1、高考资源网（） 您身边的高考专家全国各地高三2011-2012学年上学期期末考试历史试题汇编：近代中国思想解放的潮流（人民版必修三）一、选择题（本大题共64小题）1（2012年1月南阳市期末20题）鲁迅先生在看镜有感中有一段很有名的话：“汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，绝不介怀。一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉得仿佛来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰，而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝。”这表明鲁迅主张 A弘扬国粹，捍卫传统 B吸收外来文化是自
2、强自信的表现 C对外来文化要保持高度警惕 D接受外国东西易为异族奴隶【答案】B2（2012年1月漯河市期末23题）王尔敏在中国近代思想史中写道:“自天演论做出发点,以观进化之世界，反映出一个争杀的景象，弱肉强食的恐怖氛围，充斥其间。瓜分之祸，也觉得很显然有必然之势,为求其不灭亡，进而引导出保种、保教、保国的民族意识，强化了中国的民族主义思想。”据此可知进化论对中国社会发展的影响是A 导致瓜分危机 B 掀起革命浪潮 C 推动民族觉醒 D 兴起实业救国【答案】C3（2012年1月黄山市一模10题）1917年6月陈独秀在新青年发表时局杂感：“吾人理想中之中华民国，乃欲跻诸欧美文明国家，且欲驾而上之，
3、以去其恶点而取其未及施行之新理想。”这主要表明当时先进知识分子A对资产阶级民主革命的认知和反思 B对欧美文明缺陷的批判和否定 C对中国社会未来的深刻思考和探索 D对三民主义思想的继承和发展【答案】C4（2012年1月日照市期末15题）晚清世界历史教育教科书万国历史，有意删减或修改了原著中的某些词句，如将“以固人民之自由及平等之权利”删掉、将“法兰西革命”改为“法兰西变乱”、“革命时代”改为“旧学改革时代”等。晚晴政府这样做的主要目的是A促使更多的人了解世界 B压制资产阶级革命运动C宣传救亡图存爱国理念 D探索西方国家富强奥秘【答案】B5（2012年1月揭阳市期末16题）日本福泽谕吉在文明论概略
4、中就社会转型的问题说“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。”与此相比，中国的近代化进程A、正好相反 B、完全相同 C、部分相似 D、三者同步【答案】A6（2012年1月合肥市一模5题）“国也者，积民而成，国之有民，犹身之有四肢、五脏、筋脉、血轮也。未有四肢已断，五脏已瘵（zhi，病），筋脉已伤，血轮已涸，而身犹能存者；则亦未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊而国尤能立者。欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。”下列表述是对梁启超这番话的理解，其中最准确的是A国运兴衰取决于国民素养 B提倡西学，反对愚昧C国民应当为国家而献身 D发展教育，振兴中华【答案
5、】A7（2012年1月泰安市期末28题）“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了当时的守旧势力对哪一历史事件后社会变迁的不满A鸦片战争 B维新变法 C义和团运动 D新文化运动【答案】D8（2012年1月宜昌市一模29题）梁启超在欧游心影录里号召东方青年为了“人类全体的幸福”振作起来“去超拨”“大海对岸那边”“愁着物质文明破产”而“哀哀欲绝地喊救命”的“好几万万人”。表明他由传统文化的掘墓人而变为守墓人。导致梁启超文化观变化的主要原因是 A辛亥革命反封建不彻底 B一战给欧洲带来巨大灾难 C袁世凯在思想领域尊孔复古
6、 D民族资本主义的发展出王见“短暂春天”【答案】B9（2012年1月茂名市一模15题）1905年有人在演讲中说：“若单说立宪，此时全国的大权都落在人家手里，我们要立宪，也是要从人家手里夺来。与其能夺来成立宪国，又何必不夺来成共和国呢？”这位演讲者是 A康有为 B谭嗣同 C孙中山 D胡适【答案】C10（2012年1月三明市期末10题）杂文月刊曾刊登过一篇名为中国简史的文章，其中有：“林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。”对文中所说的四者认识正确的是A纯属缺乏历史依据的文学夸张 B都加速了中国的近代化进程C反映了近代中国人的救国探索 D四者的斗争对象和斗争方式基本一致
7、【答案】C11（2012年1月黄山市一模8题）“他们竭力地巩固而非取代现存的秩序，而且全然没有经济发展、工业革命和现代变革的概念。由此，他们的努力只不过造就了散落在一个传统国家的一些新派孤岛而已”。上述言论针对的是A太平天国运动 B洋务运动 C维新变法运动 D辛亥革命 【答案】B12（2012年1月黄山市一模9题）二十世纪初的中国“当个人起来坚持自己作为国家的成员而非作为家族的成员之地位时，宗族社会便瓦解了”。造成所谓“宗族社会”瓦解的原因不包括A民族危机的加深 B西方民主思想的传入C宗法制及其观念的崩溃 D政治及思想解放运动的推动【答案】C13（2012年1月惠州调研15题）国学大师王国维曾
8、用一句话精辟地概括了清代学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道威（指道光、咸丰）以降之学新。”文中的“新”主要是指 A批判君主专制制度 B针砭社会时弊C注重经典考据 D学习西方文化【答案】D14（2012年1月滨州期末23题）徐中约教授提出：“近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗；他们力图更新并改造国家，使之从一个落后的儒家普世帝国，转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。”对该观点的理解不正确的是A特别强调了中国奋斗的历史 B突出了中国人为国为民的主动性C把中国与世界作为两个概念对立起来 D认为中国与世界是互相融合的【答案】C15（20
9、12年1月韶关一模15题）有学者认为：近代中国的“激进”其实是清政府的“极端”逼迫出来的。与其呼吁民众不要“激进变革”，不如吁请统治者不要“极端顽固”。可以佐证此观点的是A鸦片战争与太平天国 B甲午战争与戊戌变法C清末新政与辛亥革命 D北洋军阀与新文化运动【答案】D16（2012年1月宿州市一模10题）1917年6月陈独秀在新青年发表时局杂感：“吾人理想中之中华民国，乃欲跻诸欧美文明国家，且欲驾而上之，以去其恶点而取其未及施行之新理想。”这主要表明当时先进知识分子 A对资产阶级民主革命的认知和反思 B对欧美文明缺陷的批判和否定 C对中国社会未来的深刻思考和探索 D对三民主义思想的继承和发展【答
10、案】C17（2012年1月南阳市期末22题）英国哲学家罗素在中国问题一书中说：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的有识之士应该是 A洋务自强的践行者 B维新图强的呼吁者 C民主科学的倡导者 D民主共和的实践者【答案】D18（林川老师原创）专家学者比较一致认为，新文化运动带有对辛亥革命“补课”的性质。“补课”当是指（ ）。A.使民主共和观念开始深入人心 B.彻底终结君主专制统治C.进一步动摇封建思想的地位 D. 确立社会主义发展方向【答案】C辛亥革命的主要功绩
