1、高考资源网（ ），您身边的高考专家泸县九中2014届高三迎接一模考试语文试题命题人：陶大丽 游羽梅 审题人：罗文峰 做题人：杨春华第I卷（单项选择题，共27分）一、（12分，每小题3分）1 下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（ A） A思恋/思念 镣铐/潦水 刹那/霎时 蚱蜢/舴艋 B横槊/溯流 幽咽/下咽 屏气/摈弃 啼啭/篆书 C猫腰/小猫 冥钱/沧溟 渌水/露水 宵柝/坼裂 D泠然/邻居 生肖/肖像 畸形/菜畦 圜墙/寰宇1 A（lin/nin lio/lo ch/sh zh/z B shu/s y/yn bng/bn zhun C mo/mo mng /mng l tu/ch
2、 D lng/ln xio j/q yun/hun2下列字形有两个错别字的一项是 ( c )A浮燥 璀灿 重叠 原气大伤 B抱歉 晦涩 暮蔼 繁文缛节C缉私 修葺 气慨 决无仅有 D销魂 撤销 寒喧 甘之如饴3依次在下列横线处填入词语，最恰当的一项是 （ D ） （1）加拿大女作家爱丽丝门罗是诺贝尔文学奖历史上获此殊荣的第13位女作家。获奖消息传来，勾起她对早年创作生活的 的回忆。（2）书法广场，夜色撩人，树影婆娑，抬眼望着_的星空，一种厚重的书卷豪情油然而生。（3）社会进步了，生活水平提高了，我们虽已不用过那箪食瓢饮的日子 ，但那种 的“豪爽”也是我们应该唾弃的。 A幽远 寥廓 一饭千金 B
3、幽远 辽阔 一饭千金 C悠远 辽阔 一掷千金 D悠远 寥廓 一掷千金 D（幽远：幽深，深远；悠远：离现在时间长。 辽阔：辽远广阔，宽广空旷，多指地域。寥廓：高远空旷，多指天空。一饭千金：吃了别人一顿饭，就拿千金予以报答。指受恩而厚报。 一掷千金：形容任意挥霍钱财。4下列各句中，没有语病的一句是：（ D ）A. 新落成的高铁车站的配套设施较以前的普通车站有了明显改善，高清大屏幕24小时不间断地提醒旅客警惕防骗防盗。B. 大型纪录片舌尖上的中国早已成为纽约华人茶前饭后、短信电话里的必聊话题。该片从食材到民俗，海外游子们看到“口水往肚里咽，眼泪顺脸颊流”。C政策研究室有关负责人说，政府要逐步改善社会
4、管理职能，破除二元结构，逐步取消农村户口，执行按照居住地登记户籍管理，这是户籍改革的大方向。D“才”固然重要，但如果没有一颗奉献于国家，为人民谋取福祉的心，你即使学富五车、满腹经纶，也不会被人民接纳、社会看重、时代铭记。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成57题。从陶渊明看现代人的生存困境 鲁枢元 “樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，如：“久在樊笼里，复得返自然。”人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢梭(17121778)的社会契约论开篇第一句话便是：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之
5、中。”国际歌曾唱遍全世界：“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看，把“旧世界”打个落花流水倒不是太难，“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。 如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”(“樊”字从木)还是由“木头”制作的；那么，到了工业时代，在马克斯韦伯(18641920)的新教伦理与资本主义精神一书中，“木笼”变成了“铁笼”：“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”，“它最终要无情地吞噬一切”，“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展，人对自然的控
