1、综合赏析散文相关内容和艺术特色1阅读下面的文字，完成问题。万鞋墙梁 衡陕北多山，千山万壑。有村名赤牛，世代农耕，名不见经传。近年有退休回村的干部老高，下决心搜集本地藏品，建起一农耕博物馆。我前去参观，不外乎锄、犁、耧、耙、车、斗、磨、碾之类，也未有见奇。当转入一巨大窑洞时，迎面一堵高墙，齐齐地码着穿旧了、遗弃了的布鞋，足有两人之高，数丈之长。我问：“有多少双？”答道：“13000双。”我脱口而出：“好一堵万鞋墙！”这鞋平常是踩在脚底下的，与汗臭为伴，与尘土、泥水厮磨，是最脏最贱之物，穿之不觉，弃之不惜，几乎感觉不到它的存在。今天忽然被请到墙上，隆重聚会，就像一支浩浩荡荡的翻身奴隶大军，顿然感到
2、它的伟大。不管什么鞋，都已经磨得穿帮破底、绽开线头，鞋底也磨成了薄片。仔细看，还能依稀辨出原来的形状、针脚、颜色。每一双鞋的后面都有一个故事，从女人做鞋到男人穿它去种田、赶脚、打工等，一个长长的故事。我们这一代人都是穿着母亲亲手做的布鞋长大的，又穿着布鞋从乡下走进城市，每一双鞋都能勾起心底一段甜蜜或辛酸的回忆。这鞋墙就像是一堵磁墙，又像是一个黑洞，我伫立良久，一时无语，半天，眼眶里竟有点潮湿。在回县里的车上，大家还在说鞋。想不到这个最普通的穿戴之物，经今天这样一上墙，竟牵动了每一个人的神经。一种鞋就是一个时代的标志。中国革命是穿着草鞋和布鞋走过来的。新中国成立之初，我们建第一个驻外使馆，大使临
3、行前才发现脚上还穿着延安的布鞋，匆忙到委托店里买了一双旧皮鞋上路。大约在上世纪60年代以前，北方农村的人一律穿自家做的布鞋，小时穿妈妈做的鞋，成家后穿老婆做的鞋。布鞋是维系农耕社会中的男女关系、农民与土地关系的一根纽带。我想，做鞋也成了农村妇女生命的一部分，从少女时学纳鞋底开始，一直到为妇为母，满头白发，满脸皱纹，她们一针一线地纳着青春，纳着生命。遇孩子多的人家，做鞋成了女人的沉重负担。男人们很珍惜这一双鞋，夏天干活尽量打赤脚，出门时穿上鞋，到地头就脱下来，两鞋相扣小心地放在田垄上，收工时再穿回来。每年农历正月穿新鞋是孩子们永远的企盼，也是母亲笑容最灿烂的时刻。要说乡愁、亲情、家，布鞋是最好的
4、标志。鞋不但是人情关系的标志，还是社会进步的符号。有人说，看一个人富不富，就看他家地上摆的鞋。我是1963年进大学的，同班有一位从湘西大山里考来的同学，赤着脚上课。老师问，为什么不穿鞋。他说长这么大，就没有穿过鞋。1968年大学毕业，按那时的规矩，我到内蒙古农村当农民劳动一年。生产队饲养院的热炕，是冬季的晚上村民们聚会、抽烟、说事的热闹地方。腾腾的烟雾和昏暗的灯光中，炕沿下总是一大堆七扭八歪，又脏又瘪的鞋，其中有一双就是我从北京穿来的，上面已补了13个补丁。90年代我已在北京中央国家机关工作，那时的会议通知常会附一句话：请着正装。“正装”什么意思？就是要穿皮鞋。那几天在县里采访，虽还有许多其他
5、内容，但脑子里总是转着那些鞋。立一堵墙以之纪念，是人们常用的方法，最著名的如巴黎公社墙、犹太人的哭墙，还有国内外经常看到的烈士人名墙，但集鞋为墙，还是第一次见到。鞋虽踩在脚下，不像帽子风光，却要承一身之重，走一生之路，最是苦重，也最易被人忘记。我们常说“慈母手中线，游子身上衣”，却很少人说到“游子脚下鞋”。做鞋，首要是结实。先要用布浆成“衬”，裁成帮，裹成底。将麻搓成绳，锥一下，纳一针。记得幼时，深夜油灯下，我躺在母亲身旁，是听着纳鞋底的刺刺声入睡的。现在市面上已找不到人工布鞋了，那天我在县里托人找了一双，不为穿，是想数一下一双鞋底要纳多少针。你猜多少？2500针。那堵鞋墙共有13000双鞋，
6、你算一下，总共有多少针呀！每一个人都说自己的事业轰轰烈烈，走过的道路艰苦曲折，又有谁想到脚下千针万线的慈母鞋呢？鞋墙不朽。（有删改）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ）A作品开头一段写赤牛村名不见经传和老高建起的农耕博物馆也未有见奇，以此来反衬“一堵万鞋墙”给“我”的惊奇感受。B第二段通过“隆重聚会”和“像一支浩浩荡荡的翻身奴隶大军”这两个比喻，把无生命的鞋写活了，一个“请”字表达了作者的敬意。C以“赤着脚上课”反映出湘西的贫困，以“一大堆七扭八歪，又脏又瘪的鞋”反映出农村的落后，以“着正装”反映城市的富裕。D这篇散文运用以小见大的构思手法，通过塑造“穿之不觉，弃之不惜
7、”的鞋这个意象，表达了深刻的主旨，形成幽默的风格。【错因分析】这是一道综合题，既有内容的考查，也有技巧的考查。解题时首先要明确题干的要求，是“正确”还是“错误”的一项，本题让选择“最恰当的一项”，也就意味着四个选项中有三个都是表述有问题的，由于涉及错误选项较多，做题时容易出现审题不清、分析易混的错误。【试题解析】B项，“隆重聚会”不是比喻，是比拟。“这鞋”“今天忽然被请到墙上，隆重聚会”，“请”“聚会”这是人物的行为，此时把鞋子当作人来写，这是比拟中的拟人。C项，作者“以赤着脚上课”和“一大堆七扭八歪，又脏又瘪的鞋”到开会“着正装”的变化来反映社会的进步。D项，“形成幽默的风格”不准确，应是“
8、形成庄重的风格”。【参考答案】A 散文类文本阅读的选择题，主要集中对语言、主旨、结构、形象、手法等内容的考查，考查的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析、概括；另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要先读懂文章，设误点主要是文意、情感、人物的形态表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当。1阅读下面的文章，完成下列小题。墙下短记史铁生一些当时看去不大要紧的事却长久扎根在记忆里。它们一向都在那儿安睡，偶尔醒一下，睁眼看看，见你忙着就又睡去，很多年里它们轻得仿佛不在。千百次机缘错过，终于一天又看见它们，看见时光把很多所谓人生大事消磨殆尽，而它们坚定不移固守在那儿，沉沉地有了无比的重量。近些年
9、我常记起一道墙，碎砖头垒的，风可以吹落砖缝间的细土。那墙很长，至少在一个少年看来是很长，很长之后拐了弯，拐进一条更窄的小巷里去。小巷的拐角处有一盏街灯，紧挨着往前是一个院门，那里住过我少年时的一个同窗好友。我们一度形影不离，我曾把一件珍爱的东西送给他。是什么，已经记不清。可是有一天我们打了架，为什么打架也记不清了，但丝毫不忘的是：打完架，我去找他要回了那件东西。回家时，我贴近墙根走。墙很长，很长而且荒凉。晚风轻柔得让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹离，吹离身体，飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。那很可能是我对于墙的第一种印象。我摇着轮椅走街串巷，一面青灰色的墙叫我怦然心动，我知道，再往前去就是我的幼
10、儿园了。青灰色的墙很高，里面有更高的树。树顶上曾有鸟窝，现在没了。到幼儿园去必要经过这墙下。一俟见了这面高墙，退步回家的希望即告断灭。那青灰色几近一种严酷的信号，令童年分外恐怖。这样的“条件反射”确立于一个盛夏的午后，所以记得清楚，是因为那时的蝉鸣最为浩大。那个下午母亲要出差到很远的地方去。我最记得母亲消失在那面青灰色高墙里的情景。她当然是绕过那面墙走上了远途的，但在我的印象里，她是走进那面墙里去了。没有门，但是母亲走过去了，在那里面，高高的树上蝉鸣浩大，高高的树下母亲的身影很小，在我的恐惧里那儿即是远方。我现在有很多时间坐在窗前，看远近峭壁林立一般的高墙和矮墙。有人的地方一定有墙。我们都在墙
11、里。没有多少事可以放心到光天化日下去做。规规整整的高楼叫人想起图书馆的目录柜，只有上帝可以去拉开每一个小抽屉，查阅亿万件心灵秘史，看见破墙而出的梦想都在墙的封护中徘徊。我们有时千里迢迢，只像是为了去找一处不见墙的地方：荒原、大海、林莽甚至沙漠。但未必就能逃脱。墙永久地在你心里，构筑恐惧，也牵动思念。把所有的墙都拆掉的愿望自古就有。怎样呢？料必大家一齐慌作一团（就像热油淋在蚁穴），上哪儿的不知道要上哪儿了，干嘛的忘记要干嘛了，漫山遍野地捕食去和睡觉去么？毕竟又趣味不足。然后大家埋头细想，还是要砌墙。砌墙盖房，不单为避风雨，因为大家都有些秘密。假设这心灵之墙可以轻易拆除，但山和水都是墙，天和地都是
12、墙，时间和空间都是墙，命运是无穷的限制。不要熄灭破墙而出的欲望，要接受墙。为了逃开墙，我曾走到过一面墙下。我家附近有一座荒废的古园，围墙残败但仍坚固，失魂落魄的那些岁月里我摇着轮椅走到它眼前。四处无人，寂静悠久，寂静的我和寂静的墙之间，膨胀和盛开着野花，膨胀和盛开着冤屈。我用拳头打墙，用石头砍它，对着它落泪，喃喃咒骂，但是它轻轻掉落一点儿灰尘再无所动。天不变道亦不变。老柏树千年一日伸展着枝叶，云在天上走，鸟在云里飞，风路草丛，野草一代一代落子生根。我转而祈求墙，双手合十，创造一种祷词或酸语，出声地诵念，求它给我死，要么还给我能走路的腿但睁开眼，伟大的墙还是伟大地盖立，墙下呆坐一个不被神明过问的
13、人。空旷的夕阳走来园中，若是昏昏睡去，梦里常掉进一眼枯井，井壁又高又滑。喊声在井里嗡嗡碰撞而已，没人能听见，井口上的风中也仍是寂静的冤屈。喊醒了。看看还是活着，喊声并没惊动准，并不能惊动什么，墙上有青润的和干枯的苔藓，有蜘蛛细巧的网，死在半路的蜗牛身后拖一行鳞片似的脚印，有无名少年在那儿一遍遍记下的3.1415926在这墙下，某个冬夜，我见过一个老人。记忆和印象之间总要闹出一些麻烦：记忆对我说未必是在这墙下，但印象总是把记忆中的那个老人搬来这墙下，说就是在这儿。雪后，月光朦胧，车轮吱吱唧唧轧着雪路，是园中唯一的声响。这么走着，听见一缕悠沉的箫声远远传来，在老柏树摇落的雪雾中似有似无，尚不能识别
14、那曲调时，已觉其悠沉之音恰好碰住我的心绪。侧耳屏息，听出是苏武牧羊。曲终，心里正有些凄怆，忽觉墙影里一动，才发现一个老人盘腿端坐于墙下的石凳，黑衣白发，有些玄虚。雪地和月光，安静得也似非凡。竹箫又响，还是那首流放绝地、哀而不死的咏颂。原来箫声并不传自远处，就在那老人唇边。也许是气力不济，也许是这古典一路至今光阴坎坷，箫声若断若续并不高亢，老人颤颤地吐纳之声亦可悉闻。一曲又尽，老人把箫管轻横腿上，双手摊放膝头，看不见他是否闭目。我惊诧而至感激，一遍遍听那箫声和箫声断处的空寂，以为是天喻或是神来引领。那夜的箫声和老人，多年在我心上，但猜不透其引领指向何处。仅仅让我活下去似不必这样神秘。直到有一天我
15、又跟那墙说话，才听出那夜箫声是唱着“接受”，接受限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。哭和喊都是要逃离它，怒和骂都是要逃离它，恭维和跪拜还是想逃离它。失魂落魄的年月里我常去跟那墙谈话。是，说出声，以为这样才更虔诚或者郑重，出声地请求，也出声地责问，害怕惹怒它就又出声地道歉以及悔罪，所谓软硬兼施。但毫无作用，谈判必至破裂，我的一切条件它都不答应。墙，要你接受它，就这么一个意思反复申明，不卑不亢，直到你听见。直到你不是更多地问它，而是听它更多地问你，那谈话才称得上谈话。（有删改）下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ）A在本文中，“墙”沿着作者流动的心绪，象征着史铁生对于精神困境的一系列生命
16、体认。同时，它又不仅归属于个体生命，亦是人类生存窘境的精神写照。B文章开篇，以议论入手，从总写有关往事与记忆的人生感悟出发，引出墙。与墙有关的少年时代的一段往事是有一些无奈和悲伤的，奠定了文章的感情基调。C“我用拳头打墙，用石头砍它，对着它落泪、喃喃咒骂”，作者在遭遇人生的劫难后充满痛苦、不甘、怨愤，始终无法正视。D史铁生散文以意象苍渺著称。本文“墙”的意象，充分体现了史铁生散文意象的意义多重化的特点，遥指作者充满哲思的、回归生命本真的深邃内心世界。【解析】本题考查综合鉴赏能力。解答此类题目要仔细阅读文本，划分层次结构，抓住关键词句理解文章主旨，然后比对选项。本题C项，“始终无法正视”错，原文
17、“墙，要你接受它，就这么一个意思反复申明，不卑不亢，直到你听见”，作者最后明白在遭遇艰难挫折时，选择接受它，只有拥有坦然面对、积极思索的心态，才能寻找出解决问题的办法。【答案】C高考散文阅读题型及答题技巧一、阅读流程一读整体感知：了解主要内容；归纳中心意思；分析题目含义。用一句话概括中心。二读理清思路：一抓抒情议论句；二抓过渡句；三抓每层每段的中心句。用铅笔做好标识。三找答题区域：画出相关处。四述整合答案：提炼组合：有的答案隐含于文中，须提炼；有的答案分散在各处，须整合；组织归纳：围绕要点，句子通顺，言简意赅。先打草稿再修改然后誊写。二、阅读题型题型一：词语或句子的含意是什么？或有什么意蕴？词
18、语特殊含义：指代义、修辞义、语境义方法：从原文中摘取、提炼、概括考查词句含义的往往是：生动、形象、含蓄的句子；运用了修辞手法的句子；在文中起关键作用的句子。解题时要先从词句的表层含意理解，再联系前后文，看看段意，就可以得出答案。规范答题：标明句子出处；找出比喻句中的本体和喻体；去掉喻体成分，概括为平实准确的语言即可。答案要点：抓关键词+分析关键词的含义（借代义、指代义、比喻义）+整合答案（结合主旨）题型二：分析作品结构关于语段在文中的结构作用提问方式：某句（段）话在文中一有什么作用？作用题两大要点：内容上；结构上。结构作用（专业术语）：（1）文首：开篇点题、总结全文；渲染气氛，营造氛围，烘托情
19、感；设置悬念，为下文作铺垫。（2）文中：承上启下；总领下文；总结上文；呼应前文、照应后文。（3）文末：点明中心、升华情感；深化主题；收缩全文、照应开头，结构严谨；画龙点睛；言有尽而意无穷。题型三：鉴赏艺术手法提问方式：（1）运用了什么样的艺术手法（艺术技巧、表达技巧等）？（2）作者是如何写“”的？（3）赏析这段文字（这句话）的艺术手法和作用或表达效果。（4）赏析这段文字（这句话）。1、表达方式叙述：说明、议论、描写、抒情（分为直接抒情和间接抒情）（1）叙述方式顺叙：按照时间或空间顺序较清楚地进行记叙倒叙：从结尾或情节中的某一段写起，造成悬念，引人入胜。插叙：对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应
20、，补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满。补叙：对上文内容加以补充解释，对下文做某些交代。可起到补充、丰富、深化原叙述的作用。（2）抒情手段直接抒情：即直抒胸臆。间接抒情：借景抒情：寓情于景、情景交融；以乐景衬哀情、以哀景衬乐情。借物抒情：借物喻人、托物言志。借事抒情：即事抒怀。借古讽今：怀古伤今。（3）描写方法（特点）写景的顺序：由远到近、由高到低等。多角度描写：视觉、听觉、嗅觉、触觉等。描写景物的手法技巧A、结合动静结合：以动衬静、以声衬静。如：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。虚实结合：如雨霖铃正侧结合：如白鹿原上奏响一支老腔点面结合：如江雪B、对比：明与暗、昔与今C、衬托：以动