11、是推翻清朝统治和中国2000多年的专制制度，主要是属于政治革命，而新文化运动则在主要是一场思想领域的革命，动摇了封建思想的统治地位，传播了民主、科学的新思想；另外，辛亥革命时期主要是传播新思想，对旧制度的批判不彻底，它的这个缺失由新文化运动来弥补了。故答案为C。19（2012年1月永州市一模22题）梁启超曾称誉美国是“世界共和政体之祖国”，他认为“彼美国者，有两重之政府各省政府之发生，远在联邦政府以前。虽联邦政府亡，而各省还其本来面目，复为数多之小独立自治共和国，而可以自存。此美国政治之特色，而亦共和政体所以能实行能持久之原因也。”对这段材料理解正确的是A梁启超赞成在中国仿行共和政体B梁启超看
12、到美国的共和政治有其特殊的历史因素C梁启超认为美国共和政治不宜推广D梁启超认为美国的共和政体是最好的政体【答案】B20（2012年1月德州市期末23题）徐中约教授提出：“近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗，他们力图更新并改造国家，使之从一个落后的儒家普世帝国，转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。”对该观点的理解不正确的是( ) A特别强调了中国奋斗的历史 B突出了中国人为国为民的主动性 C把中国与世界作为两个概念对立起来 D认为中国与世界是互相融合的【答案】C21（2012年1月蛙埠市一模16题）有学者指出：“一部中国近代史,便是
13、一部中国文明转型史，而这个转型运动是有其明显的阶段性的。甲午战争便是一极重要的阶段它标志着一个阶段的结束和另一阶段的开始。那便是由四化进入五化。没有五化，则四化往往是徒劳。”这里多出的“一化”是指 A. 工业化 B. 科技现代化 C. 政治民主化 D. 国防现代化【答案】C22（2012年1月济宁质检17题）近代前期，某一历史人物认为“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”该历史人物应是A鸦片战争时期“新思想”的倡导者B维新办法运动的领导者C辛亥革命时期的革命知识分子D新文化运动的倡导者【答案】D23（2012年1月湖州市期末
14、21题）清代主流学术原为考据学，晚清以后转变为讲求权宜的经世致用之学。此转变的主因是A内忧外患加剧，学以致用思想兴盛B反清复明思想日盛，学者转学宋明理学C西学东渐，学者趋之如骛D戊戌变法改科举，旧学已不能使知识分子入仕途【答案】A24（2012年1月中山市期末11题）从晚清到民国初年, “诗界革命”“文学革命”“思想革命”“家庭革命”“教育革命”“社会革命”“佛教革命”“经济革命”“科学革命”“国民革命”等术语、口号相继出现。下列对当时这一现象理解最准确的是 A“革命”话语影响极为广泛 B国民的权利自由得到法律保障 C“革命”已带来根本性变化 D“政治革命”目标已彻底实现【答案】A25（林川老
15、师原创）青年杂志创刊号上宣称：“批评时政，非其旨也。”种种迹象表明，该刊物（ ）。A.与当局保持一致的政治方向 B.局限于青年内部的学术讨论C.关注青年身心健康为办刊宗旨 D.主张青年以思想推动社会进步【答案】D“种种迹象”其实就是要结合所学知识来综合考量。事实上，它正是以“批评时政”为己任，号召青年人关心政治、思想和文化等。结合所学知识，可知它呼唤青年人反对袁世凯借助尊孔复古复辟帝制的行为，倡导民主与科学。26（2012年1月永州市一模11题）辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价A. 代
16、表了新文化运动时期的认知水平 B. 对思想启蒙方面的局限性认识不足C. 肯定了反对专制、追求民主的愿望 D. 基本上不符合辛亥革命的历史事实【答案】A27（2012年1月蛙埠市一模21题）蔡元培在1918年撰文说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，哲学之唯心论与唯物论；文学之崇实论与理想派；经济学之干涉论与放任论并列其中，此大学之所以为大也。”此处蔡元培所说“大学之所以为大”的主要意义是A学风开放，思想自由 B重文轻理，倡新抑旧C学科齐全，综合性强 D规模宏大，名师众多【答案】A28（2012年1月乌鲁木齐市一模14题）甲午中日战争后，中国近代化的内容发生新变化，开始由“政策创新”转向于“体
17、制创新”。这里的“政策创新”是指A.新思想的萌发 B.洋务运动 C.戊戌变法 D.清末新政【答案】B29（2012年1月宝鸡市一模30题）“这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁路德。戊戌年春出版的孔子改制考、春秋董氏学和再版的新学伪经考（1891年初版）就是这一活劫的代表作。”下列说法最符合当时社会条件的是A康有为自幼接受儒学教育，深受儒家思想的影响B康有为为维新变法思想制造理论根据，减少变法阻力C资产阶级维新派代表人物具有阶级局限性和时代局限性D康有为敢于向封建传统思想大胆挑战【答案】B30（2012年1月日照市期末14题）19世纪末
18、20世纪初，实业救国、教育救国、立宪救国、革命救国等各种社会思潮不断兴起，这反映出民族危机的加剧救国思想的成熟民族意识的觉醒共和观念的普及A B C D【答案】C31（2012年1月滨州期末4题）民国二年，某地农村百姓家贴出的一副春联这样写着：“帝德乾坤大，皇恩雨露深”这反映出 辛亥革命的群众基础不够广泛 普通农民的思想基本没有发生很大的变化 辛亥革命使民主共和观念深入人心 辛亥革命传播民主思想的范围十分有限A B C D【答案】B32（2012年1月黄冈市期末30题）某时期的报纸上出现了一首题为相隔一层纸的诗：“屋子里拢着炉火，老爷吩咐开窗买水果，说天气不冷火太热，别任它烤坏了我。屋子外躺着
19、一个叫花子，咬紧了牙齿对北风喊要死！可怜屋外与屋里，相隔只有一层薄纸！”请问这首诗最早可能创作于什么时期 A辛亥革命 B新文化运动 C五四运动 D抗日战争【答案】B本题考查的是新文化运动。从材料的意思很难判断时期，但是诗句是用白话文写作的，所以这首诗最早创作于新文化运动时期。故B是正确答案。33（2012年1月惠州调研16题）有一位民国时期的诗人（18961931）曾说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映： A新青年追求“德先生”和“赛先生”B当时“文学革命”的影响还不大 C辛亥革命对新青年的影响深远D新文化运动对传统文化的
20、批判有片面性【答案】A34（2012年1月佛山一模15题）某图书目录有如下内容：上古茫昧无稽考周末诸子并起创教考诸子创教改制考诸子改制托古考汉武帝后儒教一统考。据此判断该图书是 A海国图志 B新学伪经考 C孔子改制考 D变法通议【答案】C35（2012年1月宜昌市一模27题）康有为曾说：“设上下议院，无事讲求时务，有事集体会议，议妥由总理衙门代奏。事虽议于下，而可否之权仍操之于上，庶免泰西君民争权之弊。”这种观点主张 A议院的功能在于限制君权 B议院独立于政府之外 C议院是朝廷的咨议机构 D议院由民选，君民共治【答案】C36（善松老师原创）“一般说来，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它
21、来自千百万人民时则强大如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。”以上材料体现的观点及其最早的倡导者应是（ ）。A中体西用 地主阶级洋务派 B主权在民 资产阶级维新派C民主共和 资产阶级革命派 D民主科学 资产阶级激进派资产阶级革命派的“民主共和”思想 资产阶级激进派的“民主科学”思想 【答案】B 从材料看，作者主张国家的权力应来自“千百万人民”，学者、商人和老百姓都应该关心民族的危难，这样，国家才会强大。这体现了主权在民观念。A项不正确，洋务派的指导思想没有涉及民权观念。B、C、D三派都蕴含着民权观念，但维新派早于革命派和激进派，故选B项。37（永建老
