1、特色专项训练(二十六)语言文字运用散文诗歌(时间：45分钟，分数：35分)一、语言文字运用(12分)1在下面一段文字空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)()红楼梦的一大写作特点是描写的客观性，作者绝少站出来议论。我们可将红楼梦比作一席_的酒筵，酒筵摆好，厨师就不再出现，任凭你去_消受。而我们许多作家，制好一道“菜”，就在顾客面前_地解说示范，真是多余。A琳琅满目品尝絮絮叨叨B五光十色 咀嚼 絮絮叨叨C五光十色 品尝 喋喋不休D琳琅满目 咀嚼 喋喋不休2依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)()汉字是方块字，是图像性的文字。_。_，_，_，_。_。中国的语言和语音联系
2、密切但并不等同。中华民族是多元的语言、多元的种族、多元的宗教、多元的文明构成的一个整体，最具有包容性。一个地方的哲学跟地域、经济、生长方式都有密切的关系，而不是本质之如何。拼音文字图像性的文字可以从图像的直觉中体会到文字的意义所以有语音中心主义的倾向汉字是人类文明的辉煌成就文字是隶属于语音的是通过符号去记录语言构成文字ABC D3下列交际用语使用不得体的一项是(3分)()A获悉老师即将来我校讲学，甚是翘首，学生在此恭候台驾光临。B本人对乡土民俗研究颇深，近期完成拙著安阳县乡土风俗志，敬请愚兄斧正。C这次泥石流事故，亏得贵县鼎力相助，道路才很快得以通车，深表感谢。D此事重大，我只是提出一点刍荛之
3、见，算是抛砖引玉，敬请批评指正。4阅读下面这幅漫画，对它的寓意理解最贴切的一项是(3分) ()A在人生的道路上，永远不要轻言放弃，胜利可能就在眼前。B不要因为失败而垂头丧气，不断地尝试也会有无限的乐趣。C在风华正茂的时候不断努力，就可能摘取鲜红硕大的果实。D面对人生路上的障碍，有人倍感绝望，有人将其视为获取成功的台阶。二、散文阅读(12分)阅读下面的作品，完成57题。感悟九华梁衡到九华山已是下午，我们匆匆安顿好住处便乘缆车直上天台。天台顶是一平缓的山脊，有巨石，石间有古松，当路两石相挤，中留一缝，石壁上有摩崖大字“一线天”。侧身从石缝中穿过，又豁然一平台。登台俯望山下，只见松涛竹海，风起云涌。
4、偶有杜鹃花盛开于万绿丛中，如火炽燃。遥望山峰连绵弯成一弧，如长臂一伸，将这万千秀色揽在怀中。远处林海间不时闪出一座座白色的或黄色的房子，是些和尚庙或者尼姑庵。我心中默念好一湾山水，好一湾竹树。第二天一早，我们即去拜谒这山上的名刹祗园寺。一进庙，见和尚们匆匆奔走。如有军情。一队老僧身披袈裟折入大雄宝殿，几个年轻一点的跑前跑后，就像我们地方上在开什么大会或者搞什么庆典。更奇怪的是一些俗民男女也匆匆进入一个客堂，片刻后又出来，男的油发革履之间裹一件僧袍，女的则缠一袭尼衣，唯露朱唇金坠和高跟皮鞋，僧俗各众进入大雄宝殿后，前僧后俗站成数排。只见前侧一执棒老僧击木鱼数下，殿内便经声四起，嗡嗡如隐雷。那些披
5、了僧袍尼衣的俗民便也两手合十跟着动嘴唇。大殿两侧有条凳，是专为我们这些更俗一些的旁观游客准备的。我搬条凳子坐下，同凳还有两位中年妇女。一个掩不住地激动，怯生生又急慌慌地拉着那位同伴要去入列诵经，那一位却挣开她的手不去。要去的这位回望一眼佛友，又睁大眼睛扫视一下这神秘、庄严又有几分恐惧的殿堂，三宝大佛身坐在半空，双目微睁，俯瞰人间。她终于经不住这种压力，提起宽大的尼袍，加入了那二等诵经的行列。我便揶动一下身子，乘机与留下的这位聊了起来。我说：“你为什么不去？”她说：“人家是为自己的先人做道场，我去给他念什么经。”“这个道场要多少钱？”“少说也得有几十万。这是一家新加坡的富商，为自己所有的先人做超
