1、专题二东西方的先哲儒家学派的创始人孔子第一部分：教案内容【教学设计】教学思路：历史课程标准：了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。学习要求：知道孔子周游列国、创立儒家学说、兴办私学的简要情况；了解孔子的基本政治主张及其教育思想的核心内容；探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。重点：孔子的思想核心：礼与仁；孔子及其儒家思想在中国社会产生的深远影响。难点：孔子提出“礼”、“正名”、“仁”的原因、含义和作用。全面、辩证地看待儒家思想的影响。【教学目标】一、知识与能力了解孔子的主要生平活动。了解孔子的主要思想和政治主张，学习在特定的历史背景下去客观分
2、析和评价历史人物。认识孔子对中国及世界历史发展的重大影响，了解人类思想文化的发展有着绵绵不绝的传承关系和基本脉络。二、过程与方法结合多媒体中示意的地图、图片，复述孔子的主要生平和政治主张。模拟演说，依据课本和补充的历史资料，认识孔子与同时代的其他诸子主张的异同。鼓励学生多渠道查阅、搜集资料，以撰写小论文、发言提纲等形式，对孔子在中外思想史上的地位和影响展开研究性学习。教师应注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探究过程中的表现予以及时而恰当的评价。三、情感态度与价值观通过对孔子生平活动的体察，培养学生对事业的坚定信念和对人生目标执著追求的精神。通过学习与讨论
3、，既要看到孔子思想与活动的伟大贡献，如以礼、仁治国的进步的人文主义思想观念，兴办私学、有教无类的先进的教育理念，循循善诱、学思相长的先进的教育方法，整理典籍、保存文化的执著追求，也要看到其思想主张的时代特性及其历史局限性。全面认识孔子对我国和世界文化深刻而广泛的历史影响，激发学生弘扬中华民族传统文化的历史使命感。【教学流程】投影：2011年1月11日，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成。孔子雕像正对东长安街，双手合于胸前，目视远方。天安门地区又添文化新地标。大家试想，竖起孔子塑像的是什么地方？紧挨着天安门广场，面向长安街，与天安门城楼毗邻而望！天安门地区是中华人民共和国的政
4、治象征，孔子的青铜塑像能巍巍然立在那里，而且有“九五至尊”的寓意。所以，孔子塑像一立起来，就引起国内外媒体的一致关注。报纸、网站上“儒家风范”、“文化泰山”、“膜拜的丰碑”等溢美之词比比皆是；但反对的声音也不少，有统计称，在人民网推出的“天安门广场附近树立孔子像您怎么看？”的主题调查中，22万多网民接受了调查，结果“近七成网友认为国博门前立雕像不严肃，儒学并非所有人推崇”。在人民网强国论坛的“辩论大厅”里，1月14日的一个统计是：支持立孔子像的有29人，得483票，反对者254人，得10610票。此事很自然地引起人们对孔子的关注以及争议。对此，在座的各位同学们又是怎么看的呢？答：我认为，随着社
5、会的发展、物质的丰富，中国社会也相应出现了道德滑坡，促使人们重新审视以儒学为主体的传统文化的价值。从20世纪90年代起，国学热在中国大地上持续升温。回顾一百多年来从尊孔到反孔，再到以科学态度和方法重新看待儒学价值的历程，可以说，“国学热”的兴起，正是以儒学为主体的传统文化的自我扬弃和发展。今天，就让我们一起回到春秋时期，走近孔子，了解孔子，认识孔子。（板书）一、孔子其人孔子是这样概括自己一生的：课本P.25右上角“资料卡片”。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。论语为政【十五岁时下决心学习；三十岁时建立起自我；四十岁时成为智者，不再迷惑；五
6、十岁时懂得认同天命；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可以随心所欲，却不违反礼制规矩。】想一想：这段名言反映了什么？答：反映了孔子志向专一，执着探索，不断完善自己的一生。投影：自学礼乐从政失败周游列国现身文教请同学们阅读课本P.2425的第一目“孔子其人”，了解孔子的生平。投影：尼山降圣，生逢乱世纥（h）与颜氏女生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶（x dng头顶凹陷），故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。史记问：从这段材料中，你能获得关于孔子的什么信息？答：投影：据史记孔子世家记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周成王分封商朝