22、师原创） 右图所示为李大钊发表于新青年杂志上的一篇文章，他在其中所阐述的观点和主张不可能包括（ ）A“经济构造是社会的基础构造，全社会的表面构造都依着他迁移变化”B“余值既全为资本家的掠夺品是对工人的能力课额外的汗血税，而为资本家增加幸运，这是现代资本主义的秘密”C“资本家的生产方法，是社会的生产方法中采敌对方式的最后。阶级竞争也将与这资本家的生产方法同时告终” D“一切主义都是某时某地的有心人，对于那时那地的社会需要的救济方法空谈好听的主义，是极容易的事”【答案】D我的马克思主义观是李大钊系统向国人介绍马克思主义基本观点的代表性文章，涉及马克思主义唯物史观、政治经济学和科学社会主义三个重要组
23、成部分。尽管当时的表述与我们今天有些差异，但基本还是可以判断，A强调经济的决定作用，属于马克思主义的唯物史观；B和C介绍的是马克思主义的剩余价值学说和阶级斗争学说。D侧重的是评论，反对当时日益流行的马克思主义，出自胡适的多研究些问题，少谈些主义。38（2012年1月郑州市一模10题）林则徐在拟喻英吉利国王檄中曾说：“窃喜贵国王深明大义，感激天恩。是以天朝柔怀绥远，倍加优礼，贸易之利，垂二百年，该国所以富庶，赖有此也。况如茶叶大黄，外国所不可一日无也。又外国之呢羽毕叽，非得中国丝斤，不能成织。外国所必须者，曷可胜数，而外来之物，皆不过以供玩好，可有可无，既非中国要需，何难闭关绝市”。对材料理解正
24、确的是林则徐依然以天朝上国自居 中国是世界的重要原料供应地打开国门学习西方是强国富国之路 保持两国贸易关系对双方都有利A B C D【答案】C39（2012年1月台州市期末8题）张之洞在劝学篇说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。”下列观点突破了张之洞主张的是 A“师夷长技以自强” B“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国强兵之术” C“启民智、伸民权、设议院” D“中学为体，西学为用” 【答案】C40（2012年1月青岛市期末11题）1915年一篇文章引用尼采的观点说：“德国大哲学家尼采别道德为二类：有独立心而勇敢者曰贵族道德，谦逊而服从者曰奴隶
25、道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是 A陈独秀 B梁启超 C孙中山 D毛泽东【答案】A41（2012年1月合肥市一模9题）1920年9月，上海劳动界刊登的一个工人的宣言写道：“将来的社会，要使他变个工人的社会；将来的中国，要使他变个工人的中国；将来的世界，要使他变个工人的世界。”该材料主要反映了A中国工人阶级认清了中国社会性质 B中国工人阶级即将登上政治舞台C上海即将成为中国工人运动的中心 D马克思主义对中国工人运动的影响【答案】D42（2012年1月南通市期末7题）历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在
26、鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于五四前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败”。先进的中国人通过第二次反思得出的启示是A只引进西方技术不能使中国实现富强 B要用暴力革命方式推翻清朝封建统治C要从根本上动摇儒家思想的统治地位 D要把马克思主义与中国的国情相结合【答案】C43（2012年1月滨州期末21题）王国维在观堂集林中对有清一代学术概括为：“国初之学大，乾嘉之学精，而道（光）咸（丰）以降之学新。”导致清代学术走向“新”的主要原因是A清朝文化政策的相对宽松 B西学东渐为中学注入新的活力C日益严重的社会政治危机 D经世致用成为学术发展的主流【答案】C44（2012年1月中
27、山市期末19题）有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是A强国御辱 B实业救国 C民主共和 D科学理性【答案】A45（2012年1月合肥市一模6题）戊戌政变后，慈禧太后将弹劾李鸿章的奏章拿给他看，说：“有人谗尔为康党（即维新派）!”李鸿章回答：“臣实是康党。六部诚可废，若旧法能富强，中国之强久矣，何待今日。主张变法者即指为康党，臣无可逃，实是康党。”该材料表明A慈禧太后已对李鸿章产生了怀疑 B李鸿章承认自己是“康党”成员 C李鸿章支持维新派改革 D李鸿章与维新派的变革
28、有相似之处【答案】D46（2012年1月德州市期末4题）民国二年，某地农村百姓家贴出的一副春联这样写着：“帝德乾坤大，皇恩雨露深”这反映出( ) 辛亥革命的群众基础不够广泛 普通农民的思想基本没有发生很大的变化 辛亥革命使民主共和观念深人人心 辛亥革命传播民主思想的范围十分有限 A B C D【答案】B47（2012年1月烟台市期末19题）迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的大同学，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见 新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖 当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”19世纪末马克思主义开始在中国传播 当时的介
29、绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚A B C D【答案】B48（2012年1月肇庆期末15题）民国二年，某地农村百姓家的春联是：“帝德乾坤大，皇恩雨露深。”该春联反映的历史本质是A民国从未试图过要改善民生，农民怀念清王朝B辛亥革命未在农村造成影响C辛亥革命脱离农民阶级，反封建不彻底D袁世凯称帝，资产阶级反对，农民却拥护【答案】C49（2012年1月青岛市期末12题）19世纪末20世纪初，实业救国、教育救国、立宪救国、革命救国等各种社会思潮不断兴起，这反映出民族危机的加剧 救国思想的成熟 民族意识的觉醒 共和观念的普及A B C D【答案】C50（2012年1月汕头期末15题）据统计，从1840年
30、起到1861年止，描述世界大势的著作至少出现了22种之多。这种现象产生的背景可能是A鸦片战争的失败 B 晚晴统治的腐败C国内政局的动荡 D 西方思想的冲击【答案】A51（2012年1月宁波市期末7题）1902年梁启超在新民说里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”这段话A宣传了实业救国思想 B反映了社会契约思想 C抨击了民主革命思想 D强调了救亡图存思想【答案】B52（2012年1月南京、盐城一模7题）“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然
