1、小说“情节题”跟踪检测一、阅读下面的文字，完成14题。(16分)文本一：神雕侠侣(节选)金庸郭靖拍案而起，登城瞭望。只见敌兵的万人队在离城数里之地列开阵势，却不进攻。过不多时，千余个工匠负石竖木，筑成了一个十余丈高的高台。这时黄药师、黄蓉、一灯、朱子柳注等都已在城头观敌，见蒙古兵忽然构筑高台，均感不解。郭靖道：“我久在蒙古军中，从未见过他们做这般怪事。”说话之间，又望见千余名士兵舞动长锹铁铲，在高台四周挖了一条又深又阔的壕沟，挖出来的泥土便堆在壕沟以外，成为一堵土墙。黄药师怒道：“襄阳城是三国时诸葛亮的故居，鞑子无礼，在这位大贤门前玩弄玄虚，岂不是欺大宋无人么？”只听得号角吹动，鼙鼓声中，一个
2、万人队开了上来，列在高台左侧，跟着又是一个万人队列在右侧。阵势布定，又有一个万人队布在台前，连同先前的万人队，一共是四个万人队围住了高台。这个大阵绵延数里，盾牌手、长矛手、斩马手、强弩手、折冲手，一层一层，将那高台围得铁桶相似。猛听得一阵号响，鼓声止歇，数万人鸦雀无声，远处两乘马驰到台下。马上乘客翻身下鞍，携手上了高台，只因隔得远了，两人的面目瞧不清楚，依稀可见似是一男一女。众人正错愕间，黄蓉突然惊呼一声，往后便倒，竟是晕了过去。众人急忙救醒，齐问“怎么？甚么事？”黄蓉脸色惨白，颤声道：“是襄儿，是襄儿。”众人吃了一惊，面面相觑。朱子柳道：“郭夫人，你瞧明白了么？”黄蓉道：“我虽瞧不清她面目，
3、但依情理推断，决计是她。鞑子攻城不成，竟然使出奸计，真是真是无耻卑鄙已极。”黄药师和朱子柳经她一说，登时省悟，满脸愤激之色，郭靖却兀自未解，问道：“襄儿怎地会到这高台上去？鞑子使甚么奸计了？”黄蓉挺直身子，昂然道：“靖哥哥，襄儿不幸落入了鞑子的手里，他们建此高台，台下堆了柴草，却将襄儿置在台上，那是要逼你投降。你若不降，他们便举火烧台，叫咱们夫妇心痛肠断，神智昏乱，不能专心守城。”郭靖又惊又怒，问道：“襄儿怎会落入鞑子手里？”黄蓉道：“连日军务紧急，我怕你分心，没说此事。”于是将郭襄如何在绝情谷中被金轮法王掳去之事说了。郭靖一听杨过在谷底失去踪迹，连连追问端详，待听黄蓉说完，皱眉道：“蓉儿，这
4、可是你的不对了，过儿生死未明，你怎地便舍他而去？”郭靖一向敬重爱妻，从未在旁人之前对她有丝毫失礼，这两句责备之言说得甚重，黄蓉不由得满脸通红。一灯道：“郭夫人深入寒潭，冻得死去活来，查明杨过确系不在谷底，又何况小姑娘落入奸人之手，大伙儿都主张追赶，须怪郭夫人不得。”一灯既如此说，郭靖自不敢再说甚么，只恨恨地道：“郭襄这小娃儿成日闯祸，倘若过儿有甚好歹，咱们心中何安？让她给蒙古兵烧死了干净。”黄蓉一言不发，转身下城。众人正商议如何营救郭襄，忽见城门开处，一骑向北冲出，马上乘者正是黄蓉。众人一见，无不大惊。郭靖、黄药师、一灯、朱子柳等纷纷上马追出。一行人奔向高台，在敌人强弓射不到处勒马站定。只见台
5、上站着两人，一个身披黄色僧袍，正是金轮法王，另一个妙龄少女被绑在一根木柱上，却不是郭襄是谁？郭靖虽恼她时常惹事，但父女关心，如何不急？大声叫道：“襄儿，你别慌，爹爹妈妈都来救你啦！”他内力充沛，话声清清楚楚地送上高台。郭襄早给太阳晒得昏昏沉沉，忽听得父亲声音，喜叫：“爹爹，妈妈！”法王说道：“郭大侠，令爱聪明伶俐，老衲本来很喜欢她，颇有意收之为徒，传以衣钵。但大汗有旨，你若不归降，便将她火焚于高台之上。别说你心痛爱女，老衲也觉可惜，还请三思。”郭靖哼了一声，眼见四十名军士手执火把站在台下柴草堆旁，只待法王一声令下，便即点火。四个万人队将这高台守得如此严密，血肉之躯如何冲得过去？何况即使冲近了，
