1、热考文体(二)|散文小说与散文是文学类文本主考的两大文体。高考中之所以考查小说的比率比散文大得多，是因为散文较小说难懂。散文虽美，但有点“冷艳”；虽秀色可餐，但有时确实让人不敢靠前。为让“王谢堂前燕”飞入寻常百姓家，近几年常考“写人叙事类”散文，就是基于让考生既喜欢散文又不惧怕散文而做的精心安排。对于散文的备考，应该思想上重视她，心理上不怕她，因为她是美的，美需要细细品味，慢慢欣赏。第1课时高考初感知，文本大印象一、精做高考真题，洞悉命题趋向一、高考这样考(2020新高考全国卷)阅读下面的文字，完成14题。建水记注(之四)于坚看哪，这原始之城，依然像它被创造出来之际，藏在一座朱红色的、宫殿般的
2、城楼后面。“明洪武二十年建城。砌以砖石，周围六里，高二丈七尺。为门四，东迎晖，西清远，南阜安，北永贞。”(建水县志)如果在城外20世纪初建造的临安车站下车，经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖沿着迎晖路向西，来到迎晖门，穿过拱形的门洞进城，依然有一种由外到内，从低到高，登堂入室，从蛮荒到文明的仪式感，似乎“仁者人也”是从此刻开始。 高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿，而不是摩天大楼。一圈高大厚实的城墙环绕着它，在城门外看不出高低深浅。一旦进入城门，扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆风尘仆仆者一阵松弛，终于卸载了，可
3、以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶了，可以闲逛了，可以玩物丧志了，可以一掷千金了，可以浅斟低唱了，可以秉烛夜游了忽然瞥见“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”那类女子建水的卖花女与江南的不尽相同，这边的女性身体上洋溢着一种积极性，结实、健康、天真正挑着一担子火红欲燃的石榴，笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。不免精神为之一振，先去买几个来解渴。街面上，步行者斜穿横过，大摇大摆，扶老携幼，走在正中间，俨然是这个城的君王。满大街的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈令司机们缩头缩脑，不敢再风驰电掣。城门不远处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像水浒传里描写过的那种，铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝
4、汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。拖个条凳坐下，来一盘烧卖！这家烧卖的做法是明代传下来的，肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜。大锅猛蒸，熟透后装盘，每盘十个，五角一个。再来一土杯苞谷酒，几口灌下去，夹起一枚，蘸些建水土产的甜醋，送入口中，油糜轻溢，爽到时，会以为自己是条梁山泊好汉。临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就是龙井菜市场，那郑屠、张屠、李屠、赵屠正在案上忙着呢。如果是七月的话，在某个胡同里走着，忽然会闻见蘑菇之香，环顾却是老墙。墙头上挂着一窝大黄梨，哪来的蘑菇耶？走，找去，必能在某家
5、小馆的厨房里找到，叫作干巴菌，正亮闪闪的，在锅子中央冒油呢。这临安大街两边，巷子一条接一条流水般淌开去。在电子地图上，这些密密麻麻的小巷是大片空白，电子地图很不耐烦，只是标出一些大单位的地点和最宽的几条街，抹去了建水城的大量细节，给人的印象，似乎建水城是个荒凉不毛之地。其实这个城毛细血管密集，据统计，建水城3.3平方公里的范围内有30多条街巷，550多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑。这是很粗疏的统计，许多普通人家雕梁画栋的宅子、无名无姓的巷道并不在内。在巷子里面，四合院、水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红糖、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、石榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、青头菌
