1、课时作业50理性之光授课提示：对应学生用书第351页一、选择题1(2017哈尔滨模拟)启蒙思想家们深信：启蒙必须依靠科学，科学能揭示“自然之光”，也能点燃“理性之光”，引导人们从黑暗走向光明。这说明()A近代科学追求王权公平B科学技术是走向理性的唯一条件C自然科学推动理性发展D资本主义经济发展推动了科技的进步解析：由材料关键信息“启蒙思想家们深信”“必须依靠科学”“科学能引导人们从黑暗走向光明”可知，材料主旨是在强调自然科学对启蒙运动的推动作用，C项符合史实和题意，正确。A项“追求王权公平”，D项“资本主义经济发展”，材料均没有涉及，排除。B项“唯一条件”，表述绝对化，错误。故本题正确答案选C
2、。答案：C2(2017安阳统考)法国启蒙运动的领袖人物伏尔泰特别推崇中国的儒家思想，常以儒家的“民为贵，君为轻”思想作为武器攻击法国的封建君主专制制度。这主要说明了()A中国儒家思想在本质上是反封建的B中法两国的封建君主专制制度根本不同C启蒙思想家们从中国古老文化中汲取精神营养D伏尔泰对儒家思想有着全面而深刻的认识解析：本题主要考查欧洲启蒙运动时期伏尔泰的思想主张。由材料关键信息“推崇中国的儒家思想” “民为贵，君为轻”“ 攻击法国的封建君主专制制度”等可知，材料体现了伏尔泰采纳古代中国儒家思想中的合理部分来批判封建专制制度，C项符合题意。A项“本质上是反封建的”本身错误，儒家思想是维护封建专
3、制统治的。B项属于无关项。D项错误，伏尔泰没有全面认识中国古代儒家思想，没有认识到中国儒家思想是维护封建专制统治的。故本题正确答案选C。答案：C3(2017安顺模拟)伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是()A教随国定B信仰自由C信仰得救 D因信称义解析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，教随国定、信仰得救、因信称义均不是伏尔泰的观点，从材料来看伏尔泰认为一种宗教、两种宗教均是不够用的，只有实行多种宗教，即意在强调信仰自由。答案：B4(2017哈尔滨模拟)
4、伏尔泰把孔子的画像挂在家里朝夕膜拜，在他的眼中，奉行儒学的中国是开明君主制典范，佛教、道教、喇嘛就都可以自由传道，政府不规定国民的宗教信仰，表明那里有真正的信仰自由。伏尔泰实际上是在推崇()A博爱精神 B平等的精神C信仰自由和宗教宽容 D理性精神解析：本题考查分析材料的能力。材料中讲述的是伏尔泰对于孔子的信仰与尊敬。其实伏尔泰眼中的孔子是一个奉行开明君主的形象，也是伏尔泰追求的目标。这只是一种片面的看法，但是其中包含的自由平等学说以及宗教宽容思想却是进步的。因此本题选择C项。答案：C5(2017芜湖统测)卢梭认为：“地质变化把人们集中到一起，渡过了原始公社的黄金时期。铁和小麦的发展催生了私有制
5、和国家，使人们陷入了阶级社会和可怕的战争状态。”他宣扬这些观点的宗旨是()A论证地质变化是人类社会的决定因素B主张人类社会应当回到原始状态去C提倡科学技术进步和人类文明的发展D构建新型自由平等社会的人性依据解析：卢梭的意思是人类的不平等最初产生时是为了一个人占有两个人的食物，同时他看到由私有制产生奴役、贫困和战争，希望构建新型自由平等社会，D项正确。A、B两项断章取义，说法错误；C项与题意不符。答案：D6(2017昆明模拟)德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命的手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启
6、蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是()A这是由两人的阶级属性对立造成的B两人对如何获得自由平等的主张不同C两人对待专制和自由问题的观点完全相反D前者藐视公民权利，后者主张主权在民解析：启蒙思想家卢梭和康德的主要观点分别是“人生而自由”和“思想自由”。卢梭认为，自由平等是人的天性，他提出“主权在民”的主张，认为一切权力属于人民，权利的表现和运用必须体现人民的意志，当人民的权力被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它；康德在卢梭的“人生而自由”的基础上，又提出了思想的自由：人不是他人的工具，人应该
