1、特色专项训练(十九)语言文字运用论述类、实用类诗歌名句(时间：45分钟，分数：40分)一、语言文字运用(12分)1在下面一段文字的横线处依次填入词语，最恰当的一项是(3分)()我追求的风格是：淳朴恬淡，本色天然，外表平易，秀色内涵，形式似散，经营惨淡，有节奏性，有韵律感，似谱乐曲，往复回环，万勿_，切记颟顸。我认为，这是很高的标准。我最不赞成_雕琢，生造一些极为别扭的极不自然的词句，_，自以为美。A率意刻意顾影自怜B率意刻意顾盼自雄C刻意率意顾盼自雄D刻意率意顾影自怜2下面语段空缺处应填入的语句，排列正确的一项是(3分)()中国木构架建筑对屋顶的支承方式根本上不同于通常的西方三角形屋顶桁架，_
2、，屋顶的下凹曲面可使半筒形屋瓦严密结合，从而防止雨水渗漏。木构架由柱和梁组成。梁有几层，其长度由下而上逐层递减。与此相反，中国的框架则有明显的灵活性。檩条，即支承椽的水平构件，被置于层层收缩的构架的肩部。正是由于后者，西方建筑的直线形的坡屋顶才会有那样僵硬的外表。通过对构架高度与跨度的调整，可按需造出各种大小及弧度不同的屋顶。ABC D3下列对联，不是评价曹操的一项是(3分)()仁义声于今犹存礼让风千载不泯豪气万古观沧海漫漫长路短歌行半亭清风山与水一船明月酒和诗少时聪慧心计深一心扶汉思报国青山绕郭宜龙卧翠柏参天有鹤来功首罪魁非两人遗臭流芳本一身A BC D4下列选项中，对下图漫画寓意的理解最贴
3、切的一项是(3分)()A过程特别艰难，可能预示着这一次收获很大。B在我们不注意的地方往往隐藏着巨大的困难。C对努力挣得的东西，人们会牢牢地抱住不放。D懂得知足常乐，会使生活中的困难更少一些。二、论述类、实用类文本阅读(9分)(2019苏州市高三月考)阅读下面的文字，完成57题。戏曲传统的多义与一致傅谨现代社会急剧变化，传统却经常在不经意中以其变体出现，借此抵抗断裂的威胁。在今天的中国，广场舞风行一时，传统的秧歌却寥落无声。传统秧歌与城市广场舞的差异清晰可见：它们一是节庆活动，一在日常生活；一在乡村，一在城镇；一是流动的，一有固定场所。然而在最根本的意义上，它们都是群体性的、仪式化的，甚至同样都
4、追求喧闹，均具备狂欢化这一明显特征。我不敢肯定广场舞的流行是扭秧歌的传统在当下的变体与延伸，然而它们之间难道真的没有内在的精神联系吗？我在戏曲研究领域向来被视为“保守主义者”，“传统”当然是我最常思考的范畴。多年来我经常面对这样的质疑：戏曲的“传统”究竟指的是什么？京剧从晚清到今天发生了很大变化，仅以旦行的表演为例，梅兰芳和陈德霖、王瑶卿不一样，杜近芳和梅兰芳不一样，李维康又不一样，且不说程砚秋、筱翠花，还有今天的李胜素、张火丁。同样一出玉堂春，他们都唱，且都不一样，那么，谁是“传统”？如果陈德霖、王瑶卿是传统，那么程砚秋是不是就背离了传统？如果梅兰芳、程砚秋是传统，杜近芳和李维康是不是也背离
5、了传统？但我们说，尽管每一代艺术家都有不同程度的个性表达，传统仍然是个整体，在美学标准与价值尺度上是一脉相承的，他们在对京剧的理解和表演的美学取向上并没有本质差异。恰恰是这种内在的认同，才能确保他们在具体手法的差异之上，拥有审美表达的一致性。所以他们都是传统的组成部分，由此形成传统之流。实际上戏曲诞生近千年，传统还形成了呈现在时间上的多样性。在我看来，如果落实到具体的作品及其演出形态，戏曲的三个传统，一是从昆曲直到晚清京剧成熟，这一时期包括南戏、杂剧、传奇和明清时期的地方戏；二是从清末到民国年间，因应这个时代蓬勃发展的商业剧场出现了新剧目与新的表演形态；三是二十世纪五十年代的“戏改”时期，对传