6、、炊烟、祖母、媳妇、婴孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、闲云野鹤、翩翩少年、三姑六婆、环肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、鹤发童颜此起彼伏，鳞次栉比。在这个城里，有个家的人真是有福啊。他们还能够像四百年前的祖先们那样安居乐业，不必操心左邻右舍的德行，都是世交啦。有一位绕过曲曲弯弯的小巷，提着在龙井市场买来的水淋淋的草芽(一种建水特有的水生植物，可食，滚油翻炒数秒起锅，甜脆)、莴笋、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜一路上寻思着要怎么搭配，偶尔向世居于此的邻居熟人搭讪，彼此请安，磨磨蹭蹭到某个装饰着斗拱飞檐门头的大门前(两只找错了窝的燕子拍翅逃去)，咯吱咯吱地推开安装着铜质狮头门环
7、的双开核桃木大门，抬脚跨过门槛，绕过照壁，经过几秒钟的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井。从供销社退休已经三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上，借着一棵百年香樟树的荫庇瞌睡呢。(有删改)注建水：县名，在云南省，旧称临安。1下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A文章引用建水县志的记载，将今日建水与其“原始之城”的风貌关联起来，写的是建水绵延不断的历史传承。B文章以“仁者人也”来承接并形容进城的“仪式感”，是借儒家经典语句来观照城的规划与人的活动，凸显建水保有传统的人文气息。C文章引用诗句“深巷明朝卖杏花”，是由街头所见引起的诗意联想，意在转向
8、描写建水女子的“结实、健康、天真”。D文章以水浒传中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面，是借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁。解析：选D“是借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁”错误，以水浒传中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面，目的在于写建水人依然保持着饮食文化的传统，意在强调建水人对传统文化的传承。2下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A文章以“看哪”开头，确定了全文的描写角度，即始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城，使叙述语调显得既热情又客观。B文章写“电子地图很不耐烦”地忽略了建水毛细血管一样密集的巷子，这种表述意在强调建水的巷子丰富生动
9、，只有通过实地游走方可感知。C文章最后一段写归家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟树的荫庇”作结，意在说明普通人家一代代的平凡生活蕴含着生生不息的文化传承。D文章最显著的文字特点是常常大量堆叠同类词语或词组，以此形成繁复恣肆的修辞效果，同时也表现了物阜民安的世俗生活气象。解析：选A“始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城”错误，通读全篇，能够深切地感受到作者对建水城有强烈的融入感，因此并不是“始终以一个导游者的旁观视角”来铺叙建水城。3本文记建水城时，在饮食描写上花费了大量笔墨，对此你如何理解？(4分)答：解析：解答此题，首先要明确文章中哪些地方描写了建水城的饮食，然后分析这些饮食描写与文章
10、主旨之间的关系。文中多处描写建水城的饮食文化，如第三段中关于临安饭店的饮食场景的描写，是对人们日常生活的描绘，说明建水城富有烟火气息。散文的特点是形散神不散，而该文的“神”是表现建水城的历史传承和城市品格，表达对建水城文明的颂扬。历史传承和城市品格本身是抽象的，作者大量描写饮食文化，是想通过具象的描写来表现抽象的城市品格和历史传承。参考答案：写饮食，就是写建水城独具特色的地方风物及其历史传承；写饮食，就是写人的日常生活和城的烟火气息，这是文章所要表现的建水古城的城市品格。4本文采用空间和时间两条线索行文，请分别加以简析。(6分)答：解析：题干已经明确指出“采用空间和时间两条线索行文”，在具体解
11、答的时候需要结合具体的内容阐述空间线索和时间线索分别指什么。空间线索主要体现在作者的行踪转换上，那么考生可从前到后梳理文中表示地点或处所的词语，如临安车站、城门、街面等，指出作者从哪里开始，到哪里结束。时间线索与时间有关，这里作者更多的是注重大的时间概念之间的转换，文中提到了两个大的时间点，一是古代，一是当下，呈现出时间的延续，作者将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写。参考答案：文章以空间的转换为行文结构，展开对建水的描写，从城外的临安车站开始，依次写穿过城门，经过街道、市场、胡同小巷，最后进入家庭院落；文章以时间的延续为思想线索，将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写，
