1、第卷（选择题 共30分）一、（12分，每小题3分）1.下列词语中，加点字读音全部正确的一组是( )A疲惫(bi) 肖像(xio) 濒临绝境(bn) 并行不悖(bi)B麻痹(b) 包庇(b) 心潮澎湃(bi) 步履蹒跚(pn)C贮藏(zh) 福祉(zh) 瞠目结舌(chng) 模棱两可(m)D畸形(j) 翎毛(ln) 破绽百出(zhn) 伺机报复(s)答案C 解析A项“肖”读xio。B项“湃”读pi。D项“翎”读lng。2下列各组词语中，没有错别字的一组是( )A萌孽 桀骜 费解 水蒸气 黯然失色 B遗憾 暮霭 国粹 木碳画 头晕目眩C螫针 跋涉 伶仃 笑嘻嘻 兴高彩烈D逾越 耕耘 通牒 擀面杖
2、 兵荒马乱答案D 解析A项“萌孽”应为“萌蘖”；B项，“木碳画”应为“木炭画”；C项“兴高彩烈”应为“兴高采烈”。3下列句中加点的成语使用恰当的一项是：( )A10月21日，路透社最先报道了一则石破天惊的消息：利比亚前领导人卡扎菲在其家乡苏尔特落入执政当局武装之手，最终伤重不治而亡。B随着神州八号、天宫一号“太空之吻”的顺利完成和我国航空航天事业的进一步发展，我们进驻太空的时代将倚马可待。C在土耳其大地震中，36名被埋井下的矿工尽管性格各异，民族不同，但他们相濡以沫，一同坚持了个日夜，最终成功获救。D在10月27日凌晨进行的2011年WTA年终总决赛小组赛中，中国金花李娜对赛场观众的欢呼呐喊充
3、耳不闻，始终保持平稳的心态，最终抢七逆转击败莎拉波娃，取得总决赛的首场胜利。答案：CA石破天惊：比喻文章议论新奇惊人。B倚马可待：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。C相濡以沫：比喻同处困境，相互救助。D充耳不闻：充：塞住。塞住耳朵不听。形容不愿听取别人的意见。4下列各项中，没有语病的一项是：( )A台湾地区领导人马英九最近宣布行政院改组计划，以吴敦义代替刘兆玄任行政院长，以期挽回了因“88”台风灾难而一路下滑的支持率。B2010年7月16日，法国格勒诺布尔市发生了骚乱，据警方统计，骚乱人群烧毁民房、商铺908家，直接经济损失近2亿欧元以上。C现在全社会关注通货膨胀，民
4、众担心物价持续上涨，国家发改委多次表示，物价上涨的主要原因是游资炒作。D史铁生多年来与疾病顽强抗争，创作出大量优秀的文学作品，不仅这些作品给人们带来美的享受，而且成为激励人们战胜苦难的精神财富。答案：CA“以期”和“了”时态矛盾，“挽回”与“支持率”搭配不当。 B“近2亿欧元以上”矛盾（或杂糅）。D语序不当，“不仅”要挪到“这些作品”的后面。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5-7题。西洋画素描与中国画的白描及水墨法，摆脱了彩色的纷华灿烂，轻装简从，直接把握物的轮廓、物的动态、物的灵魂。画家的眼、手、心与造物面对面肉搏。物象在此启示它的真形，画家在此流露他的手法与个性。抽象线纹，不存
5、于物，不存于心，却能以它的匀整、流动、回环、曲折，表达万物的体积、形态和生命；更能凭借它的节奏、速度、刚柔、明暗，有如弦上的音、舞中的态，写出心情的灵境而探入物体的诗魂。所以中国画自始至终以线为主。张彦远的历代名画记上说：“无线者非画也。”这句话何其爽直和肯定！西洋画的素描则自米开朗琪罗、达芬奇、拉斐尔、伦勃朗以来，不但是作为油画的基础工作，画家与物象第一次会晤交接的产儿，且以其表示画家“心灵艺术的探险史”的光荣与胜利，使我们直接窥见艺人心物交融的灵感刹那，惊天动地的非常际会。其历史的价值与心理的趣味有时超过完成的油画。然而中西线画之关照物象与表现物象的方式、技法，有着历史上传统的差别：西画线
