句话,如果不是真正理解深刻领悟,还不能轻易与他谈论。官府中的君子,还是请你们认真思考,仔细选择吧!九、(2015山东卷,913)阅读下面

170、的文言文,完成15题。(22分)武王问太公曰:“立将之道奈何?”太公曰:“凡国有难,君避正殿。召将而诏之曰:社稷安危,一在将军。今某国不臣,愿将军帅师应之也。”“将既受命乃令太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门,西面而立;将入庙门,北面而立。君亲操钺持首,授将其柄,曰:从此上至天者,将军制之。复操斧持柄,授将其刃,曰:从此下至渊者,将军制之。见其虚则进,见其实则止。勿以三军为众而轻敌,勿以受命为重而必死,勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿以辩说为必然。“将己受命,拜而报君曰:臣闻国不可从外治,军不可从中御;二心不可以事君,疑志不可以应敌。臣既受命专斧钺之威,臣不敢生还。愿君亦垂一言

171、之命于臣。君不许臣,臣不敢将。君许之,乃辞而行。军中之事,不闻君命,皆由将出。是故智者为之谋,勇者为之斗,气厉青云,疾若驰骛,兵不接刃而敌降服。战胜于外,功立于内,吏迁士赏,百姓欢说,将无咎殃。是故风雨时节,五谷丰熟,社稷安宁。”武王曰:“善哉!”武王问太公曰:“吾欲令三军之众,攻城争先登,野战争先赴,为之奈何?”太公曰:“将有三礼。”武王曰:“敢问其目?”太公曰:“将冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖,名曰礼将。将不身服礼,无以知士卒之寒暑。出隘塞,犯泥涂,将必先下步,名曰力将。将不身服力,无以知士卒之劳苦。军皆定次,将乃就舍;炊者皆熟,将乃就食;军不举火,将亦不举,名曰止欲将。将不身服止欲,无以

172、知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱,故三军之众,闻鼓声则喜,闻金声则怒。高城深池,矢石繁下,士争先登;白刃始合,士争先赴。士非好死而乐伤也,为其将知寒暑饥饱之审,而见劳苦之明也。”(节选自汉墓竹简校本六韬,天津古籍出版社,有删改)1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)A.臣既受命专斧钺之威专:独掌。B.敢问其目 目:条目。C.军皆定次,将乃就舍 次:次序。D.白刃始合 合:交锋。解析本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。在文言文阅读当中,辨析重要实词的含义正确与否,需要结合具体的语境,根据上下文推断出其词义。C项,“军皆定次”中的“次”应为军队的驻扎宿营。答案C2

173、.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()(3分) 解析本题考查理解常见文言虚词在文中的含义的能力。A项“则”:都表示顺接,可译为那么、就。B项“为”:前者介词,替;后者动词,给予。C项“之”:前者助词,的;后者定语后置的标志。D项“乃”:前者副词,表强调,才;后者副词,于是、就。答案A3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺B.将既受命/乃令太史/卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺C.将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺D.将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/

174、卜吉/日以授斧钺解析本题考查文言文断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先,通读文章,了解文意,依据语境断句。有时可借助标志词断开比较明显的地方。太史负责“卜”,斋戒的行为是进入太庙的人所需要的,保持自身的干净不亵渎神灵。斋戒要跟上日期,斋戒三天后,到太庙,然后对那只可怜的乌龟做出某种暴力行为,看龟的裂纹占卜,选一个好的日子举办一下斧钺的交接仪式。由此可知,正确的断句为C项。答案C4.下列对原文有关内容的理解与分析,表述不正确的一项是()(3分)A.君王任命将军时,应该在太庙亲执象征兵权的钺和斧,郑重地授给将军,赋予他处理一切军务的权力。B.将军接受任命后,将再次请求君王给予充分信任,