7、运用自己的理智，独立思考，理性判断。再结合材料所给出的信息可见，获得自由平等是两人的共同主张，不同在于达成目的的手段。A项错误，两人都代表资产阶级的利益；C项错误，两人对待自由的态度是一致的，不同的是获得自由的途径；D项说法错误，二者都主张民主权利。所以答案选B。答案：B7启蒙运动中的“自由”“平等”等要求，实质上反映了()A封建专制统治的腐朽和黑暗B发展商品经济和自由竞争的要求C封建统治陷入了全面危机D封建教会的权威地位已动摇解析：此题考查学生对阶段特征、历史现象本质的认识能力。“自由”、“平等”思想反映了成长中的资产阶级的要求。资本主义的发展是建立在商品经济基础之上的，商品经济的特点就是交
8、易自由、人人平等。这与封建社会等级森严、束缚劳动力相反。因此，资产阶级从其经济利益出发提出“自由、平等”思想。所以答案选B。答案：B二、非选择题8(2017荆门高三期末)史学界认为，1518世纪是世界历史的转型时期，这一时期的欧洲与中国在思想领域都发生了一系列变革。阅读下列材料，回答问题。材料一16、17世纪的中国，时当明中叶以后，封建专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。刘志琴明清之际文化近代化的萌动与夭折材料二我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对
9、他们所继承的那个世界提出了广泛的批判另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠地理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。启蒙运动百科全书材料三西方从中世纪遗留下来的教会神学，人所共知，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的、非常脆弱的。在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。西方封建时代法律来自社会，而非出自君权。儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为
10、一个具有良好秩序的、合理的世界，正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。封建时代旧中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多。摘自吴于廑中西启蒙运动的比较(1)材料一中“与正统思想相叛离的因素”指的是什么？并谈谈你对这股新思想的认识。(2)结合所学知识，如何理解材料二中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”？(3)根据材料三，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多”这一观点。解析：第(1)问，第一小问根据材料一中“16
11、、17世纪的中国，时当明中叶以后”可知这一时期与正统思想相叛离的因素，应当是明末清初反对封建专制统治的进步思想；第二小问可结合所学知识，从积极和消极两个方面，在经济、政治、思想三个层面对其进行认识，积极方面经济上体现出了资本主义萌芽的要求，政治上有利于近代反专制斗争的发展，思想上使传统儒学进一步发展，消极方面则是未突破专制主义思想体系。第(2)问结合启蒙运动的内容回答：启蒙运动反对天主教会和封建专制制度(破)；要求建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度(立)。第(3)问结合中西方思想文化、政治背景的不同来分析，思想文化上中国儒学根深蒂固，西方神学关注来世，容易突破；政治上，西方
12、君主没有绝对权力，中国君主权力至高无上；西方法律来自社会，中国法律出自君主。答案：(1)因素：明清之际反对封建专制统治的进步思想。认识：一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，带有民主色彩，对近代反专制斗争有积极推动作用；吸取了儒学的积极因素，批判其不合理的成分，使传统儒学在新时期焕发了生机；未提出新的社会方案，未突破封建专制主义思想体系。(2)破：批判专制主义和教权主义，号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度。立：追求政治民主、权利平等和个人自由，为未来资本主义社会勾画了制度蓝图。(3)论证：神学关注来世，束缚容易突破；儒学影响根深蒂固。西方有与君权平列的教权；中国是君神合一。西方君主对封臣没有绝对的权力；中国君主具有一切权力。西方法律来自社会；中国法律出于君权。