21、衬静、以声衬静、乐景写哀D、白描（粗笔勾勒）与工笔（精雕细刻）细节描写：刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展。既可用细描，精雕细刻，具体传神，纤毫毕现；也可用白描，勾勒轮廓，简洁传神。正面描写：也称直接描写，正面直接表现人物、事物。侧面描写：也称间接描写，侧面烘托突出人物、事物。侧面描写一般不单独出现，往往与正面描写结合起来。2、其他表现手法：想象、联想、象征、渲染、衬托、映衬烘托对比、悬念、类比、用典、欲扬先抑、以小见大。3、材料安排：主次、详略、线索、繁简。4、行文结构：承上启下、起承转合、衔接、铺垫、伏笔、照应、开门见山、卒章显志、画龙点睛、首尾照应。5、修辞手法：比喻、比
22、拟、设问、反问、对偶、排比、对比、借代、夸张。题型四：概括作品内容提问方式：请根据本文概括；或文中，请加以概括。答题技巧：根据题目要求，找到答题区间；抓住关键词句，概括主要内容。题型五：鉴赏作品语言关于语言特色1、从修辞的角度鉴赏如比喻、拟人、夸张、排比、引用、对偶、借代等，这些修辞手法本身具有典型的作用。如比喻的作用是化此为彼，形象生动，想象力丰富。2、从语体的角度鉴赏如：书面语与口语、普通用语与专业术语等（典雅、含蓄蕴藉、富有文采、质朴平实、严谨、精确准确）3、从遣词造句的角度去鉴赏，包括用词、句式如叠字叠词、动词形容词量词的选用、整句散句、长句短句等（音韵美、生动形象、简洁明快、句式活泼
23、）4、从语言风格的角度鉴赏语言风格举隅：自然淡雅、平和冲淡、苍劲雄健、绚丽浓艳、清婉隽永、形象含蓄题型六：引文的作用答题要点：对当前语段的内容作用，对全文的内容作用，增加权威性、文学性、历史性、文化性等（视文体和功能而定）引用类型：引用传说故事：增强文章的传奇性、事物的神秘性，丰富（充实）文章的内容；引用诗词：丰富（充实）文章的内容，结合描写的景物，可增强文章的诗情画意，使文章具有意境美。引用名言：使文章更具有说服力。题型七：关于文题的理解和作用答案要点：概括内容作用，提示主旨作用，线索作用，修辞作用。题型八：探究类常见题型：概括全文主旨，并联系现实谈谈你的看法。试题特点：开放性：A、见解独到
24、；B、观点深刻。限制性：A、关注显性信息（题干中明确规定了答题要求，如大体方向、字数限制等）；B、挖掘隐性信息（如“联系全文”，“结合实际”等）答题策略：（1）有明确的观点。（2）分点列出事实依据。（3）结合文本或文本的具体事例作合理分析。（4）语言通顺流畅，规范表述，书写工整。鉴赏散文的语言2阅读下面的文章，完成问题。虹关何处落徽墨石红许在冬天，在春天为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹关【注】墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。婺源一文友善意地提醒我，虹关徽
25、墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地寻找，不啻于白费心神徒劳无功。我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。欣慰的是，季节扯起的丹青屏风里，总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，华盖如伞，累了，就在树下坐一坐，仰望绵廷浙岭，聆听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画，人在画中，画在人中，昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间，一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来，把人带进梦里故园。一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹，那是徽墨的遗韵
26、吗？石板路上，不时与村人擦肩而过；老宅门内，不时与老人目光相撞。在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨温度的词语：质朴、慈祥、安然，小桥、流水、人家虹关，允许我拾取半截残墨，记下一串与徽墨有关联的大街小巷地名。虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早也被墨汁横插一杠，固态墨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上履行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿勢，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨，制
27、作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈，北京故宮博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。虹关徽墨，不小心逝失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片“徽墨名村”。在一栋民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图一块墨的前世今生：点烟、和料、烘蒸、
28、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从采取数种原料到试磨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，具体制作起来，其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的，想想真不容易。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝。不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打招呼，他问询了我的来意，邀请上楼喝茶座谈，我，一个找寻徽墨的陌生人，沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯，漫步走上阁楼，轻轻地踏在楼板上，咿呀作响，我生怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本，生怕踩碎了岁月的痕迹，更生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的徽墨。先生姓叶，一个隐者、居士、制笔者，放弃大城市的舒适，只身走进虹关，设立工作室，执刀执笔，刻
29、刻写写画画。兴致来了，叶老师挥毫泼墨，正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽，正是新的徽墨传人制作出的徽墨。磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽磨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕、书写流利，浓黑光洁”。真想只做一个书者。舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨，七公分长，其侧分别有描金楷书“金不换”“凝香”字样，背面还有莲荷、白鹤等图纹，虽谈不上金贵，但仍散发着幽幽暗香，还有儿时习书的悠悠往事。回想小时候上学时，练毛笔字要买描红本、砚台，还有长条形的墨块。磨墨时总是
30、弄得满手漆黑，便到校外小水塘边去洗干净，再继续练字。与墨的亲密接触也就是上世纪七十年代中期的那几年，以后偶尔再接触毛笔，已经是蘸着液态的墨汁了。我想，那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉，回头再看黄灿灿油莱花簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特别的亲切，烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息，一股乡愁莫名袭来。在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。在寻找徽墨中，我领略到徽墨走过的千年历程，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。这是墨润心灵的过程，这是沉醉馨香的过程，这也是国学照濯的过程。虹关，坐落在和风细両敲开的绿茵茵帷幔里，是徽墨润开的一首唐诗
31、，深入其中似穿越在一阕宋词里，时光铺陈，岁月静好。蓦然间，发现村口一小店屋檐下旗幡招展“有徽墨出售”，我加快脚步走去，带一截虹关徽墨，去描绘心中的故乡。（选自散文选刊，有删改）注虹关，即虹关村，古徽州村落，是“徽墨”产地之一，位于今江西省婺源县。请赏析文中画线句子。 【错因分析】赏析句子，可以从修辞手法、表现手法、表达方式的角度思考，考生常犯的错误是考虑问题不全面，因而造成答案不完整。 【试题解析】本题考查赏析文中句子的能力。“墨与砚台的喁喁细”“徽磨沿着纸的纹理在翩翩起舞”这两句运用了拟人的手法，形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态。“真想只做一个书者。舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从
32、容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活”这句运用了联想和想象的手法，表达了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。【参考答案】主要运用了拟人（或想象）手法，形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态，表达了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。鉴赏散文中的语言一致是文学类文本阅读的出题热点，常见的考查形式为“赏析文章末段的文字”，“赏析文中画线句子”“赏析文中画线的文字”“文中画横线的句子主要运用了哪些修辞方法？叠音词的运用有何效果”，都是鉴赏类题型，不同之处在于题干中是否已明确鉴赏的角度，如从修辞方法角度鉴赏。此类题目的答题思路如下，分析语句所运用的手法（可以从修辞手法、表现手法、表达方式的
33、角度思考，一定要选择最主要、最鲜明的），接着结合具体内容进行分析（注意语句内容、语言表达方面的特点等），最后分析蕴含的作者情感。简单概括就是：手法+内容+情感。2阅读下文，完成下列小题。春 雨梁遇春在这个悲惨的地球上忽然来了这么一个欣欢的气象，简直像无聊赖的主人宴饮生客时拿出来的那副古怪笑脸，完全显出宇宙里的白痴成分。在所谓大好的春光之下，人们都到公园大街或者名胜地方去招摇过市，像猩猩那样嘻嘻笑着，真是得意忘形，弄到变成为四不像了。可是阴霾四布或者急雨滂沱的时候，就是最沾沾自喜的财主也会感到苦闷，因此也略带了一些人的气味，不像好天气时候那样望着阳光，盛气凌人地大踏步走着，颇有上帝在上，我得其所
34、的意思。至于懂得人世哀怨的人们，黯淡的日子可说是他们惟一光荣的时光。苍穹替他们流泪，乌云替他们皱眉，他们觉到四围都是同情的空气，仿佛一个堕落的女子躺在母亲怀中，看见慈母一滴滴的热泪溅到自己的泪痕，真是润遍了枯萎的心田。斗室中默坐着，忆念十载相违的密友，已经走去的情人，想起生平种种的坎坷，一身经历的苦楚，倾听窗外檐前凄清的滴沥，仰观波涛浪涌，似无止期的雨云，这时一切的荆棘都化做洁净的白莲花了，好比中古时代那班圣者被残杀后所显的神迹。“最难风雨故人来”，阴森森的天气使我们更感到人世温情的可爱，替从苦雨凄风中来的朋友倒上一杯热茶时候，我们很有放下屠刀，立地成佛的心境。“风雨如晦，鸡鸣不已”，人类真是
35、只有从悲哀里滚出来才能得到解脱，千锤百炼，腰间才有这一把明晃晃的钢刀，“今日把似君，谁为不平事”。“山雨欲来风满楼”，这很可以象征我们孑立人间，尝尽辛酸，远望来日大难的气概，真好像思乡的客子拍着阑干，看到郭外的牛羊，想起故里的田园，怀念着宿草新坟里当年的竹马之交，泪眼里仿佛模糊辨出龙钟的父老蹒跚走着，或者只瞧见几根靠在破壁上的拐杖的影子。所谓生活术恐怕就在于怎么样当这么一个临风的征人罢。无论是风雨横来，无论是澄江一练，始终好像惦记着一个花一般的家乡，那可说就是生平理想的结晶，蕴在心头的诗情，也就是明哲保身的最后壁垒了；可是同时还能够认清眼底的江山，把住自己的步骤，不管这个异地的人们是多么残酷，
36、不管这个他乡的水土是多么不惯，却能够清瘦地站着，戛戛然好似狂风中的老树。能够忍受，却没有麻木，能够多情，却不流于感伤，仿佛楼前的春雨，悄悄下着，遮住耀目的阳光，却滋润了百草同千花。檐前的燕子躲在巢中，对着如丝如梦的细雨呢喃，真有点像也向我道出此中的消息。可是春雨有时也凶猛得可以，风驰电掣，从高山倾泻下来也似的，万紫千红，都付诸流水，看起来好像是煞风景的，也许是别有怀抱罢。生平性急，一二知交常常焦急万分地苦口劝我，可是暗室扪心，自信绝不是追逐事功的人，不过对于纷纷扰扰的劳生却常感到厌倦，所谓性急无非是疲累的反响罢。有时我却极有耐心，好像废殿上的玻璃瓦，一任他风吹雨打，霜蚀日晒，总是那样子痴痴地望
37、着空旷的青天。我又好像能够在没字碑面前坐下，慢慢地去冥想这块石板的深意，简直是个蒲团已碎，呆然跌坐着的老僧，想赶快将世事了结，可以抽身到紫竹林中去逍遥，把世事撇在一边，大隐隐于市，就站在热闹场中来仰观天上的白云，这两种心境原来是不相矛盾的，我虽然还没有，而且绝不会跳出人海的波澜，但是拳拳之意自己也略知一二，大概摆动于焦躁与倦怠之间，总以无可奈何天为中心罢。所以我虽然爱濛濛的细雨，我也爱大刀阔斧的急雨，纷至沓来，洗去阳光，同时也洗去云雾，使我们想起也许此后永无风恬日美的光阴了，也许老是一阵一阵的暴雨，将人世哀乐的踪迹都漂到大海里去，白浪一翻，什么渣滓也看不出了。焦躁同倦怠的心境在此都得到涅磐的妙
