1、报任安书（节选）第一课时【积累与运用】1、下列词语，加点字读音全都正确的一组是（）A、曩（nng）者 阙（qu）然 蝼（lu）蚁 诎（q）体B、箠（chu）楚 槛阱（jng） 枪（qing）地 楮（zh）衣C、绛候（hu） 缧（li）绁 闺閤（g） 剌（l）谬D、强（qing）颜 羑（yu）里 将相（xing） 钳（qin）奴2、加点解释有误的一组是（）A、倡优畜之（畜养）理色（颜面） 关木索（绳） 槛阱（兽圈）B、所趋异也（趋求）婴金铁（绕） 箠楚（荆条） 系狱抵罪（抵当）C、权倾五伯（倾斜）受械（刑具） 钳奴（以铁束颈）下至于兹（现在）D、弥甚（更加）若有所亡（失）累百世（积累，经历）曼辞
2、（美好）3、为下列每组句子中的加点词选择正确的解释（把答案的序号写在括号里）。、相：副词，表示彼此对待的关系，互译为互相副词，表示彼此接续接替的关系，可译为“递相”副词，表示一方对另一方的行为，兼有替代宾语的作用，可依上下文译为“我”、“你”等。副词，表示同时间做某件事，“一同”、“共同”xing，仔细看，审察，观察xing，相貌，容貌，xing，辅助，帮助特指扶助盲人的人，即给盲人带路的人官名，辅助君主掌管国事的最高官吏，国相，丞相（1）若望仆不相（）师 （2）王侯将相（）宁有种乎（3）未得与项羽相（）见 （4）然亡国破家相（）连属（5）嬉戏莫相（）忘 （6）使子婴为相（）（7）至于幽暗昏惑
3、而无物以相（）之（8）则将焉用彼相（）矣（9）儿已薄禄相（） （10）苟富贵，无相（）忘、与：给予，授与 结交，亲附赞许，称许 帮助副词，通“举”，全，都介词，引进动作行为的偕同者，可译为“和”、“跟”、“同”介词，引进比较的对象，可译为“和”、“跟”、“同”、“比”介词，引进动作行为的对象，可译为“给”、“替”等连词，表示联合，可译为“和”、“跟”、“同”y，语气词，后来写作“欤”y，参加，参与（1）而世又不与（）能死节者比（2）蹇叔之子与（）师（3）与（）嬴而不助五国也 （4）遂与（）外人间隔（5）则与（）斗卮酒 （6）呼尔而与（）之（7）尝与（）人佣耕 （8）彼与（）彼年相似（9）与（）
4、尔三矢 （10）岂无山歌与（）村笛、以：用 认为，以为 通“已”，已经介词，引进动作行为的工具或手段等，可译为“用”、“拿”介词，引进动作行为的凭借、前提、标准等，可译为“凭”、“按照”、“根据”等。介词，引进动作行为的原因或目的，可译为“因为”、“由于”或“为了”。介词，引进动作行为所涉及的对象，可译为“把”。介词，引进动作行为发生的时间或地点，可译为“在”。连词，表示目的或结果，可译为“来”、“以便”或“才”、“以致”。连词，表示并列关系，可译为“又”、“而且”11连词，表示修饰关系，与“而”的用法相同。（1）及以（）至是 （2）忽魂悸以（）魄动（3）君臣固守以（）窥周室 （4）不赂者以（
5、）赂者丧（5）忠不必用兮，贤不必以（）（6）然后以（）六合为家（7）舟遥遥以（）轻飏 （8）属予作文以（）记之（9）不以物喜，不以（）己悲 （10）皆以（）美于徐公、卒：步兵古代军队编制，一百人为卒死 完毕，结束 副词，终于，到底c，通“猝”，突然，仓猝（1）不能自免，卒（）就死耳 （2）信臣精卒（）陈利兵而谁何（3）供养卒（）大恩 （4）卒（）以此见怀王之终不悟也（5）卒（）买鱼烹食 （6）率疲病之卒（）（7）卒（）以吾郡之发愤一击（8）鲁肃闻刘表卒（）、视：看，察看看待，看作比，比照（1）视（）徒隶则心惕息 （2）吾视（）其辙乱（3）子孙视（）之不甚惜 （4）窥镜而自视（）（5）视（）五人
6、之死，轻重固何如哉（6）瞋目视（）项王4、解释下列句子中加点的词语。若望仆不相师（ ） 请略陈固陋（ ）幸勿为过（ ） 用之所趋异也（ ）其次诎体（ ） 关木索（ ）心惕息（ ） 及罪至罔加（ ）以稍陵迟（ ） 恨私心有所不尽（ ）稽其成败兴坏之纪（ ） 亦以究天人之际（ ）5、把下列句子译成现代汉语。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异? 故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。 仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！ 今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。 【迁移与拓展】古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演
7、周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，
8、岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。6、对下列各句中加点的词解释有误的一项是（）A、古者富贵而名摩灭心 摩：通“磨”B、唯倜傥非常之人称焉 称：称道C、仲尼厄而作春秋 厄：困穷D、网罗天下放失旧闻 失：失去7、加点词意义相同的一组是（）A、通古今之变 通邑大都B、不得通其道 然此可为智者道C、故述往事，思来者 思垂空文以自见D、稽其成败兴坏之纪 成一家之言8、对下列两组句子中加点词的意义用法，判断正确的一项是（）成一家之言 世传吕览难为俗人言也 列传七十A、与相同，与相同 B、与相同，与不同C、与不同，与不同 D、与不同，与相同9、下列句子中，“会”的用法与“会遭此祸”的“会”相同的一组是
