1、高考资源网（） 您身边的高考专家 晨读材料： 第九期（10.410.9）周二【风雅诗斋】青 青 河 畔 草 无名氏 青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。【注释】郁郁：浓密茂盛的样子。汉人有折柳赠别的风俗，“园中柳”是容易引起离别回忆的。“荡子”，游子。 鉴赏指引：这首诗巧妙地采用正反相形的手法来塑造深闺思妇的形象。诗的前半部是一幅少妇赏春图。河畔草色“青青”、园中垂柳“郁郁”而少妇的“盈盈”倩影婉如“皎皎”月光，出现在高楼上。诗的后半部则点明：“荡子行不归，空床难独守。”一边是生意盎然的春景，艳如春花的容颜；一
2、边是空寂无人的闺房，望断云天的泪眼两相对衬，使读者深深地体会到，这位少妇独守空房，是以如花似锦的青春年华的无奈消磨为代价的。【文言读吧】曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？（即使国君对我有了赏赐以后，不傲视我，但我能不畏惧吗？）”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。（曾参的话，说明他完全能够保全自己的节操啊！）” 【大家文坊】木炭和沉香 林清玄 有一位年老的富翁，非常担心他从小娇惯的儿子的前途。虽然他有庞大的财
3、产，却害怕遗留给儿子反而带来祸害。他想，与其留财产给儿子，还不如教他自己去奋斗，他把儿子叫来，对儿子说了他如何白手起家，经过艰苦的拼搏才有今天，父亲的故事感动了这位从未出过远门的青年，激发了他奋斗的勇气，于是他立下誓言：如果不找到宝物绝不返乡。 青年打造了一艘坚固的大船，在亲友的欢送中出海。他驾船渡过了险恶的风浪，经过无数的岛屿，最后在热带雨林中找到一种树，这树木高达十余米，在一片雨林中只有一两株，砍下这种树木经过一年时间让外皮朽烂，留下木心沉黑的部分，会散放一种无比的香气，放在水中，它不像别的树木浮在水面，而会沉到水底去。青年心想：这真是无比的珍贵宝物呀！ 青年把这香味无经比拟的树木运到市场
4、出售，可是没有人来买他的树木，使他非常烦恼。偏偏在与他相邻的摊位上有人在卖木炭，那小贩的木炭总是很快就卖光了。刚开始的时候青年还不为所动，日子一天天过去，终于使他的信心动摇，他想：“既然木炭那么好卖，为什么我不把香树变成木炭来卖呢？” 第二天他果然把香木烧成了木炭，挑到市场，一会儿就卖光了，青年非常高兴自己能改变心意，得意地回家告诉他的父亲，老父听了，忍不住落下泪来。原来青年烧成木炭的香木，正是世界上最珍贵的树木“沉香”，只要切下一小块磨成粉屑，价值就会超过一车的木炭。 这是佛经释迦摩尼说的一个故事，他告诉我们两个智慧：一是许多人手中有“沉香”，却不知道它的珍贵，反而羡慕别人手中的木炭，最后竟
5、丢弃了自己的珍宝。二是许多人虽知道希圣希贤是伟大的心愿，一开始也有成圣成贤的气概，但看到凡夫俗子最容易、最不费工夫，最后他就出卖了自己尊贵的志愿，沦落成为凡夫俗子。 人生的缺憾，最大的就是人别人比较。和高人比较，使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄傲。外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽了自己心灵原有的氤氲馨香。因此，佛陀说：一个人战胜一千个敌人一千次，远不及战胜他自己一次！伴读引思：木炭与沉香分别代表了俗物与珍宝，在大众的影响下，我们往往抛弃手中的珍宝，人云亦云，随波逐流。作者提到，“青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木沉香
6、”，读者的心灵在瞬间悟到了人生的一些要义。虽然作者讲述故事的手法并不高明，文字也一般，但还是可以启发我们，从生活中的一些细节中悟到人生的某些智慧。在动荡不安的人世中，把握住自我的心灵，是最关键的。【素材回廊】围城中的精妙比喻（1）1夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。 2忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，给人一种不期待的伤痛。 3方鸿渐给鲍小姐一眼看的自尊心像泄尽气的橡皮车胎。 4苏小姐双颊涂的胭脂下面突然晕红红，像纸上泼的油渍，顷刻布到满脸，腼腆的迷人。 5方鸿渐自信对她的情谊到此而止，好比两条
7、平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么场终合不拢来成为一体。 6张太太上海话比丈夫讲得好，可是时时流露乡土音，仿佛罩褂太小，遮不了里面的袍子。 7隐约还有些事实的影子，但好比热闹地方等人，瞥眼人堆里像是他，走上去找，又不见了。 8感觉出国这四年光阴，对家乡好像荷叶上泻过的水，留不下一点痕迹。 9可是这欢喜是空的，像小孩子放的气球，上去不到几尺，便爆裂归于乌有，只留下忽忽若失的无名怅惘。 10、他坐立不安的要活动，却颓唐使不出劲来，好比杨花在春风里飘荡，而身轻无力，终飞不远。 11他冷淡的笑容，像阴寒欲雪天的淡日。 12这时候他的心理，仿佛临考抱佛脚的学生，睡了一晚，发现自以为温熟的功课，还是