175、并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗。C.如果将军能做到“三礼”,那么无论攻城时还是野战时,士兵们都会奋勇争先,只想冲锋,不愿后退。D.本文通过武王与太公问答,阐明了君王的立将之道和将军的领军之策,充分体现了太公高超的军事智慧。解析本题考查筛选并整合文中信息的能力。解题时找到各项相应的答题范围,认真比对即可。B项,“将再次请求君王”错误。答案B5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)社稷安危,一在将军。今某国不臣,愿将军帅师应之也。(5分)译文:_(2)士非好死而乐伤也,为其将知寒暑,饥饱之审,而见劳苦之明也。(5分)译文:_解析本题考查理解并翻译文中的句子

176、的能力。解题时首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,然后运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整。答案(1)国家安危,全在于将军。现在某国不肯臣服,希望将军率领军队去讨伐它。(2)士兵们并不是愿意死亡和乐意受伤啊,只是因为将军清楚地知道他们的冷暖饥饱,并且明确地了解他们的辛劳艰苦啊。【参考译文】武王问太公说:“任命将帅的仪式是怎样的?”太公回答道:“凡国家遭遇危难,国君就避开正殿,在偏殿上召见主将,向他下达诏令说:国家的安危,全系于将军身上。现在某国反叛,请将军统率大军前去征讨。”“主将接受命令后,国君就令太史占卜,斋

177、戒三天,前往太庙,钻炙龟甲,选择吉日,向将帅颁授斧钺。到了吉日,国君进入太庙门,面向西站立;主将随之进入太庙门,面向北站立。国君亲自拿着钺的上部,把钺柄交给主将,宣告:从此,军中上至于天的一切事务全由将军处置。然后又亲自拿着斧柄,将斧刃授予主将,宣告:自此,军中下至于渊的一切事务全由将军裁决。并接着申明:见到敌人虚弱就前进,见到敌人强大就停止,不要认为我军众多就轻敌,不要因为任务重大就拼死,不要因为身份尊贵就轻视部下,不要认为自己意见独到而违背众意,不要由于能言善辩而自以为是。“主将接受任命后,拜而回答说:我听说国事不可受外部的干预,作战不能由君主在朝廷遥控指挥。臣怀二心就不能忠心侍奉君主,将

178、帅受君主牵制而疑虑重重就不能专心一志去对付敌人。我既已奉命执掌军事大权,不获胜利不敢生还。请您允许我按照上面的话全权处置一切,若不允许,我不敢担此重任。国君答允之后,主将就辞别君主率军出征。从此军中一切事务,不听命于国君而全部听命于主将。临敌作战,专心一意。这样,就能使智谋之士都愿出谋划策,勇武之人都愿殊死战斗,士气昂扬直冲霄汉,行动迅速如快马奔驰,兵未交锋而敌人就已降服。从而取胜于国外,建功于朝廷,将吏得到晋升,士卒获得奖赏,百姓欢欣鼓舞,主将没有祸殃。于是风调雨顺,五谷丰登,国家安宁。”武王说:“说得好啊!”武王问太公说:“我想使全军将士,攻城时争先登城,野战时争先冲击,怎么才能做到这样呢

179、?”太公说:“将有三礼。”武王说:“请你谈谈详细内容好吗?”太公说:“作为将帅,冬天不穿皮衣,夏天不拿扇子,雨天不撑伞篷,这样的将帅,称为礼将。将帅如果不能以身作则,就没有办法懂得士卒的冷暖。途经险要的地方,通过泥泞的道路,将帅一定要从车马上下来步行,这样的将帅,称为力将。将帅如果不身体力行,就没有办法了解士卒的辛劳。军队的驻扎宿营都安排妥当之后,将帅才回到自己的住处去休息。士卒的饭菜都做熟之后,将帅才开始吃饭,军队没有举火照明,将帅自己也不举火照明,这样的将帅,称为止欲将。将帅如果不能克制自己的欲望,就没有办法体会到士卒的饥饿。将帅能同士卒同寒暑,共劳苦,同饥饱,那么全军官兵听到前进的号召就