6、火发台焚，又怎救得女儿下来？他久在蒙古军中，知道蒙古用兵素来残忍，掠地屠城，一日之间可惨杀妇孺十数万人，若将郭襄烧死，真如踩死一只蚂蚁一般，抬起头来，遥望女儿容色憔悴，不禁心中大是痛惜，当下叫道：“襄儿听着，你是大宋的好女儿，慷慨就义，不可害怕。爹娘今日救你不得，日后定当杀了这万恶奸僧，为你报仇。懂得了么？”郭襄含泪点头，大声叫道：“爹爹妈妈，女儿不怕！”郭靖道：“这才是我的好女儿！”解下腰间铁胎硬弓，搭上长箭，飕飕飕连珠三箭，高台下三名手执火把的蒙古兵应声倒地，三支长箭都是透胸而过。郭靖射术学自蒙古神箭将军哲别，再加数十年的内力修为，他所站之处敌兵箭射不到，他却能以强弩毙敌。众蒙古兵齐声发喊
7、，高举盾牌护身。郭靖道：“走罢！”勒转马头，与黄蓉等回入城中。一行人站上城头。黄蓉呆呆望着高台，心乱如麻。(有删改)注黄药师、郭靖、黄蓉、一灯、朱子柳等人为侠义之士。文本二：自古以来，武侠就存在于人们的心中，不同时代有不同的侠客英雄。自史记之后，“侠”的形象就存在于人心，唐宋元明清的武侠小说中重视的是除暴安良、快意恩仇。其中宋朝阶段游侠形式的小说变少，白话公案、侠义小说则成了中下层劳动人民喜闻乐见的文学式样。在近代，辛亥革命后各种思想流派涌入中国，报业、出版业得到空前繁荣，文学艺术得到大力发展，各种风格流派的文艺作品异彩纷呈。而当代武侠小说以古龙、金庸、梁羽生等人为代表。20世纪90年代以后，
8、随着玄幻武侠的出现，传统武侠小说引申出了玄小说，但其小说里面的人物已经不像武侠小说中的人物那么贴近生活了。儒家“仁爱”思想体现出了孔子的“仁者，爱人”。“仁爱”思想不仅贯穿整部论语，而且还是儒家思想体系的核心。“儒家认为仁是爱人之本，认为真正爱人的人，是能够履行社会义务的人”，所以在论语中可以看出有时孔子用“仁”字不光是指某一种特殊的德行，而是指一切德行的总和，金庸武侠小说在其作品里详细地表达了其背后深藏的儒家思想。(摘编自马莲金庸武侠小说中的侠义文化微探)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A本文开头写蒙古兵修筑高台时众人疑惑，此处设置悬念，为下文郭襄的出场做
9、铺垫。B小说着重刻画郭靖和黄蓉，对其他人物笔墨不多，主次分明，突出了郭靖和黄蓉的性格特点。C文中多处详细描写蒙古军兵强马壮，敌众我寡，营造出襄阳大战的紧张氛围，引人入胜。D本文通过一连串的射箭动作描写，突出了郭靖武艺高强，箭术精湛。解析：选C本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。C项，“文中多处详细描写蒙古军兵强马壮”错。文章只有第四段是关于蒙古军的详细描写，“只听得号角吹动，鼙鼓声中，一个万人队开了上来，将那高台围得铁桶相似”，说“多处详细描写”是错误的。故选C。2下列各项，不符合“侠义精神”内涵的是(3分)()A安史之乱爆发，杜甫写下“天地日流血，朝廷谁请缨？济时敢爱死，寂寞壮心惊”