8、生的。 13方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的语音。 14（方鸿渐）想这是撒一个玻璃质的谎，又脆薄、有明亮。 15那最难措辞的一段话还闷在收里，像喉咙里咳不出来的粘痰，觉得奇痒难搔。 16这两位奶奶现在的身体像两个吃饱苍蝇的大蜘蛛，都到了显然减少屋子容量的状态 17父母的同情施错了地方，仿佛身上受伤有创口，而同情者偏向皮肉完好处去敷药包布。 18本来苍白的脸色现在红得像生牛肉，两眼里新织满红丝，肚子肥凸得就像青蛙在鼓气，法国人在国际上的绰号是“蟆蟆”，真正名副其实，可惊的是添了一团凶横的兽相。 19我只怕他整个胖身体全化在汗里，像洋蜡烛化成一摊油。 20鸿渐一眼
9、瞧见李先生的大铁箱，衬了狭小的船首，仿佛大鼻子阔嘴生在小脸上，使人起局部大于整体的惊奇，似乎推翻了几何上的原则。 -周四【风雅诗斋】夏日南亭怀辛大孟浩然山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。鉴赏指引：诗的内容可分两部分，即写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容；然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，极富于韵味。【文言读吧】昔齐桓公出，见一故墟而问之。或对
10、日：“郭氏之墟也。”复问：“郭氏曷为墟？（郭家为什么变为丘墟？）”曰：“善善而恶恶焉。”桓公曰：“善善恶恶乃所以为存，而反为墟，何也？”曰：“善善而不能用，恶恶而不能去。彼善人知其贵已而不用，则怨之（问哪些好人知道他（郭氏）看重自己却不被任用，于是就仇视他）；恶人见其贱己而不好，则仇之。夫与善人为怨，恶人为仇，欲毋亡，得乎？” （桓谭新论）【素材回廊】围城中的精妙比喻（2）21李梅亭多喝了几杯酒，人全活过来了，适才不过是立春里的爬虫，现在竟是端午左右的爬虫了。 22他一忽睡到天亮，觉得身体里纤屑卷伏的疲倦，都给睡眠熨平了，像衣服上的皱纹折痕经过了烙铁一样。 23一会儿，雨点密起来，可是还不像下
11、雨，只仿佛许多小水珠在半空里顽皮，滚着跳着，顽皮得够了，然后趁势落地。 24顾尔谦的兴致像水里浮的软木塞，倾盆大雨都打他不下。 25鸿渐两天没剃胡子梳头，昨天给雨淋透了的头发东结一团，西刺一尖，一个个崇山峻岭。 26方才吃的米饭仿佛在胃里铮琮跳蹦，有如赌场中碗里的骰子。 27鸿渐倦极，迷迷糊糊要睡，心终放不平稳，睡四面聚近来，可是合不拢，仿佛两半窗帘要接缝了，忽然拉链梗住，还漏进一线外面的世界。 28虽然这么说，按捺不下的好奇心和希翼像火炉上烧滚的水，勃勃的掀动壶盖。 29鸿渐的脸红得象有一百零三度寒热的病人。 30好象一只只刺猬，只好保持着彼此间的距离。31这些空座位像一嘴牙齿忽然掉了几枚。
12、 32一片无话可说的空白时间像白漫漫一片水。 33他讲话少、慢、着力，仿佛每个字都有他全部人格做担保，不轻易开口的人总使旁人想他满腹深藏着智慧，正像密封牢锁的箱子。 34她高兴得走路像脚心装置了弹簧。 35屋子里静寂得应该听见蚂蚁在地下爬。 36像一星火落在一盆汽油上面。 37鸿渐的猜疑像燕子掠过水。 38这不是煮过鸡的汤，只像鸡在里面洗过一次澡。 39鸿渐见了她面，心里的怨气像宿雾见了朝阳。 40心里一阵嫉妒，像火上烤的栗子，热得要迸裂了壳。 41两人头一次坐飞机，很不舒服，吐得像害病的猫。 42辛楣瞧他们脸色灰白，说：“波士顿了么？没有关系的。第一次坐飞机总要纳点税。” 43因为一向不爱听
13、人家发牢骚，料定人家也未必爱听自己的牢骚，留心管制，像狗戴了嘴罩，谈话都不痛快。 44物价像吹断了线的风筝，又像得道成仙，平地飞升。 45上海仿佛希望每个新来的人都像只戴壳的蜗牛，随身带着宿舍。 46心里又生希望，像湿柴虽点不着火，而开始冒烟，似乎一切会有办法。-周六【风雅诗斋】酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。鉴赏指引：刘禹锡这首酬答诗，着重抒写这特定环境中自己的感情。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人
14、。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。【文言读吧】王粲字仲宣，山阳高平人也。献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，