6、条是显露着凹凸，体贴轮廓以把握坚固的实体感觉；中国画则以飘洒流畅的线纹，笔畅墨饱，自由组织，暗示物象的骨骼、气势与动向。顾恺之是中国线画的祖师，唐代吴道子是中国线画的创造天才与集大成者，他的画法有所谓“吴带当风”，可以想见其线纹的动荡、自由、超象而取势。其笔法不暇作形体实象的描摹，而以表现动力气韵为主。然而北齐时画家曹仲达以西域作风画人物，号称“曹衣出水”，可以想见其衣纹垂直贴附肉体显露凹凸，有如希腊出浴女像。此为中国线画受外域影响者。后来宋元花鸟画以纯净优美的曲线，写花鸟的体态轮廓，高贵圆满，表示最深意味的立体感。以线示体，于此已见高峰。但唐代王维以后，水墨渲淡一派兴起，以墨气表达骨气，以墨
7、彩暗示色彩。虽同样以抽象笔墨追寻造化，在西洋亦属于素描之一种，然重墨轻笔之没骨画法，亦系间接接受印度传来晕染法之影响。故中国线描、水墨两大画系虽渊源不同，而其精神在以抽象的笔墨超象立形，依形造境，因境传神，达于心物交融、形神互映的境界，则为一致。西画里所谓素描，在中国画正是本色。素描的价值在直接取相，眼、手、心相应，而其精神则又在以富于暗示力的线纹或墨彩体现具体的形神。故一切造形艺术的复兴，当以素描为起点；素描是返于“自然”，返于“自心”，返于“直接”，返于“真”，更足返于纯净无欺。法国大画家安格尔说：“素描者艺之贞也。中国的素描线描与水墨本为唐宋绘画的伟大创造，光彩灿烂，照耀百世，然宋元以后
8、逐渐流为僵化的定型。绘艺衰落，自不待言。（摘自宗白华论素描，有删改）5下列关于“素描和白描及水墨法”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A素描、白描及水墨法，是直接把握物的轮廓、物的动态和物的灵魂，轻装简从，不去关注纷华灿烂的色彩。B素描、白描及水墨法，都是画家心灵和物象交融的产物，是油画的基础，且价值和趣味有时超过完成的油画。C素描、白描及水墨法，所使用的抽象线纹，既能表达万物的体积、形态和生命，更能写出画家心情的灵境。D素描、白描及水墨法，是画家眼、手、心与造物面对面肉搏，让物象直接启示其真形，画家流露其手法与个性。答案：B “且价值和趣味有时超过完成的油画”表述有误，原文是“历史的价值与
9、心理的趣味有时超过完成的油画”；白描和水墨法也不是“油画的基础”。6下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A中国线画以飘逸流畅的线纹，笔畅墨饱，自由组织，暗示物象的骨骼、气势与动向。其祖师即东晋大画家顾恺之。B唐代吴道子的笔法不暇作形体实象的描摹，而以表现动力气韵为主，线纹动荡、自由、超象而取势，素称“吴带当风”。C有“曹衣出水”美誉的北齐画家曹仲达，其线画人物衣纹垂直贴附肉体显露凹凸，他是最初受到外域画风影响的画家。D以线示体，到宋元时已达到高峰，其时的花鸟画曲线纯净优美，花鸟体态轮廓高贵圆满，有意味很深的立体感。答案：C“他是最初受到外域画风影响的画家”没有依据7下列理解和分析，不符合原文
10、内容的一项是（ ）A中国线描、水墨两大画系渊源不同，与西洋画素描也有历史性差别：前者追求形神互映的境界，后者注重把握坚固的实体感觉。B中国的线描与水墨是唐宋绘画的伟大创造，也是中国传统文化的瑰宝，但宋元以来，因受印度晕染法及西方素描之影响，终至衰落。C一切造型艺术之复兴，当以素描为起点，这源于素描之价值，及其以富于暗示力的线纹或墨彩体现具体形神之精神。D唐代水墨渲淡画派重墨轻笔之没骨画法，间接接受了印度晕染法的影响，因其以抽象笔墨追寻造化，在西洋也属于素描之一种。答案：B中国的线描与水墨终至衰落不是受印度晕染法及西方素描影响的结果三、（9分，每小题3分）贺进士王参元失火书柳宗元得杨八书，知足下