38、悟，整个世界就像客走后，撇下筵席洗得顶干净，排在厨房架子上的杯盘。当个主妇的创造主看着大概也会微笑罢，觉得一天的工作总算告终了。最少我常常臆想这个还了本来面目的大地。可是最妙的境界恐怕是尺牍里面那句烂调，所谓“春雨缠绵”罢。一连下了十几天的梅雨，好像再也不会晴了，可是时时刻刻都有晴朗的可能。有时天上现出一大片的澄蓝，雨脚也慢慢收束了，忽然间又重新点滴凄清起来，那种捉摸不到，万分别扭的神情真可以做这个哑谜一般的人生的象征。记得十几年前每当连朝春雨的时候，常常剪纸作和尚形状，把他倒贴在水缸旁边，意思是叫老天不要再下雨了，虽然看到院子里雨脚下一粒一粒新生的水泡我总觉到无限的欣欢。可是那时我对于春雨的
39、情趣是不知不觉之间领略到的，并没有凝神去寻找，等到知道怎么样去欣赏恬适的雨声时候，我却老在干燥的此地做客，单是夏天回去，看看无聊的骤雨，过一过雨瘾罢了。因此“小楼一夜听春雨”的快乐当面错过，从我指尖上滑走了，盛年时候好梦无多，到现在彩云已散，一片白茫茫，生活不着边际，如坠五里雾中，对于春雨的怅惆只好算做内中的一小节罢，可是仿佛这一点很可以代表我整个的悲哀情绪。但是我始终喜欢冥想春雨，也许因为我对于自己的愁绪很有顾惜爱抚的意思；我常常把陶诗改过来，向自己说道：“衣沾不足惜，但愿恨无违”，我会爱凝恨也似的缠绵春雨，大概也因为自己有这种心境罢。本文语言颇具特色，请举例赏析。 【解析】本题考查本文的语
40、言特征。显然，本文有大量的修辞，如比喻“像无聊赖的主人宴饮生客时拿出来的那副古怪笑脸”“仿佛一个堕落的女子躺在母亲怀中，看见慈母一滴滴的热泪溅到自己的泪痕”等；如拟人“苍穹替他们流泪，乌云替他们皱眉”；还有引用、化用诗词，如“最难风雨故人来”“今日把似君，谁为不平事”“山雨欲来风满楼”“衣沾不足惜，但愿恨无违”；另外由春雨春阴联想到的游子思乡等也是本文语言的特点之一。【答案】关键词：化用 引用 想象 联想 语言口语化 修辞例：本文的语言生动形象，多用比喻与想象，比如在第段中把春雨比作慈母的热泪来抚慰懂得人也哀愁的人的心灵，感情真挚深厚，又夹杂许多引用，如“小楼一夜听春雨”使文章更加生动，更具有
41、文学色彩。1掌握语言鉴赏的角度：词语的锤炼：准确、简练、生动、形象，叠音词、拟声词，有表现力的动词、形容词、副词等。句式的选择：长短句的交错运用，整句（对偶句、排比句、反复句）、散句（句子参差不齐、长短不一）的运用。修辞手法的选用：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问等。语言的风格：平实、清新、华丽、幽默、辛辣、自然、简洁明快、含蓄深沉、寓庄于谐、口语化、生动形象、有地方色彩、富有情趣、符合人物身份等2了解散文词句类试题常见题型：【题型一】：理解重要语句的含义（意）如何理解文中画线部分（加点词）的含意？ 解释下面两句话在文中的含意。理解文中划线句子（加点词语）的含意。联系上下文
42、，应该怎样理解这句话（这个词语）？请简析该句（词语）的内涵。请联系全文，说说你对某句（某词）的理解。【题型二】赏析语言的表达效果：以xx段为例，简要分析本文语言的两个主要特点。指出下面这句话所体现的语言特色并分析它的表达效果。赏析文中画线的句子本文的语言特色非常鲜明，请分析。赏析语言特色题的四个思考方向：词语的使用（动词、形容词、叠词等）句式（该句是长句还是短句，是整句还是散句，是反问句、祈使句，还是双重否定句、一般陈述句）手法（修辞手法、表达方式、表现手法）语言风格答题步骤：技巧阐释效果作用。鉴赏散文的艺术手法 3阅读下面的作品，完成问题。白鹿原上奏响一支老腔我第一次看老腔演出，是前两三年的
43、事。朋友跟我说老腔如何如何，我却很难产生惊诧之类的反应。因为尽管我在关中地区生活了几十年，却从来没听说过老腔这个剧种，可见其影响的宽窄了。开幕演出前的等待中，作曲家赵季平也来了，打过招呼握过手，他在我旁边落座。屁股刚挨着椅子，他忽然站起，匆匆离席赶到舞台左侧的台下，和蹲在那儿的一位白头发白眉毛的老汉握手拍肩，异常热乎，又与白发白眉老汉周围的一群人逐个握手问好，想必是打过交道的熟人了。我在入座时也看见了白发白眉老汉和他跟前的十多个人，一眼就能看出他们都是地道的关中乡村人，也就能想到他们是某个剧种的民间演出班社，也未太注意。赵季平重新归位坐定，便很郑重地对我介绍说，这是华阴县的老腔演出班社，老腔是
44、很了不得的一种唱法，尤其是那个白眉老汉老腔能得到赵季平的赏识，我对老腔便刮目相看了，再看白发白眉老汉，安静地在台角下坐着，我突然生出神秘感来。轮到老腔登台了。大约八九个演员刚一从舞台左边走出来，台下观众便响起一阵哄笑声。我也忍不住笑了。笑声是由他们上台的举动引发的。他们一只手抱着各自的乐器，另一只手提着一只小木凳，木凳有方形有条形的，还有一位肩头架着一条可以坐两三个人的长条板凳。这些家什在关中乡村每一家农户的院子里、锅灶间都是常见的必备之物，却被他们提着扛着登上了西安的大戏台。他们没有任何舞台动作，用如同在村巷或自家院子里随意走动的脚步，走到戏台中心，各自选一个位置，放下条凳或方凳坐下来，开始
45、调试各自的琴弦。锣鼓敲响，间以两声喇叭嘶鸣，板胡、二胡和月琴便合奏起来，似无太多特点。而当另一位抱着月琴的中年汉子开口刚唱了两句，台下观众便爆出掌声；白毛老汉也是刚刚接唱了两声，那掌声又骤然爆响，有人接连用关中土语高声喝彩，“美得很！”“太斩劲了！”我也是这种感受，也拍着手，只是没喊出来。他们遵照事先的演出安排，唱了两段折子戏，几乎掌声连着掌声，喝彩连着喝彩，无疑成为演出的一个高潮。然而，令人惊讶的一幕出现了，站在最后的一位穿着粗布对门襟的半大老汉扛着长条板凳走到台前，左手拎起长凳一头，另一头支在舞台上，用右手握着的一块木砖，随着乐器的节奏和演员的合唱连续敲击长条板凳，任谁也意料不及的这种举动
46、，竟然把台下的掌声和叫好声震哑了，出现了鸦雀无声的静场。短暂的静默之后，掌声和欢呼声骤然爆响，经久不息我在这腔调里沉迷且陷入遐想，这是发自雄浑的关中大地深处的声响，抑或是渭水波浪的涛声，也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响，亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声，甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音我能想到的这些语言，似乎还是难以表述老腔撼人胸腑的神韵；听来酣畅淋漓，久久难以平复，我却生出相见恨晚的不无懊丧自责的心绪。这样富于艺术魅力的老腔，此前却从未听说过，也就缺失了老腔旋律的熏陶，设想心底如若有老腔的旋律不进响动，肯定会影响到我对关中乡村生活的感受和体味，也会影响到笔下文字的
47、色调和质地。后来，有作家朋友看过老腔的演出，不无遗憾地对我说过这样的话，你的小说白鹿原是写关中大地的，要是有一笔老腔的画面就好了。我却想到，不单是一笔或几笔画面，而是在整个叙述的文字里如果有老腔的气韵弥漫直到后来小说白鹿原改编成话剧，导演林兆华在其中加入了老腔的演唱，让我有了一种释然的感觉。从此老腔借助话剧白鹿原登上了北京人民艺术剧院的舞台。后来还想再听老腔，却难得如愿。不过两年之后，我竟然在中山音乐堂再次过足了老腔的瘾。那天，无论白毛老汉，还是其他演员，都是尽兴尽情完全投入地演唱，把老腔的独特魅力发挥到最好的程度，台下观众一阵强过一阵的掌声，当属一种心灵的应和。纯正的关中东府地方的发音，观众
48、能听懂多少内容可想而知，何以会有如此强力的呼应和感染力？我想到的是旋律，一种发自久远时空的绝响，又饱含着关中大地深厚的神韵，把当代人潜存在心灵底层的那一根尚未被各种或高雅或通俗的音律所淹没的神经撞响了，这几乎是本能地呼应着这种堪为大美的民间原生形态的心灵旋律。我在那一刻颇为感慨，他们无论秦腔或老腔原本就这么唱着，也许从宋代就唱着，无论元、明、清，以至民国到解放，直到现在，一直在乡野在村舍在庙会就这么唱着，直到今晚，在中山音乐堂演唱。我想和台上的乡党拉开更大的距离，便从前排座位离开，在剧场最后找到一个空位，远距离欣赏这些乡党的演唱，企图排除因乡党乡情而生出的难以避免的偏爱。这似乎还有一定的效应，
49、确凿是那腔自身所产生的震撼人的心灵的艺术魅力在我陷入那种拉开间距的纯粹品赏的意境时，节目主持人濮存昕却作出了一个令全场哗然的非常举动，他由台角的主持人位置快步走到台前，从正在吼唱的演员手中夺下长条板凳，又从他高举着的右手中夺取木砖，自己在长条板凳上猛砸起来，接着扬起木砖，高声吼唱。观众席顿时沸腾起来。这位声名显赫的濮存昕已经和老腔融合了，我顿然意识到自己拉开间距，寻求客观欣赏的举措是多余的。（取材于陈忠实的同名散文）文中运用了侧面描写的手法来表现老腔的艺术魅力。请举两例并加以分析。 【错因分析】题干点明何种艺术手法及其作用，答题的重点在于“举例并加以分析”。但是学生需要找到文中哪些地方是用侧面
50、描写的手法来表现老腔的艺术魅力的。侧面描写和正面描写相对，它不是直接描写老腔的，依此筛选，本题就不难了。【试题解析】文章开头没有直接写出老腔的精彩，而是通过赵季平对老腔演奏者“白头发白眉毛”老汉及十几个演员的赏识和对老腔的介绍，从侧面写出老腔的艺术魅力。文章的结尾处通过主持人濮存昕的动作行为，表现了现场观众与老腔艺术的完美融合，以及我的心灵震撼。从侧面描写展现了老腔的艺术魅力。还可以从观众的角度看：观众在看老腔表演过程中经久不息的掌声与喝彩声，表现了老腔演出带给观众的精神享受。【参考答案】示例：赵季平：著名作曲家与老腔演员很熟悉，并给予老腔高度的评价，写出了老腔的艺术价值。濮存昕：节目主持人出
51、人意外地走到台前击凳高吼，融入表演，突出了老腔的感染力和震撼力。观 众：观众在看老腔表演过程中经久不息的掌声与喝彩声，表现了老腔演出带给观众的精神享受。这是一道考查现代文阅读艺术手法的题。首先要明白侧面描写手法的特点。侧面描写是本文重要的艺术手法。即通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。在本文中是通过他人的反映来表现出老腔演奏的艺术影响力和震撼力。所以答题时可以选择不同的角度即赵季平、濮存昕、观众。3阅读下面文章，完成问题。百年震柳梁 衡地震能摧毁一座山，却不能折断一株柳。1920年12月16日，在宁夏海原县发生了一场全球最大的地震，震
52、级8.5，裂度12，死27万人，震波绕地球三圈，余震三年不绝，史称环球大地震。这远远大于后来我国1976年的唐山大地震和2008年的汶川大地震。是日晚8时，风暴大起，四野尘霾，大地颤动，山移、地裂、河断、城陷。黄土高原经这一抖，如骨牌倒地，土块横飞。所有的地标都被扭曲、翻腾得面目全非。大地瞬间裂开一条237公里长的大缝，横贯甘肃、陕西、宁夏。裂缝如闪电过野，将城池村庄一劈两半，庄禾田畴被撕为碎片。当这条闪电穿过海原县的一条山谷时，谷中正有一片旺盛的柳树，它照样噼噼啪啪，一路撕了下去。但是没有想到这些柔枝弱柳，虽被摇得东倒西歪，断枝拔根，却没有气绝身死。狂震之后，有一棵虽被撕为两半，但又挺起身子
53、，顽强地活了下来，至今仍屹立在空谷之中。为了寻找这棵树，从县城出发，车子在大山的肚子里翻上翻下，左拐右折，沿途几乎没有看到人家。可想百年之前，这里更是怎样的荒凉寂寞。正当我心头一片落寞之时，身下的沟里闪出一团翠绿，车头一折，拐入谷底。行到路尽之处，眼前的一棵大柳树挡住了去路。这就是那棵有名的震柳。它身高膀阔，蹲在那里足有一座小楼那么大。枝叶茂盛繁密，纵横交错，遮住了半道山沟。难怪我们在山顶上时就看见这里有一团绿云。欲问百年事，深山访古柳。但我不知道这株柳，该称它是一棵还是两棵。它同根、同干，同样的树纹，头上还枝叶连理。但地震已经将它从下一撕为二，现两个半树中间可穿行一人。而每一半，也都有合抱之
54、粗了。人老看脸，树老看皮。经过百年岁月的煎熬，这树皮已如老人的皮肤，粗糙、多皱，青筋暴突。纹路之宽可容进一指，东奔西突，似去又回，一如黄土高原上的千沟万壑。这棵树的树龄已经有500年，就是说地震之时它已是400岁的高龄，而大难后至今又活了100年。看过树皮，再看树干的开裂部分，真让你心惊肉跳。平常，一根木头的断开如果是用锯子来锯，无论横、竖、斜，从哪个方向切入，那剖面上的年轮图案都幻化无穷，美不胜收。以至于木纹装饰成了我们生活中不可或缺的风景，木纹之美也成了生命之美的象征。但是现在，面对树心我找不到一丝的年轮。如同五马分尸，地裂闪过，先是将树的老根嘎嘎嘣嘣地扯断，又从下往上扭裂、撕剥树皮，然后
55、再将树心的木质部分撕肝裂肺，横扯竖揪，惨不忍睹。但是灾难过后，它又慢慢地挺了过来。百年的疤痕，早已演化成许多起伏不平的条、块、洞、沟、瘤，像一块凝固的岩石，为我们定格了一个难忘的岁月。我稍一闭目，还能听到雷鸣电闪，山摇地动。柳树这种树种很怪。论性格，它是偏于柔弱一面的，枝条柔韧，婀娜多姿，多生水边。所以柳树常被人作了多情的象征。但在关键时刻，这个弱女子却能以柔克刚，表现出特别的顽强。它遇土即根，有水就长，干旱时就休息，苦熬着等待天雨，但绝不会轻生去死。它的根系特别发达，能在地下给自己铺造一个庞大的供水系统，远远地延伸开去，捕捉哪怕一丝丝的水汽。它有极强的适应性，适于各种水土、气候，也能适应突如
56、其来的灾难。美哉大柳，在人如女，至坚至柔；伟哉大柳，在地如水，无处不有。唯我大柳，大难不死，百代千秋。我想，那海原大地震，震波绕地球三圈，移山填河，夺去27万人的生命，为什么单单留下这一株裂而不死的古柳？肯定是要对后人说点什么。这株灾后之柳以过来人的身份向我们宣示：战胜灾难唯有坚守。一百年了，它站在这里，敞开胸怀袒露着伤痕；又举起双臂，摇动青枝。它在说：活着多么美好，这个世界上没有什么能够扼杀生命。我出了沟口翻上山头，再回望那株百年震柳，已看不清它那被裂为两半的树身，只见一团浓浓的绿云。一百年前，在这里地震撕裂了一棵树；一百年后，这棵树化作一团绿色的云，缝合了地缝，抚平了地球的伤口。我知道县里
57、已经建了地震博物馆，有文字，有图片，但是最生动的，莫如就在这里建一座“震柳人文森林公园”，再种它一沟的新柳。老树犹在，雄风不减。绿满天涯，长风浩荡。这不只是一幅风景的画图，更是一座活着的博物馆，一本历史教科书。（有删改）震柳的特点是如何表达出来的？请简要分析。 【解析】本题考查物象以及表现手法。注意审题，题目要求回答本文“如何表现震柳特点？”注意结合全文分析。对于物象的塑造有直接描写和间接描写。本文四段是直接描写，“看过树皮，再看树干的开裂部分，真让你心惊肉跳。平常，一根木头的断开如果是用锯子来锯，无论横、竖、斜，从哪个方向切入，那剖面上的年轮图案都幻化无穷，美不胜收。以至于木纹装饰成了我们生