10、的诗句。B关羽陷身曹营，得知刘备下落，保护两家皇嫂千里寻兄，最后在古城兄弟君臣夫妻相会。C林冲听李小二说有三个人在密谋陷害自己，于是在草料场中杀死陆谦等三人，后投奔梁山。D面对新冠疫情，各地医护人员放弃春节假期，主动请缨，迅速集结，毅然决然地驰援湖北。解析：选C本题考查学生理解文中重要概念内涵的能力。林冲“于是在草料场中杀死陆谦等三人，后投奔梁山”的举动是为自己，谈不上侠义。故选C。3.请简要分析文中黄蓉的心理变化过程。(4分)答：解析：本题考查分析人物心理变化的能力。“黄药师、黄蓉、一灯、朱子柳等都已在城头观敌，见蒙古兵忽然构筑高台，均感不解。郭靖道：我久在蒙古军中，从未见过他们做这般怪事。
11、”蒙古军修筑高台，黄蓉不解其意，突出其疑惑。“众人正错愕间，黄蓉突然惊呼一声，往后便倒，竟是晕了过去”，黄蓉依情理推断郭襄落入敌军之手，并被绑上高台，吓晕过去，突出其震惊。“我虽瞧不清她面目，但依情理推断，决计是她。鞑子攻城不成，竟然使出奸计，真是真是无耻卑鄙已极”，此处表现黄蓉对蒙古军卑鄙无耻行径的激愤，突出其愤怒。“郭靖一向敬重爱妻，从未在旁人之前对她有丝毫失礼，这两句责备之言说得甚重，黄蓉不由得满脸通红”，丈夫因杨过责备自己时，黄蓉满脸通红，突出其羞愧。“黄蓉一言不发，转身下城。众人正商议如何营救郭襄，忽见城门开处，一骑向北冲出，马上乘者正是黄蓉”，黄蓉救女心切，孤身出城，突出其急迫。“
12、掠地屠城，一日之间可惨杀妇孺十数万人，若将郭襄烧死，真如踩死一只蚂蚁一般，抬起头来，遥望女儿容色憔悴，不禁心中大是痛惜”，敌众我寡，救女失败，丈夫大义凛然，眼看女儿性命难保，黄蓉心中担忧不已，突出她此时的忧虑之情。参考答案：疑惑。蒙古军修筑高台，黄蓉不解其意。震惊。黄蓉依情理推断郭襄落入敌军之手，并被绑上高台，吓晕过去。愤怒。对蒙古军卑鄙无耻行径的激愤。羞愧。丈夫因杨过责备自己时，黄蓉满脸通红。急迫。黄蓉救女心切，孤身出城。忧虑。敌众我寡，救女失败，丈夫大义凛然，眼看女儿性命难保，黄蓉心中担忧不已。4金庸的小说善于通过塑造侠士形象来展现“侠义”精神，请结合文本，谈谈郭靖的形象特点。(6分)答：
13、解析：本题考查归纳内容要点、筛选并整合文中信息的能力。解答此类题要整体理解文章的内容，侧重根据文意进行推断。一般首先要通读全文，找出答题区间；然后筛选整合出正确答案。“郭靖一听杨过在谷底失去踪迹，连连追问端详，待听黄蓉说完，皱眉道：蓉儿，这可是你的不对了，过儿生死未明，你怎地便舍他而去？”郭靖对杨过十分关心爱护，责怪妻子不顾杨过生死，体现了郭靖扶助弱小、打抱不平的“侠义”精神。“襄儿听着，你是大宋的好女儿，慷慨就义，不可害怕。爹娘今日救你不得，日后定当杀了这万恶奸僧，为你报仇。懂得了么？”郭靖见救女无望，忍痛放弃营救，体现了郭靖顾全大局、牺牲小我的“侠义”精神。“郭靖射术学自蒙古神箭将军哲别，
