1、近雅远俗让我们进退维谷的是我们摇摆不定的心 雅，是一种情怀、一种修养。情怀呈现在家庭的布置中、表示在衣饰的边幅中、品味在谈话的涵养中、显现在友情的微笑中，修养体现在和蔼可亲的神情中、表达在亲切热情的话语中，甚至举手投足、一颦一笑，都能雅得有韵味。 雅，即正规、标准、高尚，有阳春白雪之称；有文雅、高雅、优雅、雅致之说；有情调、情趣、情致之分。人们有文明的举止、整洁的仪表、优雅的谈吐、高尚的品德、渊博的知识、聪慧的仪态，都是雅。 雅亦是一种风度、襟怀。风度，并非意味着仪表华贵，地位与出身显赫，或其他外在的东西，而更多的是一种内在的超脱，一种心灵天空里飘出来的彩虹；襟怀，是一种宽容大度，能平静地宽容
2、无知无理，具有丰富高尚的情操；是一种热爱生活、执著追求的心灵所自然涌出的清泉。 雅更是一种气质、雅量和才能。气质，一般由个人处理问题的方式及人与人之间的相互交往显示出来，它是人在认知、情感、语言、行动中，心理活动所表现出的力量的强弱、变化的快慢和均衡程度。雅量，说的是宽容的程度，得饶人处且饶人。才能，说的是办事情想问题，要从实际出发，要分析主客观条件，顺应天时、地利、人和。 俗，即不正规、不标准、大众化，有下里巴人之称，有俗语、俗气、俗套、粗俗、庸俗、俗不可耐之说。这里的俗，有世俗、风俗、时俗、政俗、民俗、习俗、文俗、情俗。如果有的人满嘴脏话、粗鲁不堪、举止轻浮、行为粗鄙、道德败坏、那就是通常
3、所说的低俗。 俗，在生活中有三种：一种是穷俗，因贫穷因愚昧而粗鲁难雅。第二种是富俗，外表衣冠楚楚，豪华排场，而内心却十分肮脏，骨子里低俗不堪，谈吐粗野，举止不端。不信你就看：马路上横跨栏杆，高雅的舞厅里赤膊上阵，儿童的秋千被大人占领，雕塑的石像上爬满了游客，风景名胜尽展“到此一游”的雕刻艺术，高贵艺术家所施展的“不脱不出名”的裸露技巧，高官大款的情人、二奶、赌博、贿赂等享受，以及随地吐一口黄痰或撒一泡尿，打骂别人方能显出“英雄”本色等等。第三种：庸俗，它的巧妙之处在于用俗来剪裁高尚和高雅，抓住一些需要感官刺激和感性发泄的群体，将肉麻的东西以高雅的艺术做包装，明明是恐怖的，他说你没见识不会欣赏不
4、懂艺术；明明是光着屁股的，他说那是皇帝的衣裳，你看不见；明明是令人起鸡皮疙瘩的，他说那是高雅的时尚的，反倒说你可笑你矫情你庸俗你无知，使俗向低俗向庸俗再向恶俗推波助澜。 其实，雅是从心灵里飘洒出来的一种芬芳，是内在美和品质的流露，是素养成熟的积累，又是品格与气质的升华，是风度与学识等诸多内涵综合的显现，更是灵魂与灵魂碰撞时迸发出来的火花。而绝不是附庸风雅，不是故作高雅，也绝非外在形式所能替代的，更不是硬生生乔装打扮出来的。雅，学不来，装不成，一装就会露出破绽，让一个没有教养的人、一个道德品质败坏的人刻意装扮雅，注定还是一个处处都不受欢迎的人。 一个人，有了文雅的举止，就像有了一张文明通行证一样，所有的大门都会向他敞开。
