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2022届高三语文现代文阅读提升专练(第77练) WORD版含答案.doc

1、2022届高三语文现代文阅读提升专练(第77练)基础题组现代文阅读I阅读下面的文字,完成1-5题。材料一:古代书院,承担着继承和弘扬优秀传统文化、培育英才的重任,通常由富商、学者自行筹款,于山林僻静之处建学舍,或置学田收租,以充经费。千余年来,作为我国独特的教育机构和学术机构,书院在历经辉煌、困顿和沉寂中发展着,至今仍然“活着的书院”岳麓书院就是其中的典范。岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸秀丽的岳麓山下,湖南大学校园之中,为我国著名的“四大书院”之一。它自北宋创始,历宋、元、明、清各代,兴学不变。随着清末改革学制,废书院,办学堂,辛亥革命后改高等学校直至湖南大学,均因旧址扩建,千余年来都是湖南

2、高等学府所在,反映了祖国文教事业的悠久历史,是十分可贵的文物史迹。自上世纪八十年代岳麓书院经由湖南大学管理和修复以来,书院延续其千百年来的人才培养、学术研究和文化传播功能,成为了全国书院中承继其传统功能的典型代表,被外界誉为“千年学府”。从岳麓书院到湖南大学,千百年来始终坚持成就人才、传道济民的教育理想,高扬爱国务实、经世致用的价值取向,倡导实事求是、学贵力行的治学精神,秉持开放自由、兼容并蓄的办学姿态,培养和熏陶了大批人才。以近代中国为例,先后涌现了以魏源、贺长龄等为代表的经世改革派,以曾国藩、左宗棠等为代表的洋务运动领导者,以谭嗣同、熊希龄等为代表的维新变法志士,以黄兴、蔡鳄等为代表的民主

3、革命者,以杨昌济、范源赚等为代表的教育家,以何叔衡、蔡和森、毛泽东等为代表的早期共产主义者。目前,岳麓书院已经形成从本科、硕士、博士到博士后的完整的人才培养格局,努力推动岳麓书院的全面现代复兴,将其建设成为中华文明伟大复兴的文化地标。当下,尽管书院在教育理念和教育方法上可以给予我们诸多启示,尽管岳麓书院已是湖南大学的重要组成部分,尽管很多书院正在被新建或复修,但它俨然不是现代教育的一个渠道或重要组成部分,不是也不能取代义务教育的主体地位。也就是说,现在的书院不是传统意义上的书院,币是一个文化传承的载体,应有更多符合时代需求的内容,这是发展理念上应该明晰的。 (摘编自范玉刚书院的文化传承及精神蕴

4、蓄与岳麓书院网站书院概况)材料二:书院是中国古代民间教育机构,是古代东亚教育制度有别于官学的一种独立的教育系统。书院历史非常悠久,其间之形制、规矩多有变化,所以要综括地谈它的精神并不容易。传统书院有讲会,讲会有高度的仪式性。不是一上来就开始演讲,演讲前要焚香、要击云板、要歌诗。歌诗非常重要,因为儒家的教育要“兴于诗、立于礼、成于乐”。还有祭祀,每次讲会前,主持人都要先到孔子像前上香,上香后才开始讲会。所有这一切,都显示了讲会的仪式性。其次还有会约,极细密。如白鹿洞书院的白鹿洞规约一类。每个书院在具体运营过程中,还有非常多、非常细的规范,包括怎样吃饭,怎么缴费,每个月聚几次,是朔望集,还是每个月

5、初三初七聚会,每个聚会多少时辰等等。这些规定非常详细,否则群体生活便难以进行。书院精神中有一个非常重要的质疑、问难、辩论的精神。这种精神是中国学术上本来有的传统,书院继承和发扬了它。那么,这个传统从哪儿来的呢?从汉代的讲经来!当然先秦诸子不用说了,儒家的师弟子之间也是互相辩论的。但汉人讲经学时,把这种辩论的精神制度化了,演讲时规定要安排一位质疑者。这个传统在南北朝期间又扩大了。皇帝也常出来讲经,由大臣问难。到了宋代,这种风气在书院中也得到了体现。所以书院讲会在制度上要设一名质疑者,目的就是用跟你相反的道理和你辩论,以追求真理。讲会之外,书院山长(院长)还要讲学。这跟讲会不太一样,主要是本门内部