14、再加数十年的内力修为，他所站之处敌兵箭射不到，他却能以强弩毙敌”“勒转马头，与黄蓉等回入城中”，一众江湖侠士，未食朝廷俸禄，却在国家危难之际，舍身死守襄阳城，体现了他们心怀天下、崇高的民族气节，这也是一种“侠义”精神。参考答案：扶助弱小，打抱不平。郭靖对杨过十分关心爱护，责怪妻子不顾杨过生死。顾全大局，牺牲小我。郭靖见救女无望，忍痛放弃营救。心怀天下，崇高的民族气节。一众江湖侠士，未食朝廷俸禄，却在国家危难之际，舍身死守襄阳城。二、阅读下面的文字，完成58题。(16分)盲人夫妻迟子建吴自民和王瑶琴是一对盲人夫妻，吴自民是十六岁的一场大病后失明的，而王瑶琴则先天失明。为了弥补王瑶琴的不幸，吴自民
15、常常向妻子讲解颜色，他把绿说得更绿，红说得更红，而王瑶琴对那变幻多姿的颜色仍然困惑不已。早饭后他们到长虹街口卖报去。报纸无非写着最具刺激性的一些话题，由乞丐摇身一变成为富翁的秘诀呀，银行发生特大抢劫案等等。黄昏时分吴自民回到家，推开门，没有闻到饭菜的气味，他心里紧张一下，放下报夹和报纸就召唤妻子。“怎么哭了？”吴自民抚摸着妻子的脸颊。“我怀孕了，我担心这孩子生下来是个瞎子，”王瑶琴的眼泪又纷纷下来了，“我不能让他失明。”“医生说这病遗传吗？”吴自民说，“我是后天失明的。”“可我是先天失明。医生说是不遗传，可现在哪有不遗传的病？”王瑶琴说，“我们不能造孽啊。”吴自民用手指揩干妻子的泪痕，他想起了
16、十几年前可以尽情享受光明的日子，他不能想象他的孩子会永远看不见这些颜色，这颜色可是上天赐予的呀！“你说句实话，人能看见一切究竟有什么好？”王瑶琴用下巴颏抵了抵丈夫的肩膀。“其实也没什么好的，街道又脏又乱，人们脸上挂着阴险的笑容，到处是无聊的应酬。”吴自民觉得这样答话会增强妻子的信心。“咱们假设这个孩子是个瞎子，该怎么办？”王瑶琴问。“给他治，给他换最好的眼睛。”吴自民脱口而出。“你不是希望这孩子能看见东西吗？”王瑶琴叹了口气，“我们上哪弄那么多钱给他换眼睛？”“卖报。”吴自民想起了他自己的眼睛。“我们应该募捐。”王瑶琴忽然想起了一个好办法，“前段不是有个孩子得了白血病没钱医治、家长公开向社会募
17、捐吗？听说一下子筹到好几万元！”“可咱这孩子还没生下来，不知是不是盲人呢。”“等到知道他是个盲人就晚了。”“万一不是盲人，我们筹钱不是昧良心了吗？”“那有什么，我们把钱再捐给其他盲人儿童。”王瑶琴的思路来得很快。几天后，长虹街口的盲人报摊前果然挂出了一则告示。告示下方是一个装鞋用的空纸盒，人们在买报的同时也顺便看上一眼，有的发了恻隐之情就势投进去几个零钱，有的满怀蹊跷地望着女盲人的身影摆动而去。整整一个秋天，他们为这个孩子操碎了心。孩子出生后该起什么名字，穿什么样式的衣服，孩子受了欺负该怎么办。当然，他们想得更多的仍是盲与不盲的问题。他们期望孩子的眼睛是光明的，可这与他们背道而驰的光明却令他们
18、深深恐惧。“也许，孩子是个盲人会更好。”王瑶琴吐着新鲜的山楂籽说，“孩子会以为全世界的人都是在黑暗中生活的，因为他的父母就是这样子的。”“可这孩子不能总生活在你我之间，孩子会接触社会，当孩子明白他与别人不一样时，他会自卑和绝望。”吴自民发自肺腑地长叹一声。“我们还是不要这孩子了吧。”王瑶琴哭了起来，忙乱中她竟然吞下了几粒山楂籽。盲人报摊的生意一直很红火，募捐者倒是寥寥无几了。半个月下来，只筹措到了二十多元钱，对于医治眼睛来说，无疑是杯水车薪，他们为此忧心忡忡。院里出事了，刘奶奶用剪刀挑了她孙子的前胸。事情的起因并不复杂。强强是独生子，娇生惯养，整日指东要西，一家人供若神灵。刘奶奶这晚上要喝稀的