58、活中不可或缺的风景，木纹之美也成了生命之美的象征。但是现在，面对树心我找不到一丝的年轮。如同五马分尸，地裂闪过，先是将树的老根嘎嘎嘣嘣地扯断，又从下往上扭裂、撕剥树皮，然后再将树心的木质部分撕肝裂肺，横扯竖揪，惨不忍睹。但是灾难过后，它又慢慢地挺了过来。百年的疤痕，早已演化成许多起伏不平的条、块、洞、沟、瘤，像一块凝固的岩石，为我们定格了一个难忘的岁月。”运用比喻、对比、拟人等手法，生动形象地塑造了震柳这一形象，有力地揭示了百年震柳的艰难的生命历程。文章第二段，不仅概述了一百年前海原地震的发生过程，而且还详细描述地震所造成的巨大破坏，强调地震的巨大破坏，衬托震柳的奇迹存活，也点明了震柳之名的由
59、来。文章运用对比手法，将平常木头剖面上年轮图案的美与震柳“惨不忍睹”的丑进行对比，其目的是强调震柳生命力的顽强。文章前四段集中写震柳经历强烈地震而不死，第五段则对柳树作总体介绍，引述与柳树相关的习俗、诗句、传说等，补充交代震柳能战胜灾难、顽强存活下来的原因。【答案】本文通过直接描写和衬托、对比的手法表现“震柳”的特点。文章运用对比手法，将平常木头剖面上年轮图案的美与震柳“惨不忍睹”的丑进行对比，强调震柳生命力的顽强。第四段直接描写柳树运用比喻、对比、拟人等手法，生动形象地塑造了震柳这一形象，有力地揭示了百年震柳的艰难的生命历程。第五段介绍柳树的习性和特质，对震柳能战胜灾难、顽强存活下来的原因作
60、进一步补充交代。艺术手法（或称写作手法）是指文章运用了哪些写作原理、规律和方法来表现文章内容。对艺术手法的评价鉴赏，就是分析文章运用了哪些表达技巧，表达了什么内容，达到了什么艺术效果。要做好“一、二、三、五”项工作：“一”：指必须构建一套关于各类表达技巧的名称、特征和表达效果以及实例的知识网络。“二”：指两个结合。第一个结合是指解答艺术技巧题必须与文章的中心相结合，第二个结合是指解答艺术技巧题应该和语言相结合。“三”：指三个步骤：确认所用技巧具体解释简述好处。“五”：指五个切入，在“确认所用技巧”中大致可以从五个角度切入：表达方式、表现手法、修辞手法、结构技巧、语言特色。（一）表达方式：散文常
61、用记叙、描写、抒情、议论等表达方式。其中考查最多的是描写和抒情。描写指用语言文字等对事物作具体的刻画和描绘，抒情分为直接抒情和间接抒情。答题步骤：先写出具体运用什么方式方法，然后再具体解析。即答题格式为：方法解析。（二）修辞手法、表现手法修辞手法和其他表现手法经常放在一起考查的。从提问的方式来看，有时是直接问某部分或全文用了什么表达技巧，并顺带考查这种手法的作用，有时是让你鉴赏（赏析）。（1）常见修辞手法的作用：比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，使描写对象更形象生动、具体可感。拟人：把物赋予人的形态情感（指拟人），使描写对象生动活泼、亲切动人。排比：增加文章气势。用来状物，景象迭
62、起，五彩缤纷；用来叙事，丁卯纷陈，有条不紊；用来说理，充分全面，淋漓尽致；用来辩论，气势磅礴；用来抒情，酣畅淋漓，缠绵悱恻。借代：以简代繁，以实代虚，以奇代凡。形象突出，特点鲜明，引人联想，具体生动。夸张：烘托气氛，增强感染力；增强联想创造气氛；能更鲜明地突出描写对象的某一特征，给人以启示。反复：写景抒情，感染力强；承上启下，分清层次；多次强调，给人以深刻的印象。强调、突出重点，升华主旨或句意。对偶：结构整齐，节奏感强，有音乐美，便于吟诵；在内容上或两两对比（或映衬，或补充）。表意凝练，抒情酣畅。对比：使所表现的事物特征或所阐述的道理观点更鲜明、更突出。设问：自问自答，提出问题，引发读者的思考
63、。反问：强调语气，语气强烈，强化情感。双关：富有寓意，含蓄委婉，尖锐犀利。引用：语言凝练，言简意明；形象鲜明，增强表现力（如说明文中引用诗文）；加强真实性（如引资料）；起证明作用（如引名人名言或格言等作理论论据）。（2）常见表现手法的作用：象征：借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想或感情，特点是利用象征物与被象征物之间的某一特点（内容）得到含蓄而形象的表现，增强文章的表现力，象征手法的“托义于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隐而不晦。衬托：指不直接地对主要的人物或事物进行描写，而对其背景、与之相关的人或事物加以描绘，使其形象突出，这种写法除了利用反差对比使主要形象更加鲜明外，还会使
64、文章曲折含蓄，独具风格。先抑后扬：引发好奇，铺垫感情。托物言志：作者在对事物进行描绘的过程中，非常巧妙地寄托作者的个人情感和理念，把自己的感情融入到事物中，来表达内心情感，使表达的内容含蓄、赋予哲理和暗示性，使读者在欣赏中获得独特的美感享受。借景抒情：通过景物的描写，来衬托作者或喜或悲的情感。虚实结合：可以抓住重点，突出事物的本质特征，从而更鲜明地刻画人物的性格，凸现事物、景物的特点，更集中地揭示主旨。结构紧凑，笔墨集中。动静相衬：以动衬静，以静衬动，生动的烘托作用，相得益彰。以小见大：由平凡细微的事情反映重大的主题，突出表现中心，更有震撼力。渲染：通过对人物的外形、行为、心理、语言或事件、环
65、境、景物等作多方面的挥洒铺陈，集中描写，突出人或事物的本质特征，用以加深主题。联想想象：所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。联想想象经常在一起使用，可以使文章内容更为丰富，形象更丰满、生动，增添文章的艺术表现力。烘托：不直接地对主要的人物或事物进行描写，而是对其背景、与之相关的人或事物加以描绘，使其形象突出。这种写法除了利用反差对比使主要形象更加鲜明外，还会使文章曲折含蓄，独具风格。（三）谋篇布局技巧文章的写作思路、结构方法（总分式、层进式等）、情节安排（顺序、倒叙等；详略等）如悬念、铺垫、伏笔、照应等。分析散文的结构特色 4阅
66、读下面的文字，完成下题。故乡的胡同史铁生北京很大，不敢说就是我的故乡。我的故乡很小，仅北京城之一角，方圆大约二里，东和北曾经是城墙，现在是二环路。其余的北京和其余的地球我都陌生。二里方圆，上百条胡同密如罗网，我在其中活到四十岁。编辑约我写写那些胡同，以为简单，答应了，之后发现这岂非是要写我的全部生命？办不到。但我的心神便又走进那些胡同，看它们一条一条怎样延伸，怎样连接，怎样枝枝叉叉地漫展，以及怎样曲曲弯弯地隐没。我才醒悟，不是我曾居于其间，是它们构成了我。密如罗网，每一条胡同都是我的一段历史、一种心绪。四十年前，一个男孩艰难地越过一道大门槛，惊讶着四下张望，对我来说胡同就在那一刻诞生。很长很长
67、的一条土路，两侧一座座院门排向东西，红而且安静的太阳悬挂西端。男孩看太阳，直看得眼前发黑，闭一会眼，然后顽固地再看太阳。因为我问过奶奶：“妈妈是不是就从那太阳里回来？”奶奶带我走出那条胡同，可能是在另一年。奶奶带我去看病，走过一条又一条胡同，天上地上都是风、被风吹淡的阳光、被风吹得断续的鸽哨声，那家医院就是我的出生地，打完针，嚎啕之际，奶奶买一串糖葫芦慰劳我，指着医院的一座西洋式小楼说，她就是从那儿听见我来了，我来的那天下着罕见的大雪。是我不断长大所以胡同不断地漫展呢，还是胡同不断地漫展所以我不断长大？可能是一回事。有一天母亲领我拐进一条更长更窄的胡同，把我送进一个大门，一眨眼母亲不见了。我正
68、要往门外跑时被一个老太太拉住，她很和蔼，但是我哭着使劲挣脱她，屋里跑出来一群孩子，笑闹声把我的哭喊淹没。我头一回离家在外，那一天很长，墙外磨刀人的喇叭声尤其漫漫。这幼儿园就是那老太太办的，都说她信教。几乎每条胡同都有庙。僧人在胡同里静静地走，回到庙里去沉沉地唱，那诵经声总让我看见夏夜的星光。睡梦中我还常常被一种清朗的钟声唤醒，以为是午后阳光落地的震响，多年以后我才找到它的来源。现在俄国使馆的位置，曾是一座东正教堂，我把那钟声和它联系起来时，它已被拉倒。那时，寺庙多已消失或改作它用。我的第一个校园就是往日的寺庙，庙院里松柏森森。那儿有个可怕的孩子，他有一种至今令我惊诧不解的能力，同学们都怕他，他
69、说他第一跟谁好，谁就会受宠若惊，说他最后跟谁好，谁就会忧心忡忡，说他不跟谁好了，谁就像被判离群的鸟儿。因为他，我学会了谄媚和防备，看见了孤独。成年以后，我仍能处处见出他的影子。十八岁去插队，离开故乡三年。回来双腿残废了，找不到工作，我常独自摇了轮椅一条条再去走那些胡同，它们几乎没变，只是往日都到哪儿去了，很费猜解。在一条胡同里我碰见一群老太太，她们用油漆涂抹着关丽的图画，我说我能参加吗？我便在那儿拿到平生第一份工资，我们整日涂抹说笑，对未来抱着过分的希望。母亲对未来的祈祷，可能比我对未来的希望还要多，她在我们住的院子里种下一棵合欢树。那时我开始写作开始恋爱，爱情使我的心魄从轮椅里站起来。可是合
70、欢树长大了，母亲却永远离开了我，几年爱过我的那个姑娘也远去他乡，但那时她们已经把我培育得可以让人放心了。然后我的妻子来了，我把珍贵的以往说给她听，她说因此她也爱恋着我的这块故土。我单不知，像鸟儿那样飞在很高的空中俯看那片密如罗网的胡同，会是怎样的景象？飞在空中而且不惊动下面的人类，看一条条胡同的延伸、连接、枝枝叉叉地漫展以及曲曲弯弯地隐没，是否就可以看见了命运的构造？这篇文章在结构上主要有哪些特点？请简要分析。 【错因分析】本题考查对文章行文思路、谋篇布局等结构的特点分析；注意抓住文章的线索、前后伏笔照应、过渡等关键词句进行分析。注意答案不要含混，容易造成采分点不清晰。【试题解析】文章开头写“
71、编辑约我写写那些胡同，以为简单，答应了，之后发现这岂非是要写我的全部生命”，说胡同是“我”全部的生命，随后通过对“四十年前”“另一年”“有一天”“第一个校园”“成年后”“离开故乡三年”“合欢树长大了”“我的妻子来了”的种种描写，写出胡同在我生命中的重要性，是总分结构，并可以看出明显的时间顺序；第二段写“的心神便又走进那些胡同，看它们一条一条怎样延伸，怎样连接，怎样枝枝叉叉地漫展，以及怎样曲曲弯弯地隐没”与最后一段“看一条条胡同的延伸、连接、枝枝叉叉地漫展以及曲曲弯弯地隐没，是否就可以看见了命运的构造”相互照应，构成首尾回环的结构；在文章叙述过程中，转变描写角度的过渡也很自然，如，“这幼儿园就是
72、那老太太办的，都说她信教”，下一段开头就是“几乎每条胡同都有庙”；写“那时，寺庙多已消失或改作它用”后，下一段接着是“我的第一个校园就是往日的寺庙”，衔接巧妙而不着痕迹。【参考答案】采用总分总结构，开篇进出胡同后总说胡同“构成了我”，然后分阶段叙述往事，最后用想象俯瞰胡同作结；按时间顺序继续，主体部分作者将自己四十年的人生分为三个阶段，以此进行叙述；首尾照应，文章开头写“我的心神便又走进那些胡同，看它们一条一条怎样延伸怎样连接，怎样枝枝叉叉地漫展，以及怎样曲曲弯弯地隐没”，结尾写“看一条条胡同的延伸、连接、枝枝叉叉地漫展以及曲曲弯弯地隐没”形成照应；行文转换自然巧妙；如第六段结尾写老太太“信教
73、”，第七段接着写“几乎每条胡同都有庙”；第七段结尾写“寺庙多已消失或改作它用”，第八段接着就写寺庙改成的校园。”文章的结构，分为两种：一是分析文章的总体结构即总体组织安排。常见的文章结构方式有四种：并列式、总分式、递进式、对照式。考生在答题时，首先要确定文章遵循的是哪一种结构方式，同时注意不同文体文章的结构安排特点：记叙文包括小说、散文等，常按时间、空间、人物、事件、情感等结构全文：议论文常按引论、本论、结论三部分结构全文：说明文常按时间、空间、逻辑等顺序结构全文。然后注意过渡句、中心句等。最后注意表示结构的一些标志性语言，如“第一”“第二”“首先其次”“一方面另一方面”“不仅如此”“此外”等
74、。二是分析文章的局部结构一句话或一段话在文章组织、安排上所起的作用。解答此类试题，考生要有必要的知识储备，对句段在结构上所起的种种作用了然于心。常用的结构术语有对比、衬托、铺垫、悬念、伏笔、照应、呼应、抑扬、波澜、过渡、线索、倒叙、插叙、层层深入、突出中心、深化中心、丰富内涵等。4阅读下面的文字，完成下面小题。错 误中国故事常见的开端张晓风在中国，错误不见得是一件坏事，诗人郑愁予有首诗，题目就叫错误，末段那句“我达达的马蹄是美丽的错误”几十年来像一根名笛，不知被多少人吹响。历史上的周瑜雅擅音律，即使喝了酒之后，仍然可以辨出乐工弹奏的音乐的错误。当时民间有首歌谣唱道：“曲有误，周郎顾。”后世的诗
75、人多事，故意翻写了两句：“欲使周郎顾，时时误拂弦。”真是无限机趣，描述弹琴的女孩贪看周郎的眉目，故意多弹错几个音，害他频频回首，风流倜傥的周郎哪里料到自己竟掉进了弹琴素手甜蜜的陷阱。在中国，故事里的错误也仿佛是那弹琴女子在略施巧计，是善意而美丽的想想如果不错几个音，又焉能赚得你的回首呢？错误，对中国故事而言，有时几乎成为必要了。如果你看到花田错风筝误等戏曲，不要觉得古怪，如果不错一次，哪来的故事呢！我们先来讲红楼梦吧，女娲炼石补天，偏偏炼了三万六千五百零一块石头。本来三万六千五百是个完整的数目，非常精准正确，可以刚刚补好残天。女娲既是神明，她心里其实是明白的，但她存心要让一向正确的自己错一次，
76、要把一向精明的手段错一点。“正确”，只是对工作的要求，“错误”，才是她乐于留给自己的一道难题，她要看看那块多余的石头，究竟会怎么样往返人世，出入虚实，并且历经情劫。就是这一点点的谬误，于是在大荒山无稽崖青埂峰下，便有了一块顽石，而由于有了这块顽石，又牵出了日后的通灵宝玉。整个一部红楼梦，原来恰恰只是数学上的差错而滑移出来的轨迹，并且逐步演绎出一连串荒唐幽眇的情节。世上的错误往往不美丽，而美丽又每每不错误，唯独运气好碰上“美丽的错误”才可以生发出歌哭交感的故事。水浒传楔子里的铸错则和希腊神话故事“潘多拉的盒子”有些类似，都是禁不住好奇，去窥探人类不该探究的奥秘。但相较之下，洪太尉打开“伏魔之殿”
77、又比潘多拉打开“盒子”复杂得多。他走完了三清殿，到了右廊后一所去处，发现了一座神秘的建筑：门缝上交叉贴着十几道封纸，上面高悬着写着“伏魔之殿”四个字的牌额，据说从唐朝以来八九代天师每一代都亲自再贴一层封条，锁孔里还灌了铜汁。洪太尉禁不住诱惑，竟打烂了锁，撕下封条，撞进去，搬走石龟，最后又掘起一块大青石板，这才看到下面原来是万丈深渊。刹那间，黑烟上腾，散成金光，激射而出。仅此一念之差，他放走了三十六座天罡星和七十二座地煞星，合共一百零八个魔王。水浒传里一百零八个好汉便是这样来的。中国的历史当然不该少了尧舜孔孟，但如果不是洪太尉在伏魔殿那一搅和，我们就要失掉夜奔的林冲或醉打山门的鲁智深，想来那也是