11、遇火灾，家无馀储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫(xi)瀡(su)之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰：盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠，劳苦变动，而后能光明。古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，世之好廉名者，皆畏忌不敢道足下之善，独自得之心，蓄之
12、衔忍，而不出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六、七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史、尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞，然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加。常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可
13、得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。古者，列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？注解：焚炀赫烈，形容火势很大。脂膏滫(xi)瀡(su)之具，调和饮食的东西。辽阔诞漫，指抽象、漫无边际。祝融、回禄，均为传说中的火神。颜、曾之养，指奉养父母。颜，颜回；曾，曾参。都是古代的孝子。8.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是：（ ）A盖将吊而更以贺也 吊：慰问B于是有水火之孽，有群小之愠 孽：灾祸C独自得之心，蓄之衔忍 蓄：隐藏D其为乐也大矣，又何阙焉 阙：通“缺”，废弃答案：D 缺少9.下列各组句子中，加点的词的
14、意义和用法相同的一组是：（ ）A盈虚倚伏，去来之不可常 句读之不知，惑之不解B斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信 虽无丝竹管弦之盛，C以足下读古人书，为文章，善小学 王语暴以好乐，暴未有以对也D虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？ 其孰能讥之乎？答案：D都作副词用，表反问语气，难道 A助词，取消句子独立性；助词，宾语前置的标志 B假设连词，即使；转折连词，虽然 C介词，凭；介词，把10.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是：（ ）A失火遭灾，不幸大矣。作者在信中对友人不予同情，反表祝贺，可见本文立意奇特，构思脱俗；文章期望殷切，快语惊人，令人破涕为笑。第一段中“始闻而骇，中而疑，终乃大喜”一句是写作者
15、获悉后的心理变化过程，也是全文写作的总纲。B第2、3段，写作者由“骇”而“疑”。“骇”是由于朋友家火灾陡然而至，生活难以维系；“疑”是因为作者觉得祸福转化无常，失火也许并非坏事。此处实为下文铺垫，有此之“疑”，下文之“喜”才不显突兀。C第4、5、6段集中写作者大喜而贺的原因。大火烧去了财产，但同时也“涤荡”了疑虑。这样，人们才可毫无顾忌与王参元交往并大胆为其延誉，其才华才不至于为“积货”所累，方可“出群士之上，以取显贵”。由此可知，作者之“贺”并非真“贺”其“失火”。D作者希望友人能因祸得福，大展宏图，开导王进士在灾难面前要坚强振作，胸怀开阔，旷达坦然。文章对当时“公道难明，世之多嫌”、埋没人
