1、山东省枣庄市滕州市第一中学2020-2021学年高一语文下学期4月定时训练试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：所谓文化，通常是指一个民族的整体生活方式和它的价值系统。而文化自信则是指一个民族基于对自己民族文化的积极肯定、自觉珍惜而形成的一种对其坚守、传承和发扬光大的文化心理和行为取向。文化自信就其内涵而言，包含两重含义：一是作为一种文化类型自身所具有的文化特质，二是作为这种文化类型的文化主体的文化性格。这就是说，文化自信是一种文化类型的精神特质和文化主体的担当性格的有机统一。当然，作为统一的中华文化，它是一个有机整体，是同一种
2、文化类型在特定的社会历史条件下合规律性发展的文化之链，但是它又存在着传统与现代、历史与当下、客体与主体的不同方面、不同内容和不同性质的区分。因此，我们要增强和提升文化自信就必须对这一概念有一个清晰明确的整体把握和理性对待。否则，就可能在所谓文化自信、繁荣文化的旗号下造成混乱。那么，继承与弘扬我们民族的优秀传统文化能不能重建我们的文化自信呢？这涉及我们民族的优秀传统文化作为一种独特的文化类型，它自身的文化特质问题。事实上，我们民族文化的一个显著的特质就是“自信”，它是一种具有高度自信精神的文化。中国传统文化在它最初萌生时的神话传说中，就是以自信、自强为精神特质的。人们所熟悉的“夸父追日”“精卫填
3、海”“女娲补天”等等，不就充满了一种发奋而自信的精神吗？儒家学说的创始人孔子、孟子、荀子就把中国传统文化的自信精神理性化、理论化了。孔子说“我欲仁，斯仁至矣”，孟子说“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”，荀子则提出了“制天命而用之”的命题，这些不正充满了一种一往无前的担当而自信的精神吗？宋儒张载提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，明清时期王夫之的“六经责我开生面”，顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”，以及林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这些思想可以说是一脉相承，无不是充满了一种无畏而自信的精神。如果说增强和提升文化自信，我们的着眼点要放在坚定对我们民族优秀传
4、统文化的自信上，那么它的落脚点和目标指向就应该放在培养和造就一代又一代具有文化自信的文化主体上。人是文化的主体，又是文化的创造者。离开了作为主体的人，就无所谓文化，而任何优秀的文化也只能是海市蜃楼。因此，培养和造就具有文化自信的文化主体才是我们要着实下功夫的关键所在。（摘编自唐凯麟如何增强和提升文化自信）材料二：解放日报副刊朝花周刊记者就“中国文化自信”这一主题专访了原文化部长、作家王蒙，以下为访谈节选。朝花周刊：您为什么认为中国传统文化是一个必须面对的时代话题？王蒙：中国的文化传统是活的传统，是与现代世界接轨的传统，是以天下为己任的传统。我们的文化自信，包括了对自己文化更新转化、对外来文化吸
5、收消化的能力，包括了适应全球大势、进行最佳选择与为我所用、不忘初心又谋求发展的能力。文化的高低分野，不仅代表着公民的个人素质，也可以从一个侧面彰显出一个国家和社会的文明程度，是一个国家软实力的体现。因此，不论有多么困难，我们必须面对这个时代课题。朝花周刊：中国传统文化到底是什么样的文化？它和世界先进文化可否对接？王蒙：中国文化有一种适应的能力，有一种变化发展的能力，既有自我保护的能力，又有所谓见贤思齐、见不贤而内自省的能力。也许，我们看到了中华文化的古老，甚至也看到了中华文化的不够用，但是我们还看到了中华文化的适应性，它有自我调整和自我更新的能力，有汲取和消化外来影响的能力。现在我们有了一种前
