1、高考资源网（） 您身边的高考专家兴宁一中高三语文下午第八节测试姓名： 班级： 座号： 请用2B铅笔规范填涂答案：1 5 12 2 6 13 3 7 4 8 一、本大题4小题，共12分。1下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是（ ）A韵味/熨斗 警惕/锡矿 度德量力/暗度陈仓B岗位/天罡 笙歌/旌旗 意兴盎然/兴高采烈C穴位/戏谑 立即/既然 风尘仆仆/前仆后继D铁锹/悄然 弥漫/奢靡 创巨痛深/别创一格2.下面语段中加点的词语,使用恰当的一项是( ) 2012年1月5日下午，惠州花边岭广场发生了一起车祸。面对气势汹汹的车祸，小轿车司机惊慌失措，被压在车底下的女子已奄奄一息。在这万分危机
2、的关头，迅速赶过来的7名摩的司机齐心协力把小轿车抬起来搬开，拯救了一条生命，这真是三人成虎啊！医生说：“多亏了现场的即时救助，否则后果不堪设想。”A气势汹汹 B危机 C三人成虎 D即时3. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A许多高中毕业生填报志愿时，是优先考虑专业还是优先考虑学校，很大程度上是受市场需求、社会动向、父母意愿、个人喜好等因素的影响造成的。 B5月4日，北京国家大剧院举行了“红色箴言”大型诗歌朗诵会，通过众多著名表演艺术家炉火纯青的朗诵艺术的表演，在场的大学生热血沸腾，深受震撼。C大观园旅游纪念品商场里摆满了名人字画、根雕作品、导游地图、古玩、佩饰等多种工艺品，琳琅满目，美不胜收
3、。游客们精挑细选，讨价还价，热闹极了。D2012年以来，虽然全国住房价格过快的上涨势头已得到初步遏制，但是部分大中城市住房价格仍然过高，政府调控房地产市场依然繁重。4. 下列依次在横线处填入的词语和句子，语意和衔接都最恰当的一项是( )人的视觉接受神经系统对黑白特别 （1） ，这是因为构成人的视网膜边缘的一亿多个视杆细胞分辨黑白的本领特别强，即使 （2） ，也能 （3） 一个由明暗组成的黑白世界。可见， （4） ，从而为黑白摄影被人的视觉接受及欣赏奠定了生理和心理基础。敏感 敏锐在深夜感觉不到色彩 在感觉不到色彩的深夜感受 感知观众的视觉有优先唤起黑白的能力 黑白有优先唤起观众视觉的能力A.
4、B. C. D.二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成59题。 李謩【唐】卢肇李謩，开元中吹笛为第一部，近代无比。有故，自教坊请假至越州。公私更宴，以观其妙。时州客举进士者十人，皆有资业，乃醵二千文，同会镜湖，欲邀李生湖上吹之，想其风韵，尤敬人神。以费多人少，遂相约各召一客。会中有一人，以日晚方记得，不遑他请。其邻居独孤生者，年老，久处田野，人事之不知，茅屋数间，尝呼为“独孤丈”。至是遂以应命。到会所，澄波万顷，景物皆奇。李生拂笛，渐移舟于湖心。时轻云蒙笼，微风拂浪，波澜陡起。李生捧笛，其声始发之后，昏曀齐开，水木森然，仿佛如有鬼神之来。坐客皆更赞咏之，以为钧天之乐不如也。独孤生乃
5、无一言，会者皆怒。李生以为轻己，意甚忿之。良久，又静思作一曲，更加妙绝，无不赏骇。独孤生又无言。邻居召至者甚惭悔，白于众曰：“独孤村落幽处，城郭稀至，音乐之类，率所不通。”会客同诮责之，独孤生不答，但微笑而已。李生曰：“公如是，是轻薄，为复是好手？”独孤生乃徐曰：“公安知仆不会也？”独孤曰：“公试吹涼州。”至曲终，独孤生曰：“公亦甚能妙，然声调杂夷乐，得无有龟兹之侣乎？”李生大骇，起拜曰：“丈人神绝！某亦不自知，本师实龟兹人也。”又曰：“第十三叠误入水调，足下知之乎？”李生曰：“某顽蒙，实不觉。”独孤生乃取吹之。李生更有一笛，拂拭以进。独孤视之曰：“此都不堪取，执者粗通耳。”乃换之，曰：“此至