6、统经典大范围改造后形成了新的传统戏及演出形态。我们今天所谓“传统戏”，其实基本上是指经过上述两个阶段的传统戏，又经历“戏改”之后所呈现的形态，只有京剧、昆曲在这场声势浩大的运动中得以幸免。戏曲史上当然有逸出传统规范的个性表达，比如包括样板戏在内的大量当代戏曲新创作，就没有形成戏曲的第四传统。在今天的戏曲舞台上，人们谈论继承传统时，指的就是继承前述三个传统(尽管它们也是有差异的)，所谓回归戏曲本体，同样指的是要矫正背离传统戏曲表演美学原则的那些舞台手法。因此，人们通常笼统地将戏曲看成“传统艺术”，却从来都没有说要无条件、无辨别地继承所有过往的艺术作品及其表达，对于那些美学上与之相悖的取向则不应认
7、可。传统确实有多义性，而它的生命力恰是在多义中形成的一致性。(选自读书，有删改)5下列选项中，不能说明戏曲传统具有“多义性”的一项是(3分)()A每一代的戏曲艺术家对戏曲都有不同程度的个性表达，手法上有差异。B戏曲诞生近千年，在时间上形成了多样性，即戏曲的三个传统。C同样唱玉堂春，王瑶卿、梅兰芳、杜近芳等人的唱法不同。D包括样板戏在内的大量当代戏曲新创作，是逸出传统规范的个性表达。6下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A传统秧歌与城市广场舞出现的场所、受欢迎程度等不同，但都是群体性、仪式化的。B作者通过对传统秧歌与城市广场舞的比较，意在说明城市广场舞是传统秧歌的变体。C戏曲
8、传统的“一致”，体现为传统是个整体，在美学标准与价值尺度上是一脉相承的。D清末到民国年间出现了新的剧目与新的表演形态，这是戏曲顺应时代发展的结果。7在作者看来，我们应如何正确对待戏曲艺术？请简要概述。(3分)答：三、古代诗歌鉴赏(11分)8阅读下面这首宋词，然后回答问题。诉衷情近柳永雨晴气爽，伫立江楼望处。澄明远水生光，重叠暮山耸翠。遥认断桥幽径，隐隐渔村，向晚孤烟起。残阳里。脉脉朱阑静倚。黯然情绪，未饮先如醉。愁无际。暮云过了，秋光老尽，故人千里。竟日空凝睇。(1)上阕中“断桥幽径，隐隐渔村，向晚孤烟起”营造了怎样的氛围？请简要概括。(5分)答：(2)请赏析这首词结尾句的表达效果。(6分)答
9、：四、名句名篇默写(8分)9(2019常州市高三月考)补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)且举世而誉之而不加劝，_。庄子逍遥游(节选)(2)皇览揆余初度兮，_。屈原离骚(节选)(3)_，雄飞雌从绕林间。(李白蜀道难)(4)月出于东山之上，_。(苏轼赤壁赋)(5)_，贤者能勿丧耳。(孟子鱼我所欲也)(6)伤心秦汉经行处，_。(张养浩山坡羊潼关怀古)(7)以尔车来，_。(诗经氓)(8)_，蜡炬成灰泪始干。(李商隐无题)特色专项训练(十九)1解析：选A。率意：任由自己的心性，悉心尽意。刻意：用尽心思。根据语境，第一空应用“率意”，第二空用“刻意”。顾影自怜：形容孤独失意的样子，也指自我欣赏(含讽刺