12、表现这座古城经久不衰的生命活力。二、还可能这样考(2021年1月新高考8省联考卷)阅读下面的文字，完成58题。文本一：国文教员金克木注我上小学时白话文刚代替文言文，国语教科书很浅，没有什么难懂的。五六年级的教师每星期另发油印的课文，实际上代替了教科书。他的教法很简单，不逐字逐句讲解，认为学生能自己懂的都不讲，只提问，试试懂不懂。先听学生朗读课文，他纠正或提问。轮流读，他插在中间讲解难点。课文读完了，第二天就要背诵。一个个站起来背，他站在旁边听。背不下去就站着。另一人从头再背。教科书可以不背，油印课文非背不可。文长，还没轮流完就下课了。文短，背得好，背完了，一堂课还有时间，他就发挥几句，或短或长
13、，仿佛随意谈话。一听摇铃，不论讲完话没有，立即下课。他选的文章极其杂乱，古今文白全有。有些过了六十多年我还记得。不是自夸记忆力好，是因为这些文后来都进入了中学大学的读本。那时教小学的教员能独自看上这些诗文，选出来并能加上自己的见解讲课，不是容易的事。现在零星写几段作为闲谈。记得五年级上的第一篇油印课文是蔡元培的洪水与猛兽。文很短，又是白话，大家背完了还有点时间。老师就问：“第一句是两千多年前有个人名叫孟轲。为什么不叫孟子？你们听到过把孔夫子叫作孔丘吗？”那时孔孟是大圣大贤，是谁也不敢叫出名字的。我在家念的论语里的“丘”字都少一笔而且只能念成“某”字。对孟子轻一点，轲字不避讳了，但也不能直呼其名
14、。老师的问题谁也答不出。于是他讲，这第一句用一个“轲”字就是有意的，表示圣贤也是平常人，大家平等。这就引出了文中的议论。还有一篇也是白话，是老残游记的大明湖一段。这篇较长，背书时堂上有许多人站着。他们会高声唱古书，不会背长篇白话。好在选的还是文言多白话少。有一篇是龚自珍的病梅馆记。从他讲课中我第一次听到桐城派、阳湖派、“不立宗派”的名目。课文背完了，老师说了一句：“希望你们长大了不要做病梅。”刚说完，铃声响了，他立即宣布下课。他也教诗词。教了一首七言古体诗，很长，题为看山读画楼坐雨得诗，写雨中山景变化。诗中提到不少山水画名家。荆浩、关仝、董源、巨然等名字，我就是从这篇诗知道的。当然那时我们谁也
15、无福见到古画。教词，他选了两首李后主的，两首苏东坡的。背完了，他又提出问题，说，“罗衾不耐五更寒”“高处不胜寒”，两个“寒”有什么不同？一个怨被薄，是皇帝。一个说太高，是做官的。为什么一样寒冷有两种说法？他还没发挥完，下课了。有意思的是他选了史记的“鸿门宴”。文较长，教得也较久，还有许多人背不出，站着。老师说，重念重背，第二天背完有时间了，他又高谈阔论了。他说，起头先摆出双方兵力。刘邦兵少得多，所以项羽请他吃饭，他不能不去。不能多带人，只带一文一武，张良、樊哙，这就够了。司马迁讲完这段历史，最后一句是“立诛杀曹无伤”。这个“立”字是什么意思？有人回答是“立刻”。又问：为什么着重“立刻”？自己回
16、答：因为这是和项羽通消息的内奸，非除不可，还要杀得快。项伯对刘邦通消息，又在席上保护刘邦，也是内奸，为什么项羽不杀他？反而把自己人曹无伤告诉刘邦，难道想不到刘邦会杀他？从这一个“立”字可以看出司马迁要指出刘邦有决断。项羽有范增，给他看玉玦也决断不下来。刘邦是聪明人，所以兵少而成功。项羽是糊涂虫，没主意，办事犹犹疑疑，所以兵多将广也失败。他把自己手下的韩信、陈平都赶到刘邦一边去了。太史公司马迁不仅叙述历史还评论历史，先讲什么，后讲什么，字字句句都再三斟酌选用，所以是头一位大文人，大手笔。看书做文，必须这样用心思。不背不行，光背也不行。这位教师引我进了文字，而我也被文字纠缠了一辈子。我究竟应不应该
17、感谢他？自己也不知道。文本二：评曰：这些小品文算不算小说？绝不是从外国介绍进来的essay，那种散文的标准是法国蒙田和英国培根的议论短文以及英国兰姆的随笔文章。这些小小说倒像是中国的老传统，汉书艺文志说小说家者流出于稗官，是“九流”之外的第十流，但仍旧是出于“王官”即中央政府部门，不过气派不大，所以比作小稗子。世说新语也是这一类小说。尽管里面的大人物有名有姓，但其言行查考起来，还是传闻居多。若不叫“小说”而叫“世说”，那就既好听又符合汉书里关于稗官小说的说法：“街谈巷语，道听途说。”清末民初所谓社会小说、言情小说、武侠小说、侦探小说等的分类多指长篇，短篇的叫作笔记小说，把唐人宋人的一些短文有点
18、故事的都算进去，不论所记是真是假。外国到了现代，小说的体裁也够包罗万象了。所以这里的一些小文收入小说集不能算错。好在都没有列出姓名，是真是假，也就无须考证了。注金克木(19122000)，著名学者。晚年曾写有多篇回忆性的短文，集为“化尘残影”随笔集，并附自评。文本一国文教员为“化尘残影”之一，文本二即“化尘残影”自评。5下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A国文教员在教科书之外自编讲义，在课堂上又往往“随意谈话”，文章重在塑造他潇洒率性的先进知识分子形象。B国文教员讲授课文时的“发挥”，不但有他本人对诗文的独到见解，而且含有指点学生读书作文的方法。C这篇“闲谈”