180、欢乐,听到结束的号令就恼怒。攻打高城深池时,即便面临箭石如雨的危境,士卒也会争先恐后奋勇登城;进行野战对,双方刚一交锋,士卒就会前仆后继一往无前。士卒并不是本性爱好死亡、乐于伤残,而是因为将帅清楚地知道他们的冷暖饥饱,并且明确地了解他们的辛劳艰苦啊。”十、(2014浙江卷)阅读下面的文言文,完成15题。(19分)欧阳行周文集序唐李贻孙欧阳君生于闽之里。幼为儿孩时,即不与众童亲狎,行止多自处。年十许岁,里中无爱者。每见河滨山畔有片景可采,心独娱之,常执卷一编,忘归于其间。逮风月清晖,或暮而尚留,窅不能释,不自知所由,盖其性所多也。未甚识文字,随人而问章句,忽有一言契于心,移日自得,长吟高啸,不知

181、其所止也。父母不识其志,每尝谓里人曰:“此男子未知其指何如,要恐不为汩没之饥氓也。未知为吉凶邪?”乡人有览事多而熟于闻见者,皆贺之曰:“此若家之宝也,奈何虑之过欤!”自此遂日日知书,伏圣人之教,慕恺悌之化,达君臣父子之节,忠孝之际,唯恐不及。操笔属词,其言秀而多思,率人所未言者,君道之容易,由是振发于乡里之间。建中、贞元时,文词崛兴,遂大振耀,欧闽之乡不知有他人也。会故相常衮来为福之观察使,有文章高名,又性颇嗜诱进后生,推拔于寒素中,唯恐不及。至之日,比君为芝英。每有一作,屡加赏进。游娱燕飨,必召同席。君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真。寻而陆相贽

182、知贡举,搜罗天下文章,得士之盛,前无伦比,故君名在榜中。常与君同道而相上下者,有韩侍郎愈、李校书观,洎君并数百岁杰出,人到于今伏之。君之文新无所袭,才未尝困。精于理,故言多周详;切于情,故叙事重复:宜其司当代文柄,以变风雅。一命而卒,夭其绝耶!君于贻孙言旧故之分,于外氏为一家。故其属文之内名为予伯舅所著者,有南阳孝子传,有韩城县尉厅壁记,有与郑居方书,皆可征于集。故予冲幼之岁,即拜君于外家之门。大和中,予为福建团练副使日,其子价自南安抵福州,进君之旧文共十编,首尾凡若干首,泣拜请序。予诺其命矣,而词竟未就。价微有文,又早死。大中六年,予又为观察使,令访其裔,因获其孙曰澥。不可使欧阳氏之文遂绝其

183、所传也,为题其序,亦以卒后嗣之愿云。【注】窅(yo):怅惘。汩没:沦落。欧:通“瓯”。1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)A.盖其性所多也多:超过。B.由是振发于乡里之间 振发:显扬。C.宜其司当代文柄 司:职掌。D.皆可征于集 征:验证。解析“多”在此处是“称赞、喜欢”之意。答案A2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)解析A.连词,表承接/连词,表转折。B。定语后置标志/代词,的人。C.两个“于”都是介词,“对于”。D.连词,表目的/介词,因为。答案C3.下列对原文的赏析,不正确的一项是()(3分)A.本文叙述欧阳行周的成长历程,评定其文章特点,

184、最后交代为文集作序的缘由,有借作序为其立传之意,读此可知欧阳行周为人为文之一斑。B.欧阳行周年少时酷爱山水与读书,尽管乡人都不喜欢他,父母也为他的将来忧心忡忡,但他天资聪颖,文笔超群,终于成为福建最著名的文士。C.欧阳行周写文章语词清秀,思维敏捷,能言人所未言,说理精辟,立论周密详尽,擅长抒情,叙事委婉曲折,是韩愈、李观等人的同道。D.作者痛惜欧阳行周英年早逝,未能充分施展才干,又叹其身后萧条寥落,将敬仰、追念故人的深情寓于叙事、议论之中,颇能感人。解析“乡人都不喜欢他”理解错误。答案B4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)君 加 以 谦 德 动 不 逾 节 常 公 之 知 日 又 加