31、一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀吾人最后之觉悟）”这表明陈独秀 A全盘否定中国传统文化 B推崇西方民主和科学思想 C主张“中学”“西学”相结合 D积极宣传马克思主义【答案】B53（2012年1月湖州市期末3题）美国史学家斯塔夫里阿诺斯在全球通史中指出，“19世纪后半叶中国所经受的屈辱和灾难使传统的以自我为中心的满清帝国进行了痛苦的自我反省和重新组织”，以下对此材料的理解，正确的是 甲午战争战败是这一时期中国屈辱的表现辛丑条约的签订使中国完全沦为半殖民地开展洋务运动是满清帝国自我反省的表现“百日维新”是满清帝国重新组织的一次努力A B C D【答案】B54（善松老师原创）1
32、842年，魏源在其编成的海国图志中提出“师夷长技以制夷”的思想，就其主旨而言，重点在于（ ）。A介绍西方历史地理 B改革清朝富国之策C了解世界政治概况 D学习西方军事技术【答案】 D 此题考查的是对魏源的“师夷长技以制夷”思想的理解。魏源深受鸦片战争的影响，在1842年编成海国图志，在该书中明确而系统地阐述了“师夷长技以制夷”思想。“师夷长技”，即学习西方的长处；“制夷”，即抵御西方侵略，战胜敌人。由此可见，其主旨重点在于学习西方军事技术，以战胜敌人。故选D。55（2012年1月潮州市期末20题）在19世纪末20世纪初的中国资产阶级知识分子中，康有为在新学伪经考和孔子改制考中维护孔子的地位，把
33、孔子尊为主张变革的先师；而陈独秀、李大钊等人却批判孔子，指出孔子是“历代专制之护符”。 产生上述现象的原因主要有前者是在民族危机加深和中国资本主义刚刚产生的情况下出现的后者是在北洋军阀黑暗统治的背景下发生的前者借助孔子的权威来论证变法的合理性后者强烈要求实现民主政治，其目的是打破封建思想束缚A B C D【答案】C56（2012年1月泰安市期末26题）从16世纪开始，中国社会兴起了“西学东渐”之风，到了中国近代“西学东渐”不断深入，对此理解不正确的是A西学东渐最早体现在早期民主启蒙思想的潜滋暗长B近代西学东渐过程中，出现了“中学为体、西学为用”的思想C近代西学东渐的深入促进了民族资本主义的发展
34、D西学东渐有利于中西方思想文化的交流【答案】A57（2012年1月莱芜市期末22题）1916年，一位学者说:晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。”这则材料实质是 A.批判近代洋务派的中体西用 B.反对宣传西方启蒙思想家 C.指出西方思想宣传过程的缺陷 D.提倡马克思主义以指导革命【答案】C58（2012年1月清远市调研16题）袁伟时在慈禧、康有为的两面性及其启示中的论述：“这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而
35、自己则成为创立新孔教的马丁路德。戊戌年春出版的孔子改制考、春秋董氏学和再版的新学伪经考（1891年初版）就是这一活动的代表作。”对材料中康有为“创立新孔教的马丁路德”最正确的理解 A康有为希望推翻儒学，而创立不同于儒学的新孔教 B康有为认为维新派只要内心有虔诚的信仰，就不应盲目听从儒学 C康有为希望通过创立“新孔教”，以达到彻底改造旧社会的目的 D康有为希望通过创立“新孔教”，成为资产阶级变法的思想基础【答案】D59（2012年1月德州市期末21题）王国维在观堂集林中对有清一代学术概括为：“国初之学大，乾嘉之学精，而道(光)咸(丰)以降之学新。”导致清代学术走向“新”的主要原因是( ) A清朝
36、文化政策的相对宽松 B西学东渐为中学注入新的活力 C日益严重的社会政治危机 D经世致用成为学术发展的主流【答案】C60（2012年1月无锡市期末6题）中国近现代史上一位重要而又颇有争议的历史人物，在辛亥革命前后思想由封建士大夫到改良派，由改良派到革命派，由革命派到抛弃“武力”挽救中国，从思想启蒙上探索革命新出路的三次转变。这位历史人物应该是 A张謇 B梁启超 C孙中山 D陈独秀【答案】D61（2012年1月郑州市一模17题）下图是鲁迅先生于1917年8月设计的北大校徽（后称“北大红”），刘半农戏称为“哭脸校徽”。其图案以篆体的“北大”二字构成传统的瓦当形象，下面的“大”字像一个人，上面的“北”
37、字又像两个人，构成了“三人成众”的意象。下列理解不正确的是 A体现了“以人为本”的办学理念 B隐含了新文化运动的价值取向 C承载了北大人“肩负重任”的理想与追求 D反映了“自由独立，兼容并蓄”的学术精神【答案】B62（2012年1月杭州市一模7题）近代中国人在反思传统文化时，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”，这些人的代表是A魏源、林则徐 B康有为、孙中山C陈独秀、胡适 D毛泽东、邓小平【答案】C63（2012年1月蛙埠市一模18题）1879年该馆注册的在籍学生计163人，其中38人专攻英语，25人攻法语，15人攻俄语，1O人攻德语，33人攻算学，6人攻天文，7人攻格致，9人
38、攻万国公法(即国际法)，12人攻化学，8人攻生理学。 该“馆”最有可能是A京师同文馆 B万木草堂 C京师大学堂 D国子监【答案】A64（2012年1月郑州市一模7题）“年年如此，家家如此只要买得起福礼和爆竹之类的今年自然亦如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。”小说祝福主要揭示了A辛亥革命反封建的不彻底 B农村在社会生活变迁中的保守缓慢C新文化运动反封建不彻底 D国民政府对农村的无耻掠夺【答案】A二、非选择题（本大题共15小题）65（2012年1月潍坊市期末28题）（13分）孔子的思想影响了中国2000多年。直至近代，孔子及
39、其思想仍被不断解读。阅读材料，回答问题。 材料一 司马迁说：“孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣。” 李贽说：“虽孔夫子亦庸众人类也”。 （1）据材料一，概括司马迁与李贽对孔子的不同态度，并分析其产生的政治背景。（4分） 材料二 康有为认为“孔子之道，其本在仁。，其用在与时进化故日孔子圣之时者也。” 伏尔泰曾称颂孔子：他只用健全的理性在解说。他不炫惑世界而是开启心灵。他的讲话只是一个圣人，从不是一个先知，然而人们相信他，就像他自己的国土一样。 （2）据材料二，康有为与伏尔泰是怎样评价孔子的?其根本目的各是什么?（4分） （3）有人说“对孔夫子的误读，有
40、的是不懂；有的是故意。”请结合对孔子及其思想的认识，谈谈如何解读历史人物?（5分）【答案】（1）司马迁：认为孔予是圣人。孔子的主张在经董仲舒改造后适应了当时中央集权的需要。（2分） 李贽：认为孔子是凡人口明代中后期强化皇权，加强文化专制。（2分） （2）康有为：肯定了孔子的仁以及改革。根本目的：托古改铡。（2分） 伏尔泰：肯定了孑L子的理性、人性。根本目的：反专制，反神学。（2分） （3）孔子生活在春秋晚期，其思想带有典型的时代性。所以，注意历史人物的时代性。（2分）孔子是我国古代思想家、教育家其思想学说是我国传统文化的核心，影响了东亚文化以及欧洲的启蒙思想；孔子维护等级制度成为历代君主维护统
41、治的工具，具有一定的保守性。所以，全匿、辩证地看待历史人物。（3分）66（2012年1月福州市质检26题）（16分）阅读下列材料，回答问题。材料一 至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。 钱穆中国历史研究法（1）秦汉时期，何人使“中国学术大致归宗于儒家”？（2分）他对儒学发展做出怎样的贡献？（4分）材料二 “孔教”本失灵之偶像，过去之化石妄欲建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会，以求迄今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教，不可