7、忠诚的名臣微子启于宋，领导殷商的遗民。微子启死后，其弟微仲继其封位，微仲即孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叫叔梁纥（h，叔梁为字，纥为名），是当时鲁国有名的勇士。叔梁纥先娶施氏，生九女（无一子），其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜征在生下孔子。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生
8、活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。问：从这些材料中，你又能获得关于孔子的什么信息？答：投影：孔子说：“吾少也贱，故多能鄙事。”论语子罕【我小时候出身很卑微，所以，很多苦差事累差事都干过。】（板书）二、儒家学派的创始人问：儒家学派是在怎样的条件下创立的（百家争鸣背景）？答：投影：春秋五霸、战国七雄形势图；战国牛尊图诗经小雅大田：“有渰萋萋，兴雨祈祈。雨我公田，遂及我私。”吕氏春秋审分：“今以众地者，公作则迟，有所匿（注：隐瞒）其力也；分地则速，无所匿迟也。”春秋战国时期“士”的发展演变说：“士”原是贵族最低阶层，受礼治文化传统的影响，上层贵族腐朽无能，但“士”还能保持着很高的文化知识和道德境界
9、。孔子是其中的典型代表。到战国时期，各国谋求改革，“士”的需要急增，“士”构成新式官僚的重要来源，在政治上异常活跃。这个群体不仅仅来源于贵族，还有其他等级的知识分子，他们保持了强烈的政治责任感，以及“精神贵族”的气质。他们游于各国诸侯之门，上者猎取卿相，下者也可求得一饱。而知识界领袖则更受到君主的特殊礼遇，他们的主要职责便是“议政事”，以“道”（治国、平天下之道）影响诸侯们的政治作为。【结合课本P.25第二目第一段】答：（板书）政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起社会重大变革经济：井田制崩溃阶级关系：“士”的活跃思想文化：私学兴起，“学在民间”问：面对大变革、大动荡、大发展的时代，孔子提出的解决方
10、案是什么？答：礼、仁、中庸。请同学们阅读课本P.2526的第二目“儒家学派的创始人”，了解孔子“礼”和“仁”的思想。（板书）“礼”的思想：含义：周礼指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度。主要内容（实质与作用）：尊尊：维持森严的等级制度和君主制。亲亲：维持以血缘纽带为特征和基础的宗法等级制度。礼的实践方法：“正名”于社会：建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序于个人：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动投影：请思考：孔子在别人的冷嘲热讽中成长，他的心灵会不会出现创伤？对他成人之后的思想与待人处事是否有影响？答：由此我们可以理会：孔子为什么特别强调人际关系。“仁”既是整个奴隶制衰落的最
11、后救世途径，也是孔子自己家族中兴的谋略。（板书）“仁”的思想含义：“爱人”方法：“忠恕”表现：对于统治阶级：“为政以德”民本思想对于普通人：孝敬父母，尊敬兄长【己所不欲，勿施于人：自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。己欲立而立人，己欲达而达人：自己想成功首先使别人也能成功，自己想被人理解，首先要理解别人。】【结合顶尖课课练历史（选修中外历史人物评说）（人民版）P.21第1题】探究：礼、仁、中庸三者的关系。问：孔子提出这些主张的目的什么？答：通过恢复周礼，和谐人际关系，稳定社会秩序。（板书）三、孔子的历史影响请同学们阅读课本P.26的第三目“孔子的历史影响”，思考：这一目
12、是从哪些角度探讨孔子对后世的巨大影响的？答：（板书）一、孔子创办私学，打破以往官方垄断办学的传统，开创“学在民间”新模式，对中华民族文化的建构与传承起到了重要作用；二、孔子主张的“内圣外王”，成为中国古代人治社会开明君主和政治人才的理想标准；三、孔子所创立的儒家思想对中国社会产生了长久的影响。投影：统治者们对孔子、儒学的态度及其原因孔子时代的国君们：叶公好龙（愿意供养孔子而不愿接受并真正实施他的主张，如齐景公）请思考：为什么孔子的治国方略没有被列国采纳？答：主要原因：当时正处在社会转型与列国争战时代，迅速地强国是第一要务。孔子的治国方略缺乏实施的社会环境。投影：问：从这张表格中可以发现一个什么