185、 深 矣 君 之 声 渐 腾 于 江 淮 且 达 于 京 师 矣 时 人 谓 常 公 能 识 真解析断句时应先初步了解语句大意,然后根据句子结构特点和语言标志,先断开容易理解的语句。本题明显的语言标志是两个句末语气词“矣”和一个句首发语词“且”,可先行断开。再依据上下文的文意破解难点。答案君加以谦德/动不逾节/常公之知/日又加深矣/君之声/渐腾于江淮/且达于京师矣/时人谓常公能识真5.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)(1)此若家之宝也,奈何虑之过欤!(3分)译文:_(2)性颇嗜诱进后生,推拔于寒素中,唯恐不及。(4分)译文:_解析(1)若、奈何、判断句。(2)诱、进、挺拔、状语后置句。答

186、案(1)这是你们家的宝贝啊,为什么要如此担心呢!(2)(他)生性很喜欢引导后辈进取,在家境贫寒、门第低微的人中推举选拔(人才),生怕做不到。【参考译文】欧阳先生出生在福建的乡下。他还是孩子的时候,就不跟其他小孩一起玩,经常独自行动。十来岁时,对村里的事物没什么喜好。每当看到河边山脚有美景之处,内心里感到很高兴,常常拿着一本书,在那些地方流连忘返。等到天清月明,有时很晚了还留在那里,内心怅惘不能释怀,自己却不知道原因,大概他的本性就喜欢山水吧。还没认识几个字,跟着别人去问文章字句,假如有一句话符合他的心意,很长时间内心感到很得意,长吟高啸,不知道他什么时候会停下来。父母并不了解他的内心。常对乡里

187、人说,这孩子不知道他心志怎样,怕不会成为沦落的饥民吧。不知道到底是吉还是凶?”乡人中知道事情多且见闻广的人,都祝贺他:“这是你们家的宝贝啊,为什么要如此担心呢?”从此之后,每天只是读书,叹服圣人的教诲,仰慕孝悌感化,通晓父子君臣之间的礼节,对于忠于君主孝敬长辈这些事情,唯恐达不到圣人的要求。提笔写文章,语言秀丽,思维活跃,都是别人不曾写过的,认为为君之道很简单,从此名声在乡间显扬。建中、贞元期间,他的文章兴起,名声更加显扬,瓯闽一带,人们不知道还有别的文人。适逢原来的丞相常衮来做福建的观察使,他在文章方面名望很高,生性很喜欢引导后辈进取,在家境贫寒门第低微的人中推举选拔,生怕做不到。欧阳君到的

188、这一天,他把欧阳君比作芝英,欧阳君每写一篇文章,就屡次加以赞赏激励。一有宴请,一定会叫上他。欧阳君谦虚,行动不逾越礼节,常公了解他,一天天加深。欧阳君的名声在江淮间越来越大,甚至都城都知道他。当时人们都说常公能识英才。不久宰相陆贽主管科举考试,搜罗天下的好文章,录取士人之多,之前无人能跟他相比,所以欧阳君的名字自然也在榜中。经常跟欧阳君文道相同,才能不相上下的,有韩愈,李观等,等到把欧阳君并入几百年来的杰出人物中,人们到现在还佩服他们。欧阳君的文章清新自然,没有套用现成,才华不曾困乏。他精通事理,所以文章大多周密详尽;切合于感情,所以叙述事情非常详尽:应当让他职掌当下的文坛,来改变文风。他忽然

189、去世了,上天多么无情啊!欧阳君跟我有故交的情分,还是远亲。所以他写的文章之中为我伯舅写的,有南阳孝子传,有韩城县尉厅壁记,有与郑居方书,都可从文集里得到验证。所以我很小的时候,就在外祖父家拜见过他。大和年间,我做福建团练副使时,他的儿子欧阳价从南安到福州,南天上欧阳君的旧文一共十编,从头到尾有很多篇,哭泣叩拜请求我为他写序言。我答应了他,但文章终究没写完。欧阳价没有文章留下,又死得早。大中六年,我又做观察使,让手下去找他的后代,于是找到他的孙子欧阳澥。不能让欧阳君的文章就此失传,我为他的文集写下这篇序,也用来完成他子孙的愿望。十一、(2012湖南卷)阅读下面的文言文,完成14题。(19分)自戒