16、才的现实也给予了有力抨击。答案：D “开导王进士在灾难面前要坚强振作，胸怀开阔，旷达坦然”错，原文无据。参考译文：收到杨八的信，知道您遭到了火灾，家里没有一点东西留存下来。我刚听说时吃了一惊，继而是怀疑，最后竟感到非常高兴。本来打算慰问您，可现在却改成祝贺您了。由于路途遥远，书信言辞简略，还未能确切地了解您的具体情况。假若果真是荡然无存，那么，这正是我特别要祝贺您的了。您殷勤地奉养父母，终日安乐，只希望恬静安闲不出事情。如今竟然遇到意外的大火灾，使您震动惊惧，甚至连普通饭食的供给，也许都已经很困难了。因此，我刚听说时吃了一惊。大凡人们的话都是这样说的：盛衰祸福都是互相依存、来去不定的。一个人将
17、要大有作为之前，最初反而处于困苦动荡不安的境地，遭到水火的灾祸，受到众小人的怨恨毁谤。历经了忧劳、辛苦、变乱、动荡，然后才能取得显赫的成就，古代的人都是这样的。然而，这些道理玄远迂阔而又荒诞，即使是圣人也不能认为它是完全正确的东西，所以我随即又产生了怀疑。凭着您能读古书，能作文章，又精通文字学、音韵学、训诂学等，如此多才多艺，但作官却不能超出众人之上，从而获得显赫的功名。这里没有别的原因，就在于京城的人都说您家里积有很多钱财，那些喜好廉洁名声的士大夫，都顾忌别人说坏话不敢称道您的才能，只是自己心中明白，藏在心里，不敢说出。这实在是因为公正的道理难以彰明，而世人又多疑忌的缘故。谁要一开口，那些惯
18、于讥笑别人的人就会认为这个人准是得了许多贿赂。我自从贞元十五年， 看见了您的文章，赞誉之心藏在心里大约六七年了，一直没有说出口。这是我只顾个人却长久地违背了公道，不仅仅是有负于您啊。等到我在御史、尚书郎任上时，自以为有幸做了皇帝身边的大臣，从此得到了说话的机会打算借此向上推荐您，以便消除您的郁闷。然而，当我在同僚中称道您的时候，仍然有相视而暗笑的人。我实在遗憾自己的修养不能为世人所见，清白的名声不能确立，因而遭到世人的疑忌。我经常和孟几道谈到这事，并为此感到痛心。如今有幸受到天火的荡涤，凡是众人所疑惧顾忌的一切，全都成了灰烬。房屋烧焦了，墙壁烧红了，以此显示出您家已是一无所有了。因而您的才能就
19、可以显露出来，而不再受到辱没，您的真才实学也可以表现出来了。这实在是火神对您的帮助啊。这样一来，我和孟几道十年来对您的了解，还不如这把火一个晚上给您带来的名声。此后，人们都会谅解您，而且会宣扬您的才能，使那些有话藏在心底的人，都能够毫无顾忌地开口为您说话了；那些主考官，敢于授给您官职而不再害怕了。这样一来，即使想象过去那样被人疑忌、受到讥笑，难道还能做得到吗?在这方面，我对您寄予很大的期望， 因此，最终才非常高兴起来。古时候，各国发生灾祸，同等地位的诸侯国都对该国表示慰问。有一次许国没有这样做，君子都憎恶它。现在我所说的这些情况和古代的有些不同，所以把安慰改成了祝贺。象颜回、曾参那样奉养父母，
20、从中得到的乐趣是很大的，比照他们的情况，您还缺少什么呢?第II卷（非选择题 共120分）四（23分）11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。（3分）译： 。译文：您殷勤地奉养父母，终日安乐，只希望恬静安闲不出事情。（“勤”“乐”、宾语前置各1分）（2）是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。（3分）译： 。译文：这是我只顾个人却长久地违背了公道，不仅仅是有负于您啊。（“是”“私”“特”各1分）（3）黔其庐，赭其垣，以示其无有。（4分）译： 。译文：（那）房屋烧焦了，（那）墙壁烧红了，以此显示出您家已是一无所有了。（“黔”“赭”“垣