19、文章回忆国文教员的课堂言行，清淡中有深意，其行文体现了国文教员潜移默化的影响。D尽管也曾因为文字而经历波折，被文字纠缠了一辈子，作者始终对引领他走上文字生涯的国文教员心存感念。解析：选A“文章重在塑造他潇洒率性的先进知识分子形象”表述不当，“自编讲义”主要表现的是“国文教员有眼光”；课堂上“随意谈话”主要表现的是“国文教员扎实的文学功底和善于随机点拨启发的授课特色”。6下列与文本有关的说法，正确的一项是(3分)()A蔡元培洪水与猛兽一文称孟子为“孟轲”，既表达了“五四”时期鲜明的反封建精神，更符合白话文的文体需要。B老残游记中大明湖听说书一段，是精彩的白话小说片段，运用了多种修辞手法来渲染王小
20、玉说书时激烈紧张的气氛。C司马迁的鸿门宴写出了刘邦的决断与项羽的糊涂，直接影响到后世李清照写“生当作人杰”一诗时贬项扬刘的态度。D金克木的“化尘残影”，在命名上同鲁迅的“朝花夕拾”有异曲同工之处，两者都隐含了追溯往事的独特意味。解析：选DA项，“既表达了五四时期鲜明的反封建精神，更符合白话文的文体需要”说法不当，由原文“这第一句用一个轲字就是有意的，表示圣贤也是平常人，大家平等。这就引出了文中的议论”可知，主要是为了引出文中的议论。B项，“渲染王小玉说书时激烈紧张的气氛”说法错误，应该是“表现了王小玉说书技艺的精湛高超”。C项，“直接影响到后世李清照写生当作人杰一诗时贬项扬刘的态度”说法错误，
21、前后并无因果关系，而且李清照写“生当作人杰”一诗对项羽是“扬”的态度，人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业。7作者自评“这些小小说倒像是中国的老传统”。请结合文本二，分析作者心目中传统小说的特点。(4分)答：参考答案：传统小说的作者本出于稗官，写作态度不同于正统史家；小说内容常取自街谈巷语，真真假假。8如欲以“一则新世说”为题写一则国文教员的小评论，请结合文本，列出评论要点。(6分)答：参考答案：记录人物言行，品评人物风格，具有“世说”类小说的特点；以新的方式反映新的时代内容；体现学者金克木独特的小说观念。命题分析高考全国卷语文试题对文学类文本阅读的考查，小说一直占据主导地位。散文是2017
22、年高考全国卷的“黑马”，全国卷和全国卷分别考查了林徽因的抒情散文窗子以外、李娟的叙事散文我们的裁缝店。2018和2019两年全国卷散文又再次“蛰伏”，没有考查。2020年的两套新高考全国卷，散文和小说平分秋色，其中新高考全国卷考查了著名诗人、作家于坚的散文随笔建水记(之四)；2020年三套老高考全国卷中，全国卷考查了知名作家蒋子龙的叙事兼抒情散文记忆里的光。散文考查的特点如下：1选文特点选文以现当代散文为主，强调文质兼美，格调健康，内容与主流意识相契合。内容或感受形象，体验意蕴；或念土怀乡，眷念风物；或写景状物，即兴感悟；或映现人性，褒扬人格；或体验社会，再现生活；或反思人生，省察自我；或沉思
23、中国古典生活、建筑、手艺等。2考查重点以词句内涵理解、结构思路把握、内容要点概括、语言艺术鉴赏等为主要考查方向。3考查趋向(1)选文更加灵活：重视散文文体特征的鲜明性，也不回避“以散文为主，组合其他性质材料”命题的创意。比如教育部考试中心命制的2021年1月新高考8省联考卷(河北、广东、湖北、辽宁用)采用非连续性文本的形式，一则为写人叙事散文国文教员，另一则为相关的评论性材料，既考查了对散文文本的鉴赏，也强化了考生建构文本联系的群文阅读能力。(2)考查更加灵活：虽然考查点还是那些，但是命题更加巧妙，考查更细更深。还是以上面提到的2021年1月新高考8省联考卷为例，选择题命制两道，一道回归传统，
24、将“内容理解”和“艺术特色”合并考查，另外一道根据文本特点随文命制(选项设置体现文内文外的迁移考查)。主观题命制两道，一道为常规考法，直接设问，考查对文本内容要点的概括；另一道以“给小评论列出评论要点”的形式间接考查对内容要点的概括。二、系统文体知识，掌握读文技法现代散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，有广义和狭义两种理解。广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式，是运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的内涵、哲理、情感，表达对自然社
25、会、人生感悟的一种文体。这也是高考试卷中散文的概念。 散文常分为“写景状物”“写人叙事”“文化游记”“议论说理”等四类。1形散神聚现代散文的“形”主要指的是散文的选材和行文方式。散文取材十分广泛自由，丰富奇巧，不受时间和空间的限制。作者可以根据主题表达的需要，随意选择，精心安排。行文方式灵活多样，富于变化。可以融叙事、描写、抒情、议论于一体；也可夹叙夹议，状物写景，借景抒情；可细处落笔，小中见大；可旁敲侧击，曲径通幽。与小说相比，散文不要求有完整的故事情节和鲜明的人物形象，也不要求展示矛盾发展的全过程。现代散文的“神”主要指的是渗透在字里行间的情感、主题、意蕴等。“神聚”，指文章表述的中心思想