42、不有彻底之觉悟，猛勇之决心，否则不塞不流，不止不行！ 陈独秀宪法与孔教（1916年）（2）据材料二，概括陈独秀对“孔教”的基本态度及其目的。（6分）材料三 尊孔的时代已经过去了，反孔的时代也已经过去了，现在应科学地研究孔子、评价孔子。 张岱年老专家谈儒藏（3）依据材料三的观点，你是如何看待近代中国历史上的“尊孔”与“反孔”现象？（4分）【答案】（1）人物：董仲舒。（2分）贡献：吸收融合了先秦诸家学说，形成新儒学；提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张被汉武帝接受，儒学思想逐渐成为封建正统思想。（4分）（2）态度：否定儒学（孔教），主张以西方民主思想取代之。（2分）目的：反击尊孔复古逆流；建立资产阶级
43、民主共和国。（4分）（3）近代中国历史上的“尊孔”与“反孔”现象都有其特定的时代背景，有一定的合理性；也有其片面性；应取其精华，辩证、全面地对待孔子及孔教。（4分，答出其中两点即可）67（2012年1月泰安市期末33题）（14分）阅读下列材料：材料一 钱穆在中国近三百年学术史一书中总结过：“故康氏之尊孔，并不以孔子之真相，乃自以为所震惊于西俗者尊之，特日西俗者所有，孔子也有之而已。”所以，在他的设计中，立孔教也好，托古改制也罢，会给政治变法带来更多的合理性依据，甚至可以赢得保守知识分子的赞同。材料二 “共和的观念是平等、自由、博爱。”“共和国是平等之国，人们在法律面前一律平等。”“共和国是自由
44、之国，自由是人民的天赋人权。”“我设计的这件服装，有人就用我的名字来称呼它，叫中山装。这里，我设计了三个扣子，这是让人们记住，永远不要忘记人民，就是我们的民族、民权、民生就是三民主义。”选自孙中山演讲录材料三 一位研究晚清乡土意识的学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。”材料四 20世纪以来，先进的中国人把世界文化的优秀成果同振兴中华的具体实践相结合，取得了一个又一个的重大思想理论成果，这些重大理论成果在本质上具有一致性。请回答：（
45、1）西方启蒙思想成为近代中国传播西学的武器。据材料一、二提供的历史信息，概括康有为和孙中山理论宣传的特点分别是什么?（4分）其实践结果有何不同?（2分）（2）你是否认同材料三的观点?请说明理由。（2分）（3）材料四中的“重大思想理论成果”有哪些？（4分）谈谈你对这些重大理论成果“一致性”的理解。（2分）【答案】（1）特点：康有为把西学中的政治学说与儒家思想相结合，披着儒教外衣宣扬维新思想；孙中山则以启蒙思想为武器，系统地阐明了三民主义纲领。（4分）不同：维新变法运动促进了思想解放，但最终失败；辛亥革命推翻了帝制，确立了民主共和制度，但真正的民主共和并没有实现。（2分）（2）认同：近代中国资产阶
46、级极力宣传西方启蒙思想家理念，但因历次资产阶级运动脱离群众，尤其是广大农民，所以先进的思想对广大农村影响很小。（2分）不认同：近代中国资产阶级思想家的宣传活动持久、深入，随着维新运动和辛亥革命的发生，先进思想观念已经传播到农村并逐渐深入人心。（2分）（3）成果：三民主义；毛泽东思想；邓小平理论；“三个代表”重要思想：科学发展观。（4分。”三民主义“占1分，其他任意答出三点即得3分。）理解：都注重把世界先进的理论成果同中国的实际相结合；都以实现中华民族的伟大复兴为宗旨。（2分）68（2012年1月中山市期末26题）（12分）孔子作为一个文化符号，在不同的历史时期被赋予了不同的象征意义。阅读下列材
47、料，回答问题材料一 在史记孔子世家的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等。材料二 “孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其体在各明名分，其用在与时进化故曰孔子圣之时者也。”康有为春秋笔削大义微言考序“孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。梁启超论中国学术思想变迁之大势儒学统一时代材料三 大思想家伏尔泰从18世纪后期起开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思
48、想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当做武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。（1）依据材料一和所学知识，分析同时代人“矮化”孔子的原因。（2分）（2）依据材料二中的两则材料，概括康有为、梁启超对儒学看法的异同。（6分）（3）根据材料三，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因（不得照抄原文）。（4分）【答案】（1）当时百家争鸣，各学派之间相互攻击；孔子思想不适合当时社会变革的需要。（2分）（2）同:都认为儒学强调“贵贱有序”的统治秩序
49、;(2分)异:康有为认为儒学具备平等、进化的思想(2分);梁启超认为儒学是维护专制的思想根源,是民主的障碍。(2分)（3）儒家的某些观点是抨击封建君主专制的有力武器；儒家思想注重道德的说教。（4分）69（2012年1月莱芜市期末29题）(12分)礼子是儒家学派的创始人，对申国乃至于世界思想文化有着深远影响。但对于孔子的评价却是众说纷纭。阅读材料，回答问题。材料一 伏尔泰特别推崇中国的儒家思想，“民为贵，君为轻”被他当做武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子，他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。（1）根据材料一，说明伏
50、尔泰推祟儒家思想的原因。(2分) 材料二 康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁路德。戊戌年春出版的孔子改制考春秋董氏学和再版的新学伪经考(1891年初版)就是这一活动的代表作。（2）依据材料二并结合所学知识，说说康有为把孔子塑造成一个改革者的原因。康有为领导的维新变法运动，在中国近代产生了什么重要影响?(4分)材料三 陈独秀曾评价“孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也。”并号召青年:“似彻底之觉悟，孟勇之决心，塞决与新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教。” （3）第一个将“孔子提倡之道德”系统改造为“封建时代的道德”的儒学家是谁
51、?请写出他的一条主张。陈独秀又是如何“塞决”“孔教”的?(4分)材料四 2010年6月19日中国国家副主席习近平在新西兰首都惠灵顿出席了中国厦门大学和维多利亚大学共同成立孔子学院揭牌仪式。习近平指出，随着经济全球化深入发展，加强国与国、人与人之间的交流和对话、增进彼此了解和友谊已成为当今世界的时代潮流。建立孔子学院，对于增进各国人民同中国的相互了解和友谊，深化同中国的文化交流，增进彼此间的心灵沟通，都是必要的。（4）依据材料四，说明新的历史时期下孔子学院在世界范围内广泛建立的原因。（2分)【答案】(1)伏尔泰认为儒家的某些观点是抨击封建君主专制的有力武器;儒家思想注重道德的力量。(2分)(2)