6、的讲习,讲自己的学问。书院山长大概一两个月讲一次,平常并不讲,那么平常书院是怎么学习的呢?是自学!就是你自己学习。书院有个方向,告诉学生应该遵从什么,有个精神上的导引,这些都由山长提点。自己学、自己下功夫,学到某个地步,老师才给个指引或做个印证。书院基本上不考试,你做学问是为自己做的,你学问好不好你自己清楚,我考你干什么呢?你为了考试来蒙混我,有这必要吗?,币且也没有年限,你要读几年就读几年,所以有些人一辈子都在书院。自学自律,为己之学,这种精神贯穿于书院中。另外,还应注意书院的社会性。书院对外另有宣讲,属于社会性的讲学。这种面对社会的讲学,旨在教化,目的是要让社会风俗更为淳美。古代书院的山长

7、们在这方面颇有表现,有很多故事。如清代诗人施闰章(愚山)主持一个书院,有天来了两兄弟,写了状子到书院告状,要争祖产。愚山说:“我这里是书院,是讲学的地方,不是衙门,你们要告状,需到衙门去,但既然来了,那我们也不妨聊聊。”就让两兄弟坐下来,跟他们谈兄弟友爱之道,结果讲得这两兄弟相拥痛哭,当场就把状子烧了回家去了。最重要的,贯穿在书院内部的是一种礼的精神或敬的精神。礼的外在是一种典礼、仪式,内在是一种敬的精神。这敬或礼表现在什么地方呢?第一,表现在祭祀上。书院必有祭祀,祭祀是书院非常重要的功能。这种功能在今天的大学里荡然无存。没祭祀就是没有学术传统,没有学术的传承。我们很多大学只纪念政治人物,立了

8、一堆铜像塑像,但是大学自己学术本身的师承,什么时候祭祀了?其次是斋。书院有斋,我们平时讲心斋、吃斋。斋是什么?是用行动来表现一种对事物恭敬的态度。像祭祀时要斋戒沐浴、要斋心。所以,斋舍不只是回去睡觉的地方,你主要的学习、主要的实践功夫都是在你的斋房、你的书斋里体现的。你大部分的时间并不是到讲堂上听讲,仍是在书斋里自己用功。还有敬师。现在很多学校,老师进教室讲课,学生起来敬礼都不会;下课,学生一轰而散,也不懂得要跟老师敬礼,没任何仪式。没有礼的精神灌输其中,想要学生守规约,必然引起反弹。书院属于私学,是一个特别的地方,但它是整个社会共同的事业,其功效也影响于整个社会。 (摘编自龚鹏程书院何为之书

9、院精神)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.岳麓书院自八十年代经由湖南大学管理和修复以来,继续在人才选拔、学术研究和文化传播功能方面做出重要贡献。B.宋代书院注重培养学生质疑问难的精神,是因为先秦儒家的师弟子之间一也经常辩论,且到汉代讲经问难已成为规定。C.古代书院有自鹿洞书院的自鹿洞规约那样的会约或规约,会详细地规定书院各种章程,来保证书院的生活秩序。D.古代书院不考试,学问的修习全在内心,学习的方式以自学为主,山长会隔些时间进行讲学,并适时启发提点学生。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.从岳麓书院到湖南大学,千百年来培养了大批教育家、改革者、革命家

10、等人才,这与其教育理想与治学精神符合时代需求密切相关。B.现在的岳麓书院已经可以做本科、硕士、博士及博士后的学历教育,人才培养格局逐步完善,有望成为中华文明伟大复兴的文化地标。C.书院里有斋舍,斋舍可用来作休息场所,但斋舍更重要的作用体现在它是学习与实践的主要场所,另外“斋”还包括恭敬的含义。D.今天的书院已经成为现代教育的重要组成部分,有些家长选择让孩子进入书院的国学班就读,不再到传统的学校学习,应予支持。3.根据材料内容,下列各项中不属于书院精神的一项是(3分)A.明代大儒刘宗周的证人社会仪记载,书院讲会皆有司会主持,司会宣布讲会开始,敲云板,童子歌诗;再敲云板,才能开讲。B.每年9月28