21、”、句意各1分）12.阅读下面一首清代诗歌，回答问题。（8分）小 园黎简水影动深树，山光窥短墙。 秋村黄叶满，一半入斜阳。 幽竹如人静，寒花注为我芳。小园宜小立，新月似新霜。注 寒花：菊花。（1）你认为这首诗的首联中哪个字用得最好，为什么？请简要赏析。（4分）答： (2)这首诗的后两联由物及人（诗人），请结合景物描写简要赏析诗中“人”的形象特点。（4分）答： 答案： （1）“动”：小园中池水澄清，树木倒映其中，本是静止的，傍晚微风乍起，水中树影也随风婆娑荡漾，这样静动结合，画面更美。“深”：深树本谓茂密的树林,从水中倒影能看出树林茂密的深浅层次，更突出了水之深、之清。“窥”：角度巧,不说小园里
22、的人越过短墙能看见墙外山光,却说“山光窥短墙”，好像那山光探头进入短墙,在窥视这小园中的景物,巧妙突出了小园景物之富于魅力；拟人化，以物拟人，写活了“山光”的意态神情,与王安石的“两山排闼送青来”有异曲同工之妙。(任选其一赏析即可)（2）幽竹、寒花（菊花），是孤傲贞美的意象；新月、新霜都是高雅圣洁、白璧无瑕的象征。幽竹静立亭亭，秋菊凌霜傲放，显示出诗人的劲节高风，一片冰心。此时诗人小立于这幽竹、寒花、新月之中，他高尚的节操、澄明的胸怀，与周围景物浑融一体，一个孤清高洁的形象跃然纸上。13. 填空。（任选一题，5分）（1）元曲四大家之一的关汉卿的代表作，故事源于列女传中的东海孝妇，也是我国古代悲
23、剧的代表作之一。中国古典诗文中，常有祖国山原雄阔、川泽美丽的描写，如“，川泽纡其骇瞩。”（王勃滕王阁序）“西当太白有鸟道，。”（李白蜀道难）“吴楚东南坼，”（杜甫登岳阳楼）“二十四桥仍在，冷月无声。”（姜夔扬州慢）（2）美国女诗人_的作品篱笆那边是一首平易美丽的小诗，诙谐、顽皮、简单中蕴藏着深邃，耐人寻味。文以载道，立德立人，中国古代散文十分注重传统精神的弘扬熏陶，如：“君子博学而日参省乎己，_。”（荀子劝学）“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，_。”（韩愈师说）“_，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”（王安石游褒禅山记）“夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，_。”（苏轼赤壁赋）这些思想观念至今仍能
24、陶冶性情，滋养灵魂答案：（1）窦娥冤 山原旷其盈视可以横绝峨眉巅乾坤日夜浮波心荡（2）狄金森 则知明而行无过矣 师之所存也 尽吾志也而不能至者 虽一毫而莫取五、阅读下面的文字，完成1417题。（22分）清 明姚化勤还是唐人的清明雨，纷纷斜斜，销人魂魄；还是宋代的杨柳风，微微徐徐，迎面不寒。“风雨梨花寒食过，几家子孙上坟来。”一个古老的节日，仿佛仍在家乡古老的豫东平原上氤氲着，一如遍野的麦苗，苍苍郁郁。然而，这已经不是家乡传统意义上的清明了。相似的惟有迷蒙的雨，缠绵的风，以及相沿成俗的祭祖形式，它的灵魂伴着父亲一代人的谢世，恐怕早就丧失殆尽了。此刻，我站在葬着爷奶的祖坟前，不禁想起儿时跟随父亲前
25、来扫墓的情景，想起当时的清明节。那是怎样的一个节日啊!绝非仅仅添坟烧纸、摆设供品的祭祖形式，也绝非单单“清明前后，种瓜种豆”的耕耘劳作，它更多地凝聚着先人遗传的美德，该是“谁言寸草心，报得三春晖”的千古诗句，是幼苗对阳光，子女对父母、对祖辈的深深的感恩。进入农历二月中下旬，清明节莅临了。乡亲们对已故亲人的怀念，就像自然地向着阳光生长的禾苗，也泛青拔节、萌发葳蕤起来。到了清明节的当天，子孙们则早早地赶到祖茔。当虔诚地祈祷已故的亲人们“尚飨”的时候，便油然地想起了他们的恩德，想起了自己的责任，甚至会反躬自问：我们的行为有无玷污祖先的地方？不能建功立业，起码可以做一个真正的人，让列祖列宗们放心地享用