6、所未有的对传统文化的热情。原因很简单，因为我们的国家有了巨大的发展,因为对国家前途已经有了自信，所以才有了文化自信。我们所说的文化自信，包括对传统文化中积极、优秀的方面的自信，包含了我们对自己发展模式的自信，也包含了我们对自己文化的汲取能力、选择能力、消化能力、调整能力、本土化能力以及识别能力、分析能力的自信。我们的文化不是一个脆弱的文化，不是手指头一捅就破一个窟窿的，捉襟见肘、岌岌可危的文化。我们的文化是一个能够和世界对话和打交道、能够既保持自己特色又不拒绝任何外来有益影响的文化。朝花周刊：在全球化时代里，该如何发挥中国传统文化的优势，又怎样才能使中华文化始终焕发光彩？王蒙：优秀传统文化是中
7、华民族奋斗历程的见证，更是今天中华民族固本开新的精神动力。全球化与现代化冲击着我们的民族传统，有些人陷入到了深深的文化焦虑中。这种时候，更需要文化自信、文化定力，更要勇于与善于实现引领、整合、包容、平衡与进一步提升，以优秀传统文化、主流文化为主心骨，积极构建生气勃勃、富有创新活力，又能够满足人民多方面精神需要的多彩多姿的文化生态格局。我们中华民族确实应该比以往任何时候都更加自信，这不是“老大帝国”的狂妄自大，这是建立在转化与变革的举世瞩目、发展与创新的累累硕果之上的坚实自信。中华民族比以往任何时候都能更加坦然地面对困难，化解矛盾。我们走过的道路让我们自信，我们创造的业绩使我们能够自信。文化自信
8、是最根本的自信，是由内而外的自信，是有定力的自信，是有凝聚力感召力的自信，是面向世界的自信。我们要以文化自信、文化复兴，托起我们的道路自信、理论自信、制度自信，创造我们的文化辉煌，助力于中华民族的伟大复兴！（摘编自专访王蒙：中国文化自信，是从善如流的自信）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.只有对“中华文化”这一概念有清晰明确的整体把握并理性对待，才能有效提升文化自信。B.材料一从文化特质和文化主体两个方面，分析了当下我国文化和文化自信的有机统一的关系。C.中华文化的适应性，主要体现在对自身文化的调整与更新和对外来文化的吸收与消化两个方面。D.两则材料都以“文化自信”
9、为话题，前者侧重传统文化的继承与弘扬，后者侧重更新与发展。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.提升文化自信的关键，是深入到传统文化中，研究神话传说、儒学学说等体现出来的自信的文化特质。B.把握文化自信的内涵，理解优秀传统文化的特质，有助于我们明确提升文化自信的着眼点和目标指向。C.中国传统文化不仅现在能对接世界先进文化，还能在未来焕发光彩，这与其强大的适应性特质有关。D.两则材料对防范可能出现的虚假文化自信、繁荣文化的乱象和消除某些人的文化焦虑具有现实意义。3.根据材料内容，下列各项中不属于文化自信表现的一项是（3分）A.2021年河南春晚舞蹈唐宫夜宴以隋唐歌舞人俑为原型，融合
10、现代科技手段，完美呈现大唐盛世，获得空前好评。B.近年不断有人提议在原址重建圆明园，再现这一“万园之园”杰出精美的建筑景群，重现昔日盛世繁华与荣光。C.李子柒在社交平台分享田园风光和美食制作的视频，向世界展现了中华传统文化的魅力，让无数外国人爱上了中国。D.许渊冲致力于翻译事业，将论语诗经楚辞西厢记等经典作品翻译成英文和法文，获得海内外高度认可。4.请结合文本内容，简要分析材料一第三段论证的严密性。（4分）5.作为文化主体，青年学生面对展藏文物、古代作品等文化载体时，应当怎样做才能真正提升文化自信？请结合材料，提出你的建议。（6分）（二）现代文阅读 （本题共 4小题，16 分）阅读下面的文字，
11、完成69 题。正说着，有人来回说兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。袭人忙去拿衣服。宝玉一面蹬着靴子，一面抱怨道有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。史湘云一边摇着扇子，笑道自然你能会宾接客，老爷才叫你出去呢。宝玉道;那里是老爷，都是他自己要请我去见的。湘云笑道主雅客来勤，自然你有些警他的好处，他才只要会你。宝玉道罢，罢，我也不敢称雅，俗中又俗的一个俗人，并不愿同这些人往来。湘云笑道还是这个情性不改，如今大了，你就不愿读书去考举人 .进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友，没见你成年家只在我们