190、郑思肖有行,至贫至贱可以进之;无行,至富至贵不可亲之。何也?有行之人,纲纪森然,动皆法度,不敢一毫越理犯分,恣其所行,虽贫乏不以为不足,无故与之犹不受,况妄谋乎!忠孝仁义,睦于家,蔼于乡,不以害遗于人,断无后殃。无行之人,谲佞残妒,塞于胸间,心目所至,悉犯于理,贪涎满吻,并包之心炽然,使得时则以势劫之矣,虽死且有谋,馀孽犹毒于人,必难终以福。匹夫有行,保身、保家、保子孙,遗善为闾里传;卿相无行,亡身、亡家、亡国、亡天下,遗臭为后世笑。敢断之曰:无行之卿相,不若有行之匹夫。得若人而交之,非损我者也,实益我者也。然我或有一于此,人将拒我,如之何得若是之人而交之耶?其惧人之拒我也,莫若以所以拒于人者

191、反拒乎吾身,庶乎可矣。妄以言议人,则几于小人;能自检其身,则不失为君子。终身其行斯言乎!我少也昧,惟由我父所行之涂行焉,凛凛然或恐悖之,玷于父母,愿必进于道,期为君子之归,故书以自戒。(选自郑思肖集,上海古籍出版社1991年版)1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()(3分)A.不敢一毫越理犯分分:本分。B.谲佞残妒,塞于胸间 谲:诡诈。C.使得时则以势劫之矣 劫:劫持。D.期为君子之归 期:希望。解析本题考查实词含义。“劫”在古文中一般有三种解释:劫掠,强夺;荆轲刺秦王中有“乃欲以生劫之,必得约契以报太子也”。威逼,胁迫;六国论中有“而为秦人积威之所劫”。佛教用语,意为极长的一个时

192、期。佛教认为在每一“劫”之后,世界俱毁,然后重新开始。成语中有“万劫不复”。此处根据语境用代入法即可推出,这里应该是“威逼,胁迫”之意。答案C2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是()(3分)解析本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答本题既需要考生熟知常用虚词的意义和用法,又要回到上下文,利用语言环境帮助理解虚词,同时还需做好课内知识的迁移。A.“为”均为“介词,被”。B.“之”均为“用在主谓之间取消句子独立性的助词,无实义”。C.“以”均为“介词,用、拿”。D.“其”,第一句为“加强语气的副词,大概、应该”;第二句为“代词,他们(指知效一官,行比一乡,德合一君

193、,而征一国者)”。答案D3.下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是()(3分)A.“有行之人”忠孝仁义,修身正己,为人称道,无论其贫贱富贵,都可结交亲近。B.作者为人行事紧随父亲足迹,唯恐有所背离,表现了他对父亲的景仰和敬畏之心。C.在写法上,文章将“有行之人”和“无行之人”进行对比,意在为“自戒”张本。D.自戒的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养,以达到君子的境界。解析本题考查对文言文内容的理解能力。本文题目为“自戒”,综观全文,我们不难发现,本文实为作者自勉、自戒、励志之文,故“劝谏他人”错。答案D4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)有行之人,纲纪森然,动皆法

194、度。(3分)译文:_(2)虽贫乏不以为不足,无故与之犹不受,况妄谋乎!(4分)译文:_(3)得若人而交之,非损我者也,实益我者也。(3分)译文:_解析本题考查文言语句的翻译能力。本题中需要考生注意的得分点:(1)行:一词多义,此处指品行;森然:严明的样子;法度:名词用作动词,符合法度。(2)虽:即使;与:给予;妄:胡乱,引申为行为不正。(3)若人:这样的人;益:对有好处;两个“也”字为判断句的标志。本题的三个文言翻译句子,特别需要理解的是实词意思,考生务必把语句放到原文上下文语境中整体考虑,以提高理解的正确率,还需注意翻译语句的通顺合理。答案(1)有品行的人,纲常法纪严明,一举一动都符合法令制