11、日孔子诞辰纪念日,曲阜孔庙都会举办大型祭孔仪式,典礼包括开城、开庙、敬献花篮、恭读祭文、行鞠躬礼等仪式。C.唐代孔颖达年轻时去听人家讲经,执经问难,不断追问,结果把主讲人问倒了,致其下不了台,甚至恼羞成怒,孔颖达仍不罢休。D.陆九渊在铅山鹅湖寺与米熹展开了一场关于心学和理学的学术论辨,两人率弟子各守阵营,过程精彩绝伦,带有浓厚学派争鸣色彩。4.请结合两则材料内容,给“书院”下一个简要定义。(4分) 5.古代的书院精神对现代教育有怎样的启示?结合材料二进行总结。(6分) 现代文阅读II阅读下面的文字,完成6-9题。明天(节选)鲁迅宝儿的呼吸从平稳变到没有,单四嫂子的声音也就从呜咽变成号眺。这时聚

12、集了几堆人:门内是王九妈蓝皮阿五之类,门外是咸亨的掌拒和红鼻老拱之类。王九妈便发命令,烧了一串纸钱;又将两条板凳和五件衣服作抵,替单四嫂子借了两块洋钱,给帮忙的人备饭。第一个问题是棺木。单四嫂子还有一副银耳环和一支裹金的银替,都交给了咸亨的掌拒,托他作一个保,半现半赊的买一具棺木。蓝皮阿五也伸出手来,很愿意自告奋勇;王九妈却不许他,只准他明天抬棺材的差使,阿五骂了一声“老畜生”,快快的努了嘴站着。掌拒便自去了;晚上回来,说棺木须得现做,后半夜才成功。掌拒回来的时候,帮忙的人早吃过饭;因为鲁镇还有些古风,所以不上一更,便都回家睡觉了。只有阿五还靠着咸亨的拒台喝酒,老拱也呜呜的唱。这时候,单四嫂子

13、坐在尿沿上哭着,宝儿在尿上躺着,纺车静静的在地上立着。许多工夫,单四嫂子的眼泪宣告完结了,眼睛张得很大,看看四面的情形,觉得奇怪:所有的都是不会有的事。他心里计算:不过是梦罢了,这些事都是梦。明天醒过来,自己好好的睡在尿上,宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来,叫一声“妈”,生龙活虎似的跳去玩了。老拱的歌声早经寂静,咸亨也熄了灯。单四嫂子张着眼,总不信所有的事。一鸡也叫了;东方渐渐发白,窗缝里透进了银白色的曙光。银白的曙光又渐渐显出排红,太阳光接着照到屋眷。单四嫂子张着眼,呆呆坐着;听得打门声音,才吃了一吓,跑出去开门。门外一个不认识的人,背了一件东西;后面站着王九妈。哦,他们背了棺材来了。下

14、半天,棺木才合上盖:因为单四嫂子哭一回,看一回,总不肯死心塌地的盖上;幸亏王九妈等得不耐烦,气愤愤的跑上前,一把施开他,才七手八脚的盖上了。但单四嫂子待他的宝儿,实在已经尽了心,再没有什么缺陷。昨天烧过一串纸钱,上午又烧了四十九卷大悲咒;收敛的时候,给他穿上顶新的衣裳,平日喜欢的玩意儿,-一个泥人,两个小木碗,两个玻璃瓶,一都放在枕头旁边。后来王九妈掐着指头仔细推敲,也终于想不出一些什么缺陷。这一日里,蓝皮阿五简直整天没有到;咸亨掌拒便替单四嫂子雇了两名脚夫,每名二百另十个大钱,抬棺木到义家地上安放。王九妈又帮他煮了饭,凡是动过手开过口的人都吃了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色;吃过饭的人也不觉都

15、显出要回家的颜色,一于是他们终于都回了家。单四嫂子很觉得头眩,歇息了一会,倒居然有点平稳了。但他接连着便觉得很异样:遇到了平生没有遇到过的事,不像会有的事,然而的确出现了。他越想越奇,又感到一件异样的事一这屋子忽然太静了。他站起身,点上灯火,屋子越显得静。他昏昏的走去关上门,回来坐在尿沿上,纺车静静的立在地上。他定一定神,四面一看,更觉得坐立不得,屋子不但太静,币且也太大了,东西也太空了。太大的屋子四面包围着他,太空的东西四面压着他,叫他喘气不得。他现在知道他的宝儿确乎死了;不愿意见这屋子,吹熄了灯,躺着。他一面哭,一面想:想那时候,自己纺着棉纱,宝儿坐在身边吃简香豆,瞪着一双小黑眼睛想了一刻