6、入破，必裂，得无吝惜否？”李生曰：“不敢。”遂吹，声发入云，四座震栗，李生踧踖不敢动。至第十三叠,揭示谬误之处,敬伏将拜。及“入破”，笛遂败裂，不复终曲。李生再拜，众皆帖息，乃散。明旦，李生并会客皆往候之。至则唯茅舍尚存，独孤生不见矣。越人知者皆访之，竟不知其所去。【注】謩：m。醵（j）：凑钱。曀（y）：阴而有风。入破：唐朝大曲一般有十多遍，可以分为三段，即散序、中序、破。前两段音乐舒缓，只歌不舞，“破”的第一遍为“入破”，入破后丝鼓合鸣，节奏急促，舞者开始入场。踧踖（cj）：恭敬不安的样子。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）(3分)A公私更宴，以观其妙 更：轮流。B时州客举进士
7、者十人 举：考中C不遑他请 遑：空闲D揭示谬误之处,敬伏将拜 拜：拜见。6下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）（3分）A以费多人少，遂相约各召一客 以日晚方记得，不遑他请B以为钧天之乐不如也 本师实龟兹人也C得无有龟兹之侣乎 足下知之乎D到会所，澄波万顷 竟不知其所去7下列文段中画波浪线的各组省略句中，对省略成分的补充全都正确一组是（ ）（3分）A同会（于）镜湖 欲邀李生（以）湖上吹之B（孤独老丈）乃换之， （李謩）曰：“此至入破，必裂，得无吝惜否？”C（乡人）尝呼(之)为“独孤丈” （在座的宾客） 无不赏骇D以(之)为钧天之乐不如也 拂拭以（之）进8下列对原文有关内容的赏析
8、，不正确的一项是 （ ）A宫廷乐师李謩的演奏独步天下，一次偶然的机缘，让他遇到了身怀绝技却不为人知的独孤生，懂得了学无止境、天外有天的道理。B文中运用铺垫衬托的艺术手法，以“宾”衬“主”，以高衬高，用不同凡响的李謩，衬托出独孤生的神妙超绝。C作者善于创造意境，营造了一个与音乐相和谐的环境气氛。湖光山色的描摹或渲染气氛，或烘托演技，写景写人，情景相生。D为了突出独孤生这一人物形象，作者把着力点放在对他的笛声的描摹上，用响遏行云、吹裂笛子来刻画他演技的高超，用听众的反应来突出演奏艺术的震撼力，正面描写与侧面描写相结合。三、阅读下面的文字，完成1213题。鲁迅话语的思维孙郁在鲁迅以内，以为周围的语境
9、坏掉了。这造成了他追问的心理，对思维定势的颠覆，在他的文字中比比皆是。中国人喜好圆满、团结的结局。但鲁迅偏偏不是这样。在没有问题的地方，他提出了诸多的问题，也由此遭到质疑、不满和攻击。旧式思维造成了人们的懒惰。思维定势的结果，就是不思变革，精神在过去的世界，对新来的一切都持拒绝的态度。于是便形成一个僵死的舆论环境，底层的市民气，与上层的官气，都呈现出一种气韵，那就是思想杀人。或以道德罪构陷，或因政治罪砍头，真的不像在真的人间。论“人言可畏”中对市民与小报的流言之毒的愤恨，看到了国民劣根的本源。鲁迅对国民积习的失望，使他从艺术中找到对应的存在。思维定势总是在时间的限定里，在习惯的语言空间（史铁生