195、度。(2)即使贫困也不认为不富足,无缘无故给他东西尚且不接受,何况是用不正当手段去谋取呢!(3)得到这样的人并与他交往,不是损害我,实在是对我有好处。【参考译文】有品行的人,即使是极其贫穷极其卑微都可以推荐他;没有品行的人,即使是极其富有极其显贵都不可以亲近他。这是为什么呢?有品行的人,纲常法纪严明,一举一动都符合法令制度,不敢有一分一毫超越理法违背本分,从而放纵自己的行为,即使贫困也不认为不富足,无缘无故给他东西尚且不接受,何况是用不正当手段去谋取呢!秉持忠孝仁义,对待家人能和睦相处,对待乡人和蔼可亲,不把危害遗留给他人,绝不留任何的后来祸殃。没有品行的人,诡诈奸佞残暴嫉妒之心始终充塞心间,

196、心中所想眼力所到之处,都与法理相违背,垂涎三尺贪得无厌,侵吞贪婪之心像火一样炽烈燃烧,这种人,如果让他得其时居高位便会凭借权势胁迫于人,即便死亡也将有害人之谋留存,其余孽仍会对人产生毒害,这种人将难以福善终。普普通通的老百姓有好的品行,就可以保全自身、保护家园、呵护子孙,遗留下美好的德行被乡里人传颂;身居高位的卿相没有品行,也会使自身、家庭、国家、天下灭亡,遗臭万年被后世人耻笑。由此,我敢断言:没有品行的卿相,还不如有品行的普通老百姓。得到这样的人并与他交往,不是损害我,实在是对我有好处。然而我在品行这方面或许有一点不好的方面,有德之人将要拒绝与我交往,我又怎么能够得到这样的人并与之交往呢?既

197、然害怕别人会拒绝我,那还不如从别人拒绝与我交往的原因方面入手,反过来拒绝我自身的一些不好的德行,大概还是能够做到吧。不了解情况,胡乱地去评论别人,和小人没什么两样;能时刻省思检讨自身的不足,这个人就不失为真正的君子。我应该终身朝着这句话去努力啊!我年少而且愚昧,唯有沿着我父亲所走的道路去走,常常提心吊胆害怕有所背离,从而玷辱了父母的英明,我愿意在这条有行的大道上继续前进,希望有朝一日能真正达到君子的境界,所以写下这篇文章来告诫自己。(统计范围:全国统一高考全国卷及各省市试卷)年份命题频率命题趋势传记类杂记类考查重点选材的多样化:文言文阅读的选材由原来传统的史传文学材料,转向融叙述、议论、抒情于

198、一体的诸子散文、官员学者文集,其中政论性散文颇受命题者青睐。整体呈现出选材多元化、体裁多样化的特征。考点的固定化:高考文言文阅读考点内容逐步固定为:理解常见文言实词在文中的含义、常见文言虚词在文中的意义和用法;筛选文中的信息;归纳内容要点,概括中心意思,分析概括作者在文中的观点态度;理解并翻译文中的句子。题目类型文言文阅读主要涉及客观选择题和主观表达题等题型。客观选择题主要考查文言实、虚词的理解,筛选信息,归纳、概括内容要点,一般设置4个小题。主观表达题主要考查文言语句的翻译,一般设置3个语句。另外,新课标区域部分省份还涉及到了文言断句的考查,这一趋势,值得关注。 走势分布新课标区域省份文言考试题型也力求在基本稳定的前提下做出一些调整,如进一步减少选择题题量,加大文言语句翻译的比重和分值,有的省份甚至还出现了文言断句题、领悟内容要点的主观题等题型。这些命题动向应引起大家的重视。201559201412520131072012107201198

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