78、怪可惜的呢！一部镜花缘又是怎么样的来由？说来也是因为百花仙子犯了一点小小的错误，因此便有了多位花仙被贬入凡尘的情节。犯了错，并且以长长的一生去弥补，这其实也正是大部分的人间故事吧！这一段段美丽的错误都好得令人艳羡称奇！从比较文学的观点来看，有人以为中国故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那样弑父自立的神明，像雅典娜，必须打开父亲脑袋自己才跳得出来的女神，在中国是不兴有的。就算捣蛋精的哪吒太子，一旦与父亲冲突，也万不敢“叛逆”，他只能“剔骨剜肉”以还父母罢了。中国的故事总是从一个小小的错误开端，诸如多了一块没被补天的石头，失手打了一件琉璃盏。不是叛逆，是可以被谅解的小过小误，是失手，是大意，是一时兴
79、起或一时失察。“叛逆”太强烈，那不是中国方式。中国故事只有“错”，而“错”这个字既是“错误”之错，也是“交错”之错，交错不是什么严重的事，只是两人或两事交互的作用在人与人的盘根错节间就算是错也不怎么样。像百花之仙，待历经尘劫回来，依旧是仙，仍旧冰清玉洁馥馥郁郁。就算在受刑期间，那也是一场美丽的受罚，她们是人间女儿，生当大唐盛世，个个“纵其才而横其艳”，直令千古以后，回首乍望的我忍不住意飞神驰。年轻，有许多好处，其中最足以傲视人者莫过于“有本钱去错”。年轻人犯错，你总得担待他三分有一次，我给学生布置了作业，要他们每人念几十首诗，录在录音带上交来。有的学生念得极好，又念又唱，极为精彩。有的却有口无
80、心，苏东坡的“一年好景君须记”，不知怎么回事，有好几个学生念成“一年好景须君记”，我听了，一面摇头莞尔，一面觉得也罢，苏东坡大约也不会太生气。本来的句子是“请你要记得这些好景致”，现在变成了“好景致得要你这种人来记”，这种错法反而更见朋友之间相知相重之情了。在中国，那些小小的差错，那些无心的过失，都有如偏离大道以后的岔路。岔路亦自有其可观的风景，“曲径”似乎反而理直气壮可以“通幽”。错有错着，生命和人世在其严厉的大制约和惨烈的大叛逆之外也何妨采中国式的小差错小谬误或小小的不精确。让岔路可以是另一条大路的起点，宽容错误是中国故事里的美丽情节。（有删改）从文章主旨的角度，分析文章的行文思路。 【解
81、析】本题考查对散文结构思路的分析、把握能力。解答本题，要考生通读全文，整体把握文本的大意为基础，对文本的内容筛选整合成合适的要点。文章开篇第一段就说“在中国，错误不见得就是一件坏事”，并用郑愁予错误诗佐证，第二段用女子故意弹错琴音，只为换得周郎的回首的故事来佐证，引出第三段“在中国，故事里的错误也仿佛是那弹琴女子在略施巧计，是善意而美丽的”，提出要点：中国故事里的错误是善意而美丽的。接着，作者以第三段“看到花田错风筝误等戏曲，不要觉得古怪，如果不错一次，哪来的故事呢！”、第四到六段写红楼梦“整个一部红楼梦，原来恰恰只是数学上的差错而滑移出来的轨迹，并且逐步演绎出一连串荒唐幽眇的情节”、第七到八
82、段写水浒传“如果不是洪太尉在伏魔殿那一搅和，我们就要失掉夜奔的林冲或醉打山门的鲁智深，想来那也是怪可惜的呢！”、第九段写镜花缘“这一段段美丽的错误都好得令人艳羡称奇！”等中国文学里的例子证明中国故事里的错误造就了美丽。然后，第十段和十一段“有人以为中国故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那样弑父自立的神明，像雅典娜”“中国的故事总是从一个小小的错误开端”，作者比较中国文学和外国文学，突出中国故事里错误是美丽的；最后，第十二段回归现实生活，写自己学生“这种错法反而更见朋友之间相知相重之情了”说明错误也能有演绎出美好；第十三段“在中国，那些小小的差错，那些无心的过失，都有如偏离大道以后的岔路”“让岔路
83、可以是另一条大路的起点，容错误是中国故事里的美丽情节”卒章显志，呼吁大家包容一些“小小的过错”“无心的过失”。考生整合以上信息，容易概括出本文思路。【答案】行文思路：开篇点题，并以郑愁予的诗作错误引出中国故事中的“错误”。接着用中国故事进行阐释。然后再用现实生活中的错误说明“有时错误也能演绎出精彩”。最后呼应开头，总结全文，提醒人们要学会包容“一些小小的、无心的过失或错误”，卒章显志，升华主旨。散文的“结构”指文章内部的组织和结构、线索、脉络、层次与段落过渡照应、开头与结尾。文章的结构往往体现了作者的思路，这里的思路是指作者写作时思维发展的线索，先写什么，再写什么，最后写什么，都有一定的逻辑关
84、系。从近年高考散文阅读类试题来看，题型有主观题和客观题两种，以主观题为主。考查的内容一般包括：划分文章的层次；理清思路，概括各部分内容；分析文章结构特点；鉴赏谋篇布局的特点。1常见题型及答题模式：（一）行文思路（或结构）（1）常见题型：文章以什么为线索？请你进一步地理清文章思路。或除了以为思路安排的文章结构外，本文还有另一个隐喻性的表达结构，请写出体现这一线索的思路来。本文主要分几个画面来写，这些画面是如何组织到一起的？为什么从这里写起；先写这个后写那个，为什么？为什么作者在文章开头写某某内容？（2）解题思路：答题程序应该是分析层次结构，把握段落大意，然后准确切分文章层次并概括层意，最后把层意
85、按照先后顺序组合起来。一般从结构、内容（表现形象，思想情感、主题思想）与艺术手法三个方面回答。（3）答题格式：先写了什么，然后写了什么，再写了什么，最后写了什么。（二）行文表达作用（1）常见题型：某语句、段在文中起什么作用？或者这样写对全文结构安排有什么作用？文中某段文字不要行不行？为什么？某一引文（诗句或典故等）在文章中有什么作用？表现了作者什么样的情感？某一处环境描写的作用或文中描述了某某景色，请加以简要概括，并说说这样写有什么作用。（2）解题思路：主要从内容和结构上解答分析。（3）答题格式：某段或语句：写了内容（概括这句话或者段落的大致意思），运用手法，起到了作用或表达效果（联系中心）引
86、文的作用：表达了作者的思想情感；丰富了文章内容，增强了文章的感染力；结构上起到了作用景物描写：这一景物描写了自然环境，渲染了的气氛；烘托人物的心境或性格；暗示社会环境；推动故事情节的发展。2常使用的术语（1）开头：总领全文；引出下文的情节或引出话题；为下文情节作铺垫或与下文构成对比；开篇点题，营造的气氛，奠定的感情基调；制造悬念或埋下伏笔，吸引读者。（2）中间：起承上启下的过渡作用；前后呼应；为下文的情节做铺垫、引起下文的内容；照应上文的内容、转换话题。或衬托作用（在行文中为了彰显叙述主体而谈到其他事物，其他事物具有衬托作用）；或渲染烘托某种氛围（描写环境为人物的出场营造氛围）（3）结尾：升华
87、感情；点明中心，深化主题；总结上文；卒章显志，点明主题；或含蓄的表明主旨（往往借助象征性的景物描写） 呼应开头，使文章结构完整；言已尽而意无穷，使文章委婉含蓄。（4）其他传说故事：增强文章的传奇性、风物的神秘性；丰富文章内容；引起读者兴趣；含蓄地引出、表明观点。某一事件：引出下文的议论或抒情，在结构上往往具有承上启下的过渡作用。内容上具有深化或启迪作用。史实：反思历史，以古证今或借古讽今，具有例证的作用。诗句：增强文章的诗情画意，使文章具有意境美；丰富文章内容；引起读者兴趣；含蓄地引出、表明观点。 名言：表明观点，具有论证观点、阐明事理的作用，增强文章说服力；丰富文章内容。概括散文的主旨5阅读
88、下面的文章，完成问题。太湖碎锦范烟桥太湖，用文人的套语来形容，是“三万六千顷、七十二峰”。民间则说“八百里太湖跨三州”。不经过实测，这样笼统地画出一个轮廓，只能给人们一种山明水秀、浩瀚无际的想象。至于它有什么诗情画意，要费一点时间实地去观察、探索，才能领会。我从不同的角度，看太湖的部分画面，就感到有不同的胜概。洞庭东山、西山是太湖里两个主峰。东山周围五十余里，山势并不陡峭，土壤又滋润，经劳动人民世世代代辛苦经营，已成了丰产地区。山下坡田，种植各种水稻，是秋熟的主要农作物。夏熟是三麦和油菜，还有豆类和蔬菜瓜果。他们更有园艺的丰富经验，梅、杏、桃、李多得数说不尽。枇杷、杨梅和洞庭红（橘名）名闻远近
89、。随着春夏秋冬，它们先后开花结果，春天果然是“姹紫嫣红开遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有烂漫绚丽的景色。说是“美尽东南”，并不夸张。从观赏说，四时皆宜；从生产说，那就是取之不尽、用之不竭的天然资源。江南的许多淡水鱼，这里样样都有。朝出暮归的千百艘大小渔船，点缀湖光水色中，渔民们勤劳、勇敢，征服自然，利用自然。西山和东山隔着东太湖，东山最高峰莫釐，和西山最高蜂缥缈遥遥相对，同为七十二峰的领袖。西山也是丰产地区，同是“花果山”，东山所有的名花嘉果，西山都繁生着。从东山坐独具风格的小艇龙飞快，驶入东太湖，莫釐峰头，云气滃然如蒸。别的不知名的远近诸山，时隐时现，好似给烟波吞吐着，山色因明暗而浓淡不一。
90、船家果然有眼明手快的本领，坐在船里的我，到湖心时常为颠簸震荡而惊心动魄。正因为如此，而愈觉山水奇丽得来不易的乐趣。兀立在东山、西山之间的石公山，则是以玲珑秀逸的姿态吸引着人们。小艇乘风破浪而去，到了山下，显然可见四围的山石，经过千万年的冲刷，有了“皱、瘦、透”的美姿，早给鉴赏者陆续凿去了，苏州园林里的太湖石，都是取于石公一带的石山。因此，石公山像斧削过，没有了山脚，正如一块翡翠放在一个玻璃盘里。假使从苏州直接到西山，出蠡口，就展开了图画，山更多，湖更大，变幻就更多。王鏊“山与人相见，天将水共浮”，冯善“震泽春浮涨碧漪，净涵天影漾玻璃”，能把湖山之胜，描绘得恰到好处。道书上所说的第九洞天林屋，就
91、在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。这里有许多神话，和山农们闲谈，妄言妄听，也增添了些兴趣。而西边的消夏湾，更附会着西施的种种传说。山湾柔顺的湖水，浅而澄清，可以游泳。有着荷花、菱叶，清风徐来，颇有凉意，确是夏天避暑的好去处。到了包山寺，才窥见缥缈峰突起在丛林杂树之上。近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。有了山，有了水，才见得山的灵秀，水的空明。太湖就以此特饶奇胜。太湖还有四个画面，和洞庭东山、西山合起来，差不多得见其全貌。一是从湖州到无锡的一段水程，在群山断续中经过，前后左右可以看到云峦起伏，似乎它们都有动态，与人游戏。一是从无锡到宜兴，数十分钟的汽车行程，在湖边掠过，太
92、湖平铺在车外，远山几抹，可望而不可即。一是无锡的鼋头渚，割取了太湖的一角，经过人力的整理，有着怪石突兀、惊涛汹涌的奇趣。不仅有色，而且有声。夕阳将下，余晖照映湖面，金光璀璨，不可名状。一是苏州光福的石壁，也是太湖的一角，更见得静止处，已不是空阔浩渺的光景。而即小见大，可以使人有更多的推想。阴、晴、风、雨、云、雾，固然使山水多变，适逢其会，逸趣横生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今诗人画师，尽管灵思妙想，摄取片断到诗画里，有着他们的杰作，还是概括提炼。我更无能，凭我接触到的，写了些体味，或许有三言两语，能引起到过大湖者的同情，作会心的微笑。毕竟是“尝鼎一脔”，太湖实在是描
93、写不尽，描写难工的。 （有删改）结合全文，分析标题“太湖碎锦”的内涵和作用。 【错因分析】分析标题的含义一般需要考虑表层含义和深层含义这两个方面。表层含义是比较好回答的，但是题目更重视的是标题的深层含义，即引申义、比喻义、象征义。本文的标题本身就是一个比喻句，这就说明一定要从深层含义角度考虑，结合文章内容弄清它的比喻义是什么。所以，作答此题比较容易出错的地方有两个：一，不知道结合文章内容，断章取义；二，忽略深层含义，只答了表层含义。【试题解析】本题针对标题设题。一问标题的内涵，二问标题的作用。设题的方式：标题的含义是什么？ 标题的作用是什么？为什么以此为标题？换成另一个标题好不好？ 给文章取个
94、合适的标题。本文的标题是“太湖碎锦”，首先应理解其意思，再思索其作用。“碎锦”，比喻细碎的花纹，就是零散知识的集合。本文指的是太湖的零散景象。文中就是写太湖的这些景象，标题对文章就起到了统领的作用，这是结构上的作用；内容上，作者用“碎锦”来比喻太湖的景象，包含了对太湖的赞美。【参考答案】（1）“碎锦”用比喻手法，形象生动地表现了太湖景色的丰富多彩，表达了作者对太湖的喜爱和赞美。（2）具有统摄全篇和联结全文的作用。因太湖辽阔，作者只选取有代表性的几处景色来描绘，并通过这些“碎锦”的组合，呈现太湖的全貌。（3）作者以“碎锦”表明其文只能算是对太湖美景的部分呈现，既表现了他的谦虚，也暗含了对描写难尽
95、的太湖美景的赞赏。 标题的表层含义就是标题的字面义、常用义。深层含义就是标题的比喻义、象征义、引申义等，往往是抽象的精神品质之类，常常是文章要揭示的中心。那么，如何把握深层含义？需要注意以下这几个方面：答题前，我们要推敲该文所表达的主旨，然后在此基础上把握题目的深层含义；答题时：由浅入深，先答表层含义，再联系文章宗旨，答出深层含义。可用答题格式。如：这个标题不仅指还；标题如果是比喻义的，但文中不是从标题的字面含义来展开叙述的，那么我们就应该联系文章的具体内容，弄清比喻义，这样我们就可以领悟出标题的深刻含义。（只写比喻义）标题能起哪些作用？一、结构上：贯穿全文线索 设置悬念，吸引读者；二、内容上
96、：表明写作对象，情节方面，概括主要内容；主旨方面，揭示（透露、点明）主旨；人物塑造方面，表明人物性格（品质），表明作者的情感与态度；手法方面，运用了修辞手法，A用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了 ，B一语双关，既指 ，又指。阅读下面的文字，完成下面小题。离春天只有二十公分的雪兔李 娟（1）那个冬天的雪夜里，我们稀里糊涂用十块钱买回一只野兔子。（2）这种兔子又叫“雪兔”，它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来。但是听说到了天气暖和的时候，它的毛色会渐渐变成土黄色的，这样，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了。（3）我们有一个没有顶的铁笼子，就用它反过来把兔子扣在煤棚的角落
97、里。我们每天都跑去看它很多次，它总是安安静静地待在笼子里，永远都在细细地啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头。我外婆跑得更勤，有时候还会把货架上卖的爆米花偷去拿给它吃，还悄悄地对它说：“兔子兔子，你一个人好可怜啊”我在外面听见了，鼻子一酸，突然也觉得这兔子真的好可怜，又觉得外婆也好可怜（4）冬天多么漫长。（5）日子一天天过去，天气渐渐暖和了，虽然外面还是那么冷，但冬天最冷的时刻已经过去了。我们也惊奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根渐渐扎出了的灰黄色毛来它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临。（6）然而就在这样的时候，突然有一天，这只性格抑郁的兔子终于还是走掉了。（7）它怎样跑掉的呢，它能跑到哪里