16、,便说,“妈!爹卖馄饨,我大了也卖馄饨,卖许多许多钱,一我都给你。”那时候,真是连纺出的棉纱,也仿佛寸寸都有意思,寸寸都活着。但现在怎么了?现在的事,单四嫂子却实在没有想到什么。一我早经说过:他是粗笨女人。他能想出什么呢?他单觉得这屋子太静,太大,太空罢了。但单四嫂子虽然粗笨,却知道还魂是不能有的事,他的宝儿也的确不能再见了。叹一口气,自言自语的说,“宝儿,你该还在这里,你给我梦里见见罢。”于是合上眼,想赶快睡去,会他的宝儿,苦苦的呼吸通过了静和大和空虚,自己听得明白。单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡,全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲,也早经唱完;跄跄跟跟出了咸亨,却又提尖了喉呢,唱道:“我的

17、冤家呀!一可怜你,一孤另另的”蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头,两个人七歪八抖的笑着挤着走去。单四嫂子早睡着了,老拱们也走了,咸亨也关上门了。这时的鲁镇,便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天,却仍在这寂静里奔波;另有几条狗,也躲在暗地里呜呜的叫。6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)A.单四嫂子丧子之后,基本没有主见,听凭王九妈等人的安排;这一则因为她沉浸在悲痛中,二则因为她孤苦无依。B. “他们背了棺材来了”一句中的“哦”的意思是明自过来,之前单四嫂子沉浸在明天宝儿会活过来的梦里,如今见着棺材,这幻想破灭了。C.宝儿乖巧懂事,他所说的卖馄饨挣钱给妈妈的话,曾给艰苦劳作的

18、单四嫂子带来莫大的安慰,让她觉得生活有了奔头。D.宝儿出葬后的晚上,单四嫂子觉得屋子里“太静”“太大”“太空”却又想不明自原因,作者说“他是个粗笨女人”正是对她愚昧麻术的揭示。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)A.文中两次提到“纺车静静的”立着,正与单四嫂子回忆往昔自己纺纱、宝儿吃茴香豆的情景形成鲜明对比,暗示宝儿的死亡使她失去了活下去的动力。B.老拱的唱词、蓝皮阿五和老拱“七歪八斜”的形态、“笑着”的神态以及“挤着走去”的动作等描写,生动地刻画了两个思想肮脏、无聊的乡下闲汉形象。C.结尾写单四嫂子睡着了,没有交代她是否梦到宝儿,但写到鲁镇此时“完全落在寂静里”,这

19、意味着她还有生活的希望,用曲笔留了一个光明的尾巴。D.小说善于运用心理描写,在情节发展的不同阶段,单四嫂子的心理一也有不同,令读者一步步感受到她在无奈中接受了残酷的事实,油然而生对她的同情。8.请结合乡邻帮单四嫂子办丧事的经过,简要分析小说中反映的鲁镇众人面对贫弱者的心态。(4分) 9.小说以“明天”为题有怎样的好处?(6分) 能力题组现代文阅读I阅读下面的文字,完成1-5题。材料一在进入秋季,全球一些国家和地区遭遇疫情反弹的情况下,我国消费回流迹象明显,国内旅游持续火爆,全国各景区也迎来了大批游客。根据文化和旅游部数据中心统计,国庆假期前7天,全国共接待国内游客6.18亿人次,实现旅游收入4

20、543.3亿元。阿里巴巴2020“十一”假期消费出行趋势报告也显示,在首个百亿补贴、各地政府文旅消费券等的激励下,全国酒店预订量同比涨超50%,其中高星酒店预订量同比涨100%。机票预订量同比涨16%,景区门票同比涨16%。另外,作为疫情之后首个重要档期,国庆期间电影票房大爆发。国庆前7天,全国电影票房近37亿元,为历年黄金周次高水平。此次黄金周期间还有一个显著趋势,那就是消费复苏不仅局限于部分地区,同时也激活了县域市场,这些趋势显示,下沉市场消费潜力不断凸显。从旅游来看,三线及以下城市出游人次占比达60%,小镇青年看世界越来越舍得花,国庆出游人均消费同比涨超50%,下沉市场空间大。另外,“十