15、贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之（还没有来得及穿好鞋子就跑出去迎接他）。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：“此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。”初，粲与人共行，读道边碑。人间曰：“卿能诵乎?”曰：“能。”因使背而诵之，不失一字（于是大家让他背对着碑文背诵，一字不差）。其强记默识如此。性善算，作算术，略尽其理（能简明扼要地说清其中的道理）。善属文，举笔便成，无所改定（无有可改动的）。是人常以为宿构；然复精意覃思，亦不能加也。（当时人们常以为他预先就构思好了。然而假若让他重新深思熟虑，也不能再写得好一些） 三国志王粲传【范文赏读】2010年高考山东卷作
16、文 阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。 列夫托尔斯泰 请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。 要求:自定立意; 自拟标题;除诗歌外文体不限;文体特征鲜明。 评分补充细则及解释 一、关于题目 “人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。”列夫托尔斯泰的这句话出自安娜卡列尼娜,它的大体意思是:人生不可能十全十美,也不可能尽善尽美,它总是由光明与阴影组成的,这是由人性的特点决定的,正由于这样,人生才有声有色,充满变化与美。 二、审题定位 “人生”:指人的一生所有的活动,整个生存过程,通俗的讲,指人的一辈子。
17、 补充:以“人”为中心的社会重大事件,国家、民族、人民,加入作者的感悟,最终落脚在人的身上。 “光明与阴影”: “光明”指人性中善良的、高尚的理想化的方面;“阴影”指人性中的弱点、不足、低俗等方面。人性是复杂的,两者之间对立、竞争、转化导致变化。 除了人内在的人性的内容外,还可以扩展到外在:成功、失败,顺境、逆境,幸运、挫折,幸福、苦难,人生圆满、残缺。 强调:这是一个共生现象,指一个事物的两个方面。“阴影”不是“黑暗”,光与影二者不可分离。 扩展:把“阴影”看成“黑暗”也可以,一定要强调二者之间的关联,不可分割,互相依存,注意审材料中的“构成”。可以理解成光明与阴影的互相斗争、征服,互相促进
18、、衬托,相辅相成,相反相成,互相转化,把艰难的境遇比作阴影也可以。 联想:考生对身边的现实、人生广泛联系与展示。 感悟:1.揭示现实人生的很多现象,剖析光明与阴影的关系,揭示二者的规律。 2.持一种主观的比较乐观的人生态度,事物的变化是由光明阴影二者的互动造成的。考场各类作文一类文心灵的暖春 法国作家让季奥诺写过一篇著名的小说植树的人，讲的是一个离群索居的牧羊人，通过近半个世纪坚持不懈地植树，证实了“孤独者能够找到幸福”。 这位牧羊人，不知道1914年的战争，也不知道1939年的战争，他天天和树打交道，和树相依为命，他用心灵的语言和树谈心，默默地交流，过的是“淡泊生活”。他通过亲身经历证实了孤
19、独者“找到了过得美满幸福的好办法爱让生活多份阳光”。 这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树，就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地、人与自然相互依存的关系，他深深意识到人生的价值在于为他人、为后人造福。 幸福不是一种状态，而是一种心态。人生充满忙碌，但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛，但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章! 爱是人生之源，一个人的心中倘若没有爱的泉水，那也就不会有人生的绿荫。有了爱，纵然是满眼阴云、遍地荆棘，你都会对这个世界充满无限
20、的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物，物质的贫缺只会导致人生的艰难，而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。 令人心痛的是，在这个越来越崇拜物质的年代，一些人变得急功近利和急于求成，物质左右着他们的心灵，其心灵世界犹如干涸的沙漠。心不乏则身不累，有人说，像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活，这样的人，其生命一定是阳光般灿烂炫美。成功学家拿破仑希尔曾经说过：“人与人之间，只有很小的差异，但是这种很小的差异可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态，巨大的差异就是成功和失败。” 爱能使人懂得忧伤与痛苦，同时也能使人摆脱忧伤与痛苦，令平凡的生活充满情趣与意义。英国著名诗人兰德暮年时在一首诗中