6、制力在不断加大；但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。 高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。 现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量，是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好，未来更让人担忧。尽管如此，现代人还是一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”，实
7、乃对自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学，或曰：回归诗学。 现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”，现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗？那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标，但当我们走近看到它时，它却与我们更加疏远了。 一线希望在于：新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥施特劳斯(18991973)说过的：“当人类走到现代性的尽头，实际上就必然会回到古代人在一开始就
8、面临的问题上。”5下列关于“牢笼”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A“牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。B在“新世界”中，现实“牢笼”容易冲破，想冲破思想“牢笼”却难办得多。C现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。D工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”，是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。6下列不属于“现代人的生存困境”的一项是（ ）A人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。B陶渊明的“归去来兮”，是对自己前半段人生道路的沉痛反思，值得现代人学习借鉴。C现代社会文明进步了，科技发
9、展了，但若是以地球生态这一尺度去衡量，却并不是真正的进步。D现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前，可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。7下列表述符合原文意思的一项是（ ）A人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大，与此同时，人们自己被囚禁的程度也就越深。B现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数，把牢笼打理得如同五星级宾馆，心甘情愿地陷入其中。C现代人一概相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好，所以他们一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。D新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，当人类走到现代性的尽头，必然会恢复古代
10、人的生活方式。1、B(解析：B项理解错误，由第二段结尾“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼“可知。) B卷：D2、B(解析：B项是说陶渊明的思想值得现代人借鉴，并不是说“现代人的生存困境“) B卷：A3、A（解析：B项，强加因果。“所以”说法不当。C项“一概”说法绝对，原文是“普遍”。D项“必然会恢复古代人的生活方式”不当，原文是“回到古代人在一开始就面临的问题上”。）三、（6分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成89题。士君子取友岂不当自慎哉！得数贤人，不足匡勷不逮；得一不肖，生平德行皆失之。故非确然能辨人之泾渭，则不如不与人见。然天下无块然独处之人，势不能不出而与人
11、见也。士君子处此难矣哉！南陵盛此公家故不赀，先世有义声，屋以内多藏书，外多良田。年十数龄，有声邑里；长，肆力为古文词，虽不中有司尺度，而声名盛。然是时，此公但闭户读书，固不出与人见也。后，去而之秣陵，欲尽交东南士，东南士亦愿交此公。此公以为：“世且乱，吾当见天子，慷慨言当世事。彼经生何足语，会求其人于屠狗间。”于是益散金结客，遂为广陵儿所绐。是时边事急，广陵儿讽此公出家资，备公家缓急。久之，事卒不济，而金垂尽。嗒然与世无所合，退而返邑里，邑里又嗤笑之。此公益不复事事，产益落，所为文益不合有司尺度。侘傺无聊，不数年，病矣。岁在辛未，予自大梁来秣陵省家大人。家大人好此公诗，语亮曰：“此间有盛此公，
12、工为诗，儿识之。”亮因以父命往交此公。明年，此公目病，或不能视。予窃忧之，讽其勿读书饮酒。此公曰：“如是，不如其遂盲也！”会目病甚，又念母老，乃别予归，意怆然，若不复与予见者。予私以为予当复见之，孰意遂不复见耶？此公以目久不愈，愈愤激，家益窘乏，无从得医药，于是遂长盲矣。尝以书寄予大梁，至数千言。言“子当不长贫贱。他日拥节江上，取道南陵，魁湖之北，桃源之南，予墓在焉。子当为我书石曰盛此公埋骨处，予愿足矣！他则子之事也，予何言。”予得其书，忽忽如失者数日，知此公将不永矣。不数日，凶问至，予为位哭之。会予官山东，不能即至秣陵；比至，欲省盛母，会乱甚，又不果行。乃使掾往慰盛母。掾归，为予言盛母年且八
13、十，妻倍孝谨。一老仆，樵以供两孀妇，糠豆不赡，裋褐不完，败屋数楹，不蔽风雨。嗟夫天乎！孰使此公而至此极耶！予解橐金，复促掾往，赎其田之易人者，佐盛母饘粥。市石，檄南陵令碑其墓，予自书“盛此公埋骨处”，从其生时请也。（节选自清周亮工南陵盛此公遗稿序，有删改）8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( A )A.固不出与人见也 固：本来 B.遂为广陵儿所绐 绐：欺骗C.广陵儿讽此公出家资 讽：劝说 D.他日拥节江上拥：执持9.下列各句中，加点词意义和用法都相同的一组是( A )A. 则不如不与人见 则其负大舟也无力 B. 若不复与予见者 若知我不降明D. 予墓在焉 则耻师焉 C. 赎其田之易人
14、者 亦犹今之视昔第卷（共123分）四、（29分）10.把第卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）年十数龄，有声邑里；长,肆力为古文词，虽不中有司尺度，而声名盛。（4分） （2）会予官山东，不能即至秣陵；比至，欲省盛母，会乱甚，又不果行。（4分） 11.第卷文言文阅读材料中说“士君子取友岂不当自慎哉”，作者这样说的理由是什么？（3分） 8. A（固：坚决） 9. A（连词，用于假设复句后分句，表结果，“那么”。B.动词，好像/代词，你。C.代词，相当于之，“那里”/语气词，无意义。D.结构助词，定语后置的标志/结构助词，连接主谓，取消独立性。）10.（1）盛此公十几岁的时候
15、，在乡里就有名声，长大之后，努力写作具有古风的文章，虽然其文章不符合（一些）官吏的标准，但他的名气却很大。（4分，画线处各1分，大意1分）（2）恰好当时我正在山东做官，不能够立刻赶到秣陵。等到我赶到秣陵，想去拜见盛此公的母亲，刚好碰上时局非常动荡，又最终没有去成。（4分，画线处各1分，大意1分）11.（3分）得数贤人，不足匡勷不逮；得一不肖，生平德行皆失之；盛此公为广陵儿绐。（3分，每点1分）12、用斜线（/）给下面的短文断句。（限划8处）（4分） 子夏曰：“贤贤易色/事父母/能竭其力/事君/能致其身/与朋友交/言而有信/虽曰未学/吾必谓之学矣。”论语.子罕13、阅读下面这首明诗，然后回答问题