13、历史现象？答：凡是反孔的（实质上是不尊重知识，不尊重人才），其统治都无法长久。请思考：汉武帝为什么尊重孔子、尊重儒学？（顶尖课课练P.21第7题第小题）答：投影：问：材料一说明了什么？答：孔子“仁”的主张，在他的身后被统治者们有意无意地忽视了；孔子“礼”的主张，在他的身后则被统治者们着意“发扬光大”（实质上是扭曲）了。问：为什么历代统治者们着意“发扬光大”“礼”呢？答：投影：材料二学者认为，孔子“仁”和“礼”的思想是互为补充的。“仁”是“礼”的基础，“礼”是“仁”的规范。但是，从独尊儒术到宋明理学，在政治思想方面放大的是“礼”“三纲五常”是传统政治思想遵守的主线，倡导的主流意识。材料三原因就是
14、孔子所倡导的以“三纲五常”为中心思想的封建礼教，符合统治阶级巩固封建统治、稳定社会秩序的需要。蔡尚思十家论孔投影：简述儒家思想的演变历程：发展时期地位（阶段）代表人物主张/行为春秋开始创立仁/礼/德治战国发展完备仁政/礼秦朝秦始皇汉朝宋明复兴发展理学/心学明清反对专制近代当今新的曙光精华糟粕简述儒家思想的演变历程：发展时期地位（阶段）代表人物主张/行为春秋开始创立孔子仁/礼/德治战国发展完备孟子/荀子仁政/礼秦朝受到摧残秦始皇焚书坑儒汉朝成为正统董仲舒/汉武帝独尊儒术宋明复兴发展程朱/陆王理学/心学明清受到批判李/黄/顾/王反对专制近代动摇崩溃陈/李/胡/鲁民主科学当今新的曙光精华糟粕投影：在
15、现代知识的评定之下，孔子有没有价值？我敢肯定地说有。孔子的第一价值是非宗教迷信的态度第二价值是建立君、父、夫三权一体的礼教人们如果定要尊孔，也应该在孔子不言神怪的方面加以发挥，不可再提倡阻害人权民主运动，助长官僚气焰的礼教了！陈独秀：再答常乃德（1937年）人家说我打倒孔家店，是的；打倒孔家店并不是打倒孔子。孔子的学说，经过两千年，至少有一部分失去了时代性，同时经过了许多误解我们批评孔子，是要去掉孔子一尊，使诸子百家平等。如果不打倒一尊的孔家店，没有法子使得思想解放，思想自由。但是我六十二年来，还是继续对孔子佩服，我觉得他这个人，是很了不得的。胡适演讲集（1952年）问：陈独秀和胡适分别是从什
16、么角度评价孔子的？答：陈独秀从两个价值角度（通常可以认为是辩证评价）；胡适从学术平等、思想解放角度进行评价。通过这两则材料，我想，同学们可以更准确地理解陈独秀与胡适反孔的原因，更准确地理解孔子在中华民族文明史上的地位。第二部分：反思与点评【课后反思】孔子的生平、基本思想观点和政治主张学生在语文课、初中的历史课本中以及必修III中已经有所接触，所以授课时尽量让学生回顾以往所学的知识，形成知识的链接。人民版教材中并未提到中庸之道，而岳麓版有专门一个章节提到中庸之道。考虑到顶尖课课练历史（选修中外历史人物评说）（人民版）P.21第1题是关于中庸的题目，所以授课时结合这道题目简要讲解中庸之道的内容。本
17、课的教学设计参考了戴加平老师的历史人物的复习教学设计与实施以孔子为例和黄卫军老师的人教版必修3第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成教学设计（中学历史教学参考2011年第3期）。第三部分：相关资料【练习与测验】课本第24页“学习思考”答：政治改革碰壁，失意去鲁。课本第25页“学习思考”答：在大变动的春秋战国时期，道德沦丧，天下无道，礼坏乐崩，陪臣执国命，臣弑君、子弑父、兄弟相残之事时有发生。为了维护君主制和宗法制原则，做到尊尊、亲亲，孔子在“礼”的基础上提出了“正名”。课本第27页“自我测评”1答：仁与礼是孔子思想的核心之一。他所说的礼就是周礼，即君君、臣臣、父父、子子；仁就是爱人和行忠恕之道。孔
18、子认为，礼与仁相结合的社会才是理想的社会，因为社会只有依礼而行才有严格的等级和上下尊卑的界限，依仁才能使人人有爱心，不使有差别的等级走向对抗。仁与礼的提出，是孔子针对春秋晚期社会“礼崩乐坏”的状况而开出的社会药方，反映了孔子力图恢复西周时期贵贱有序的社会秩序的愿望。课本第27页“自我测评”2答：“内圣”指具有高度道德修养的人，“外王”指施行仁政，建立事功者。儒家把能够实现修身齐家治国平天下的人视为古代社会理想的政治人才。课本第27页“材料阅读与思考”1答：孔子说：“志士仁人不苟全性命而损害仁，宁肯牺牲生命来完成仁。”孟子说：“鱼，是我想要的，熊掌，也是我想要的；要是两者不能兼有，就舍弃鱼而选取熊掌。生命，也是我想要的，义，也是我想要的；要是两者不能兼有，就舍弃生命而选取义。”课本第27页“材料阅读与思考”2答：这段话反映了个人修养与治理国家之间的相互关系：推究事物的原理认识明确意念诚实心思端正提高自身品德修养整治好自己的家族治理好邦国天下太平，使美德显明于天下。