21、一”假期,53%的商用电器卖向县城市场,48%的购买者来自小镇用户。商用炉灶同比增长3855%;商用爆米花机同比增长93%;商用香肠/热狗机同比增长88%,大量商用电器成为小镇店中的新设备。阿里巴巴2020“十一”假期消费出行趋势报告材料二中国用没有新冠病毒和6亿人次出游来庆祝国庆节西班牙世界报网站以此为题报道说。经过疫情大考,中国人民展现出更为积极向上的精神面貌,中国也向世界呈现欣欣向荣的发展新气象。上看建筑立面的裸眼3D屏、骑楼光影舞台剧,下俯被玻璃罩保护展示的千年古道;快闪店、外摆店,网红店等新零售模式频现历时两年改造的广州市北京路步行街以全新面貌迎接“十一”黄金周,首日便吸引游客40多

22、万人次。商业老街焕发新活力,传统商业模式也在突围。商务部数据显示,海南离岛免税购物异常活跃,黄金周前7天,海口,三亚、琼海等4家免税店零售额同比增长167%,免税购物人次同比增长64%。贵州利用直播平台让“黔货出山”,新疆若羌县果农送过直播带货,湖南麻阳邀请网红主播带货当地特色农产品,VR游戏,汉服体验等新型消费订单量快速增长断型消费在黄金周期间不断蓬勃壮大。“真没怨到光盘还能打折!”游客陈先生在浙江省建德市严州府餐馆结账时,出示了一个二维码后,餐费立即减免10%。国庆前夕,建德市向社会发放了两轮“光盘消费券”共计25170张。“光盘消费券推出后,我们每天的剩菜剩饭量减少了80%。”严州府餐馆

23、负责人介绍。光明网流动中国折射复苏新气象透视十一黄金周材料三今年国庆中秋黄金周非比寻常:它是在我国应对新冠肺炎疫情付出巨大牺牲,取得重大战略成果背景下的一次全国范围内大流动,是对我国疫情防控水平的一次大检验,也是我国经济活力和消费潜力的一次充分展现,更让我们亲身感受到了中国人民家国一体的情怀和力量。黄金周是一次大考。人们能享受到这一次长假的快乐,离不开中国在疲情防控方面下的功夫。截至9月底,我国已连续40多天无新增本土确诊和疑似病例报告。假日期问,全国各地严格执行疫情防控相关要求,如在公共场所、公共交通中坚持佩戴口罩,测温通行,景区、园区执行一定限流措施避免人群大量聚集,各地健康码记录下每个人

24、的活动轨迹正是这些措施,给了我们一个健康有序的环境。黄金周是家国团园。武汉车站的“快闪”、抖音等社交媒体上对祖国生日的祝福,在祖国各地大好山河“打卡”国是千万家,家是最小国。今年的黄金周,国庆、中秋喜相逢,人们经历了疫情的生死考验,更加感受到家国一体的情怀,展现出昂扬向上的精神面貌。黄金周更是信心的展现和凝聚。无论是正在决胜脱贫攻坚的固难群众,还是坚守工作岗位的干部职工,或是街上流动中的张张笑脸,从中我们看到了一个充满繁荣发展活力的“流动中国”,更看到一幅全国人民为全面建成小康社会加速奔跑的生动图景。新华网这个黄全周让我们感受到了什么1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(

25、)A.由于首个百亿补贴、地方政府的文体消费券等措施的推动,在国庆黄金周期间,我国的国内旅游、电影、餐饮等行业有大幅度的回暖”。B.黄金周期间,三线及以下城市有60%的民众选择“出门看世界”,说明旅游业在县域市场有着很大的潜在市场和发展空间。C.餐饮企业在国庆黄金周期间大力推行光盘“消费券”,既能使食客得到实惠,也切实地减少了浪费,是一举多得的举措。D.今年的黄金周适逢“中秋”“国庆”双节,两个节日的相逢更深地唤起了人们的家国情怀,使得金国各地防疫措施得到执行和配合。2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(3分)( )A.去年年底开始的新冠疫情改变了人们一部分生活方式,人们提高了防控意识

26、,也更加注意黄金周旅游期间公众场合的秩序。B.黄金周期间中小城市民众的消费也得到了极大的提升,从商用电器的销售情况来看,小城镇的居民更倾向于利用做快餐挣钱。C.黄金周期间不少地方利用直播带货的形式,对本地土特产进行网络营销,为本地的经济复苏做出了一定的贡献。D.西班牙世界报对中国双节黄金周的报道,证明中国经历了疫情之后迎来了一个兴盛平安的黄金周,引起了外媒的关注。3.下列事例不能用作材料二的论据的是(3分)( )A.湖北省内A级景点对全国人民免费开放,黄金周引来大量客流。B.某消费服务平台上线了众多影院的大量折扣福利套餐,销售火爆。C.某乡推出“共享民宿”,以此吸引游客前来体验,并真正融入当地