19、，可孙儿偏要吃饼，儿媳妇便去烙饼，刘奶奶就多说了一句：“现在的孩子可真了不得！”“老不死的！”强强接过话头骂自己的奶奶，“你这个白吃闲饭的！我妈说你咋不早死呢！”奶奶将剪子朝强强扎去，原想吓唬一下，不想因为怀了怨气，就假戏真做了。强强被送到医院，晚上老太太寻了短见。吴自民和王瑶琴决定不再为未来的孩子搞募捐。“不能把孩子的一切都给准备好了，”王瑶琴抚摸着腹中的胎儿说，“要让他有点什么不足，缺陷会使人更加努力。”“就像我们一样。”吴自民说，“全院子只有我们是不吵嘴的夫妻，因为我们相互看不见，在我心目中，你是世上最美最好的女人。”“你也一样。”失明的痛苦早已被抛到九霄云外。孩子不管是否盲人，都是上天
20、赐予的，他们会加倍爱惜那孩子的。那一夜王瑶琴做了一个梦。梦见街道两侧排布着一座座紫色的房屋，浓绿的太阳青翠欲滴，使人间充满了春天的气息。她和吴自民走在这样的道上，夹着狸红色的报夹，报纸则五颜六色，姹紫嫣红，他们要卖的报纸全是有关他们孩子的。盲人的梦里竟是一片光明灿烂。(选自逝川，有删改)5下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是(3分)()A小说以“颜色”为线索，写了盲人夫妻吴自民和王瑶琴对颜色的追求，给读者以思考回味的空间。B吴自民把街道说得又脏又乱，把“能看见”说得很不好，希望妻子不要为孩子可能是盲人而忧虑。C“忙乱中她竟然吞下了几粒山楂籽”这一细节，体现出王瑶琴内心世界的犹
21、豫、慌乱、纠结和不安。D小说中写“刘奶奶用剪刀挑了她孙子的前胸”为盲人夫妻思想的转变做了铺垫，推动了情节的发展。解析：选A“以颜色为线索”错，应该是以“要不要孩子”为线索。6下列评价不符合本小说的一项是(3分)()A迟子建的小说中常采用上帝视角，叙述者是无所不知、无处不在的，既能够看到人物、事件的外部状态，也能够深入人物的内心世界，感知其所思所想。B迟子建坚守着民间立场的写作原则，对小人物的生存状态表现了极大的关注，她的作品钟情于书写小人物在他们平凡的生命历程中的酸甜苦辣、悲欢离合。C迟子建不仅是向我们推演一个个悲剧，更是在寻觅悲剧背后的原因。比起简单的描写底层生活的小说，她的作品显然超越了表
22、象的痛苦，直抵命运的本质。D迟子建竭力批判城市阴暗的一面，渴望以乡土文明的纯净来抵抗城市文明的浮华。她想要在文学作品中构筑一个完美的乡土世界，以作为她精神上的故乡。解析：选D小说与“乡土文明”无关。7.小说的结尾写王瑶琴“光明灿烂”的梦体现了作者的匠心，请简要分析。(4分)答：参考答案：盲人夫妻现实看不见的生活和梦中的“光明灿烂”形成强烈反差；表现作者对盲人夫妻对未来生活充满希望、乐观的赞美，对现实世界那些看得见的人们的浮躁、冷漠的批判；照应小说的开头，写出王瑶琴内心认识的转变。8.孙绍振认为：“情节的功能，就是把人物打出常规把人物隐藏在深层的心态甚至潜意识心态揭示出来。”请结合本小说简要说明哪些情节体现了“把人物打出常规”。(6分)答：参考答案：王瑶琴怀孕了，本是喜事，盲人夫妻却为此而忧虑；夫妇靠卖报纸本已艰难谋生，却要考虑给孩子换眼睛的巨额费用；缺陷原本是不好的，但强强的这件事却让他们悟到了缺陷会使人更加努力，从而对未来充满希望的道理。