9、（）迁客骚人，多会于此 会天大雨三老豪杰与皆来会计事 会征促织会不相从许 俱会大道口会其怒A、 B、C、 D、10、句式与“文王拘而演周易”相同的一项是（）A、石之铿然有声者 B、洎牧以谗诛C、此人一一为具言所闻 D、楚左尹项伯者，项羽季父也11、联系上下文，写出下面句中“此”指代的内容。然此可为智者道，难为俗人言也 12、把下面的句子译成现代汉语。（1）诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 （2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 （3）虽万被戮，岂有悔哉！ 13、下列叙述不符合文意的一项是（）A、文中谈到孔子等人郁郁不得志，而发愤著述的事例，意在自况。B、作者身受“腐刑”却不以为辱，
10、反而把它作为著书立说的动力。C、在作者看来富贵顺达者难成大事，唯有历经磨难、卓越非常之人才能发愤而有所成就。D、司马迁著史记的目的在于研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的见解。【欣赏与探究】郑浑字文公，河南开封人也。太祖闻其笃行，召为掾，复迁下蔡长、邵陵令。天下未定，民皆剽轻，不念产殖；其生子无以相活，率皆不举。浑所在夺其渔猎之具，课使耕桑，又兼开稻田，重去子之法。民初畏罪，后稍丰给，无不举赡；所育男女，多以“郑”为字。辟为丞相掾属，迁左冯朝。太祖征汉中，以浑为京兆尹。浑以百姓新集，为制移居之法，使兼复（指劳力多）者与单轻者相伍，温信者与孤老为比，勤稼穑，明禁令，以发奸者。由是民安
11、于农，而盗贼止息。及大军入汉中，运转军粮为最。又遣民田汉中，无逃亡者。太祖益嘉之，复入为丞相掾。文帝即位，为侍御史，加附马都尉，迁阳平、沛郡二太守。郡界下湿，患水涝，百姓饥乏。浑于萧、相二县界，兴陂遏（池塘），开稻田。那人皆以为不便，浑曰：“地势夸（低洼）下，宜溉灌，终有鱼稻经久之利，此丰民之本也。”遂躬率吏民，兴立功夫，一冬间皆成。比年大收，顷亩岁增，租入倍常，民赖其利，刻石颂之，号曰“郑陂”。转为山阳、魏郡太守，其治效此。又以郡下百姓，苦乏材木，乃课树榆为篱，并益树五果；榆皆成藩，五果丰实。入魏郡界，村落齐整如一，民得财足用饶。明帝闻之，下诏称述，布告天下。14、对下列句子中加点词语的解释
12、，错误的一项是（ ）A、太祖闻其笃行 笃行：忠实厚道。B、民皆剽轻 剽轻：强悍勇猛。C、后稍丰给 丰给：富足、富裕。D、比年大收 比年：当年，那年。15、下列句子中加点词意义相同的一项是（ ）A、其生子无以相活 移船要近邀相见B、浑以百姓新集 敛赀财以送其行C、而盗贼止息 蟹六跪而二螯D、乃课树榆为篱 今君乃亡赵走燕16、对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是（ ）A、不念产殖 产殖：农牧业生产B、课使耕桑 课：督促。C、以发奸者 发：揭发D、又遣民田汉中 田：农田17、以下句子分别编为四组，全部表现郑浑为百姓办实事的一组是（ ）（1）课使耕桑，又兼开稻田 （2）勤稼穑，明禁令，以发奸者（3
13、）由是民安于农，而盗贼止息 （4）遂躬率吏民，兴立功夫（5）顷亩岁增，租人倍常 （6）乃课树榆为篱，并益树五果A、（1）（2）（4）（6） B、（2）（3）（5）（6）C、（1）（2）（3）（4） D、（3）（4）（5）（6）18、下列对原文的叙述与分析，错误的一项是（ ）A、郑浑任下蔡长、邵陵令时，当地百姓生活贫困而又不习惯农业生产，针对这一情况，他课使耕桑，百姓果然后稍丰给。B、郑浑为京兆尹时所制定的移居之法，注意奖励那些互帮互助的移民，有效地调动了他们克服困难的积极性。C、郑浑在解决大军入汉中的粮食供应时，采取了“遣民田汉中”的办法，且实施中无人逃亡，因此受到魏太祖曹操的称赞。D、郑浑任
14、职平郡、沛郡太守，在发展农业生产时，注意因地制宜；对于因循守旧者，他不是迁就屈从，而是采取行政手段和说服劝导的办法，并身体力行，率先垂范。答案1、D2、C3、相：（1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8） （9） （10）与：（1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8）（9） （10）以：（1） （2）10 （3） （4） （5） （6） （7）11 （8）（9） （10） 卒：（1） （2） （3） （4） （5）（6） （7） （8）视：（1） （2） （3） （4） （5） （6）4、望：怨望，埋怨 固陋，固塞鄙（的意见） 过：责备 用：因为 诎体：
15、卑躬屈膝 关：指戴上惕：恐惧 罔：同“网”，法网 稍：渐恨：遗憾 稽：考订 究：推断，研究5、假如我受到法律的制裁被杀，就像在九头牛身上去掉一根牛毛，与杀死一只蝼蚁有什么区别呢?所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进去；用木头削成狱吏，气节之士也认为不可受它审讯，拿定主意在受辱之前自杀。我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道舍生就死，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢?时至今日，我即使想要修饰打扮，用美妙的言辞为自己解脱也无济于事，一般人不会相信，只不过自取侮辱罢了。6、D7、C8、C9、D10、B11、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被辱，岂有悔哉。12、（1）诗经共三百篇，大都是圣人贤士为抒发愤懑之情而写作的。（2）也就是想要探究自然和人间的关系，弄通由古至今的变化规律，自成一家之言。（3）即使被千刀万剐，我难道会后悔吗?13、B14、D15、A 16、D17、A 18、B