26、明确而集中。无论散文的内容如何广泛，表现方法多么灵活，都要受中心思想约束。散文的“神”整体统摄内容和形式的各个方面，在结构上往往需要有一条鲜明的线索，把那些“散”的材料贯串成一个有机的整体。以时间变化、空间转移为线索。以具体的人、事、物为线索。以人物的思想感情的发展变化为线索。2意境深远作者借助想象与联想，由此及彼、由浅入深、由实而虚地依次写来，可以融情于景，寄情于事，寓情于物，托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。3语言优美凝练，富于文采所谓优美，是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于韵律美，行文如涓涓流水叮咚有声，如娓娓而谈情真意切。所谓凝
27、练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语便可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。因散文文本具有“形散神聚”“意境深远”等特点，考生在阅读时容易陷入“昏昏然”“一知半解”的状态，也正因为这样，考生对散文阅读存在畏惧感。那么，该如何有效地突破散文阅读的障碍呢？下面推荐一种基于散文文本特点的“四步读文法”供师生参考。步骤一：审标题，明对象，寻找解读钥匙散文的标题一般有以下几点作用：明确文章写作的对象或内容。提供阅读的线索。明示或暗示文章的主题。步骤二：找线索，分层次，梳理行文脉络捕捉文中体现时间、空间、人物、事件、感情的语句。找到充当线索
28、的人物、事件、事物、情感。概括段意，进而分析文章中段落之间的层次关系，体察其大体结构。抓语段、语句之间的逻辑关系，抓中心句、过渡句、关键句。步骤三：抓关键，明情理，初识主旨意蕴显性抓关键：锁定文章中心句、提示语、关键词语，概括文章主题。散文往往卒章显志，揭示哲理，深化境界，启发读者思考。隐性抓事件：从人、事、景角度概括，体味作者表达的观点、态度、思想感情。步骤四：品语言，悟特色，分析写作手法品味语言的含意和作用。体会语言的特点。散文语言通常富于形象性，感染力强，优美隽永。领会语言的风格特点。或通俗质朴，或典雅细致，或明快清新。分析文中写景、写人、写事的修辞、描写、表达等艺术手法。读文示范(20
29、20新高考全国卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。建水记注(之四)于坚看哪，这原始之城，依然像它被创造出来之际，藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面。“明洪武二十年建城。砌以砖石，周围六里，高二丈七尺。为门四，东迎晖，西清远，南阜安，北永贞。”(建水县志)如果在城外20世纪初建造的临安车站下车，经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖沿着迎晖路向西，来到迎晖门，穿过拱形的门洞进城，依然有一种由外到内，从低到高，登堂入室，从蛮荒到文明的仪式感，似乎“仁者人也”是从此刻开始。高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿，而不是摩天大楼。一圈高大厚实的城墙环绕着它，在城门外看不出高低深浅。一旦进入城门，扑面
30、而来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆风尘仆仆者一阵松弛，终于卸载了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶了，可以闲逛了，可以玩物丧志了，可以一掷千金了，可以浅斟低唱了，可以秉烛夜游了忽然瞥见“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”那类女子建水的卖花女与江南的不尽相同，这边的女性身体上洋溢着一种积极性，结实、健康、天真正挑着一担子火红欲燃的石榴，笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。不免精神为之一振，先去买几个来解渴。街面上，步行者斜穿横过，大摇大摆，扶老携幼，走在正中间，俨然是这个城的君王。满大街的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈令司机们
31、缩头缩脑，不敢再风驰电掣。城门不远处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像水浒传里描写过的那种，铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。拖个条凳坐下，来一盘烧卖！这家烧卖的做法是明代传下来的，肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜。大锅猛蒸，熟透后装盘，每盘十个，五角一个。再来一土杯苞谷酒，几口灌下去，夹起一枚，蘸些建水土产的甜醋，送入口中，油糜轻溢，爽到时，会以为自己是条梁山泊好汉。临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就是龙井菜市场，那郑屠、张屠、李屠、赵屠正在