26、自己的祭品吧？听母亲讲，父亲青年时，正赶上家乡闹黄水，爷奶讨饭死在外地，曾经念过几年“子曰”“诗云”的父亲，几次放过被人聘为教师的机会，推车贩盐，扛活打工，拼命地多挣钱以养家糊口。累死累活十多年，终于实现了爷奶的遗嘱拉扯着三位年幼的叔叔成家立业。等黄水过后，又起回爷奶的遗骨，安葬在自己归来开垦的田地上。为此，他做出了多大的牺牲!以至肚里的墨水全变成了汗珠，滋润出一个大写的长子长兄的形象。一种古老的文化，仿佛润物无声的雨，悄悄地潜入禾苗的根部，将后辈们滋养成一茬茬泥土般忠厚的庄稼人。父亲时代，村里的民风淳厚，温馨和谐，也可以用两句唐诗来形容：野老念牧童，倚杖候荆扉。老人们的生活闲适而安逸，虽然不
27、够富裕，但一户户篱笆小院里父慈子孝，爷孙相乐，并不乏浸濡着古典意味的殷殷亲情。休说作奸犯科或伤风败俗了，即使轻浮放浪都是一种过错，至于不赡养父母的不肖子孙，更会遭人唾弃。可如今，尽管风雨依旧，时令依旧，而实质上，昔日的清明节已经徒具其表了，犹如失去灵魂的人，仅剩下了一具行尸走肉。依旧的风里，你再难寻见“杖藜扶我过桥东”的悠然老人，他们被子孙当作包袱抛在了外边。爹住瓦房儿住楼，爷爷奶奶住村头住进村头的小屋里，打发着凄凉的暮年。依旧的雨中，你也再难觅到“遥指杏花村”的牧童了，他们也逐渐进化为城里的孩子，变成金丝笼里的鸟，囚起野性，囚起天真，囚出对“龙”“凤”的期望，又小皇帝般地颐指气使，因为他们的
28、父母大多做了亦城亦乡的打工族，他们丢掉了泥土的本色，不伦不类地嫁接起城里人的新潮和作派，于是，偏僻的乡村里也出现了烫发描眉的女孩，出现了未婚先孕的村姑，更出现了宝贵儿女、奴仆老人的现象。试想，谁会舍得自己的小宝宝去做什么牧童呢？直到15年前，沿海的村庄恐怕全现代化了，这儿仍在使用大概还是秦汉时发明的三吊弯铁犁，继续演绎着文人们称作“田园牧歌”的恬淡和清贫。没想到，自从第一对打工的青年搬回村里第一台电视机，人们思想大变，一心挣钱，日渐富裕，日渐时髦起来。“牛背横笛信口吹”的牧童，包括辘辘摇月亮的风景，尤其四世同堂的家庭全走到了尽头。从这大野的深处，我分明感觉出了古老乡村断裂的欢乐和痛苦，莫非任何
29、变革都必须付出代价？根深蒂固的传统文化也要一步步地淡出生活？记得父亲病故时，举村皆哀，家家来人奉礼致祭。可几年后，待到四叔逝世，抬棺的青年们，竟然提出了要收“抬棺钱”!铜臭熏心，以至于此。应该说从那时起，我的纯朴的村庄也死了死在一个灵魂泯灭、金钱至上的小楼换茅屋的时代里。雨越发地密了，迷蒙一片；风越发地紧了，咝咝作响。想起父亲，想起四叔，蓦地也想起一句古话：仓廪实而知礼仪。可我的逐步富起来的乡村呢？礼仪哪去了？难道它只是一种上坟的形式？想着，想着，我忘了坟前的潮湿，不禁双膝下跪，心中默默地呼唤着：爷爷、父亲，我的传统的清明节啊，魂兮归来!（选自散文选刊2010年第2期）14作者认为，清明应该是
30、个具有着哪些蕴涵的节日？（4分）答：_ 答案：祭奠先人；耕耘劳作的开始；对父母、对祖辈的深深的感恩；想起自己的责任，对自己的行为反躬自问。滋养淳朴民风，营建温馨和谐生活。（4分。答对其中的四点即可给4分）15根据上下文，解释文中画线句子的含意。（6分）肚里的墨水全变成了汗珠，滋润出一个大写的长子长兄的形象。答：_ _答案：父亲在爷奶去世后，牢记爷奶嘱托，舍弃了轻松的生活，用自己的辛苦劳作拉扯着三位年幼的叔叔成家立业，并重新安葬父母，他成为孝敬父母、爱护幼弟的典范。（3分）（句中要重点理解“大写”的含义，以及“墨水”“汗珠”对不同生活方式的指代。）昔日的清明节已经徒具其表了，犹如失去灵魂的人，仅