6、度，念大悲咒。”我大吃一惊，做一场佛事竟能收这么多的钱！她说：“便宜一点也行，出十元写个死者的牌位，可在殿里放七天。”她顺手指指大殿的左后角，我才发现那里有一堆牌位叠成的小山。我说：“看样子你是在家的居士吧。”她说才入佛门，知之不多。问及身上的尼姑黑袍，她说是在庙上买来的，三十五元一件，凡入这个大殿的信徒，必须穿僧衣，庙上有供应。我这才明白，刚才那帮俗家弟子为什么到客堂里去，专门来一次金蝉脱壳。这有点像学校里统一制作校服，是规矩但也是一笔可观的生意。从祗园寺出来我们拾级而上去看上顶上的百岁宫，实际上是一个山洞。相传明代有一无暇和尚来此修行，积28年刺舌血写得一部华严经。我们到时这里也正在做道场
7、，问及价目，曰每场20万元。庙门前空地上几个石匠正在“叮叮当当”地刻功德牌。我们缓缓下山，走几步就会碰到扛着木头或担着砖瓦的山民，这些苦力不时停下来将木料拄地，擦着汗水。但是他们不肯静下来休息，而是向每一个擦身而过的游客伸出手：“菩萨保佑，行个好，给个茶水钱。钱给了修庙人比买了香火还灵。”这种层层的堵截使人大为扫兴。我立即想起在印度访问时的情景，回国后愤而写了一篇到处都伸出一双乞讨的手，想不到今天在国内的圣地名山又重陷那时的窘境。下山后又接着看了地藏王殿，这是九华山的主供菩萨，殿内经声嗡嗡，木鱼声声。门口有一位边吃饭边当值的小僧，我问这里可做道场，他翻我一眼说：“这是地藏王亲自住的地方，怎么会
8、不做？”很怪我的无知。问及价码，700元到20万元不等。下山时我们从九华街穿过，路过两间储蓄所，见柜上都有和尚在存钱。中午吃饭时我心里总是不悦。我突然感到昨天在山顶所陶醉的一湾山树，一湾翠竹，竟是一湾欲海。在薄暮时分于茂林修竹间所用心体会的淙淙细泉，原来都向着这个大海流了过来。午饭后我怀着怅然若失的心情下山。车到山口，闪过一湾翠竹和一棵枝叶如冠遮着半天的大树。树下露出了一座黄墙青瓦的古寺。这也是一座上了九华名刹榜的大庙，叫甘露寺，同时也是九华山佛学院。肃穆之象不由我驻车凭吊。正当中午，僧人午休，整座大庙寂然如灭，使人顿生忽入空门之感。大殿上杳无一人，唯几炷香缈缈自燃，几排坐禅的蒲团静列成行。佛
9、祖端坐半空，目澄如水，静观大千。右侧为饭堂，十数排桌凳，原木原色，古拙简朴。桌上每隔二尺之远反扣两个碗，清洁照人。墙上有许多戒条都是“当思一餐不易，一粒难得”之语。饭厅之侧有平台，上植花木，红花绿叶。我们这样穿堂入室在大庙中随意行走，偶遇一二僧人也目不斜视，既不怕我们为偷为盗，也不把我们看作上门的财神，心情比在山上时愉悦多了。从庙里出来继续下山，车子弯过一弯又一弯，峰峦叠翠，竹影绵绵。我想九华也可以说是一本令人参悟的哲学书。(选自梁衡散文选读，有删节)5下列对这篇文章的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项(3分)()A这篇文章取材平实中见深刻，别具慧眼，针砭时弊，引发读者共鸣和思考，具有
10、很强的感染力。B这篇文章以“感悟九华”为中心展开，按照游览的顺序来依次写自己的感悟，层次明晰。C作者在文末记叙了自己在甘露寺游览的见闻，把甘露寺与前面的游览经历作对比，表达了自己的感悟：名山名寺应能让人静心感受它的自然山水之美，应保留它原有的肃穆、庄重和古朴的特点。D本文叙事、描写、抒情、说理融为一体：叙事充满理性、冷静客观；情感丰富，有感染力；说理精辟，切中时弊。6本文意蕴丰富，试分析第段画横线句子在文中的深刻含意。(4分)答：7梁衡散文的语言独具特色，请结合具体语句赏析本文的语言特色。(5分)答：三、古代诗歌鉴赏(11分)8(2019苏州高三月考)阅读下面这首唐诗，然后回答问题。骆谷晚望注