10、语）。撕碎这样的空间，才能出离某种误区。于是不断在与历史的对话里，看民族性凝固的一面带来的问题。要让人们在麻木的地方，发现问题。在没有破绽的地方看见破绽，则有一种穿透的力量在。我们在鲁迅的作品里一再可看到出其不意的笔法。在小说故事新编中，他常常在历史叙述中加上现代的元素，黑色幽默的意味出现了。铸剑乃复仇的故事，而结局不是圆满的辉煌，却是同归于尽的悲壮，荒诞的画面，把一切所谓争议的美名都消解了。在一些作品里，他一直希望挣脱文化史对人的限定，在肯定民间戏剧的鬼魂意象的同时，他嘲笑了被宫廷御用的艺术。补天描述了女娲造人的辉煌的场景，那么纯美、伟岸，没有丝毫的猥琐和阴暗。但后来作品中出现了道学气的小丈
11、人，就把历史空间拉到了现在，有了另外的韵致。在这里，士大夫的习惯用语和历史惯性遭到了颠覆。被抑制的时间之流流到了另一个地方。这种不限于有限的无限的可能性，是其书写惬意的地方。把现实的元素和历史的元素重新排列的时候，既成的历史思维定势就摇撼了。果戈里在死魂灵中以荒诞的笔法写到了现存世界的不幸，那也是一种撕裂。陀思妥耶夫斯基穷人的笔意也有类似的意味。鲁迅在借用域外的小说灵感的时候，找到了进入中国问题的入口。一个密封的时空系统就这样被撕裂了。看似不近人情，实则真性情的流露。儒家讲人情最多，可是后来却以反人情的方式进入人情。鲁迅则完全把它颠倒过来。这也是为什么他的极端的话语方式赢得了我们民族最纯粹的东
12、西。真与善的话语在他极晦涩的逻辑里变得平常了。或者不妨说，他的不得不冒险的自我放逐，其结果是回到人性的基本点。正如阿Q的被打如同儿子打老子一样。其惨烈、俊急背后的归宿乃一种温情，这似乎都可以找到理解其思维方式的视角。善于冷嘲的鲁迅，在内心保存的这份柔情，乃精神迷人之所。所有的逆向选择，在非理性的背后，却有度己度人的暖意。“优胜者固然可敬，但那些虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者肃然起敬不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”完全与常人不同的思路。可以说，这是鲁迅的苦心所在。这种生命的选择，决定了其语言选择的奇特性。（选自新华文摘2011年第15期， 内容有删节）12.下列选项中
13、不符合文意的两项是（ ）（ ）（5分）A鲁迅对中国传统思维定势进行颠覆，在他的作品中往往没有大团圆的结局。B. 鲁迅提出的许多问题其实并不是问题，所以他常常遭到别人的攻击和质疑。C. 对国民积习的失望，鲁迅在他的作品中有相应的表现。D. 黑色幽默是鲁迅小说的特点，他的小说大多有这样的意味。E. 小说故事新编以历史任务为原型，追求的是历史的真实。13.下列说法，不符合文意的一项是（ ）（3分）A. 鲁迅的话语思维是和士大夫的习惯用语和历史惯性格格不入的。B. 鲁迅的作品充满冷嘲热讽，他的外表冷漠，但内心是充满温情。C. 国民的劣根性，市井小民的流毒都不能让鲁迅丧失对中国未来的希望。D. 儒家讲人
14、情，这与鲁迅话语真与善的本质是一致的。泰戈尔名言：1、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。2、瀑布歌道：“虽然渴者只要少许的水便够了我却很快活地给与了我全部的水。”3、谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。4、尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。5、在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。