12、队里搅些什么!宝玉听了道姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。袭人道云姑娘快别说这话，上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是，幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了，谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大，谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。宝玉道林姑娘从来说过这些混帐话不曾?若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。袭人和湘云都点头笑
13、道这原是混帐话。原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。因此心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金珮，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。不想刚走来，正听见史湘云说经济一事，宝玉又说林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知
14、己矣;既你我为知己，则又何必有金玉之论哉;既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉!所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症，你我虽为知己，但恐自不能久待;你纵为我知己，奈我薄命何!想到此间，不禁滚下泪来。待进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面抽身回去了。这里宝玉忙忙的穿了衣囊出来，忽见林黛玉在前面慢慢的走着，似有拭泪之状，便忙赶上来，笑道妹妹往那里去? 怎么又哭了?又是谁得罪了你?林黛玉回头见是宝玉，便兔强笑道好好的，我何曾哭了。宝玉笑道你瞧瞧，眼睛上的泪珠儿未干，还撒谎呢?一面说，一面禁不住抬起手来替他拭泪。林黛玉
15、忙向后退了几步，说道你又要死了!作什这么动手动脚的!宝玉笑道;说话忘了情，不觉的动了手，也就顾不的死活。林黛道你死了倒不值什么，只是丢下了什么金，又是什么麒麟，可怎么样呢?一句话又把宝玉说急了，赶上来问道你还说这话，到底是咒我还是气我呢?林黛玉见问，方想起前日的事来，遂自悔自己又说造次了，忙笑道;你别着急，我原说错了，这有什么的，筋都暴起来，急的一脸汗。一面说，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。宝玉瞅了半天，方说道你放心三个字。林黛玉听了，怔了半天，方说道我有什么不放心的?我不明白这话，你倒说说怎么放心不放心?宝玉叹了一口气，问道你果不明白这话?难道我素日在你身上的心都用错了?连你的意思若体贴
16、不着，就难怪你天天为我生气了。林黛玉道果然我不明白放心不放心的话。宝玉点头叹道好妹妹，你别哄我，果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病，但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竞有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走。宝玉忙上前拉住，说道好妹妹，且略站住，我说一句话再走。林黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道有什么可说的，