52、原因:资产阶级力量弱小;减少变法阻力。(2分)影响:在社会上起了思想启蒙的作用。(2分)(3)董仲舒。大一统(或独尊儒术;君权神授;三纲五常等)。(2分)发动新文化运动。 (2分)(4)原因:中国综合国力日益提高;中国传统文化仍具有重要价值;和平与发展已成为世界的主题;经济全球化趋势加强。(2分，答出两条即可)70（2012年1月西安市一模40题）（25分）阅读材料，回答问题。 材料一 礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事
53、精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。 张岱年、方克立主编中国文化概论 材料二 16世纪以后，人类文明进程发生明显的变化，对此有人写道：“在这些世纪里一个生机勃勃的新欧洲正在崛起安逸自在，心满意足的中国人目不转睛地注视着过去” 斯塔夫里阿诺斯全球通史（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期士阶层兴起的主要历史条件。试举一例说明“士”的崛起深刻影响了中华民族的精神生活。（要求包括人物、主张及影响三个方面内容。）（9分）（2）19世纪中期至1 9世纪末，“心满意足的中国人”由“注视过去”到“开眼看世界”，请归纳这一时期中国人“看世界”的角度或内
54、容发生了怎样的变化？分别涌现出哪些重要的政治派别，其主要主张分别是什么？（10分）（3）综合上述材料，指出知识分子在社会转型时期起到的作用。（6分）【答案】（1）历史条件：春秋战国时期，宗法分封制崩溃；各国诸侯对人才的渴求；生产力水平的提高（封建经济发展）；私学的兴起和发展等。（答出任意三点得6分）举例：孔子“仁”和“礼”的思想，奠定了儒家思想的基本体系和主要内容，对中华民族思想和文化的发展产生了巨大的影响（或成为中国传统文化的主流思想）。（答出其他诸子百家的主张及影响并符合题意也可给分）（3分）（2）变化：由学习西方先进技术到学习西方的政治制度（2分） 派别及主张：技术：地主阶级抵抗派（或地
55、主阶级改革派）：师夷长技以制夷。洋务派：师夷长技以自强（或中体两用）（4分）制度：资产阶级维新派：君丰立宪制；革命派：民主共和制（4分）（3）宣传新思想，促进人们思想解放（思想启蒙）；加速了社会变革；推动了社会转型。（6分）71（2012年1月宜昌市一模40题）（25分）阅读以下关于“海权”的材料，完成下列各题。材料一 “欧罗巴内自明嘉靖年间，舟楫无所不至，初寻出亚默利加大地，次到五印度国，后驶至中国，红夷东驶之舶，遇岸争岸，遇洲据洲，立城埠，设兵防，凡南洋之要津已尽为西洋之都会。”“夫制驭外夷者，必先洞夷情。西夷之海艘，坚驶巧习，以其恃贸易为生计，即恃海舶为性命也。中圆之师船，苟无海贼之警，
56、即终年停泊，其船窳（粗劣）漏，断不可以涉大洋。当缮舟舰，练水师，必使中圆水师可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。”“战舰已就，则内地出洋之商，愿禀请各艘扩货者听。”“东西海权之争实在南洋，西夷之本土距中因甚为遥远，其窥吾圆必以南洋为基地。倘因诸华人流寓岛上者，举其雄桀，任以干城，沈思密谋，因以漳泉惠潮嘉人为流官，雄长其上，破除陈例，归于简要，自辟僚属，略等藩镇，庶足为南服锁钥与！”魏源海国图志材料二 凡一国之盛衰，在乎海权之得失，能主管海上叔者，必能主管海上之贸易，能主管海上之贸易者，必能主管世界之富源；处此弱肉强食之秋，立国之要素为军备，军备之要在海权。19世纪以来，海权之争渐趋注于太平洋，
57、我国与太平洋上适当列强海权竞争之冲。我国海疆袤延七省，苟无海军控制则海权尽失，须重戎备而固海防。盖无舰船，海防无从谈起，有舰船而无训练有素之才，无以用之，有舰械人才而无良港，则海军无驻足之所，切皆备而无民生之政府，则必导甲午之覆则。海事既备，当以中国人工用船荒之时建船舶、兴商务，勾连世界，亦可得鱼盐之利，可围海造田、潮汐发电。 引自孙中山相关论述材料三 在整个历史上，控制海洋是决定一个国家的领导地位和繁荣的主要因素，同时也常常是决定一个国家存亡的主要因素。美国要做到这点，两件事不可缺少：第一，凭借筑垒和建立海岸防御舰队来保护主要的港口。第二，壮大海军力量。这会使进攻性力量如虎添翼，单是它自己就
58、使一个国家能够向外扩展影响。 一一马汉（美国）海权对历史的影响（1890年）（1）依据材料概括魏源的观点并分析其形成的原因。（10分）（2）依据材料说明孙中山的海权观相对于魏源来说有哪些发展？原因何在？指出近代中国人与马汉在海权观念上的不同。（15分）【答案】（1） 观点：创设一支强大的近代海军；保护国内外贸易的发展；经营南洋以为屏藩。（6分）原因：列强扩张加深中国的危机；工业文明冲击之下先进的中国人开始积极了解西方。（4分）（2）发展：海权对民族独立与富强具有极其重要的作用；强化海权的关键在“民生之政府”（民主政府）；开发海洋资源，发展中国海洋实业。（6分）原因：民族危机进一步加深；中国学习
59、西方进一步深入；近代民族国家观念的逐步形成。（5分）不同点：中国的海权观着眼于抵抗外来侵略；马汉的海权观着眼于对外扩张（4分）72（2012年1月无锡市期末23题）（13分）阅读下列材料： 材料一 一 禁庙宇寺观。既成者还其俗，焚其书，改其室为礼拜堂，籍其资为医院等院。此为拯民出於迷昧之途，入於尤明之国也。 二 禁演戏修台建醮。先化其心之惑，使伊所签助者，转助医院、四民院、学馆等，乃有益於民生实事。 资政新篇 材料二 同文馆旧址 万木草堂 材料三 大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也。各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，计学之干涉论与放任论，伦理学之动机论与功利论，宇
60、宙论之乐天派与厌世派，常樊然并屿其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。 蔡元培发刊词请回答：（1）据材料一归纳洪仁玕的主张。（2分）（2）据材料二与所学知识，同文馆与万木草堂在办学目的上有何不同之处？（4分）（3）据材料三概括蔡元培的办学理念，并分析该办学理念在当时的积极作用。（5分）（4）就上述教育思想或办学理念，任选一例，从“社会存在决定社会意识”角度分析这一教育思想或办学理念提出的时代背景。（2分）【答案】（1）主张：改庙宇为礼拜堂；开设新式学校、医院。（每点1分，2分）（2）同文馆的办学目的是培养洋务运动所需人才；万木草堂的办学目的是宣传维新思想，培养维新人才。（每点2分，共4分
61、）（3）理念：主张学术和思想自由；兼容并包。（2分） 积极作用：有助于新思想的传播；推动学术的发展（开创一代学术自由的新风）；推动新文化运动的发展。（每点1分，共3分）（4）洪仁玕：为重振国威、改革内政和建设国家；鸦片战争后，向西方学习成为近代思想解放潮流。 同文馆：第二次鸦片战争期间，清政府内忧外患；洋务运动对实用人才的需求。 万木草堂：19世纪末，民族资本主义有了初步发展；19世纪90年代，维新思想进一步发展。 蔡元培：辛亥革命爆发；民族资本主义的短暂春天；袁世凯企图复辟帝制，掀起尊孔复古逆流。（上述四例，学生任选一例作答，2分）73（2012年1月厦门市期末25题）（13分）阅读下列材料
62、，回答相关问题。材料一 “君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。此之谓也。故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。 荀子王制 材料二 明清之际的民本思想家不是站在君的立场上调和君民关系，而是站在民的立场上批判君民关系的颠倒，这种民本思想，虽然还没有走到否定君权存在的必要，提不出一个建设民主国家的方案，因而还不是现代意义上的民主思想，但他们已提出了民权的问题，并以此批判君权。 张祥浩论中国古代民本思想发展的历史进程材料三 康有为“托古改制”，把作为变法理论依据的进化论，与古老的公羊三世说揉合在一起，把改制的核心内容君主立宪，与传统的民本主义食二为一。他从传统的民本思想，引伸民权思想的“大义”