11、韩琮秦川如画渭如丝，去国还家一望时。公子王孙莫来好，岭花多是断肠枝。【注】韩琮于宣宗时出任湖南观察使，后被都将石载顺等驱逐，此后失官，此为失官还乡时所作。(1)“秦川如画渭如丝”一句运用了何种修辞手法？描绘了一幅什么样的画面？(5分)答：(2)有人说“岭花多是断肠枝”“无理而妙”，请赏析。(6分)答：特色专项训练(二十六)1解析：选D。本题考查正确使用词语的能力。琳琅满目：琳琅，精美的玉石。满眼都是珍贵的东西，用来形容美好的事物很多。五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。第一处，是把红楼梦比作一席丰盛的酒筵，应使用“琳琅满目”。咀嚼：含在嘴里细细嚼以使烂。比喻反复体会、玩味。品尝：细致地辨别滋味。
12、第二处，从前后的语境来看，是说反复地品味体会，应使用“咀嚼”。喋喋不休：喋喋，形容说话多；休，停止。唠唠叨叨，说个没完没了。絮絮叨叨：形容说话啰唆、唠叨。第三处，后面说“真是多余”，应是嫌这些作家说的太多，应使用“喋喋不休”。2解析：选D。解答时，阅读文句，抓住中心，做到前后照应。的“图像文字”紧承前文；解说；承“拼音”，且二者为因果关系；是总结句，放在最后。故答案为D项。3解析：选B。A项，翘首：表示抬起头来望，形容盼望之切。台驾：敬辞，旧时称对方。B项，“研究颇深”显得不谦虚。愚兄：对同辈而年轻于己者的自我谦称。不能用于称呼别人。C项，鼎力相助：指别人对自己大力相助。敬辞，一般用于请托或表
13、示感谢时。D项，刍荛之见：认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。4解析：选D。要考虑到漫画中的诸元素，综合考量。5解析：选D。D项，“叙事充满理性、冷静客观”说法错误，应该是充满感性和感染力的。6解析：此题考查理解文中句子含意的能力。分析语句的含意注意抓住语句中的重点词语进行分析，然后还要考虑语句的位置。结合文意，此句应该是表达情感句，注意结合文章的具体内容分析情感，作者昨天在天台顶感受到了山水恬静之美，如“松涛竹海”“杜鹃花”“一湾山水”“一湾竹树”，他陶醉在这优美的自然风景中；但此时他感到自己用心欣赏山水美景的心境都被破坏了，他感到这些清静的美景在追逐金钱的氛围中似乎蒙上了功利化的色彩，是为金钱
14、、欲望而服务的，都向“欲海”流了过来，由此而产生了失落之情。答案：“淙淙细泉”是指作者昨天在天台顶上所观赏到的令他陶醉的山水美景，(若答为“指作者陶醉于山水美景时得到的享受和体验”也可)“这个大海”指人们追逐金钱的欲望。作者将自然美景(或“恬然安静心境”)与对金钱的欲望进行对比，抒发了作者对自己欣赏美景的安静心境被破坏的失落之情。7解析：此题考查欣赏文章语言魅力的能力，注意从句式，语言风格、艺术手法等角度着眼分析，从语言风格上看文中的“当路两石相挤，中留一缝”“唯几炷香缈缈自燃”“峰峦叠翠，竹影绵绵”等句子典雅庄重，简洁凝练；从句式选用上看整散结合，如佛祖“端坐半空，目澄如水，静观大千”，桌凳
15、“原木原色，古朴简拙”等；从艺术手法上看“如长臂一伸，将这万千秀色揽在怀中”运用比喻、拟人的手法。答案：本文遣词造句典雅庄重，简洁凝练。如“当路两石相挤，中留一缝”“偶有杜鹃花盛开于万绿丛中，如火炽燃”“大殿上杳无一人，唯几炷香缈缈自燃”“峰峦叠翠，竹影绵绵”等。句式整散结合。如佛祖“端坐半空，目澄如水，静观大千”；桌凳“原木原色，古朴简拙”等。运用比喻、拟人、对比等手法，形象生动。如“如长臂一伸，将这万千秀色揽在怀中”。8(1)运用了比喻的修辞手法，描绘了秦川沃野千里、渭水东流如白练的锦山秀水的美丽画面。(2)“岭花”是一种自然景象，无所谓断肠枝，而作者却说它断肠，此是“无理”，而“岭花断肠”只是因为作者是个断肠人，深刻地传达作者失官还乡时的郁结，因此此句“无理而妙”。