98、去呢？我们在院子周围细细地搜寻，走了很远都没能发现它。（8）那个铁笼子也一直空空地罩在原处，好像它还在等待有一天兔子会再回来如同它的突然消失一样，再从笼子里突然地冒出来。（9）果然，有一天，它真的又重新出现在笼子里了（10）那时候差不多已经过去一个月了吧，我们脱掉了棉衣，一身轻松地干这干那的,把塌下来的煤块重新码了码。（11）就在这时，我们才看到了兔子。（12）我们用来罩住那只兔子的铁笼子没有底，紧靠着墙根，于是兔子就开始悄悄地在那里打洞，而煤房又暗，乱七八糟堆满了破破烂烂的东西，谁知道铁笼子后面黑咕隆咚的地方还有一个洞呢？（13）它打的那个洞很窄的，也就手臂粗吧，我们用了很长的一截铁丝捅进去
99、，大概估计出这个小隧道约有两米多长，沿着隔墙一直向东延伸，已经打到大门口了，恐怕再有二十公分，就可以出去了（14）真是无法想象当我们围着温暖的饭桌吃饭，当我们结束一天，开始进入梦乡，当我们面对其他的新奇而重新欢乐时那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点坚持重复一个动作通往春天的动作整整一个月，没有白天也没有黑夜。不知道在这一个月里，它一次又一次独自面对过多少的最后时刻那时它已经明白生还是不可能的事了，但还是继续在绝境中，在时间的安静和灵魂的安静中，深深感觉着春天一点一滴的来临整整一个月有时它也会慢慢爬回笼子里，在那方有限的空间里寻找吃的东西。但是什么也没有，一滴水也没有
100、（只在墙根处会蒙有一些冰霜）。它只好攀着栏栅，啃咬放在铁笼子上的纸箱子（后来我们才发现，那个纸箱底部能被够着的地方全都被吃没了），嚼食滚落进笼子里的煤渣（被发现时，它的嘴脸和牙齿都黑乎乎的）可是我们却什么也不知道，甚至当它已经奄奄一息了好几天后，我们才慢慢发现它的存在。（15）都说兔子胆小，可我所知道的是，兔子其实是勇敢的。它的死亡里没有惊恐的内容，无论是沦陷，是被困，还是逃生，或者饥饿、绝境，直到弥留之际，它始终那么平静淡漠。（16）春天已经来了当兔子满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽，它好像什么都不记得了！它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感
101、觉着生命的喜悦。本文写了一只雪兔的故事，请分析作者表达了哪些思想感情？ 【解析】本题考查对文本主旨的分析概括能力。解答此类题目时要亮出自己的观点，然后分点概述。本题要求是“本文写了一只雪兔的故事，请分析作者表达了哪些思想感情”，即分析“雪兔”的象征精神。雪兔虽然弱小、可怜，没逃过猎人的陷阱，但它“其实是勇敢的。它的死亡里没有惊恐的内容，无论是沦陷，是被困，还是逃生，或者饥饿、绝境，直到弥留之际，它始终那么平静淡漠”，它平静从容，坚毅顽强，渴望自由，引发作者对坚韧勇敢和对生活充满希望的精神的赞美，“它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感觉着生命的喜悦”，表达了作者的悲悯情怀
102、和对抛弃不好记忆、满怀生命喜悦的人生态度的认同。【答案】对坚韧精神的赞扬：对生活充满希望的肯定：对悲悯情怀的赞颂：对勇敢精神的讴歌：对抛弃不好记忆、满怀生命喜悦的人生态度的认同。 “概括散文的主旨”包括这几个考点：概括作品主题，评价作品表现出来的价值判断和审美取向，从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神，探讨作者的创作背景和创作意图。从近几年的高考试题来看，有单独设题的，也有将本考点与品味语言、分析文章结构、分析艺术手法等考点结合起来综合命题的形式。题型有客观题，也有主观题，以后者为主。1常见题型： 请概括某一段（或全文）的内容要点。本文的主旨是什么？具体分析文章是怎样逐层表现主
103、旨的。文章表现了什么感情？请从作品的内容和写法两方面分析作者是如何表达的？2解题方法：（1）从题目入手解读主题：很多散文题目直接点明了主旨，是文章中心思想最精炼的概括。（2）分析首尾解读主题：很多文章的首尾往往提示或暗含中心意思，对首尾的语句进行重点品悟，有助于理解文章的主旨。（3）分析议论抒情语句探究主题：散文一般都是以记叙、描写为主要表达方式的。如果文中出现一些抒情、议论的语句必然就会有它的特殊作用。作者在这篇文章中所要表达的意图，要传达给读者的思想感情，一般用这些句子来表达。（4）联系背景探究主题：一般文章主旨有显隐直曲之分。对于主旨比较隐曲的文章，只有了解它产生的背景，才有可能深切地理
104、解内容的由来和作者的意图，准确地概括出它的中心思想。除了对作者和作品的写作年代予以关注外，我们还要特别注意在文后出现的注释等说明性文字。（5）因文而异探究主题：写人叙事类散文要对人物作出评价和赞美，或揭示评价事件的意义，或从人物事件中生发出对人生等问题的感悟和认识。写景状物类散文则是借景、物抒发了作者对社会、人生的某种感悟，思想认识程度也深广些，更富于理趣。议论性散文以说理为主，它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要
105、以理服人；熔形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。3解题思路：全文内容概括：第一种：概括某些原因。很多散文，作家都是阐发某种生活感悟，明晰某些道理，而这些感悟、道理（结尾的“果”）从何（“因”）而来？答题时思维视界要笼罩全篇，尽量把“因”的数量找全。答案各点组织要尽量按照原文顺序。 第二种：围绕标题关键词语进行内容概括。 第三种：文中作者的多种情感概括。多种情感，指的是对不同的人、事、物而表现出的不同的情感，或是对同一人、事、物的前后情感变化。主旨概括：答题要点：关注文题。标题能提供阅读的线索。（隐含了信息写作对象、重要内容等，甚至可以借此把握文章的主题。）抓住文尾的议论、抒情语句。这些语句常
106、常是结尾点题，明确主旨。在概括段意、整合层次的基础上，再高度概括层意，概括出主旨。4答题格式：内容概括：一、划分本文或段的层次，二、提取要点词语，三、整合答案。主旨概况：本文通过记叙（描写）表现了（表达了 揭示了）主题。三年真题一、阅读下面的作品，完成15题。北京的“大”与“深”以外地人前后居京近二十年，感触最深的，是北京的大。每次出差回来，无论出北京站奔长安街，还是乘车过机场路，都会顿觉呼吸顺畅。“顺畅”本应是空间印象，却由复杂的文化感受作了底子。日本鹤见祐辅有一篇北京的魅力，其中说，若是旅行者于“看过雄浑的都市和皇城之后”，去“凝视那生息于此的几百万北京人的生活与感情”，会由中国人的生活之
107、中，发现“日本人所难以企及的大和深在”。外国观光客如何感觉北京姑置不论，来自人口稠密的江南城镇而又略具历史知识的本国旅游者，他们所感到的北京的大，多少应当由元明清三代帝都的那种皇城气象而来。初进北京，你会觉得马路广场无不大，甚至感到过于空阔，大而无当，大得近于浪费。由天安门下穿过故宫，则像是走过了极长的一段历史。于是你又由“大”中感到了“深”。久住北京，已习惯于其阔大，所感的大，也渐渐地偏于“内在”。似乎是汪曾祺吧，于香港街头见老人提鸟笼，竟有点神思恍惚，因这种情景像是只宜在北京见到。无论世事有怎样的变幻，护城河边，元大都的土城一带，大小公园里，以至闹市区马路边人行道上，都会有老人提着鸟笼悠悠
108、然而过，并无寂寞之色，倒是常有自得其乐的安详宁静。老派北京人即以这安详宁静的神情风度，与北京的“大”和谐。大，即能包容。也因大，无所损益，也就不在细小处计较。北京的大，北京人的大气，多少应缘于此的吧。跻身学界，对于北京城中学界这一角的大，更有会心。北京学界的大，也不只因了能作大题目大文章发大议论，凭借“中心”的优势而着眼处大，人才荟萃而气象阔大，更因其富于包容，较之别处更能接纳后进。哲学家任继愈写北大的大，引蔡元培语“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也”，说“北大的大，不是校舍恢宏，而是学术气度广大”。北大的大，也因北京的大。当年蔡元培先生的治校原则，或许最能代表北京的一种文化精神。至于其“深
109、”，天然的是一种内在境界，非具备相应的知识并有体会时的细心，即不能领略。天下的帝都，大致都在形胜之地。龚自珍写京畿一带的形势，说“畿辅千山互长雄，太行一臂怒趋东”；还说“太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲”。见惯了大山巨岭，会以为如北京西山者不便名“山”，但这一带山却给京城气象平添了森严。居住城中，瓦舍明窗，但见“西山有时渺然隔云汉外，有时苍然堕几榻前”。于薄幕时分，华灯初上，独立苍茫，遥望远山，是不能不有世事沧桑之感的。即使你无意于作悠远之想，走在马路上，时见飞檐雕梁的楼宇、红漆金钉的大门，也会不期然地想到古城所拥有的历史纵深。直到此时，你还未走进胡同，看那些个精致的四合院和拥塞不堪的大小杂院。
110、胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一种人生境界，有形呈现的人生境界，生动地展示着北京市民的安分、平和，彼此间的有限依存和有节制的呼应。老舍四世同堂中的英国人表述其对中国式家庭关系层次的印象：“在这奇怪的一家子里，似乎每个人都忠于他的时代，同时又不激烈的拒绝别人的时代,，他们把不同的时代糅到了一块，像用许多味药揉成的一个药丸似的。他们都顺从着历史，同时又似乎抗拒着历史。他们各有各的文化，而又彼此宽容，彼此体谅，他们都往前走又像都往后退。”这种关系结构，推而广之即至街坊、邻里。“四世同堂”是胡同里老辈人的理想，包含其中的“和合”也被用以构造胡同秩序。厚积于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述
111、中国历史的重要材料。不但故宫、天安门，而且那些幸运地保存下来的每一座普通民居，都是实物历史，是凝结于砖石的历史文化。你在没有走进这些胡同人家之前，关于北京文化的理解，是不便言深的。就这样，你漫步于北京街头，在胡同深处谛听了市声，因融和的人情、亲切的人语而有“如归”之感。或许你有时会为古城景观的破坏而慨叹不已，但仍能发现古城犹在的活力。北京是与时俱进的。这古城毕竟不是一个大古董，专为了供外人的鉴赏。即使胡同人家又何尝一味宁静燕赵毕竟是慷慨悲歌之地！旧时的文人偏爱这古城的黄昏，以为北京最宜这样的一种情调。士大夫气十足的现代文人还偏爱北京的冬天，郁达夫的北平的四季认为“北方生活的伟大幽闲，也只有在冬
112、季，使人感受得最彻底”，这自然多半因了士大夫的“有闲”。今天的人们，或许更乐于享用生气勃勃激情涌动的北京之春。他们也会醉心于金秋十月：北方天地之高旷，空气的净爽，于声浏亮【1】的鸽哨中尤令人感得真切。北京是总让人有所期待的，,她也总不负期待，因而你不妨一来再来。写到这里，发现自己早已是一副东道主的吻。我有时的确将北京视同乡土了。静夜中，倾听着这大城重浊有力的呼吸，我一再地想到明天，破晓后的那个日子：那个日子将给人们带来些什么？（取材于赵园的同名散文）注释：【1】浏亮：明朗清晰。1下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）A较之别处更能接纳后进 后进：资历较浅的后辈B大致都在形胜之地 形胜：
113、外形优美C燕赵毕竟是慷慨悲歌之地 慷慨悲歌：激昂悲壮，有英雄气概D北方生活的伟大幽闲 幽闲：清静闲适【答案】B【解析】本题考查学生理解词义的能力。解答此题，平时的学习过程中要注重积累，弄清词语的意义、常用用法、感情色彩，尤其要注意结合具体的语境，理解词义的变化，辨析记忆。此处可用代入法，判断该词解说是否恰当。B项，形胜：地理位置优越，地势险要。故选B。2下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）A文中称北京是与时俱进的，不是专供外人鉴赏的“大古董”，说明作者对北京这座古城的情感态度，不止于怀旧。B结尾写道“倾听着这大城重浊有力的呼吸”，作者把北京视为生命体，“重浊有力”显示了北京城的历史感与
114、生命力。C多有引用是本文的一个特色，引用老舍的四世同堂和郁达夫的北平的四季，是为了说明北京之“大”。D作者多次使用第二人称“你”，是为了与读者建立一种对话关系，便于带领读者感受历史现场，进入生活情境。【答案】C【解析】本题考查学生把握文章内容要点、理解重要语句和分析文章表现手法的能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。C项，引用老舍的四世同堂是为了说明“北京市民的安分、平和，彼此间的有限依存和有节制的呼应”；郁达夫的北
115、平的四季是为了说明“现代文人还偏爱北京的冬天”。故C错误。3北京的“大”在文中有不同层面的表述，下列理解不正确的一项是（ ）A作者从空间印象入手，谈北京城市格局的“阔大”。B作者从京畿一带的地理形势，谈京城气象的“森严”。C北京的“大”养成了老派北京人“安详宁静”的神情风度。D北京的“大”体现在学术气度的广大与文化精神的包容。【答案】B【解析】本题考查学生筛选整合文章信息和把握文章内容要点的能力。答题步骤是：把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，尤其要注意对选文中心句的理解；把握题干，确定答题区间；将选项信息与原文内容进行比对。选项信息的语言与原文内容在表述上有一定区别，命题者
116、常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时一定要认真比对。B项，作者引用龚自珍的话介绍京畿一带的地理形势，是为了突出介绍北京西山的一带山给京城气象平添了森严。属于“深”的范围，故B项错误。4作者为什么说“你在没有走进这些胡同人家之前，关于北京文化的理解，是不便言深的”？请结合上下文具体说明。 【答案】北京文化不但保存在故宫等皇城的物质遗存上，而且保存在胡同中的普通民居里。在作者看来，北京文化的“深”更多地体现在胡同人家。这种北京文化以安分、平和的市民阶层为代表，体现为“彼此宽容，彼此体谅”的家庭伦理关系及在此基础上形成的和谐的社会秩序。走进胡同深处，接触鲜活的日常生活，更能感受到古城犹在的活
