1、广东省佛山市禅城区2016届高三12月调研测试文综历史试题书篇目1.更法 2.垦令 3.农战 4.去强5.说民 6.算地 7.开塞 8.一言 9.错法 10.战法 11.立本 12.兵守 13.靳令 14.修权 15.徕民 16.刑约 17.赏刑18.画策 19.境内 20.弱民 21.外内 22.君臣 23.禁使 24.慎法 25.定分24.右示书籍作于东周时期，是某思想家及其追随者文章的汇编，这位思想家最有可能是： A孔丘 B孟轲 C墨翟 D商鞅25.“今之事君者皆曰：我能为君辟土地，充府库。”孟子的这段话在无意中揭示了当时： A诸侯以土地作为主要财富 B平民也能凭借本领效力诸侯 C井田制
2、已经土崩瓦解 D诸侯国以扩充土地作为战争的主要目的26.王阳明曾说：“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”他的话表明当时： A儒道佛存在融合的趋势 B佛、道两家的地位日渐低下 C儒家对佛道采取严厉批评的态度 D大道为公是儒道佛共同的追求27.当某一思想形态开始走向没落走向衰退时，某些人或可成为某一思想形态的修正者、改良者乃至激烈的批判者。就儒家思想而言，符合这一结论的人是： A 李贽 B韩非子 C董仲舒 D朱熹28宋代中国的现代性，也表现为中古佛教的衰微和世俗精神之来临。在世界其他各地仍盛行宗教艺术之时，宋代的绘画题材已开始表现市集与贸易。西方与
3、此相仿的变化则出现在： A14世纪 B15世纪 C17世纪 D18世纪29.甲午后，状元张謇创办大生纱厂，亲自拟定厂约，说办厂是“为通州民生计，亦即为中国利源计。”从中可见 A资本主义的逐利思想 B儒家济世责任的影响 C中国半殖民地化程度大大加深 D三民主义传播的痕迹30.甲午后，状元张謇创办大生纱厂，亲自拟定厂约，说办厂是“为通州民生计，亦即为中国利源计。”从中可见 A资本主义的逐利思想 B儒家济世责任的影响 C中国半殖民地化程度大大加深 D三民主义传播的痕迹31.赫胥黎在生物进化与伦理及其他中提到“天行者以物竞为功，而人治则不以物不竞为的”，而严复将此书介绍给中国时起名为天演论，并以“物竞
4、天择，适者生存”，推动中国社会的觉醒。这是因为严复： A并没有读懂赫胥黎的观点 B实际不赞同赫胥黎的观点 C既是一名生物学家，又是一名社会学者 D带有着强烈的民族危机感32.美国独立宣言开头就说“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等”。有评论者指出：这句话如按原文直译应是“造物者创造了平等的个人。”这实际上反映了： A文艺复兴后的世俗原则B启蒙运动中的理性原则 C革命实践对于启蒙思想的突破D基督教对西方政治哲学的影响33.19世纪初期，一名贵族抱怨只要乘火车，就总是要在车厢里面对：“醉鬼乱唱，大胖子农夫睡觉，像死鱼一样张着嘴，老小姐带着她们的篮子，孩子乱跑，车厢里弥漫着烟雾，白兰地和咖喱
5、味道。”这反映了工业革命中： A人口迁徙变得越来越频繁 B城市化运动正在变得日趋剧烈 C城乡生活依然存在巨大差别 D社会阶层的生活空间发生重叠34.美国的左派是主张“大政府”的一派，即主张政府在一定范围内限制市场过于自由的发展。下列各项中，属于美国左派对罗斯福新政评价的是 A国家资本主义 B社会主义 C纳粹集权主义 D自由放任主义1.关于光的产生和转化的一个试探性观点2.分子大小的新测定法3.热的分子运动论所要求的静止液体中悬浮粒子的运动4.论动体的电动力学5.物体的惯性与它所含的能量有关吗？6.关于布朗运动的理论35.一位物理学家因为在一年中连续写作了右列六篇论文而使这一年被后世誉为“奇迹年
6、”。这一年最有可能是 A1543年 B1687年 C1859年 D1905年40.（25分）阅读下列材料，回答问题：材料一 在民主制中，没有专门的领导阶层；领袖人物取决于人民的喜好，因此，他们的行动在于维护他们自己的名誉和地位。默许人民的要求，以及把政治策略建立在可“销售”的东西之上，这就使政治领导能力受到了削弱。对于种种慎重的判断、艰难的决定、令人不悦的选择，以及使人难堪的事实，人民一定会尽力回避。民主使智慧边际化。除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者那些我们现在称之为国王和统治者的人能够用严肃认真的态度去研究哲学，使政治权力与哲学理智结合起来，而把那些现在只搞政治而不研究哲学或者只研究哲