6、使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。7、我们把世界看错了，反说世界欺骗我们。8、小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。9、只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。10、啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的
15、谄谀中去找呀！兴宁一中高三语文下午第八节测试参考答案1C（A.韵、熨yn，惕t/锡x，度德量力du/暗度陈仓d；B岗n/罡n，笙shn/旌jn，意兴盎然、兴高采烈xn； C穴xu/谑xu，即j/既j，风尘仆仆p/前仆后继p；D锹qio/悄qio，弥、靡m，创chun/创chun）2. D（A.“气势汹汹”，形容态度、声势凶猛而嚣张。对象情境不符，此处改为“突如其来”才妥。B.“危机”，指令人感到危险的时刻、关头，是名词。这里应该用“危急”。C.“三人成虎”，原意指三个人谎报集市里有老虎，听者就信以为真。比喻谣言多人重复述说，就能使人信以为真。这里望文生义为团结有力量。D.“即时”：立刻，马上。
16、这里使用正确）3. B (A. 句式杂糅，“受等因素的影响”和“造成的”两种表述杂糅重复；C. 并列不当，“名人字画、根雕作品、导游地图、古玩、佩饰等”有些不属于“工艺品”范畴，所以应该改为“商品”。D.成分残缺，尾句中“市场”后应该添加“的工作/任务”，与后面的“繁重”搭配) 4A（敏感：生理或心理上对外界事物的反应很快；敏锐：感觉灵敏、眼光尖锐。句意为人的视接受神经系统对黑白反应快，应选“敏感”。“即使”领起的句是假设在无法辨别色彩的黑夜，视杆细胞依然能感知黑白，所以选“在感觉不到色彩的深夜”。感知：客观事物通过感觉器官在人脑中的直接反映；感受：接触外界事物得到的影响、体会。句应选“感知”
17、。观众的视觉对黑白敏感，所以句选“黑白有优先唤起观众视觉的能力”。5D （拜：拜谢，表示恭敬的一种礼节）语境揭示 谬误之处, 敬 伏 将 拜 翻译(独孤老丈给李謩)指出（他刚才）吹错的地方，(李謩)敬重佩服地将要拜谢。6. A（A连词，因为；B句末语气助词，表示肯定语气/句末语气助词，表示判断语气；C语气助词，表示猜测语气，“吧”/语气助词，表示疑问语气，“吗”；D名词，地方/ 助词，用在动词之前，构成名词性的短语，相当于“的”）7. C（A句省略介词（于）译为“在”；B句省略主语(李謩)，句省略主语(孤独老丈)； D没有省略（之）字，“以为”译为“认为”，动词）8DD选项D为了突出独孤生这一
18、人物形象，作者把着力点放在对他的笛声的描摹上，用响遏行云、吹裂笛子来刻画他演技的高超，用听众的反应来突出演奏艺术的震撼力，正面描写与侧面描写相结合。解说：原文出现在第四段 错在“把着力点放在对他的笛声的描摹上”。为了突出独孤生技艺的高超，作者没有笨拙地继续描述他更高妙的笛声，而是让他指出李謩吹奏中有夷乐，并断定李謩的老师是龟兹人，还指出李謩演奏的失误，更“神机妙算”断定李謩的笛子都不管用。最后才描述独孤生的笛声。原文独孤生曰：“公亦甚能妙，然声调杂夷乐，得无有龟兹之侣乎？又曰：“第十三叠误入水调，足下知之乎？” 曰：“此至入破，必裂，得无吝惜否？”及“入破”，笛遂败裂，不复终曲。【参考译文】李
