1、 20182019学年度下学期“4+N”联合体期中联考高二语文答案1C（A“所有”一说，错；B“加剧了非导演类行家里手供不应求的紧张状态”是“一些圈外人士”所为的后果；D说法偏面。）2D（最后一段主要从主客观角度提出避免轻易转行跨界的方法。）3B（“就不会出现”过于武断。）4. B （B项，“也是父亲对与林掌柜深厚情谊的肯定”不正确。不是“父亲对与林掌柜深厚情谊的肯定”，而是对小铡刀作用的肯定。故选B项。）5. 小铡刀多次出现，使情节更加曲折，有助于推动情节发展。小铡刀体现了林掌柜对鞋子质量的严格要求，代表着他的坚守与追求，有助于更好地塑造人物形象。小铡刀象征着保证质量、诚信经营的营商理念，有
2、助于突显小说主题。(每点2分,答对3点满分) 6. 同：都是次要人物，都推动了情节发展，有利于展现小说主题。异：（1）“我”是故事的叙述者，又是事件的参与者，诚信经商的理念在“我”身上延续，拓展了小说主题。（2）杨跛子是反面角色，其讹鞋和骗酒的行为有助于塑造林掌柜和父亲形象，从而为揭示小说主题服务。7B （“全面肯定了弘扬中华传统文化的作用”说法不准确，应是“肯定了弘扬中华优秀传统文化”，中华传统文化有精华也有糟粕；此外，“全面肯定”说法欠妥。）8B（A“教师的倾情投入更为重要”说法错误，原文中学校教育和教师的作用并无比较；C“思想道德教育、文化知识教育”不够全面，还需要“艺术体育教育、社会实
3、践教育各环节”；“主要内容”表述不准确，是“核心内容”；D“形神兼备、情景交融的美学追求”不属于“中华优秀传统文化道德理念和规范”。）9传承中华优秀传统文化需要电视广播等大众媒体的宣传； 加强师资力量培养，提高教师群体在传承中华优秀传统文化中的作用； 将中华优秀传统文化融入校园文化建设中，建设高质量的校园文化； 政府制定相应措施加强中华传统文化在生活中的渗透。（(每点2分,答对3点即可满分)）10A11B（唐宋时期左比右尊）12D（“请求把自己的官职让给父亲”错误，应为请求把白己降职外调，稍稍提拔自己的父亲。）13（1）刚刚十五岁，拜见雍州长史崔日用，崔日用（因他年纪小）轻视他，让他作土火炉赋
4、。（“谒”“小”“为”各1分，句子顺畅2分） （2）孙逖尤其善于深思，文采和道理精美凝练，加上他为人谦虚退让，不自夸，受到人们一致称赞。（“善”“伐”“称”各1分，句子顺畅2分）【参考译文】孙逖，潞州涉县人。曾祖孙仲将，寿张县丞。祖父孙希庄，韩王府典签。父亲孙嘉之，天册年考取进士，又因为考中书判拔萃科考试，被授予蜀州新津主簿。先后担任曲周、襄邑二县县令，在宋州司马官任上退休，死，八十三岁。孙逖年纪很小时就才智出众，文思敏捷。刚刚十五岁，拜见雍州长史崔日用，崔日用（因他年纪小）轻视他，让他作土火炉赋。孙逖拿起笔一挥而就，文辞典雅富丽。崔日用看了文章后非常惊讶，和他结为忘年交。因此身价名誉更高。开
5、元初年，参加哲人奇士科考试，（高中后）被任为山阴尉，调任为秘书正字。开元十年，考取文藻宏丽科，被授予左拾遗。张说尤其器重他的才华，孙逖经常出入他家，转任左补阙。黄门侍郎李暠出京镇守太原，征召他为从事。李暠在镇守任上，与蒲州刺史李尚隐到伯乐川游赏，孙逖为此写文，文士大为称赞。开元二十一年，入京担任考功员外郎、集贤修撰。孙逖二次主持贡士考试，选拔出很多优秀人才。第一次选拔的杜鸿渐官至宰辅，颜真卿做了尚书。后年选拔的李华、萧颖士、赵骅登上榜首，孙逖对人说：“这三人才华胜任起草皇帝诏令文告。”开元二十四年，任命孙逖担任中书舍人。孙逖自认为自己在朝中做官，父亲才做县令，于是上表陈情道：“我的父亲虽然年老
6、，幸而能逢圣明时代，多年奔走效劳，才做到县令。我早年蒙受他的教诲，多次担任清贵的官职。做了光荣的朝官，地位超过适当的限度；日暮途穷，我的父亲竟然不能及时升迁。在公我有窃取荣禄的错误，在私没能报效父亲的恩德。乌鸦尚能反哺，我感到惭愧，白白混迹贤人同僚间。恳请把我降职外放，特请一点恩泽，稍稍降临到父亲上。”玄宗下优诏褒奖他，任命孙嘉之为宋州司马，孙嘉之退休。不久，去世。父亲去世守孝免官，开元二十九年守孝期满后，重被起用为中书舍人。同年担任河东黜陟使。天宝三年，暂代刑部侍郎。天宝五年，因为风疾请求担任闲职，改任太子左庶子。孙逖掌管制诰八年，发布的皇帝诏令下达，文采被当时的人叹服。人们以为自开元以来，