16、。（8分）龙潭夜坐 王守仁【注】何处花香入夜清，石林茅屋隔溪声。幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣。草露不辞芒屦湿，松风偏与葛衣轻。临流欲写猗兰【注】意，江北江南无限情。【注】（1）此诗作于王守仁由贬所龙场驿起任南京太仆寺少卿的次年游滁州之时。（2）猗兰：即猗兰操，琴曲名。传为孔子所作，说孔子自卫反鲁，见到隐谷之中，香兰独茂，与众草为伍。（1）诗中描摹了龙潭夜怎么的景象？寄寓了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。（4分） （2）请任选两种艺术手法对本诗进行赏析。（4分） 1诗中前三联着意描写夜里山中澄澈寂静的景象。通过描写夜色中清幽淡雅的花香、潺潺的溪水声、鸟儿的鸣叫声以及草上露水、松林之风，渲染
17、了月夜的静谧氛围，凸显了诗人月下独行的落寞心境。结句诗人笔锋陡转，以“无限情”直接抒发了自己不因失意而消沉之情怀。（意思答对即可。） 2诗中运用了衬托、拟人、用典、综合运用多种感官描写等多种艺术手法。 衬托手法。首联以深夜在茅屋里听到溪声，反衬出山间的寂静。（或：颔联以人往的动态、鸟鸣之声衬空山之静。） 拟人手法。颈联中的“不辞”“偏与”赋予“草露”“松风”人的情感，表达出与自然默契合一的快乐。 用典。尾联运用猗兰操一典，表达诗人感伤自己生不逢时的情感。 综合运用多种感官描写。嗅觉：夜色中清幽淡雅的花香；听觉：潺潺的溪水声、鸟儿的鸣叫声、松林之风；视觉：草上露水。（意思答对即可。）14、按要求
18、将名句填写在下面的横线上。（限选其中6小题）（6分）（1）座中泣下谁最多？_。（白居易琵琶行）（2）山原旷其盈视，_。（王勃滕王阁序）（3）元嘉草草，封狼居胥（x）， 。（辛弃疾永遇乐.京口北固亭怀古） （4）狗彘食人食而不知检，_。（孟子寡人之于国也）（5）男女衣着，悉如外人。_，并怡然自乐。（陶渊明桃花源记）（6）寒衣处处催刀尺，_。（杜甫秋兴八首（其一）（7）登斯楼也，则有心旷神怡，_，把酒临风，其喜洋洋者矣。（范仲淹岳阳楼记）（8）子曰：“岁寒，_。”（论语）五、实用类文本阅读（24分）阅读下面的文字，完成下面的1518题。“精神贵族”钱钟书 张建术钱钟书文风恣意幽默，充满智慧与哲理以
19、及对世俗的笑骂与揶揄，他以一册仅仅十篇的散文集就位列现代散文大家，而其为数不多的几篇短篇小说更是风格迥异、寓意深刻，令人惊叹叫绝。他去世之后，一个热爱他的读者曾在报纸上撰文纪念，标题是“世界上唯一的钱钟书走了”，这句话，可以代表大家共同的心声。钱钟书的性格很独特，有一般才子的恃才傲物，也有一般才子不具备的童心。他潜心读书研究，不好拜客访友。因此，在人们心目中，他的形象扑朔迷离，如云中之龙，见首不见尾，时露一鳞半爪，令人想象、神往。1978年9月至1980年底，是钱钟书在国际学术会议上大放异彩的时候。一位叫费景汉的汉学家，这样描述在一次座谈会上的钱钟书：会场上最出风头的要算是钱钟书他给我的印象是
20、机智，善于征服别人。他在茶话会上提到一位美国诗人，会用优美的英文背诵一段那位诗人的诗作；提起另一位德国诗人，又会用标准的德文背诵他的一篇作品；再提及一位拉丁诗人，他也能用拉丁文来背诵一段。这些诗人未见得是什么大诗人，提及的诗作也未必是他们的重要之作，但钱钟书却能出口成章，流利地背出来，真是把在场的美国人吓坏了。有人这样谈观感：钱钟书似乎不是在发言，而是在“表演”。两个小时“表演”结束后，观众报以热烈的掌声。其实，这些吓坏了的外国人当时还不知道有一部真正能吓坏他们的书，就是正在由中华书局出版的管锥编。姓钱的钱先生，一生似乎没有真穷过，也似乎没有发过财，应该说他是一位精神的贵族。困居上海孤岛写围城