27、生活。D.旅行社提供“一人成团、专车专导”、满足消费者一切需求的旅游方式。4.以上三个材料都可以分别用一个字进行概括,请参照示例,对材料二和材料三进行“一字”概括,并简要说明。(4分)如:材料一“花”(国家政府鼓励花费,数亿民众一起花费) 5.如果一家外商餐饮连锁企业来华开店经营,面对马上就要到来的黄金周消费高峰期,为了使店铺更好地在此期间运转,店方主管应该做出哪些方面的措施?请结合以上材料简述(6分) 现代文阅读II阅读下面的文字,完成6-9题。老菩萨尹学芸我记事以后,母亲对我说的最多的一句话,就是干娘救过我的命。五岁的时候,我高烧昏厥,干娘就用针条扎我的人中,放出紫黑色的血。后来,我也看见

28、过干娘给别人放血。那是在北京读书的一个大学生,邻村人,脸色惨白,但神情镇静,眼球半天也不动一动。我那时有七八岁,刚上一年级。边看边打冷战,想干娘大概给我刺时也用的这根针,上面还挂着不知谁的血丝,她好歹只用手绢擦一擦。但干娘确实医好了很多人的病。你不知道那些人是谁,也不知道她们得的是什么病,但提起干娘,大家都尊她一声老菩萨。过去,干娘跟我们住一条街,母亲经常差我给干娘端碗饺子,或送碗粉蒸肉。我稍一懈怠,母亲就说,你的命是干娘给的,你要像孝顺亲爹亲妈一样孝顺她。我读初中之前,跟干娘一直很亲,放学丢下书包就去她家找吃的。干娘喜欢做高粱饭,里面放许多红爬豆,闷得面面的,有丝丝的甜。干娘总会给我预留出一

29、碗。她有两个儿子,老大福成,老二福满。福满看见我就横眉立目,就像我抢了他的饭碗一样。我是什么时候跟干娘不亲的呢?大概就是小棉花死的那年。我十三岁,她也十三岁。小棉花长得细皮嫩肉,一张小狐狸脸,眉毛淡淡地高挑着,一看就是短命鬼,村里人都这样说。她总是半夜时分肚子疼,她妈就让她去找老菩萨,大约找了十来回,小棉花就一命呜呼了。小棉花的妈买了二斤点心孝敬老菩萨,说这个讨债的,要死不早死,麻烦了老菩萨那么多回,真是个害人精。小棉花有五个姐姐,没人拿老六当回事。干娘盘腿坐着,脚心朝上,吧嗒吧嗒抽长杆烟袋。干娘垂着眼皮说,小棉花赶去投胎了,她下辈子是娘娘命。我不知深浅,插了句嘴:“皇帝都没有了,去哪当娘娘?

30、”挨了我妈一巴掌。妈并不解释为什么打我。我追着问她我哪说错了。我妈说,你那个时候就不应读说话。你是人,老菩萨是神。在神面前哪有你说话的份儿!小小的白茬棺材毛毛糙糙,小棉花的妈可真不是仔细人。小棉花就躺在那种毛糙棺材里,身下铺着薄薄的一层垫子,连我都觉得浑身扎得慌。没人说干娘什么。大家都觉得,小棉花的妈如果不让小棉花来找干娘。会死得更早。可是。我怎么就想不通呢!干娘随福成哥搬去了前街,我舒了一口长气。在我的感觉里,干娘像一只大鸟,遮了这一条街,我有时会觉得进不过气。一见着她,她就喜欢拉着我的手没完没了地说话,再不就把我拽到她家,从柜子里拿出油纸包,让我吃点心。那点心不知放多久了,都是柜子里的陈年