17、你的话我早知道了! 口里说着，却头也不回竞去了。（节选自红楼梦第三十二回诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏）6.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（3分）（）A.袭人对宝姑娘与林姑娘发表的一番评论，不仅有助于表现二位姑娘的形象特点，也从侧面刻画出了宝玉反对仕途经济的叛逆性格。B.本文既表现了黛玉的敏感多疑，也通过你死了倒不值什么，只是丢下了什么金，又是什么麒麟，可怎么样呢表现她的尖酸刻薄。C.宝玉对黛玉说的你放心三个字看似平淡无奇，实则意味深长，表现了宝玉对黛玉的一腔真情，可惜黛玉并不明白宝玉的心思。D.林黛玉听到贾宝玉与史湘云对话后的内心独白，充分地体现了林黛玉对贾宝玉的复杂情感有
18、感动，有欣慰，也有对未来的担忧。7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.开头从贾雨村要见贾宝玉写起，目的是引出下文史湘云点评贾宝玉的一番话，并最终借此展示宝、黛二人爱情的真挚与浓厚。B.本文主要通过语言描写来展示人物的内心世界，如通过描写史潮云与贾宝玉的对话，体现了史湘云与贾宝玉追求和志趣的不同。C.本文写宝玉禁不住抬起手来替他拭泪，黛玉禁不住近前伸手替他拭面上的汗，这两处细节描写生动传神并前后相映成趣。D.本文写宝、黛心中有万句言语，却都只是怔征的望着对方，运用了与东船西舫悄无言，唯见江心秋月白相同的表现手法。8.林黛玉进贾府中借两首西江月词评判贾宝玉，说他潦倒不通
19、世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。贾宝玉的这些特点在本文中有哪些具体表现?请简要说明。（4分）9.小说叙事角度可以分为全知视角和有限视角。有限视角只是通过小说中的人物的视野观察事物。本文也使用了有限视角进行叙事。请据此简要说明本文有限视角的使用及其效果。（6分）二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成各题。 （张）良从入关，性多疾，即道引不食谷，闭门不出岁余。 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。大臣多争，未能得坚决也。吕后恐，不知所为。或谓吕后曰：“留侯善画计，上信用之。”吕后乃使建成侯吕泽劫良，曰：“君常为上谋臣，今上日欲易太子，君
20、安得高枕而卧？”良曰：“始上数在急困之中，幸用臣策；今天下安定，以爱欲易太子，骨肉之间，虽臣等百人何益！”吕泽强要曰：“为我画计。”良曰：“此难以口舌争也。顾上有所不能致者四人。四人年老矣，皆以上嫚娒士，故逃匿山中，义不为汉臣。然上高此四人。今公诚能毋爱金玉璧帛令太子为书卑辞安车因使辨士固请宜来来以为客时从入朝令上见之则一助也。”于是吕后令吕泽使人奉太子书，卑辞厚礼，迎此四人。四人至，客建成侯所。 汉十二年，上从破布归，疾益甚，愈欲易太子。良谏不听，因疾不视事。叔孙太傅称说引古，以死争太子。上阳许之，犹欲易之。及宴，置酒，太子侍。四人者从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪，问曰：“何
21、为者？”四人前对，各言其姓名。上乃惊曰：“吾求公，避逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人曰：“陛下轻士善骂，臣等义不辱，故恐而亡匿。今闻太子仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈愿为太子死者，故臣等来。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上目送之。 良从上击代，出奇计下马邑，劝立萧相国，所与从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。良曰：“人生一世间，如白驹之过隙，何自苦如此！”良不得已，彊听食。后六岁薨。谥曰文成侯。 （汉书卷四十张良传，有删改10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A.今公诚能毋爱金玉璧帛/令太子为书/卑辞安车/因使辨士固请/宜来/来以为客/时从入朝/令上见之