21、的时候，他窘迫过一阵。辞退保姆后，由夫人杨绛操持家务，那时他的学术文稿没人买，于是他写小说的动机就多少掺进了挣钱养家的成份。一天500字的精工细作，却又绝对不是商业性的写作速度。恰好这时黄佐临导演上演了杨绛的四幕喜剧称心如意和五幕喜剧弄假成真，并及时支付了酬金，才使钱家渡过了难关。进入80年代，从天上往钱家掉金子的事接二连三。美国普林斯顿大学曾竭诚邀请他前往讲学半年，开价16万美金，交通、住宿、餐饮费另行提供，可携夫人同往，只希望由钱钟书每两星期授一次课，每次40分钟，半年讲12次课，实际授课时间只相当于一个工作日。像这样的价码，着实让人咋舌，可钱钟书却拒绝了。他对校方的特使说：“你们的研究生
22、的论文我都看过了，就这种水平，我给他们讲课，他们听得懂吗？”英国一家老牌出版社也不知从什么渠道得知钱钟书有一部写满了批语的英文大辞典，他们专门派出两个人远渡重洋，叩开钱府的门，出重金请求卖给他们。钱钟书说：“不卖。”与钱钟书签署了围城版权协约的美国好莱坞片商，多次盛邀钱钟书夫妇时间方便时做客观光，随便吃住，或监督影片制作，他们都摇头婉拒。他说：“我现在是中国式的硬木椅子，搁在那儿挺结实，搬搬就散架了。”更使杨绛好笑的是钱钟书一辈子开不了钱庄。有同事找他借钱，他问：你要借多少？答：一千。钱钟书说：“这样吧，不要提借，我给你五百，不要来还了。”同一个人两次来借，他还是如法炮制，依旧对折送人。他当中
23、国社会科学院副院长期间，给他开车的司机出车撞伤行人，急切中找钱钟书来借医药费。他问：“需要多少？”司机答：“三千。”他说：“这样吧，我给你一千五，不算你借，就不要还了。”凡进过钱钟书家的人，都不禁惊讶于他家陈设的朴素。沙发是用了多年的旧物，多年前的一个所谓书架，竟然是四块木板加一些红砖搭起来的。没有人能弄明白钱钟书究竟看过多少书，但那时他家里却几乎没有书。据说犹太人认为把知识的财富装进脑子里，比置办什么财产都划算、安全，钱公馆主人则有过之而无不及。钱钟书曾指着孔方兄说：“我都姓了一辈子钱了，还会迷信这个东西吗？”（摘自魔镜里的钱钟书）15、下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )(
24、 )（4分）A“世界上唯一的钱钟书走了”这句话体现了钱钟书性格的独特的一面，以及人们对钱钟书的缅怀与尊敬。B钱钟书认为自己是“中国式的硬木椅子，搁在那儿挺结实，搬搬就散架了”，这句话形象地说出他的文化思想根植于中国的土壤，不愿出国的心意。C钱钟书在人们心目中留下扑朔迷离的形象，如偶露一麟半爪的云中之龙，这是由他的独特的个性与作品的别具一格所致。D钱钟书在国际学术会议上的发言，充满机智，出口成章，似乎不是在发言，而是在表演，意在说明钱钟书很有演讲才能。E钱钟书在经济陷入困顿的时候，为了养家糊口，也不得不在文稿里掺进一些东西，增强作品的可读性，为此他创作了通俗易懂的围城。16、文中是从哪些方面来写
25、钱钟书的？请简要概括分析。（6分） 17、文中是如何表现钱钟书是一位“精神贵族”的？请简要分析。（6分）_ 18、文章结尾钱钟书曾指着孔方兄说：“我都姓了一辈子钱了，还会迷信这个东西吗？”请结合全文，联系现实探究名家与金钱的关系？（8分） 六、（10分）19、在某班宣传交通文明的文艺节目中，李华扮演的志愿者对路萍扮演的违规行人进行了耐心劝导。下面是表演的对话片段，请补写出其中的空缺部分。要求：符合情境，简明得体，正确使用标点符号。（6分）李华：_路萍：哟，红灯啊？我没注意。李华：阿姨，您看_ 路萍：嗯，是不该跟着别人抢。李华：_路萍：小伙子，你讲的在理。下次我会注意的。李华：谢谢您，再见！ 答
26、案：示例：阿姨，你好！刚才送给红灯，您怎么就过来了？跟车抢红灯，多危险啊！再说，大家这样抢红灯，也容易影响交通，这不，堵上了。人人遵守交规，大家出行才会安全。阿姨，您看我的话对吗？20.眼睛是心灵的窗户，也是作家重点描写的对象。请写出下面语句描写的人物姓名，并选择其中一个人物，对其眼睛描写的方法和效果进行简评。（4分） 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。 人物： 选择： 评价： 杨贵妃贾宝玉（全对2分） 评价示例（二选一）：通过细节、夸张和对比手法的运用，写出了杨贵妃出众的美貌。运用对偶的句式和比喻、夸张的修辞手法，写出了贾宝玉英俊潇洒、温柔多情