117、力。【解析】本题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。解答此类题目需要学生认真审读题干，在文中找到相关语段，结合语段具体内容详细分析，概括答案。答题时要抓住关键词，尽量运用文中语句，分条作答。5作者久居北京，对北京文化既有亲切的感性体验，又有学者自觉的理性思考。作者从提笼架鸟的老人、窗外的西山、浏亮的鸽哨声等生活细节感知这座城市的文化精神。试借助这种由表及里的感知方式，来谈谈你对自己所生活的周边世界（如城镇、社区、学校家庭等）的认识与思考。要求：不要透露你所在学校的信息。 【答案】示例：为了锻炼自己，高三寒假，我打算和同桌结伴到哈尔滨看冰雕。临行前，同桌的妈妈千叮咛、万嘱咐，甚至要请假陪我们
118、同行，在同桌的再三坚持下才作罢；而我的父母轻描淡写，简单交代我出门要注意安全，便忙自己的工作去了。一路上，他妈妈电话不断，嘘寒问暖，他简直要崩溃了。平时，我的父母对我的教育比较民主，我也比较独立、善于与别人交流、遇事爱分析思考。而我的同桌这次出门连在自动售票机取车票都不会，因为他一贯衣来伸手饭来张口，缺乏独立性，以致养成了顺从、依赖的性格。由此可见，家庭不仅提供生存所需，也提供了成长空间。对一个孩子而言，拥有一个宽容、赏识、信任的成长环境是多么幸运。在这样的家庭里，孩子会跟着父亲学会勇敢和担当，跟着母亲学会谦和与善良当这样的孩子长大成人，他的人生会有一个宽阔的天地。【解析】本题考查学生探究问题
119、，表达见解的能力。题目明确要求要借助由表及里的感知方式，谈谈对自己所生活的周边世界的认识与思考。由表及里指的是一种从表面现象看到本质的逻辑思维方法。这里，只要学生从自己生活的周边世界城镇、社区、学校、家庭中任选一个，列举出某一现象（事例），然后分析其现象出现的原因或最后可能导致的结果即可。二、阅读下面的作品，完成610题。水缸里的文学我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因此家家户户都有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，他们用两只
120、白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一只河蚌。请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足
121、食，在莫名其妙中摆脱了贫困。我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦想也展开了：我盼望看见河蚌在缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的
122、红烧肉！（仙女的菜肴中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。）很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。这样的阅读一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是诗意还是空虚，都要用时间去体会。我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家揭别人家的水缸也一样，除了睡，都没有蚌壳，更不见仙女。偶尔地我母亲从市场上买回河蚌，准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另有想法，我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下，我试过一次，由于河蚌在水里散发的腥味影响水质，试验很快被发现，家里人把河蚌从缸底捞出来扔了，说，水缸里怎么养河蚌？你看看，辛辛苦苦挑来的水，不能喝了，你这孩子，聪明面孔笨肚肠。我童年时仅有的
123、科学幻想都局限于各种飞行器，我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书，我想吃得好穿的光鲜，但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照，今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。我们家家都有水缸，一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游，做一条鱼。孩子眼里的世界与孩子身体一样有待发育，现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激。我一直闲心，所有承认一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。对于普通的成年人来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩，这云彩有时灿烂明亮，有时阴郁发黑，有时则碎若游
124、丝，残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥，有的直接发展为知识和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。而所谓的作家，他们的好奇心都化为了有用或无用的文字，被淘汰，或者被挽留。这是一个与现代文明若即若离的族群，他们阅读，多半是出于对别人的好奇，他们创作，多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面，他们扮演的角色最幸运也最蹊跷，似乎同时拥有幸运和不行，他们的好奇心包罗万象，因为没有使用价值和具体方向而略显模糊，凭借一颗模糊的好奇心，却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明，因此这职业有时让我觉得是宿命，是挑战，更是一个奇迹。一个奇迹般的职业是需
125、要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了，时光流逝，带走了水缸，也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活，也不愿意坐在会议的大树上卖弄泛滥的情感，但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来，我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作，谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢？从一只水缸看不见人生，却可以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女，却可以看见奇迹的光芒。6下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）A我们家的水缸雄踞在厨房一角 雄踞：颇有气势地蹲坐。B一个虚妄而热烈的梦想也展开了 热烈：热闹，眼花缭乱。C爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了 正规：
126、与想象的标准吻合。D卖弄泛滥的情感 泛滥：过度，不加节制。【答案】B【解析】本题考查辨析词语的意义和用法。词语的意思要结合语境去理解。B项，曲解词意。“热烈”在文中的意思是“多情，饱含期待”，并非是“热闹，眼花缭乱”的意思。因为语段描写的是仙女从蚌壳里钻出来幻化成人的过程。7下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）A文章第段把水缸比作“傲慢的家庭成员”，形象地写出了在孩子眼里水缸是家里一个了不起的重要角色。B文章第段中“聪明面孔笨肚肠”写出了大人对“我”行为的嗔怪，反映了成人对孩子纯真心理的不理解。C第段承接上文，从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的议论，最后揭示了好奇心与文学创作的关
127、系。D作者很怀念过去一无所有的生活，因为简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐，只有这样的生活才能刺激想象【答案】D【解析】本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。仔细阅读文章，在读懂文章的基础上方能鉴赏。D项，断章取义。错在“简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐，只有这样的生活才能刺激想象。”原文作者说“我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力，”所以，应该是 “好奇心”才能“刺激想象”。8文章第段对河蚌仙女梦想的描述与第段的童话故事相比有什么不同？这样写有什么作用？ 【答案】
128、内容上：第三段童话故事中仙女为报知遇之恩，从水缸中出现然后端出饭菜，帮助救她的青年摆脱贫困，表明了很多人心中的好逸恶劳，期待天上掉馅饼的心理。第四段中我想象的自家水缸里的仙女则是增添了很多细节，直奔作者家中，清扫、做美味等，表明了贫困生活中的儿时作者对仙女的幻想和对美味的期待。增强了文章的文学色彩。手法上：两段通过对比表现孩童时期的我因好奇心而生发的想象力，而这些好奇心与想象力也成就了物质匮乏时期的我与文学的联系。结构上：承接上文回忆童年河蚌的秘密，引出下文凝视水缸是作者最早的阅读方式。【解析】本题考查分析比较文中重要内容的不同并分析其作用。本题是两个小问，要分开来回答，先回答文章第段对河蚌仙
129、女梦想的描述与第段的童话故事的不同，先要了解第段是如何对河蚌仙女梦想描写的，第段又是怎样对童话故事进行叙述的。再回答作者这样写的作用，而“作用”题要从内容和结构两方面回答。解析第一小题的不同要从内容上、艺术手法上、结构安排等方面着手。阅读第节文字，寻找有效的答题区间：“一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。”“为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。”第三段童话故事中仙女为报知遇之思，从水缸中出现然后端出饭菜
130、，帮助就他的青年摆脱物质上的贫困，表明了很多人心中的好逸恶劳、期待掉馅饼的从众心理。第四段中我想象的自家水缸里的仙女，增添了诸多细节，如仙女出水缸后直奔家中，清扫、做美味饭菜等，表明对仙女的幻想和对美味的期待，神话传说的描写和记叙，也为文章增加了文学性和神秘性。作者通过两者的对比，表现孩童时期的“我”因好奇心而生发的想象力，而这些好奇心而生发的想象力也成就了物质匮乏时期的作者与文学的联系。同时，既承接上文回忆童年河蚌的秘密，又引出下文凝视水缸是作者最早的阅读方式。9本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？以此为题有怎样的表达效果？ 【答案】寓意：水缸与我童年密切相伴，
131、是我童年认识世界，体味人生，引发文学梦的主要对象；水缸引发了关于河蚌故事的论述，激发了作者诗意的想象，是作者阅读和体会世界的方式；因为小时候物质所限，作者渴望但无法阅读儿童书，水缸刺激作者的想象、智力；水缸是作者童年时期的记忆，保留了作者的好奇心，保留了我奇迹般的创造力。表达效果：贯穿全文的线索，激发了读者的想象力，作者通过幼年与水缸的关系，以及对水缸的好奇和想象来表达对文学创作的看法，保持好奇心，面对社会现实，从平凡的生活中去刺激孩子的智力，探索现实中的未知，让孩子找到寄托物，去创造奇迹，揭示文章主旨，吸引读者兴趣。【解析】本题考查探究作品标题的丰富意蕴。在理解标题本意的基础上，要注意它在文
132、中是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。有的标题十分含蓄，如寄托作者思想情感，揭示文章中心主旨。要结合文本的内容理解题目“水缸里的文学”的含义。本题目是一个偏正短语，中心词是“文学”，修饰语是“水缸”，有题目可见“文学”用于“水缸”的关系，实际上是“文学”和“河蚌”，和仙女，和好奇心，和想象力的关系。阅读文章第五节“凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式，这样的阅读一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是对诗意还是空虚，都要用时间去体会。”第六节说“我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格
133、外好奇。一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游，像一条鱼。现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激。”第七节说“我一直相信，所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。”第八节说“一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上。”从以上有效的答题语句可知：“水缸”是“我”童年认识世界、水缸刺激作者想象、智力，保留了作者的好奇心，保留了作者奇迹般的创造了。体味人生、引发文学梦的主要对象，它引发了关于河蚌的故事，激发了作者的想象力，保留了作者的创作活力，是作者阅读和体会世界的一种方式。水缸成了作者童年不能忘却的记忆。这正是“
134、水缸里的文学”这一标题的丰富意蕴，考生应分点有序作答。10作者说：“凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。”实际上，像这样非书本的“阅读”在生活中多种多样。结合你的经历，谈谈你对这类“阅读”的体会。要求：写出具体的“阅读”对象以及获得的体验和感悟。 【答案】小时候喜欢玩水，每每夏天到了，孩子们便成群结队地一个个一头扎进小河里，孩子们就用这样的方式阅读，读水中生物。小鱼在水中自由地游来游去，让孩子们产生了对自由的向往；小河旁丰茂的的水草，让孩子们感受到了盎然的生气；水中倒映的蓝天，让孩子们对天空产生了好奇。【解析】本题为启示题，要求学生能够结自身实际谈对“阅读”的理解和认识。答