63、。 刘向平传统民本思想的历史演化及对近代中国民主进程的影响（1）据材料一概括荀子的思想主张。（2分）（2）据材料二指出明清之际的思想家是怎样发展民本思想的，且具有什么意义及局限性？（4分）（3）依据材料三，归纳康有为思想的内容及特点。结合所学知识，简析其对近代中国政治和思想产生的影响。（5分）（4）综合材料分析，上述思想发展进程中具有怎样的特点？（2分）【答案】（1）民本（或君舟民水）；君主要施“仁爱”。（2分）（2）提出民权；批判君权。（1分）意义：对中国近代民主思想产生影响。（1分）局限性：未提出新制度的建设方案；不是现代意义上的民主思想（仍属于传统儒家思想范畴）。（2分）（3）内容：反对
64、君主专制，主张君主立宪。（1分）特点：“托古改制”，将传统儒家民本思想与西方思想相结合。（2分）影响：促进了近代中国的民主进程（推动了戊戌变法；促进了思想解放）。（2分）（4）贯穿民本思想；不断继承发展。（2分）74（2012年1月扬州市期末21题）（10分）阅读下列材料：材料一 （在中国）海国图志问世后却很少有人问津。最终在国内的印刷数仅有千册左右。魏源最终皈依佛门，郁郁而终。朝川济世魏源和他的海国图志对中国、日本的不同影响材料二 顽固派骂：“李鸿章丁汝昌直用以夷变夏不止。”丁日昌还被送一个“丁鬼奴”的绰号。李鸿章感叹到；“天下事无一不误于互相掣肘，遂致一事办不成。”刘大椿、吴向红科学社会文
65、化材料三 近代以来，西方文化在其自身内在规律的驱使下，伴随着殖民扩张，积极的向外扩展。而中国文化作为小农经济和专制主义的产物，主要是在中华文化圈中循环与发展。于是在西方文化的冲击下中国传统文化被动地向现代文化转变。经过痛苦的选择与艰难的取舍，我们终于逐渐融入现代化浪潮互联网材料四 与西方相比，中国启蒙不仅匮缺市民社会的根基和动力，而且没有西方式的孕育了现代性的传统资源可资利用。这样，当启蒙运动移植西方现代性价值并以其批判本土传统时，传统的抗拒和文明的冲突，都是西方内源性启蒙所未曾遭遇过的。五四：未完成的启蒙材料五 与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践西方的思想启蒙一直把人的价值（文艺复
66、兴）、人的自由权力（启蒙运动）作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。 五四：未完成的启蒙请回答：（1）据材料一并结合所学知识，魏源和海国图志的主张在中国没有付诸实践的社会原因是什么？（2分）据材料二说明李鸿章“无奈”的原因又是什么？（2分）（2）依据材料三，从文明史观的角度如何看待近代中国的思想解放潮流？（2分）（3）据材料四说明近代中国思想启蒙为什么会遭遇“传统的抗拒和文明的冲突”？（2分）（4）结合材料五和所学知识，说明近代中国思想启蒙主要是因为什么而“偏离了”“方向
67、”？（2分）【答案】（1）多数中国人仍然守旧落后、缺乏反省，无法接受新思想。（2分）保守顽固势力的强大和阻挠。（2分） （2）它是中西文明碰撞的必然趋势与选择。（2分）（3）缺乏市民社会的根基和动力；没有孕育了现代性的传统资源可利用。（2分）（4）近代以来中国屡遭西方国家侵略，救亡图存压倒了启蒙。（2分）75（2012年1月杭州市一模27题）（17分）阅读下列材料，回答问题。材料一：意大利在欧罗巴洲南境元以前未通中国。明万历九年（1581年）。有利玛窦者始泛海抵广州。崇祯初历法疏舛，礼部尚书徐光启请以其国新法相参校，开局纂修，报可。书成未用。会本朝建元，始采取其说，先后命西洋人汤若望、南怀仁等
68、为钦天监官。并许其自行其教。 引自清朝文献通考材料二：（近代中国）18世纪末叶以后，华夏文明日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业文明的咄咄逼人的压力。这种压力以资本主义生产方式特有的手段，初则以商业的渗透，继则以赤裸裸的殖民主义武力，迫使中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷徨。西方文明赢得世界不是通过其思想、价值观或宗教的优势，而是依靠它运用有组织的暴力优势，这在西方文明与华夏文明-两个强势文明的猛烈撞击中表现得尤为充分。 马克垚世界文明史材料三：海国图志 民报、孙中山题词 新青年请回答：（1）根据材料一、概括明清之际中外文化交流较之以前有什么新变化？（2分）（2）根据材料二并结合
69、所学知识，分析近代中国在18世纪末叶以来，中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷徨的原因并概括近代西方文明与华夏文明的撞击给中国带来的影响。（8分）（3）根据材料三并结合所学知识，概括近代先进中国知识分子对待西方文明的共同点，并分析其态度变化的趋势。（7分）【答案】（1）西学东渐，西方资本主义文明开始传到中国（或答中西文化交融）。（2分）（2）原因：西方工业文明，尤其是技术文明的迅速发展；殖民扩张。（2分）中国闭关锁国，日趋落后。（2分）影响：给中国带来了灾难，使中国逐步沦为半殖民地半封建社会；（2分）客观上带来资本主义文明，促进了中国的近代化进程。（2分）（3）共同点：均作为救国救民的武
70、器，力求实现中国的独立与民主、富强。（2分）都主张向西方学习。（1分）趋势：由被动接受到主动选择；（2分）由器物到制度，再到思想文化不断深化的过程。（2分）76（2012年1月郑州市一模32题）（10分）阅读下列材料：材料一 1734年，他正式发表了哲学通信。他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。他感叹：“我们不能像中国人一样，真是大不幸”，“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代。”宣称：“在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。（1）材料中的他是谁？他为什么会认为英国的制度是最理想的？又为什么会盛赞中
71、国的“孔子时代”？（6分）材料二 下图为新发现的梁启超为五大臣出洋考察宪政起草的手稿局部1905年以端方为代表的五大臣出洋考察宪政活动曾轰动一时材料三 梁启超为清廷出洋考察宪政的五大臣捉刀代笔，草拟奏折，大概是清末立宪史上最有趣的故事了。梁启超以通缉犯身份，流亡海外，却直接介入最高层的政治决策，不能不令人咄咄称奇。摘自南方周末第1292期（2）材料中的五大臣与“枪手”梁启超要求的立宪是否一致，为什么会出现令人咄咄称奇的怪事？（4分）【答案】（1）伏尔泰。（1分）英国1689年权利法案确立的君主立宪制的资产阶级政治体制 ，是当时世界最先进的政治制度（1分）；作为启蒙运动领袖的伏尔泰非常痛恨法国的
72、君主专制制度。（1分）盛赞：以孔子为代表的儒家思想宣扬的“民贵君轻”符合反对君主专制的要求；儒家思想中的人性主张与启蒙思想家追求的人文主义思想观念一致；孔子强调用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人；孔子及儒家思想是建立在对人类和社会理性思考的基础之上，与启蒙思想家倡导的理性主义切合；孔子对宗教和超自然力的态度与启蒙思想家反对宗教迷信一致；儒家思想提倡文化教育和道德教育，为西方反对天主教会的蒙昧主义愚民政策提供利器；（任答三点给3分）（2）不一致。（1分）原因：辛丑条约使中国彻底沦为半殖半封社会，清政府的反动面目暴露无遗；资产阶级民主革命风起云涌，清政府面临严重的统治危机；维新失