31、旧味,为防虫子和耗子,干娘不知洒了多少六六粉。干娘料事如神,但不知道即使没有六六粉味,我也不稀罕吃她的东西了。学校对面就是供销壮,里面卖各式点心。虽然不能吃得随心所欲,也能隔三差五解个馋。关键是,新买点心的那股香气哪里是她的六六粉味的点心可比。地还爱显摆辉煌经历,某人做了对不起她的事,她就在那家办喜事的时候使法术。把席面都给搬走了。饭桌上空空如也,连个米粒儿也不剩。待人家找来告饶,她又给搬了回来。我问那么多的盘碗搬去了哪里,她说那家住村东,她给搬到了村西一家人的木头垛上。我那时还有好奇心。问那户人家姓甚名谁,哪个村的。后来就懒得问了。反正不是前庄的老张家就是后庄的老李家。总没有一个实实落落的名

32、字让我创根问底。她咬着长秤烟袋吧唧嘴,这说那些往事的时候,像是在梦游。我躲着她。妈让我去送东西,我再不肯去。妈骂我没良心。忘了干娘曾是我的救命思人。有次把我骂急了,我说,她哪是救命,分明是害命。我没被她一针扎死是我命大!时过境还,妈大概也有点悔悟。有次我们说起同年的小棉花,妈说:“肚子疼按说也不是啥大事,怎么就死了人了那丫头若活到现在,说不定也出息了。”我不愿意再去干娘家,妈就自己颠颠儿地把东西选过去,几个豆馅包子,或两个粘火烧。也没啥好东西。但在干娘那里,都紧俏。她一辈子也做不好饭。后来干娘搬走了,妈还想去送,哥嫂都说,拉倒吧,多老远。妈才慢慢打消了念头。几年前,我给妈买了件红罩衫。后来嫂子

33、告诉我,妈给干娘送过去了。妈对干娘说:“这是云丫给你买的,她在外工作忙,一直也没忘记你!”我翻妈的柜子。一件羊绒的小开领衫不见了,一件蚕丝棉袄不见了。我工资不高,买那些东西也是要咬牙的。我问妈为啥把新衣服都送人。妈说,你干娘也不是外人。再说,她又没闺女。我说,再也不给您买了。妈得意地说,我有啥送啥。(节选,有删改)6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )A.小说中母亲对“老菩萨”既有感恩之情,又有权威崇拜,但母亲其实也并不是死心塌地地相信“老菩萨”的“神通”。B.小时候的“我”很亲近干娘,只是因为她家有好吃的,长大了之后,干娘家的食物对“我”失去了吸引力,也是我不再亲近她的原

34、因之一。C.没有人在意小棉花的死亡,而同龄的“我”却耿耿于怀,作者这样写主要是为了抒发对小棉花的同情,表现了孩子善良纯真的童心。D.从文中“我”“哥嫂”等人对“老菩萨”的态度来看,年轻的一代显然没有像母亲那样对“老菩萨”的深厚感情,而是表现出了隔阂和疏离。7.下列对文本的鉴赏和解读,不正确的一项是(3分)( )A.小说开篇叙述干娘用针给人放血,救了包括“我”在内的很多人,给人物笼罩上了一层神秘的色彩,为后文“老菩萨”的称呼做铺垫。B.小说运用了多种手法塑造人物,如语言描写、神态描写、动作描写、侧面烘托等手法,使人物在不长的篇幅内生动起来,给读者留下了深刻印象。C.小说结尾以母亲“得意”的宣言结

35、束,戛然而止,既表明了母亲在这件事上的态度,也侧面表现出“我”的愤恨之情,文字简短而意蕴丰富。D.整篇小说并没有曲折离奇的故事情节,看似平淡,却包含着丰富的意蕴和深厚的情感。8.这篇小说在叙事上有哪些特色?请结合文本简要分析。(4分) 9.有人评价说,这篇小说像一面镜子,既映照出民风的美和善,也如实映照出其丑陋的一面。请结合文本分析这个评价。(6分) 2022届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析(第6练)基础题组现代文阅读I1.(3分)C(A项,“人才选拔”错。书院只进行人才培养,并不参与人才选拔,人才选拔是科考的事情。B项,因果关系不成立,儒家师弟子辩论,汉代讲经问难,至书院的质疑精神,是