22、/则一助也/B.今/公诚能毋爱金玉璧帛/令太子为书/卑辞安车/因使辨士固请/宜来/来/以为客/时从入朝/令上见之/则一助也/C.今公诚能毋爱金玉璧帛/令太子为书卑/辞安车/因使辨士固请/宜来/来/以为客/时从入朝/令上见之/则一助也/D.今公诚能毋爱金玉璧帛/令太子为书/卑辞安车/因使辨士固请/宜来/来以为客时/从入朝/令上见之/则一助也/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.士，中国古代社会中具有一定身份地位的特定阶层，后演变为对知识分子的泛称。B.太子，指已确定继承帝位或王位的帝王之子。周时天子及诸侯的婚长子，或称太子。C.太傅，古代职位名，始于西周，常担任朝廷
23、的辅佐大臣与帝王老师，汉后多为虚衔。D.谥，君主时代在帝王、贵族、大臣等人死后依其生前事迹赞扬死者的一些称号。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A.张良跟着入了关，因为自己有病，所以就少食五谷，闭关炼气养生达一年多。B.张良不想介入皇上家庭内部的立太子之事，虽然吕后曾经派建成侯吕泽去胁迫他。C.张良最后出了一个主意，让太子写一封谦逊的信并且用车去接被皇帝贬谪的四名士。D.张良因自己的聪明才智被皇上赏识，既出奇计攻下马邑，又劝皇上立萧何为相国。13.把下列句子翻译成现代汉语（8分）（1）老吾老，以及人之老,幼吾幼，以及人之幼。（孟子梁惠王上）（2）所以遣将守关者，备他盗之
24、出入与非常也。（史记项羽本纪）14. 张良为什么不愿意介入皇帝立太子的事？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1516题。幽州新岁作张说去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。共知人事何常定，且喜年华去复来。边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开，遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联分别写两地物候，以雪喻梅，又以梅喻雪，循环往复，颇有意趣。B.诗人慨叹人事无常，不能自主，但面对新春去而复来，还是感到欣慰。C.颈联写新年伊始，普天同庆，不论京都边塞，全都洋溢着欢乐的气氛。D.诗人暗自祝祷，待到重返长安的那一天，必将把酒尽
25、欢，为自己上寿。16.请简要概括这首诗所表达的思想感情。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“，。”（2）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，写孔子哂笑子路的原因的句子是：，。（3）桂枝香金陵怀古中，“，”两句，色彩对比鲜明，动静相生，不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓了观察的视野。 三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成问题。（9分） 第一回进山东,春正在发生,出渣关沿着黄河古道走,同车
26、里有着几个和尚和尚使我们与古代亲近恍惚里,春秋战国的风云依然_,我这是去了鲁国之境了。鲁国的土地果然肥沃,人物果然礼仪,狼虎的秦人能被接纳吗?沉沉的胡琴声从那一簇蓝瓦黄墙里传来,音绵长,和那一条并不知名的河,在暮色苍茫里蜿蜒而去,_着,如麦田上浓得化不开的雾气。我听见了在泗水岸上,有了“逝者如斯夫”的声音,从孔子一直说到现在。 我的祖先,那个秦嬴政,在他的生前是曾经焚书坑儒过的,但居山高为秦城,秦城已坏,凿池深为秦坑,自坑其国。江海可以泪竭,乾坤可以倾侧,唯斯文用之不息。如今,他的后人如我者,却_来拜孔子。其实,秦嬴政在统一天下后也来过鲁国旧地,他在泰山上祀天,封禅是帝王们举行的,我来山东,除