7、学而不搞政治的碌碌无为之辈排斥出去，否则我们的国家就永远不会得到安宁，全人类也不能免于灾雄。柏拉图全集材料二 政治制度，必然得自根自生。皱使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合媾通，才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。换言之，制度必须与人事相配合。钱穆中国历代政治得失材料三 著名学者约瑟夫奈这样评价：“中国的经济增长不仅使发展中国家获益巨大，中国的特殊发展模式包括特殊的民主方式也被一些发达国家称为可效仿的榜样”有学者也感慨：“中国改革开放的成功，恰恰是没有采用西方民主模式才取得的。”摘选自人民日报 （1）材料一中，柏拉图对古希腊的民主制持何种看
8、法？他认为克服这些缺陷的有效手段是什么?（6分） （2）在20世纪初，中国哪一群体制度移植实验的失败能从反面证明材料二的观点？这种移值来的制度与中国传统在致治、经济、思想文化等方面存在哪些差异导致其在中国无法成长？（14分） （3）据材料三说明中国“特殊的民主方式”框架是什么？从学者的感慨中你可得到什么启示？（5分）41（12分）阅读材料，完成下列要求。材料 下面是2008年由世界图书出版公司出版的徐中约（美国）所著的中国近代史（副标题：16002000，中国的奋斗）的部分目录摘编。第一章 “近代中国”的概念 11“近代中国”始于何时？ 12“近代中国”形成的动力 13新的综合思考 第一编传统
9、制度的延续，16001800年 第二章清帝国的兴盛 第三章政治和经济体制 第四章社会和思想状况 41中国社会（家庭；宗族；社会分层；士绅；科举） 42思想潮流（清初对明朝心学的反击；清代中期的考证学） 第五章对外关系 51西欧人的来临（探险家和商人；传教活动；耶稣会影响的衰落与西方科学技术的引进） 52俄罗斯的推进（穿越西伯利亚；早期派往中国的外交使团；尼布楚条约，1689年；图理琛出使留居俄国的土尔扈特部，1714年；恰克图条约，1727年；托时和德新的使俄，17291732年；俄国在中国的特殊地位）。 关于“近代中国”这一话题，你认为作者要表达的主要观点是什么，请根据材料并结合所学知识加以
10、说明。（所提观点应该明确清楚；说明可从一个或多个角度展开，符合历史事实，合理充分。）请考生在第45、46两道历史题中任选一道题做答，如果多做，则按所做的第一题计分。并用2B铅笔在答题卡上把所选题目题号后的方框涂黑。45.（15分）阅读下列材料，回答材料：【中外历史人物评说】材料一 孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可成人矣。” 论语里仁材料二 关于正确处理人民内部矛盾的问题、论十大关系等著作中，不仅充分论证了人民利益根本一致的状况，而且也清醒地看到了社会主义社会存在着复杂的义利矛盾，提出
11、了处理国家、集体和个人三者“统筹兼顾”的原则。 论毛泽东、邓小平的义利观材料三 “将更多地承认个人利益，满足个人的需要我们提倡按劳分配，承认物质利益，是要为全体人民的物质利益而奋斗。每个人都应该有他一定的物质利益，但是这决不是提倡各人抛开国家、集体和别人，专门为自己的物质利益而奋斗，绝不是提倡各人都向钱看。” 1980年8月，邓小平回答意大利记者奥琳埃娜法拉奇的讲话请回答： （1）根据材料一，指出孔子关于义利的观点。（4分） （2）根据材料二和材料三，比较毛泽东与邓小平在义利方面的相同思想。 邓小平关于义利思想有哪些新发展？ （6分） （3）根据以上材料，简要评价三位人物思想的积极影响。 （5
12、分）46.（15分）阅读下列材料，回答问题：【历史上重大改革回眸】 材料在奥斯曼土耳其帝国时期，圆柱形红色礼拜帽是神圣的宗教和帝国的象征。1923年土耳其共和国建立，凯末尔担任总统，选择了具有西方色彩的现代化道路，推行改革，但遇到巨大阻力。1925年凯末尔下令，禁止戴传统的土耳其礼拜帽，改戴欧式礼帽。但这一禁令受到广泛抵制，随后政府规定戴土耳其礼拜帽有罪。此举引起强烈不满，在一些地方甚至引发公开抗议和骚乱，但均被凯末尔镇压，有些人被处以绞刑。经过凯末尔政府一段时期的强力推行，终于有不少人开始戴欧式礼帽，从而告别了传统的土耳其礼拜帽。刘易斯现代土耳其的兴起请回答： (1)结合材料和所学知识，说明服饰变化与社会变革的关系。（4分） (2)分析凯末尔政府禁戴礼拜帽与辛亥革命后中国剪辫运动的异同。（11分）