27、的特点。（手法1分，效果1分）七、作文 （60分）21、阅读下面的文字，根据要求作文。有的人有令人羡慕的学习成绩，有的人有待遇优厚的工作，有的人有优裕富足的生活环境，但他们还是觉得自己不幸福，因为他们自己不能决定自己的命运。正能量科学解释：如果真空能量为零，能量大于真空的物质为正，能量低于真空的物质为负。心里学家解释：正能量质的是一切予人向上的希望、促人不断追求，让生活变得圆满幸福的动力和情感。请以“寻找正能量”为题，写一篇不少于800字的文章。要求立意自定。自选角度。除诗歌外，文体字选。附：文言文参考译文士君子交友难道不应该谨慎吗？得几个道德学问高的人做朋友，不一定能够帮助弥补不足、纠正过错
28、；得一个不成材不正派的人做朋友，一辈子的德行事业就全完了。所以如果不能正确地分辨一个人是贤还是不贤，那么就不如不跟这个人相见。但天下没有孤独一生不与人相交往的人，按这样的情势，那么又不能不出家门而与其他的人相见。士君子面对这样的境况，真是难啊！南陵盛此公家特别富有，祖上有德义的名声，家中藏有很多书，拥有很多良田。盛此公十几岁的时候，在乡里就有名声，长大之后，努力写作具有古风的文章，虽然其文章不合于（一些）官吏的标准，但他的名气却很大。但这个时候，盛此公只是闭门读书，坚决不出门与人交往。后离开南陵到了秣陵，想与所有的东南名士结交，东南的名士们也愿意与盛此公结交。盛此公认为：“世道将乱，我应该面见
29、皇帝，正义凛然地发表对现在形势的看法。那些专学一经的书生哪里值得跟他们交流，我一定会从下层社会中寻到豪杰人物。”因此盛此公越发散发钱财，交接豪侠之人，竟然被一个广陵人欺骗。当时边界军情紧急，那个广陵人就劝说盛此公拿出家产，预备着国家发生危急时有急用。过了很久，事情最终不成功，但是钱财却快花完。盛此公非常沮丧，因为与世俗不合，于是就退回乡里，乡里的人又嗤笑他。盛此公更加不再做事，家道越来越没落，所写的文章更加跟官吏的标准不相合。失意无聊，没过多少年，盛此公就生了重病。辛未年，我从大梁来到秣陵探望父亲大人，父亲大人喜欢盛此公的诗，对我说：“这个地方的盛此公诗写得很好，你去结识他。”我于是因父亲的话
30、去与盛此公结交。第二年，盛此公患上眼疾，有可能失明。我暗地里为此感到担忧，劝他不要读书喝酒。盛此公说：“如果不读书喝酒，不如就让眼睛瞎了。”恰恰盛此公这时候眼疾很严重，又惦记他的老母亲，于是告别我回南陵去，神情凄惨，好像不再与我相见的样子。我自以为我应该会再次见到盛此公，谁想到最后竟然真的不能再见啊！盛此公因为眼睛一直不好，越发愤激，家境越发困窘，没钱请医生买药，于是就瞎了。他曾经给在大梁的我寄信，信长达几千个字。信中说到：“您应该不会一直贫贱下去，有朝一日持节江上，从南陵路过，在魁湖的北方，桃源的南边，我的坟墓就在那里。你要替我在墓碑上写盛此公埋骨处。我的心愿就满足了！其他的就是您的事了，我
31、还说什么呢。”我得到他的信，一连几天都精神恍惚，好像失去了什么，知道盛此公将不久于人世了。没过多久，盛此公的死讯就传到我这里，我为他制作了灵牌，为他的去世痛哭流涕。恰好当时我正在山东做官，不能够立刻赶到秣陵。等到我赶到秣陵，想去拜见盛此公的母亲，刚好碰上时局动荡不安，又最终没有去成。于是派遣下属去看望盛此公的母亲。下属回来后，对我说，盛此公的母亲要满八十岁了，他的妻子非常孝顺。有一个老仆人，靠砍柴来供养这两个寡妇，吃穿都不充足，几间破房子，还不能够遮风挡雨。唉！苍天啊！是谁让盛此公落到这步田地呢！我拿出自己的钱财，又催促下属去看望盛家，把他们卖给其他人的田地赎回来，帮衬盛家的衣食。又买石头，写信给南陵令让他为盛此公墓立碑，我自己写了“盛此公埋骨处”几个字，遵从他生前的请求。欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。