73、败康梁流亡海外，此时企图借尸还魂实现宪政理想；两者都想以立宪作为对抗民主革命的手段，只是一个要立宪之名，一个要立宪之实。（3分，任答三点即可）77（2012年1月台州市期末25题）（12分）自国家出现后，便逐渐产生了关于国家的理论和学说。随着人类对国家认识的逐步深入，国家学说也逐步发展。阅读材料，回答问题。材料一 惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。天道之大者在阴阳，阳为德而阴为刑，刑主杀而德主生，天亲阳而疏阴，任德不任刑。故刑者德之辅，阴者阳之辅也。 董仲舒春秋繁露材料二 国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。其为效也，能确立法治之主格，
74、以保团体之利益。梁启超国家思想变迁异同论材料三 近来有一部分思想高远的人，或是相信个人主义，或是相信世界主义，不但窥破国家是人为的不是自然的，并且眼见耳闻许多对内对外的黑暗罪恶，都是在国家名义之下做出来的。我们究竟应当不应当爱国？我们便大声答道： 我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家，不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。 1919年6月8日 陈独秀每周评论第二十五号（1）据材料一、二，概括董仲舒与梁启超关于国家学说观点的不同之处。（6分）（2）根据材料三，概括陈独秀关于国家的基本观点。结合所学知识说明陈独秀国家观产生的时代背
75、景。（6分）【答案】（1）国家产生问题上：董主张君权神授；梁主张社会契约产生国家；在权力主体上：董主张主权在君；梁主张人民主权；在治国方式上：董主张德主刑辅（或德阳刑阴，德治为主、法治为辅）；梁主张以法治国。（6分）（2）观点：国家应该平等、和平相处；国家应该为人民谋幸福；（2分）背景：帝国主义以爱国为号召，发动战争，给人类造成了巨大灾难；北洋军阀政府反动卖国；俄国十月革命爆发；马克思主义在中国的传播。（4分）78（2012年1月南京、盐城一模23题）阅读下列材料： 材料一 徐光启（15621633）积极学习西方自然科学。公元1607年，他与利玛窦（意大利传教士）合作翻译了几何原本前六卷，还建
76、议开展分科研究，假设每个学科都设置相应的机构，那将形成一个相当可观的“科学院”。 根据中央电视台电视片徐光启整理 材料二 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。 顾炎武日知录卷十三正始 材料三 夫蛮狄羌夷之名，专指残虐性情之民，非谓本国而外，凡教化之国皆谓之“夷狄”也。诚知乎远客之中有明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯串古今者，是瀛寰之奇士，域内之良朋，尚可称之日“夷狄”乎？呜呼，八荒以外，存而不论，乌知宇宙之大哉？ 魏源海国图志 材料四 湖南一位知识分子
77、看到时务报后说：“昨日俞恪士送到报百份，阅之令人狂喜。此报名贵已极，读书人无不喜阅”。连湖广总督张之洞都写信给年仅24岁的梁启超：“甚盼卓老（对梁启超的敬称）中秋前后来鄂一游，有要事要奉商，并捐助银元五百元。”1898年瓜分狂湖日甚，保国会也在全国各地展开活动，遍及北京、上海及各省会城市，“一举而十八行省人心皆兴起矣”，北京保国会举行了多次集会，每次到会人数都有几千人，而且以地主、官僚和知识分子为主，他们对社会舆论往往具有较大的影响力和辐射力。 苑书义中国近代史新编请回答：（1）材料一反映了什么现象？结合所学知识分析其产生的原因。（3分）（2）据材料二分析以顾炎武为代表的一代知识分子有什么人生
78、追求？而顾炎武以后的二百年间，大多数读书人埋首经书，其原因是什么？（3分）（3）材料三中魏源提出了怎样的“蛮夷观”？其意图何在？（3分）（4）材料四表明当时中国出现了哪些社会现象？综合上述材料，概括明清以来中国知识分子（或士大夫）的心态。（5分）【答案】（1）现象：中国知识分子开始学习西方近代自然科学（西学东渐）（1分） 原因：新航路开辟，殖民势力东侵，传教士来华；徐光启等知识分子的主动学习。（2 分）（2）追求：瞩目现实，关注国家民族命运。（1分） 原因：君主专制的空前强化（八股取士、文字狱）。（2分）（3）蛮夷观：对西方文明之国不能再称为蛮夷。（1分） 意图：“师夷长技以制夷”（ 学习西方
79、的长处，抵抗西方侵略）。（2分）（4）现象：民族危机加剧；维新思想传播；社会各阶层纷纷加入救亡行列。（3分） 心态：具有强烈的社会责任感（从追求功名利禄到关注国家民族命运）；站在时代前 列，引领向西方学习的潮流（从学习西方科技到学习西方政治制度）。（2分）79（2012年1月九江市一模28题）（12分）阅读材料，回答问题材料 康有为一生的文化学术活动，可谓波澜壮阔，恣意汪洋，但其主体或主干是对传统儒学进行改造和重构。从当时的社会发展看，康有为对儒学的近代阐释如同双刃利剑，无论是对他本人，还是对中国社会的历史进程而言，都带来了正负两种不同的影响。特别是维新运动时期，康有为援西学入儒学，化合中西文
80、化所形成的新儒学思想如春风化雨，起到了涤除旧弊、维新气象的效果：借助于孔子及儒学的权威，扩大了社会影响力；以新学代旧学，宣传近代民主，昭蒙启聩，解放了人们的思想；中西交释，有利于缓解传统与近代之间的紧张。不足是，他把异质的西学汇入儒学，存有牵强附会之处，影响了其可信度。 张昭军康有为与儒学的近代转换陈独秀说：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也”。 独秀文存1954年9月，毛泽东说：“郭沫若曾经用很多材料证明，孔夫子所以成为圣人，是因为他是革命党，到处参
81、加造反。说孔夫子著春秋而乱臣贼子惧，那是孟子讲的。其实当时孔夫子周游列国，就是哪里造反他就到哪里去，哪里想革命他就到哪里去。所以此人不可一笔抹煞，不能简单地就是打倒孔家店。对孔夫子，自董仲舒以来就说不得了，非圣诬法，大乱之殃。我们不能这样，我们要实事求是。我们对一切事情都要加以分析：好，就肯定；不好，就批评。” 毛泽东关于辛亥革命的评价结合所学知识，评析材料中对孔子（儒家思想）的看法。（12分） （要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论，或对材料中几种观点进行辩证分析；观点明确，史论结合）【答案】评分标准： 一等（1210分） 紧扣评论对象，观点明确； 合理引用史实，进行多角度评论； 论证充分，一逻辑严密，表述清楚。 二等（95分） 能够结合评论对象，观点较明确； 引用史实，评论角度单一； 论证较完整，表述清楚。 三等（40分） 偏离评论对象，观点不明确； 未引用史实； 论证欠缺说服力，表述不清楚。参考观点：康有为的观点：借助孔子及儒家思想的权威，宣传维新变法思想，有利于减小变法的阻力。陈独秀的观点：强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的任何活动。他的目标是想在中国建设一个以西方国家为模版的国家，所以他也就不得不全面地反对传统的儒家思想传统。毛泽东的观点：既有对孔子思想糟粕的批判，也有对孔子思想精华的继承。古为今用，剔除其糟粕，留取其精华。- 32 - 版权所有高考资源网