19、謩是唐朝开元年间教坊里的首席吹笛手，近代没有人能超过(他)。一次，因为某种缘由,从教坊请假到越州。公家、私人轮流宴请（他），来观赏（欣赏）他的神妙本领。当时，有十位新考中的进士寄居在州里，(他们)都有家产，于是凑足了二千文钱，准备（在）镜湖聚会，想邀请李謩（在）湖上吹笛，想要欣赏他的风彩，尤其警人神智。因为钱多人少，就相约各带一位客人。其中有一个参加聚会的人，因为到了那天晚上才想起这事，没有空闲（时间）去请别人。他的邻居是个独居者，年龄很大了，长久住在乡下，不懂人情世故，有几间茅屋，（乡人）都称（他）为“独孤丈”。于是就带着他来赴会。到了聚会的地方，只见碧波万顷，景物都非常奇特。李謩（用手）拂
20、着笛子，游船慢慢地划向湖心。此时，云雾淡淡，微风吹拂着水浪，波澜突然兴起。李謩捧笛吹奏，笛声开始响起后，云散雾收，水面和草木阴森森的，仿佛有鬼神降临。船上的宾客都赞叹他，都认为天上的音乐也比不过他的笛声。独孤老丈却一言未发，在场的人都很不高兴。李謩认为（他）轻视自己，神情非常怨愤。过了好一会儿，才又静思吹奏一曲，曲调更加奇妙超凡，（在座的宾客）无不赞赏惊骇。独孤老丈还是一言不发。请他来的邻居深感羞愧后悔，对众人说：“独孤老丈常年独居在偏远的乡村，很少到城市，对音乐之类，全都一窍不通。” 在座的宾客一起责备独孤老丈，独孤老丈(依然)不应答，只是微微一笑罢了。李謩问道：“你像这样（一言不发），是轻
21、视鄙薄，还是一位弄笛高人？”独孤老丈这才缓缓地说：“你怎么知道我不懂音乐呢？”独孤老人说：“请你试着吹一首凉州吧。”到一曲终了，独孤老丈说：“你也算是(吹得)很好的了，然而笛声中掺杂有夷人的声调，莫非（你）有龟兹一带的朋友吧？”李謩大吃一惊，起身叩拜说：“老先生是神奇少有之人，我不知天高地厚，我的老师确实是龟兹人。”（独孤老丈）又说（“当吹到凉州）第十三叠时误入水调，你知道误入吗？”李謩说：“我愚钝蒙昧，实在不知道哇。”独孤老丈于是取笛欲吹。（李謩）连忙更换了一支笛子，用袖子拂试后献给（上）独孤老丈。独孤老丈看了看，说：“这些笛子都不中用，用的人都是些粗通吹笛的人罢了。”（李暮）于是又换了一支
22、，（独孤老丈）说：“这支笛子吹到入破时要破裂的，你不会舍不得吧？” 李謩说：“不敢。”于是(他)就吹了起来,笛声响起，直入云霄，四座震惊，李謩恭敬不安地站那儿一动也不敢动。吹到第十三叠，(独孤老丈给李謩)指出（他刚才）吹错的地方，(李謩)敬重佩服地将要拜谢。待到“入破”，笛子就破裂了，无法吹完全曲了。李謩拜了又拜，众人都折服，于是散去。第二天早晨，李謩和与会的宾客都前去看望独孤老丈。到那儿一看，只有茅屋还存在，独孤老丈不见了。知道这事的越州人都四处寻找他，最终谁也不知他去的（地方）。12BEB选项B鲁迅提出的许多问题其实并不是问题，所以他常常遭到别人的攻击和质疑。解说：原文出现在第二段，选项“
23、其实并不是问题”错，原文的意思是“别人认为不是问题，而鲁迅却发现并提出了问题”。原文在没有问题的地方，他提出了诸多的问题E选项E小说故事新编以历史任务为原型，追求的是历史的真实。解说：原文出现在第五段第一、二行。选项“追求的是历史的真实”错，原文是“在历史的基础上加进了许多现代的元素”。原文在小说故事新编中，他常常在历史叙述中加上现代的元素13DD选项D儒家讲人情，这与鲁迅话语真与善的本质是一致的。解说：原文出现在第九段第一、二行，选项“与鲁迅是一致的”错，原文说“儒家讲人情，本质是反人情，与鲁迅的刚好相反。原文儒家讲人情最多，可是后来却以反人情的方式进入人情。鲁迅则完全把它颠倒过来。 - 8 - 版权所有高考资源网