32、案上忙着呢。如果是七月的话，在某个胡同里走着，忽然会闻见蘑菇之香，环顾却是老墙。墙头上挂着一窝大黄梨，哪来的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小馆的厨房里找到，叫作干巴菌，正亮闪闪的，在锅子中央冒油呢。这临安大街两边，巷子一条接一条流水般淌开去。在电子地图上，这些密密麻麻的小巷是大片空白，电子地图很不耐烦，只是标出一些大单位的地点和最宽的几条街，抹去了建水城的大量细节，给人的印象，似乎建水城是个荒凉不毛之地。其实这个城毛细血管密集，据统计，建水城3.3平方公里的范围内有30多条街巷，550多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑。这是很粗疏的统计，许多普通人家雕梁画栋的宅子、无名无姓的巷道并不在内。在
33、巷子里面，四合院、水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红糖、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、石榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、青头菌、炊烟、祖母、媳妇、婴孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、闲云野鹤、翩翩少年、三姑六婆、环肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、鹤发童颜此起彼伏，鳞次栉比。在这个城里，有个家的人真是有福啊。他们还能够像四百年前的祖先们那样安居乐业，不必操心左邻右舍的德行，都是世交啦。有一位绕过曲曲弯弯的小巷，提着在龙井市场买来的水淋淋的草芽(一种建水特有的水生植物，可食，滚油翻炒数秒起锅，甜脆)、莴笋、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜一路上寻思着要怎么搭配，偶尔向世
34、居于此的邻居熟人搭讪，彼此请安，磨磨蹭蹭到某个装饰着斗拱飞檐门头的大门前(两只找错了窝的燕子拍翅逃去)，咯吱咯吱地推开安装着铜质狮头门环的双开核桃木大门，抬脚跨过门槛，绕过照壁，经过几秒钟的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井。从供销社退休已经三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上，借着一棵百年香樟树的荫庇瞌睡呢。(有删改)注建水：县名，在云南省，旧称临安。步骤一：审标题，明对象，寻找解读钥匙1标题点明写与古城“建水”相关的建筑、文化、生活方式等。2标题中的“记”表明本文是文化游记类散文，是有关建水的记录、沉思。步骤二：找线索，分层次，梳理行文脉络(空间线索)
35、(时间线索：时间延续、文化传承)步骤三：抓关键，明情理，初识主旨意蕴本文的主旨，可从以下两个层面进行概括：1从所写建筑、文化和生活方式角度体味主旨：通过对建筑、文化和生活方式的描写来表现建水古城的城市品格和历史传承。2从文中关键词句把握主旨：如第段中的“似乎仁者人也是从此刻开始”，第段中的“不免精神为之一振”，第段中的“俨然是这个城的君王”，第段中的“此起彼伏，鳞次栉比”，第段中的“在这个城里，有个家的人真是有福啊”，这些议论抒情性的句子，都表达了对建水古城的城市品格和历史文化传承的敬畏、喜爱之情。步骤四：品语言，悟特色，分析写作手法1语言风格明显本文语言生活化、口语化，亲切自然，有浓郁的地域
36、特色和生活气息，风格明快风趣。2巧妙运用修辞手法(1)运用引用手法，如文章引用建水县志的记载，将今日建水与其“原始之城”的风貌关联起来，写的是建水绵延不断的历史传承。(2)运用排比手法，如“可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶了，可以闲逛了，可以玩物丧志了，可以一掷千金了，可以浅斟低唱了，可以秉烛夜游了”，写出了风尘仆仆者进入建水古城的轻松愉悦的感受。3大量堆叠同类词语或词组如“四合院、水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红糖、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、石榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、青头菌、炊烟、祖母、媳妇、婴孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、闲云野鹤、翩翩少年、三姑六婆、环肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、鹤发童颜”，以此形成繁复恣肆的修辞效果，同时也表现了建水物阜民安的世俗生活气象。