21、写道：“我不和谁争，和谁争我都不屑，我热爱大自然，其次就是艺术，我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了”兰德的这首小诗表现了一个走进暮色的老人通达从容、积极乐观的人生态度和宁静淡泊、铅华洗尽的人生境界。爱让生活多份阳光，种树的牧羊人不也正是如此吗? 人应该坚守自己的信念和操守，为追求心中的光明耐得住孤独、耐得住寂寞。爱是一种德行，崇高的爱，不但能体验美，还能创造美。爱是种子，谁播种爱，谁就能收获美丽。点评： 孤独、寂寞是人生的阴影，爱是迎接光明的使者，是人生充满温暖、充满力量的源泉。文章从一本书中的一个故事入手，用牧羊人的故事，证实了“爱让生活多份阳光”的道理，牵带引出当今社会一部分人的
22、急功近利和急于求成，造成心灵世界的干涸，提出社会应该关注、思考的问题，然后引用兰德暮年的一首诗，告诉人们人生应有的态度就是淡泊宁静，让生活充满爱，充满阳光！文章语言富有哲理，引用故事精当，名言的引用则如画龙点睛，作者的思想在字里行间闪光。二类卷(上) 人生的两方面 人的一生是由两个方面所构成的,人生有好与坏之分美与丑之分,善与恶之分,光明和阴影之分。然而这两个方面是相辅相成,与不可缺少的。人生的一切变化,一切魅力,一切美,都是有这两个方面才能构成的。 也就像阴雨后,一定会有美丽的彩虹。也许当天空乌云密布,电闪雷鸣的时候,像(你)的心里会觉得烦躁,会埋怨老天怎么总是在你出行的时候下雨,然而你总是
23、去在意这些不满,却忘记了,其实,这是上天想送你一件礼物,一件无价的重礼“彩虹”。人生都是由光明和阴影所构成,只有这样,才会使我们的人生充满色彩。 光明就好比我们的人生路途一帆风顺,然而怎么可能真的如此,也许真的事事顺心了,你便会觉得生活乏味却困难,虽然是我们所不想要的,内心所抵制的,然而它却是我们人生当中的“必需品”,它好像是我们人生中的调味剂,也许不需要太多,但其实我们大家都需要。如果把这个阴影比作故人,那么我们的人生中,只有与敌人在不断的打斗中,才会不断进步,在不断积累的经验中成长。 综艺主持天王吴宗宪大家一定都熟知,年轻的时候他曾做过歌手,出过作(专)辑,也曾组建过乐队,最终都以失败告终
24、。然而他没放弃,而是总结了经验,认识到了自己所遇到的挫折,从头再来,然而这一次,他成功了,各大综艺栏目纷纷特邀他做主持人,他也收了不少的徒弟,如今已被称为“综艺主持天王”之号的人物,他的人生曾有过阴影,现在他的人生却充满光明。因此,人的一生是由两个方面构成的,只有同时拥有过这两个方面,我们的人生才会更加美好,有魅力。 鲁迅曾说过:“天才并不是自生自长在深林荒野中的,而是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的。”有些人自以为很有才气,单枪匹马可以闯天下,然而却忘了民众给他带来的“阴影”最终将一事无成。天才的培养离不开民众,因此,我们的人生也离不开挫折。 人生有两方面构成光明与阴影我们都要去经历,
25、去拥有,人生才会更加美好,更加有魅力。 评点 这是一篇符合题意的作文。作者观点是正确的,无论是对材料内涵的把握,还是对“光明”与“阴影”关系的理解都是到位的。 论据的运用也较新颖:一是阴雨之后必有彩虹的比喻,二是吴宗宪的例子。吴宗宪从做歌手的失败阴影中走出,成了一名综艺主持天王,这则材料一般考生就不会用到。 文章的开头和结尾也都能照应起来,而且语言都很简洁,做到了凤头和豹尾。 只是错别字错得离谱“出过作辑”应为“出过专辑”。 内容17 +表达15+发展18=总分50 三类卷(下) 追求光明 人的改变,人的魅力,都是由光明和阴影共同造成的。诚如古人云“高必以低为本,贵必以贱为基”,光明和阴影就如
26、同硬币的两面一样难以分离又互相对立,而我们能做的,或许只有去尽力追求光明,撇开黑暗吧。 以前看过一个研究,将一些酵母菌放在葡萄糖里,正常的酵母菌会辛勤地劳作,将葡萄糖转变为食物,而一些变异的酵母菌却可以不劳而获,以致于正常的酵母菌会逐渐死亡而变异的却发展壮大。但当正常的酵母菌数目减少到一定程度,正常酵母菌却可以凭借1%的葡萄糖利用率发展壮大杀死变异酵母菌。其实这岂只是科学研究,这不正反映了人吗?当光明洒满人间,就是黑暗即将到来的时刻。而阴影最后猖狂的时刻,也正是光明到来之时。不可能每个人都是好人,却也不可能每个人都是坏人。我们能做的,只是尽可能将光明变得更多一点,更久一点。以前总觉得曹操才是大
27、英雄,有大智慧,现在看来刘备那句“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,也是有追求光明的大智慧。 曾经有一位画家画了一幅上帝的画,众人都觉得像,画家也给了模特一笔不小的酬劳。后来众人对画家说既然他画了上帝就应该再画一幅撒旦。画家觉得有理,于是他到处找一位长得像撒旦的人。终于他找到了。但那人一听他要被画成撒旦却哭了。画家问为什么,他说他就是曾经被画为上帝的那个人。只是得到酬劳后就去花天酒地,后来没有了钱就去偷去抢,以至到了今天的境地。其实如果他能够追求光明,撇弃黑暗,又怎么会到了今天这个地步。 一代哲学家王守仁,年轻时曾对他家的竹子格物致知,没得到知却得了感冒,被他人嘲笑,却并未后悔。当他死前,别人