7、苏颋、齐浣、苏晋、贾曾、韩休、许景先以及孙逖，起草诏书最多。孙逖尤其深思熟虑，文采和道理精美凝练，加上他为人谦虚退让，不自夸，受到人们一致称赞。因病多年不能任实职，转任太子詹事。上元中去世。广德二年，皇帝下诏赠为尚书右仆射，谥号文。有文集三十卷。14D （ 本诗的表达方式主要是记叙、描写和抒情，没有议论。）15首联描述自己拄杖伫立在北城头，满眼西风凄凉之景，引发了愁绪；颔联描述远望边地烽火，北雁南归，对国土之忧愁涌上心头；颈联感叹故都沦陷、山河兴废（国家安危），前途未卜，忧愁满怀；尾联“横槊赋诗非复昔”表达对戎马生涯的怀念与对这些已成往事的感慨。这一联抒发了诗人报国无门之愁。（答对一点给2分，
8、答对三点满分）16.（1）悟已往之不谏 知来者之可追 （2）闾阎扑地，钟鸣鼎食之家 （3）嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘17 B（第一空，从“却指向了一个共同的主题”可以看出故事不同，应为截然不同最恰当；第二空，处心积虑形容用尽心思地谋划，贬义，殚精竭虑形容用尽精力、费尽心思。应为殚精竭虑；第三空，胶柱鼓瑟比喻拘泥成规，不知灵活变通。抱残守缺形容思想保守，不求改进。从语境看应为抱残守缺：第四空，别具匠心，指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。与众不同，表示与其他人不一样。从此处语境来看，“别具匠心”更准确。）18 C（此句主要是重复和语序错误）19 D20.（1）将“顺当”改为“畅通”；
9、（2）将“事情”改为“事宜”；（3）将“打算”改为“计划”； （4）将“时候”改为“期间”；（5）将“大伙”改为“用户”。21参考答案:月 花望月 飞花望月把酒 飞花逐水望月把酒，苍茫往事付东流 飞花逐水，落絮无声春堕泪22参考立意：支持：体现的是一种平和、淡然的生活态度，并不是放弃生活，也不是毫无作为。反对：这种生活哲学必然导致不求上进，漫无目的，没有目标追求，不愿背负风险，不希望承担责任，缺乏奋斗、拼搏精神，不是一种积极向上的生活态度。辩证：对于生活，无欲无求可以让我们以平和的心态面对现实纷扰，调适心灵，保持心理健康；对于工作、理想等要努力奋斗，实现人生价值，为社会做出贡献。范文参考： 拒
10、绝佛系、奋勇争先我看佛系青年最近，网络流行同“佛系青年”走红，他们指那些崇尚看淡一切、得过且过、不大走心的生活方式的年轻人。他们把“都行”、“可以”、“没关系”挂在嘴边。这似乎并没有什么不妥，但我认为，身为新青年的我们，应该拒绝佛系，奋勇争先。从客观环境来讲，日益增快的生活节奏，增强的生活压力都在不同程度的助推佛系青年的诞生；但同时，主观原因也必不可少，多为独生子女的这一代人在温室里成长，薄弱的生命意志力恰为其逃避现实，成为“佛系青年”的关键原因。拒绝佛系，不再得过且过，学会自我管理。我国规定：15至34岁的人都可称其为青年，我想，这个年龄的人应该都有自我控制意识，选择什么样的生活方式更应是他
11、们主观意识所决定的。得过且过，看似有一种世外高人的淡泊，实质上就是对生命的浪费，对个人的不负责，即将成年的我们，不应选择得过且过，而应奋勇争先，在自我约束的基础上学会自我管理。拒绝佛系，不再看淡一切，承担社会责任。如果说，把一切看淡，自以无欲无求便是最好的生活状态。那么，“佛系青年”们为何不干脆脱离文明社会，不再享受文明社会带给你们的便利，那倒真可谓“看淡一切”了。而非以 “看淡一切”为幌子，享受社会带来的美好生活，却不承担自己本应承担的社会责任。直面现实，敢于担当，才应是青年一代所应有的精神信念，不再看淡一切，不再无病呻吟，砥砺前行，勇敢热烈地承担社会责任。拒绝佛系，不再不大走心，获得国家认同。人们常说：“心有多大，舞台就有多大。”当代青年似乎都偏爱上扮演身处黑暗的观众角色，他们以不大走心为借口，实际上是一种怯懦的表现。他们把自己的心限制在那一小片天地中却丝毫不觉，仍然快活单纯地以为“佛系青年”是一个特殊的存在。殊不知国家需要的却是有理想，有担当的青年，正如习近平总书记所言：“青年一代有理想，有担当，国家就有前途，民族就有希望。”生活本无岁月静好，知识有人负重前行，我们应当接过时代的交接棒，跌跌撞撞，绝不停止的奋勇向前。佛系青年不大走心，得过且过不可学，我们，拒绝佛系，奋勇争先。