10、意)。顾盼自雄：形容得意忘形，自认为很了不起的样子。第三空用“顾影自怜”较为符合语境。2解析：选D。解答本题可运用排除法。句如放在最前面，句中的“与此相反”与横线前的句子不连贯，由此可排除A、C两项。横线后面是“屋顶的下凹曲面可使”，句与屋顶有关，因此句应放在最后，据此可得出答案为D项。3解析：选C。本题考查学生对文学文化常识的识记和对对联的理解能力。首先要了解“曹操”的有关情况，如形象性格特点、历史事迹、后人评价等，然后圈出对联中与“曹操”相关的内容。联“仁义声于今犹存，礼让风千载不泯”评说的是孟子，联中“仁义声”“礼让风”是个提示。联“半亭清风山与水，一船明月酒和诗”评说的是李白，李白一生
11、爱游山玩水，他常借用山水风景寄托自己的赤子情怀，而且“月”“酒”和“诗”是李白的特色。联“青山绕郭宜龙卧，翠柏参天有鹤来”评说的是诸葛亮，“卧龙”乃诸葛亮自指。联“豪气万古观沧海，漫漫长路短歌行”中的观沧海短歌行是曹操的诗作，联“少时聪慧心计深，一心扶汉思报国”中的“扶汉报国”，联“功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身”中“功罪一身”的评价皆指向曹操。故选C。4解析：选A。作答图文转换题，一定要学会理解题干要求与分析图形要素。题干要求分析漫画的寓意，带着这个要求去分析图形要素。图片上一只小兔子身上背着已经拔出来的两只萝卜，正在拔第三只萝卜，第三只萝卜非常大，小兔子在拔这个大萝卜的过程中非常努力，这只
12、大萝卜象征着收获。A项，艰难的过程预示着巨大的收获最符合图片的寓意。B项，将大萝卜比作“巨大的困难”，偏离图片寓意。C项，说牢牢抱住不放努力挣得的东西，偏离图片寓意。D项，“知足常乐”“困难”的描述明显偏离图片寓意。5解析：选D。文中说戏曲传统的多义在时间上表现为戏曲的三个传统，根据“戏曲史上当然有逸出传统规范的个性表达，比如包括样板戏在内的大量当代戏曲新创作，就没有形成戏曲的第四传统”可知，“包括样板戏在内的大量当代戏曲新创作”不属于戏曲的三个传统。6解析：选B。“意在说明城市广场舞是传统秧歌的变体”说法错误，原文有“我不敢肯定广场舞的流行是扭秧歌的传统在当下的变体与延伸”，而且作者通过对传
13、统秧歌与城市广场舞的比较，意在引出对戏曲传统与变体的关系的讨论。7解析：根据文章的论述思路，作者是在分析了戏曲的多义性与一致性之后，谈及如何继承传统的问题的，答题区间为最后两段。如“人们谈论继承传统时那些舞台手法”“却从来都没有说要无条件、无辨别地继承则不应认可”“而它的生命力恰是在多义中形成的一致性”，从中提取信息概括作答。答案：重视对戏曲“三个传统”的传承；有辨别的继承，回归戏曲本体，矫正背离传统戏曲表演美学原则的那些舞台手法；重视戏曲传统多义性中形成的一致性，使戏曲保持生命力。8(1)营造了荒凉、凄清、寂寥的氛围。(2)以抒情主人公“凝睇”的神态描写作结，情感表达含蓄蕴藉；以定格的人物形象作结，戛然而止，言有尽而意无穷；与开头“伫立”相呼应，首尾圆合，结构完整；“空”字极富表现力，既有望而不见之意，又写尽了内心空落和无奈之感。9(1)举世而非之而不加沮(2)肇锡余以嘉名(3)但见悲鸟号古木(4)徘徊于斗牛之间(5)人皆有之(6)宫阙万间都做了土(7)以我贿迁(8)春蚕到死丝方尽