28、问他有什么遗言,他指着心说“此心光明”。王守仁死后,他的心学成为了潮流。他能够在死前说出此心光明并将光明带给别人,只是因为他有一些追求光明永不言弃的心。 诚然,追求光明是很辛苦的,路是小的,门是窄的,远不如阴影那个舒畅,甚至还会因此吃苦受罪,但是我坚信光明就是对追求光明的人的最高奖赏。所以无论阴影如何强大,一颗追求光明的心不要丢弃。只有人人追求光明,社会才会光明永照。 评点 这是一篇典型的只求一面的作文。从标题上就可以看出作者的观点是“追求光明”,将“光明”与“阴影”完全割裂开来。属于偏离题意。 另外,“酵母菌”与“葡萄糖”比作“光明”和“阴影”似乎也风马牛不相及,太牵强。曹操与刘备的事例也属
29、两个事物(人物)的对比。画家的例子,王守仁的例子,都只是强调一面。因此,举例虽不少,却并不恰当。 内容11+表达11+发展11=总分33 【素材回廊】围城围城妙语20则 1 那女人（指苏文纨）平日就有一种孤芳自赏，落落难合的神情。-大宴上没人敷衍的来宾或酒席上过时未嫁的少女所常有的神情。 2 忠厚老实的人恶毒，像饭里的砂砾或者鱼片中未净的刺，会给人一种不期而待的伤痛。 3 这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。 4 假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。 5 许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人
30、，是羡慕她的老子或她的哥哥。 6 长期相识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候吧，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。 7 为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？ 8 科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。 9 西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前，唇吻之上，这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站，那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。一切机关里，上司驾驭下属，全是这种技巧。 10 这个时间落伍的计时器
31、无意中包含对人生的讽刺和伤感，深于一切语言，一切啼笑。 11 两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。 12 一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到妙的一叫，你才发觉它的存在。 13 睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来；请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。 14 中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学进步，中国科学家进爵。 15 据说女朋友就是情人的学名，叫起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫蔷薇科木本复叶植物，或者休妻的法律术语是离婚协议。 16 在西洋家庭里，丈母娘跟女婿的争斗，是至今保存的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样悠久的历史。只有媳妇怀孕，婆婆要依仗了她才能荣升祖母，于是对她开始迁就，到媳妇养了个真实不假的男孩子，婆婆更加让步。 17 同情施错了地方，仿佛身有创口，而同情者却偏要向皮肤完好处去敷药包布。 18 上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。 19 人生最原始的睡，同样也是死的样品。 20 世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。灵感存储：.精品资料。欢迎使用。高考资源网w。w-w*k&s%5￥u高考资源网w。w-w*k&s%5￥u 版权所有高考资源网