27、了拜孔,当然也得去登泰山,只是_上天给我以艺术上的想象和力量。孔门弟子三千,我算不算三千零一呢?我没有给伟大的先师带一束干肉,当年的苏轼可以唱“执瓢从之,忽焉在后”,我带来的唯是一颗头颅,在孔子的墓前叩一个重响。 (节选自贾平凹进山东)18.下列各句中的引号和文中“逝者如斯夫”引号作用相同的一项是( )（3分）A.詹天佑顺着山势,设计了一种人字形线路。B.但我们没有人根据礼尚往来的仪节,说道:拿来!C.今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得过人头了D.经过三个代表教育,村委会的面貌大大改观。19.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )（3分）A.演绎 弥散 日行千里 祈求 B.演义 弥漫
28、千里迢迢 祈求C.演绎 弥散 千里迢迢 期求 D.演义 弥漫 日行千里 期求20.请赏析文中画线句子“鲁国的土地果然肥沃，人物果然礼仪，狼虎的秦人能被接纳吗?”的修辞效果。（3分）阅读下面的文字，完成问题。（11分） 在古代多数人,尤其是做官的和知识分子既有名又有字。名为实,是社会上个人的特称;字往往是名的解释和补充,_。所以字又称“表字”。 名与字可以意义相近,如诸葛亮字孔明,“明”与“亮”都有光线充足之意;_,如吕蒙字子明,“蒙”为不明。古人常自称其名以表示谦称,称人之字以表示对人尊称,名字连称亦是对人尊称。 疏云:“始生三月而始加名,故云幼名,年二十有为父之道,朋友等类不可复呼其名、故冠
29、而加字。”由此可知,_,供长辈呼唤。男子到了二十岁行冠礼,取字。 女子长大后也要离开母家而许嫁,未许嫁的叫“未字”,亦可叫“待字”,故有“待字闺中”之说。十五岁许嫁时,举行笄礼,也要取字,供朋友呼唤。21.在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整,内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（6分）22.通过对古人名和字的分析，可以得出哪些结论?请结合上文作简要概括。（30字内，5分）四、作文：23、根据下面材料要求写一篇作文（60分）中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿
30、女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。 请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。 要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他（她）在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。不少于800字。滕州一中4月份定时训练高一语文参考答案1.B（材料一并未分析“文化和文化自信的有机统一的关系”，分析了文化自信是文化特质与文化主体的有机统一）2.A（提升文化自信的关键是文化主体）3.B（在原址重建圆明园不是文化自信）4.论证结构严谨。文段采用总分结构，先以设问引出观点，然后按事理逻辑逐层分析。论点与论据高度统一。所举“夸父追日”等事例、所引孔
31、孟等言论都能恰切论证观点。用词精炼准确。运用“事实上”“可以说”等词语使表达恰切、有分寸。（4分。每点2分，答出两点即可）5.通过各种途径、方式解读文化载体中蕴含的文化内涵。准确辨析文化内涵中的精华与糟粕，区分善恶美丑。探究其承载的文化与时代、与世界先进文化的联系，更新转化,吸收消化。提高文化反思与省察意识，自觉继承与发展优秀文化。（6分。每点2分，答出三点即可）6、C（C项黛玉并不明白宝玉的心思不正确。黛玉并非不明白，只是故作糊涂，表明了黛玉的清高，窗户纸捅破就没意思了，两情的最高境界就是内心的默契，也是最美的境界。）7.D（D项运用了与东船西舫悄无言，唯见江心秋月白相同的表现手法错误。小说