31、剩下了一具行尸走肉。答：_ 答案：现在的清明节已经不具有原本的内涵，失去了实际意义，成为了一种上坟的形式。表达了作者对清明节文化传统丧失的遗憾之情。（3分）（关键是抓住比喻修辞理解，清明失去灵魂，即失去了它的内涵。）16这篇文章使用了对比的手法，作者是如何进行对比的？通过对比表达了作者怎样的思想情感？（8分）答：_ _答案：第一问：过去父慈子孝，爷孙相乐，同住一院，亲情浓浓；现在老人们独居陋室，暮年凄凉。过去民风淳朴，人心单纯；现在却本色尽弃，人心不古。过去孩子们田野放牛，自由快乐，天真野性；现在被圈养溺爱，颐指气使。过去有着“田园牧歌”般的恬淡和清贫；现在铜臭熏心，灵魂泯灭，金钱至上。（6分
32、。答对其中的三点即可给6分，意思对即可）第二问：通过上述对比，表达了作者对传统文化的深深眷恋，对现在传统文化逐渐淡出人们生活的遗憾、惋惜。（2分，意思对即可）17面对传统文化的逐渐淡化，我们应该持一种怎样的态度呢？请结合全文，联系实际，谈谈你的看法。（4分）答：_ _【答案】（示例）传统文化是我国几千年文明的积淀，有着丰富的意蕴，深刻的内涵，是我们每个炎黄子孙要去继承和发扬的。像清明节这样的一些传统节日，它能使人们不忘先祖，感恩父母，反思自我，它植根于中国传统文化的沃土中，吸收了中国传统文化的合理成分，才形成和发展起来的，它是我们宝贵的精神财富。然而，近年来这些传统节日、传统文化在渐渐退去往日
33、的色彩，虽然现在经济发展了，人们生活富足了，但很多人却丧失传统美德，长此以往，会造成我们整个民族精神的迷失。【解析】本题属于开放性题目，要求探讨对逐渐淡化的传统文化的态度。考查分析和探究的综合能力。从文章看，作者充满了对过去传统文化的眷恋和欣赏，也确实让我们感觉到过去人们的善良民风的淳朴。而实际生活却追求浮华，舍弃内涵，与崇高的传统文化背道而驰。从这个角度谈看法容易有话说。当然也可以从反面谈看法，只要言之成理即可。六、语言运用（15分）18.下面的漫画，内涵深刻、丰富。请拟写一个能揭示其内涵的标题（不超过6个字，不得以“无题”或“写字”为标题），然后说说理由。（5分）（1）标题：_ （2分）（
34、2）理由：_（3分）答案示例：（1）进步与倒退（或：科技的两面性/双刃剑）（2）科技虽能满足人类需求，给生活带来便利，为人类造福，具有正面价值；但它同时也会给人类带来一定的危机、隐患，甚至产生负面的影响。（拟写的标题符合要求，得1分；阐述的理由能揭示漫画的深层意义，得3分；如仅说明漫画的表层含意，酌情扣分；意思对即可）19. 下面是我国近三年留学生情况的调查结果，根据图表中的数据，请简要说明我国留学生情况变化的三条规律。（6分）近三年中国留学生人数调查（单位：万人）时间留学生总人数公费自费本科、研究生中学生2008年17.981.8216.1616.341.642009年22.931.9420
35、.9919.353.582010年28.471.9226.5521.506.97答：（1） （2） （3） 【参考答案】（1）我国留学人数连年递增；（2）留学人数增加以自费留学为主；（3）留学出现低龄化趋势。（每点2分）20我们在诗歌中接触到大量富有文化内涵的地名，请你从下面给定的地名中任选两个作为陈述对象，分别为所给的上联拟两则下联。（4分）橘子洲 浔阳江 天姥山 洞庭湖上联：康河桥边多情游子作别西天云彩下联：20示例：橘子洲头革命志士回忆峥嵘岁月。浔阳江上伤心迁客倾听歌女心曲。七、作文（60分）21.题目：这也是一种 请先在横线上填上适当的词语，形成完整的题目，然后写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文体自选（诗歌除外），不得套作。