36、一个传承。D项,“不考试”错误,原文为“基本不考试”)2. (3分)D(原文“但它俨然不是现代教育的一个渠道或重要组成部分,不是一也不能取代义务教育的主体地位”,不在义务教育学校就读不应支持)3. (3分)B(曲阜的祭孔大典是在孔庙举行,并不是在书院,不属于“书院精神”)4. (4分)书院是我国古代由富商、学者自行筹款建立的具有人才培养、学术研究和文化传播功能并形成独特精神的民间教育机构。(或者:书院是我国古代民间独特的教育机构,由富商、学者自行筹款建立,具有人才培养、学术研究和文化传播功能,并形成独特精神。)评分参考:中心词“民间教育机构”1分,“富商、学者自行筹款建立”1分,“具有人才培养

37、、学术研究和文化传播功能”1分,“形成独特精神”1分。5. (6分)教育要追求真理,着重培养质疑、问难、辩论的精神;教育应该强调自学自律,教师应适当引导,避免过多的考试;学校应该开放办学,学校教育应该与社会教育相结合;教育应该有适当的仪式感,突出礼敬精神。评分参考:每点2分,答出3点即可。现代文阅读II6. (3分)D(没有对她愚昧麻术的揭示)7. (3分)C(鲁镇完全落在寂静里,并不意味着她还有生活的希望)8. (4分)看热闹。宝儿死后因单四嫂子的哭声而出现的众人,尤其是蓝皮阿五之类,没事的时候凑热闹,有事的时候“整天没有到”,可见他们并不是真心想帮助单四嫂子,只是为了鉴赏单四嫂子的悲哀。占

38、便宜。他们大加搜刮单四嫂子仅有的值钱东西,所有帮忙的人都要吃饭,全不顾一个贫弱者的生死存亡。冷漠无情。宝儿入硷时王九妈“不耐烦”“气愤愤”,以及众人吃过晚饭就回家都表明当时人情的淡薄。评分参考:每点2分。答出两点即可。9. (6分)暗示人物命运。在“夫在从夫,夫死从子”的封建礼教侄桔下,单四嫂子完全失去了生存所依附的对象,她的“明天”注定是一个悲剧。巧妙隐喻主题。“好心”的王九妈和“乐于助人”的众邻居,这群被社会驯服的冷血动物,无法创造美好的“明天”。引发读者思考。“暗夜为想变成明天,却仍在这寂静里奔波”,给人以希望和期待,并引人思考“暗夜”是否能真正变成“明天”。评分参考:每点2分,意思对即

39、可。能力题组现代文阅读I1.C(A选项材料一谈到了“在首个百亿补贴的激励下”酒店预订量高涨,并没有说到在这个政策激励下电影、餐饮行业回暖;B原文表述的是“从旅游来看,三线及以下城市出游人次占比达60%”;D“两个节日相逢,更深地唤起了人们的家国情怀” 和原文不符2.B(“小城镇的居民更倾向于利用做快餐挣钱”无中生有)3.A(材料二突出的是“创新”,其他三项都是“新型旅游经济”“新型消费”的例证,B是网络销售,电商经济;C是“共享民宿”;D是“定制旅游”)4.答案示例材料二:新(新模式、新业态、新方式)材料三:聚(聚而有“距”、亲人团聚、人心凝聚)其他答案言之成理亦可酌情给分。5.商品和服务上善

40、于创新,吸引客流。推行节约,体现良好的社会公德意识,贴合我国公序良俗。积极做好疫情防控,如测温、消毒、限流、保持间距等等。现代文阅读II6.C(作者写“我”在意小棉花的死亡,主要是为了表现幼年的我对干娘的“权威”开始产生怀疑,为后文“我”对干娘的态度转变做铺垫)7.C(“愤恨”言之过重)8.采用第一人称,“我”既是故事的叙述者,也是故事的亲历者,使故事显得真实可信。主要从少年的视角来叙述故事,从而更突出老菩萨的虚伪、冷漠和村民的愚昧。采用有限视角来叙述故事,激发读者的阅读兴趣并激发读者思考。(任意二点即可得满分)9.美和善:知恩图报:老菩萨“救我一命”,母亲一直教育我要感恩;淳朴的人情:母亲对老菩萨的好不仅仅只是由于救命之恩,也有乡邻之间的关心,老菩萨对“我”也是关心疼爱的。丑陋的一面:漠视生命,老菩萨没有菩萨心肠,草菅人命,导致小棉花的惨死;村民也没人把小棉花的死当回事。愚昧迷信,老菩萨装神弄鬼,以迷信谋生存;村民却盲目迷信,甚至感恩戴德。(以上两个方面任意三点即可得满分,美和丑两个方面都要答到。)

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