32、中的表现手法是神态描写或细节描写，意在刻画人物性格，传达人物情感;琵琶行中的两句诗是侧面描写，意在烘托琵琶女弹奏技艺的高超。）8.不愿意应酬世俗事务，不愿见贾雨村那样为官为宰的人。不愿意读书考取举人进士。把关于仕途经济的话说成是混账话。排斥说混帐话的人，把不说混帐话的林妹妹引为知己。不顾封建礼俗用手替黛玉拭泪。（4分。每点1分，答出任意4点即可。如有其他答案，只要言之有理也可酌情给分。）9.林黛玉从窗外听见宝玉与史湘云的对话，宝玉因说经济一事，差点与湘云翻脸，不觉内心又喜又惊、使用有限视角进行叙事;作为观察主体的林黛玉可以自由地表白自己的心迹，其内心世界被表露无遗;增加了代人感，更加真实亲切，
33、可以自然地推动故事情节的发展，极大地掩盖了小说叙事的人为性。（6分。每点2分。分析其他处，如果合理，最多给4分。例如答宝玉忽见林黛玉在前面慢慢的走着.）10. A11. D “人死后依其生前事迹赞扬死者的一些称号”错误，不一定全是赞扬，应该是“褒贬”。12. C “用车去接被皇帝贬谪的四名士”错误，不是被贬谪，而是逃到山里的。13. （1）敬爱自家的老人，从而推广到尊敬其他的老人；爱护自家的小孩从而推广到爱护别人家的小孩。 （第一个老字是动词赡养、孝敬的意思,第二及第三个老字是名词老人、长辈的意思；第一个幼字是动词抚养、教育的意思,第二及第三个幼字是名词子女、小辈的意思；两句中的及都有推己及人
34、的意思）（2）派遣官兵去把守函谷关的原因是，防备其他盗贼进来和意外的变故。14.皇族内部的事，大臣难有所为；已有很多大臣争论，刘邦不为所动。这件事很难用口舌来争辨。参考译文： 张良也跟着入了关，身体经常有病，少食五谷来炼气养生。闭门一年多没有外出。 皇上想废掉太子，立戚夫人的儿子越王知意。很多大臣争论，皇上没有下定决心。吕后很害怕，不知道怎么办。有人对吕后说：“留侯很善于谋划，皇上很信任他。”吕后就派建成侯吕泽胁迫张良，说：“您这么多年做皇上的谋臣，现在皇上每天都想着换太子，您怎么能够不感到忧愁呢？”张良说：“当初皇上多次在危难之中，臣有幸皇上能采纳臣的计策；现在天下已经安定，因为偏爱而想要更
35、换太子，骨肉之间的事情，就算(即使)有我们一百人又有何用？”吕泽竭力要挟说：“给我出个计策。”张良说：“这很难用口舌来争辨。想一想皇上不能招致朝中的四个人。这四个人现在已经老了，都因为皇上对士人的怠慢，所以逃到山中，不愿做汉臣。但皇上对这四个人很看重。现在您果真能够不惜金玉璧帛，让太子写一封信。言辞谦逊，用车迎接，再让能言善辩者去请，(他们)应该能来。他们来了以后，就作为太子的贵宾，经常带着上朝，让皇上看见，会有助于太子的。”于是吕后就叫吕泽遣人带着太子的书信，谦辞厚礼，恭迎这四人。四人来了，就住在建成侯那里。 汉十二年，皇上击败黥布回来，病得更加严重，想要换太子。张良上书劝谏不听，张良便借病
36、不再上朝。叔孙太傅称引古事，拼死为太子争位。皇上假装应允他，仍想换太子。等到宴会时，摆酒，太子服侍。那四人随从太子，都八十多岁的年纪，头发眉毛雪白，衣冠十分不凡。皇上惊奇，问道：“这些人是干什么的？”四人上前回答，每个人说出自己的姓名。皇上很惊讶地说：“我邀清你们，你们逃避离开我，现在你们为何和我儿子交游呢？”四人说：“陛下轻视士人爱骂人，我们为道义不受辱，因为害怕而逃避。现在听说太子仁孝，尊敬爱护士人，天下人都伸着脖子愿为太子效命，因此我们前来。”皇上说：“有幸烦劳各位来调教护卫太子。”四人祝寿结束，快步离开。皇上目送他们。 张良跟随皇上攻打代，出奇计攻下马邑，劝皇上立萧何为相国，和皇上很自
37、然地谈论天下很多事，不是讲天下兴亡的原因，因此没有记录。张良说：“人生一世，像白驹过隙，为何使自己这样受苦！”张良没有办法，勉强进食。六年以后去世。谥号文成侯。15、D本题考查学生鉴赏诗歌的形象和表达技巧的能力。D.“为自己上寿”理解错误。尾联的意思是向西遥望长安，希望回到朝廷，献酒于君王，祝他寿比南山。16、通过去岁今年同期所见，暗示了诗人仕途遭遇，含蓄地表达了对冷暖寒暑、苦辣酸辛的感触；叹息人事的变化不定，对时序的周而复始，不失常度，感到欣慰；对新春的到来感到欣喜，企望重新回到君主身边，再次受到信任的思想。详解：本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。全诗围绕“新岁”的景物来写。首联写诗人去年
38、新年，在荆州看到梅花遍地开放如同漫天飘飞的雪花，今年新年，在幽州看到雪花漫天飘飞宛若遍地盛开的梅花，去年今岁，处境不同，暗示了诗人一年来的仕途遭遇。颔联，诗人感叹人事无常，变化不定，只有自然的时序，周而复始，不失常度。最后两联，写诗人由边镇将士庆贺新年的情景，联想到京城灯火通明的新年景象，希望能回到长安，为皇上敬酒，祝皇上寿比南山。表达了希望重新得到皇上信任的思想。【词句注释】：1.幽州：唐代州名，治所在今蓟县（位于北京市西南）。2.荆南：唐代方镇名，治所在荆州（今湖北省江陵县）。3.蓟：即指幽州。4.边镇：指幽州。戍歌：守卫战士唱的歌。连夜：一作“连日”。5.京城：即长安。燎火：庭燎，庭中用
39、以照明的火炬。彻明：入夜到天明。开：开放。此引申为大放光明。6.日：喻指皇帝。【诗意】：去年在荆南时，梅花盛开如雪一样；今年到了蓟北，漫天的雪花又如盛开的梅花一般。昨南今北，多令人叹息人事的变化无定；只有时光去了又复来，不失常度，所以使人感到高兴。守卫边镇士兵的歌声连夜不息，京城的烛火彻夜大放光明。向西遥望长安，希望回到朝廷，献酒于君王，祝他寿比南山。【创作背景】：此诗作于唐玄宗开元七年（719）正月。前一年春由荆州大都督府长史受命为右羽林将军、幽州都督、河北节度使，在任数月，“禁暴丰财，安人戢兵”，政绩颇可观。遇此新岁，心情喜悦，这诗是作者迁为幽州都督时因岁序之改有感而作。【赏析】：诗的前二
40、联写作者被迁幽州后而感岁序之变，末二联写作者在幽州而想念京城；全诗隐隐透露出作者时时思欲回到京都，献寿于君侧，希望重新得到君王信任的思想。全诗充满乐观气氛，结句却不免落于俗套。具体说：首联写去年荆州梅花遍地开放如同漫天飘飞的雪花，今年幽州雪花漫天飘飞宛若遍地盛开的梅花，通过去岁今年同期所见，一是江南春色，一是北国冬景，体现诗人时此时彼的仕途遭遇，其中饱和着对冷暖寒暑，苦辣酸辛的感触。然而，字句却十分秀雅，未露丝毫伤感痕迹，可见诗人运笔手法之高妙。颔联说，昨南今北，转徙如蓬，叹息人事的变化不定。只有旧岁去了新年来，周而复始，不失常度，才使人感到欢欣。这是紧承上联发的感慨。出句抒发了一种世事茫茫难
41、自料的深沉情感。对句则是无可奈何的自我宽慰，骨子里却潜藏着一种时光蹉跎的复杂心理。后二联诗人满怀深情地说，他身在边镇，心在京城，耳听着戍卒唱出的通宵不绝的歌声，眼却遥望着朝廷燃起的彻夜不息的烛火，殷切期盼尽快回到长安，值此新春之际，举杯献酒，敬祝皇上寿比南山。于此诗人引颈急待，几欲插翅归去的情态，企望重新来到君主身边，再次受到信任的思想，表现得传神尽相、淋漓尽致。这首诗紧扣题中“新年”发感慨，表心愿，娓娓道来，意脉相联，轻松自如。当然，像尾联这样的文字也多少存在为官君侧心过切而不惜媚上之嫌。17、（1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。（2）为国以礼，其言不让。（3）彩舟云淡，星河鹭起18.C; 19
42、.B;20.运用比喻、对比手法,生动形象地表达了作者对儒家文化的敬仰之情以及作为一名秦人来到山东大地后,对能否同齐鲁文化相交融的疑惑和不安。21.是与名相表里的;名与字也可意义相反;名是幼时起的;22.称用上有谦尊之别,意义上有密切关联,礼制上有取用规限。（答对一点1分、两点3分、三点5分）23作文：引语中有以下几个关键点：第一，文章要写“中华英雄”，这就与西方世界中的英雄人物做了一个区分；第二，这里的英雄有一个限定，就是“为了国家，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲”，所以，考生要是写“平民英雄”则为不切题；第三，虽然这些英雄超于常人，但他们也是有血有肉的人，他们也有七情六欲，所以，考生要特别注意题目中的“生活”一词，在那些曾在历史上力挽狂澜的英雄形象中植入个人情感成分，使人物变得更加真实可亲，使文章更有细节、更感人；最后，题目中还有一个“我”，所以，不能仅仅写英雄，还要有自我的存在。 作文的立意可以以表达对英雄人物的崇拜、敬爱之情为主，然后，在此基础上往更深处挖掘，通过“我”与英雄的互动，体现英雄人物的精神和信仰。若能对英雄人物的生活场景和细节进行描写，表现出英雄人物谦虚、平和、友善、风趣、质朴的一面，那么就更加完美了。另外，对于一个英雄人物，可以选取不同的生活片段来展示其不为人知的一面。