135、案包含两方面，分别是对象和感悟，要围绕文章中谈到的“阅读”和“好奇心”、“想象力”的关系来谈阅读体会，还要切忌脱离文本作自行发挥。加入考生自己的经历，切忌脱离自己的阅读经历空谈。三、【2018年高考浙江卷】阅读下面的文字，完成1114题。汴京的星河叶文玲孩提时，我有许多美丽的憧憬，天真的梦。那时，我最喜欢看天上的星河。夏夜仰望那缀满星星的夜空，我会几个小时地坐对发痴，小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说。于是，我总相信月宫里有嫦娥，早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝。我很想什么时候飞上天去，抓住天幕的一角轻轻一抖，让
136、这些明亮得耀眼的珠宝纷纷飞落下来，穿过云端，落到人间，傻念头想过万万千，我却从不以为可笑，倒觉得这些记忆，永远像蜜汁一样醇甜。大概就因为这颗未泯的童心吧，一些别人认为是不算稀奇的事，在我，却总要兴奋得大喊大叫。现在，我就又想叫喊了：最近，我真的看见了天上落下的星河那明亮得耀眼的珠宝。那是在汴京开封。这个赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牵下了天上的星河，让无数次揣想过东京梦华录笔下灯宵月夕的我，感到如此新奇和庆幸。素享声誉的汴京，果不负人愿。在月华皎皎的元宵节，它再次以花光满路千门如昼的姿颜，呈现了它非同寻常的辉煌。非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大，我总觉得在汴京看灯会，别有一番意趣，在灯
137、会中看汴京，别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光。这种新奇有趣的感觉缘何而来？是因了那些盏灯，也因了那看灯的人，也因了那挂灯的街。先说那街。汴京的街，古今相映成趣，一片繁荣。路这厢，高高耸立起一幢幢现代化大楼；路那厢，则一色是明清风味的木柱木门木栅，特别是那雕镂朱漆的木窗棂，很能教人想起白话小说中所写的布衣小帽的“市井人家”。甚至连门口那长垂的竹帘一动，你都会蓦然一惊：是要走出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒保”，还是朱钗满头罗裙曳地的“女娇娃”？且说那人。也许正月正是“闲月”吧，不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”。紧挨着相国寺的小商品市场，设在一条长而又长的窄巷内，天天人头攒动，熙来攘
138、往，那琳琅满目的小摊和形形色色的顾客，还真像升平鼎盛的北宋“相国寺万姓交易”的盛况呢！那儿，摆着那么多卖各色小吃的食摊，香气四溢，烟雾腾腾，碗盏丁冬，吆声大作。那个素享盛名的“第一楼”，更是整日价顾客盈门，座无虚席。这一切，不也大有向以时令小吃著称天下的汴京城遗风么？但是，我晓得，这盛况，这胜景，前些年是断断没有的，假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣，一向贫寒的豫东农民，能这样衣帽鲜亮亮、脸上油光光地率领举家老小来开封大饱眼福和口福吗？今年，到开封游逛的人特别多，逛街的最主要目的，就是来观灯。再说那灯。我们抵达之时，虽是正午，却见鼓楼、龙亭这些主要街区，俱已“东风夜放花千树”了。说也怪，越
139、盼淡月胧明，偏偏日落迟迟，待挨得黄昏近，笑语喧，好心的主人却又劝阻道：此时去观灯，保准你们挨都挨不到跟前！纵然心急难耐，也只好耐下心来，远远地站在门口，放眼眺望长街，果然是人潮滚滚，黑压压一片。虽未亲临，可是一阵阵传来的欢声笑浪，越发教你心痒痒得如痴如醉了。好容易等到了“灯火阑珊”时。哦，这话儿也许不算准确，已是灯露生凉月横中天了，兴致浓浓的观灯人，还是一簇簇一队队地蜂拥不绝。汴京城名不虚传，而汴京人也果有奇术异能！你看那一盏盏巧夺天工的彩灯，真个是收尽了祥云五色荧煌炫转，那千百盏争奇斗俏的灯，一一地当街密密地排列开来，交相辉映，金光四射。近近地看，真是千姿百态，大方光华，直教人眼花缭乱；远远
140、地看，只见高高低低，五颜六色，飞旋流转，闪闪烁烁，道它是银河垂地，一点也不夸张。不信的话，此时你抬头望望中天，平日如练的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光华。古人观灯，只能欣赏那奇巧百端的扎灯技艺，点的是蜡烛，糊的是绢纸，纵然巧夺天工，也难经风吹雪打；而今的灯，有了科学技术辅佐，自然更加高明。你看那腾跃而起的奔马灯浑身通亮，那纵马奔驰的勇士目光如炬；那能与人对话的机器娃娃灯前趋后仰，憨态可掬；那大书“为民作主”的扇子灯来回穿梭，熠熠生辉。呵，怪不得，所有的看灯人都不恋恋于那些只有光色，只亮不转的小灯，却把以上那些巨大的，既有传统技巧，又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯，密匝匝地围了个水泄不通。
141、一点不错，尽管灯节是古代传统，但人，毕竟是80年代的人，现代人最仰慕的还是科学技术和现代文明啊！兴尽欲归时，在长街的拐角处，却又见到了一幅教我怦然心动的景象一间小木楼的门窗呀地一声启开，一根长竿软软地伸将出来，竹竿头上，滴溜溜地悬了一盏八角宫灯，那宫灯虽小，款式却玲珑剔透，做工也极精致细巧。一时间，我没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样，只觉得像飘过去一簇飞花，一团流云我看得呆了，循了那挑灯的手望去，恍恍的灯影下，只见是一个穿猩红雪衫的姑娘。许是那衣衫太红，那灯光太朦胧了，我看不清姑娘的眉眼儿，只见她那笑盈盈的脸蛋儿，被身上那件红衫，手中的那盏红灯，映照成了一团艳艳的红云那红云，那灯彩，久久地晃在
142、我的眼前，直伴着我进入梦境。午夜，我果然重温了少年时的梦我见那闪闪烁烁的星星，却从天河里飞溅下来，变成了“灯雨”，洒落在汴京城（本文有删改）11作者的兴奋情绪在文中画横线部分表现为怎样的语言特点？ 【答案】用词夸饰，辞彩绚丽。运用铺陈、排比语句。语气急切：用副词“果有”“真个”等加强语气，用“你看”“你抬头”等表现急于分享的兴奋心情。 【解析】本题考查文本的语言特色。画线的句子使用了许多色彩绚丽的词语，如“彩灯”、“五色荧煌”、“争奇斗俏”、“金光四射”、“大方光华”、“五颜六色”、“素月”等，用词夸饰。句式上，运用铺排，采用排比，如“近近地看远远地看”从语气来看，作者较为急切，如副词“果有”
143、“真个”等加强语气，“你看”“你抬头”等表现急于分享的兴奋心情。12文中画波浪线部分连用10个“一”，具有怎样的艺术效果？ 【答案】连用10个“一”将“东京梦华”定格于一个特定的现实场景，使得作品有开有合。前文渲染的是“闹”，此处连用“一”凸显的是“静”，形成强烈反差。前文铺陈的是“繁”，此处聚焦于“一”，梦与现实交相呼应，让作品余韵十足。【解析】本题考查考生对语言运用的表达效果的分析。该题重复使用“一”字，详细地描绘了一幅宫灯美人图，定格于一个特定的现实场景，使得作品有开有合。分析时，要结合文本前后的内容，该段前文渲染的是“闹”，此处连用“一”凸显的是“静”，形成强烈反差。前文铺陈的是“繁”
144、，此处聚焦于“一”，梦与现实交相呼应，让作品余韵十足。13从结构上分析作品为什么先写街、再写人、后写灯。 【答案】先写街的繁荣做铺垫，引出人潮汹涌。再写游人众多，为后面观灯受阻理伏笔。最后写观灯盛况，把作品推向高潮并点题。层层铺垫，层层推进。 【解析】本题考查考生对结构的把握。考生解答该题时，要注意题干要求考生“从结构上”进行分析，文章开头通常是总括全文，为下文做铺垫，引出下文；中间部分一般为承上启下，照应某段，为某些情节做伏笔；结尾部分通常收束全文，照应前文、标题，点题等。文章先写街的繁荣，引出人潮汹涌；再写游人众多，为后面观灯受阻理伏笔；最后写观灯盛况，把作品推向高潮并点题。文章层层铺垫，
145、层层推进。14根据全文，分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。 【答案】庆幸遇上了改革开放的好时代，对城市发展新气象感到新奇。有感于游人众多，人民生活富裕，精神焕发。现代科技让汴京灯节重现历史繁华，实现了“我”的“星河梦”。【解析】这是一道分析语句的含义和作用的题目，考查考生分析文中句子的深层意蕴的能力。分析文中句子的深层意蕴，包括对句子深层意思的领会，对句子修辞方式、方法的理解，对句子作用的分析，对作者用意的解说等。分析该句要抓住关键词“新奇”和“庆幸”，分析作者对什么感到新奇，又为何觉得庆幸。街上，古今相映成趣，现代科技让汴京灯节重现历史繁华，让作者既感叹城市的新气象；改革开放，让人民
146、生活富裕，精神焕发，使作者庆幸遇到了改革开放的好时代。四、【2017年高考新课标全国卷】阅读下面的文字，完成1517题。窗子以外林徽因话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。
147、永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯权的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄
148、的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水、电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀！”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我
149、要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜
150、色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！（有删改）15下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A第二段描写窗外四个乡下人的背影，笔触细致，表露出观看者对他们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的感叹。B既然所有活动的颜色、声音、生的滋味，永远都只在窗子之外，那么通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识。C本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”，到陌生的地方“瞭望”，是以调侃的方式来讥刺他们的“考察”不过是浮光掠影罢了。D开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀，但读完全文之后，
151、就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的。【答案】B【解析】本题主要考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。B项，“通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识”不对，原文中结尾说“没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的”“所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！”16结合全文，说明文中“窗子”的含意。_【答案】指具体的窗子，如铁纱窗、玻璃窗，分隔了不同的生活场景；指“无形的窗子”，即心态与观念的限制，造成了自我与外部世界的隔膜。【解析】本题主要考查语句内涵。需要学生筛选信息，仔细阅
152、读原文，找出相关语段，提炼中心意思。主要抓住“窗子”的本意和比喻义，如窗子既指现实世界中的窗子，又指心态与观念的限制。17作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴涵着怎样的态度？请结合全文进行分析。_【答案】转“我”为“你”，“你”成为自我观察与描写的对象，蕴含着作者冷静审视的态度； 使用“你”的同时，又使用“我”，蕴含着作者的自嘲与反思。【解析】本题主要考查对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价，通过人称的变化来考查。“你”“我”分别代表不同的人生视角，窗里窗外是两个世界，窗外的人无法理解窗内，窗内的人也无法走进窗外。结合第一人称和第二人称使用的好处，结合文本内容分析。两年模拟一
153、、阅读下面的文字，完成13题。二月兰季羡林（1）一转眼，不知怎样一来，整个燕园竟成了二月兰的天下。（2）二月兰是一种常见的野花。花朵不大，紫白相间。花形和颜色都没有什么特异之处。如果只有一两棵，在百花丛中，决不会引起任何人的注意。但是它却以多胜，每到春天，和风一吹拂，便绽开了小花；最初只有一朵、两朵、几朵。但是一转眼，在一夜间，就能变成百朵、千朵、万朵。大有凌驾百花之上的势头了。宅旁，篱下，林中，山头，土坡，湖边，只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致、气势非凡，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。（3）东坡的词说“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”但是花们好像
154、是没有什么悲欢离合。应该开时，它们就开；该消失时，他们就消失。它们是“纵浪大化中”，一切顺其自然，自己无所谓什么悲与喜。我的二月兰就是这个样子。（4）然而，人这个万物之灵却偏偏有了感情，有了感情就有了悲欢。（5）当年老祖还活着的时候，每到春天二月兰开花的时候，她往往拿一把小铲，带一个黑书包，到成片的二月兰旁青草丛里去搜挖荠菜。只要看到她的身影在二月兰的紫雾里晃动，我就知道在午餐或晚餐的餐桌上，必然弥漫着荠菜馄饨的清香。当婉如还活着的时候，她每次回家，只要二月兰正在开花，她离开时，她总穿过左手是二月兰的紫雾、右手是湖畔垂柳的绿烟，匆匆忙忙走去，把我的目光一直带到湖对岸的拐弯处。我曾套宋词写过三句
155、话：“午静携侣寻野菜，黄昏抱猫向夕阳，当时只道是寻常。”我的小猫虎子和咪咪还在世的时候，我也往往在二月兰丛里看到她们：一黑一白，在紫色中格外显眼。（6）所有这些琐事都是寻常到不能再寻常了。然而，曾几何时，到了今天，老祖和婉如已经永远永远地离开了我们。至于虎子和咪咪也各自遵循猫的规律，不知钻到了燕园中哪一个幽暗的角落里，等待死亡的到来。如今，天地虽宽，阳光虽照样普照，我却感到无边的寂寥与凄凉。回忆这些往事，如云如烟，原来是近在眼前，如今却如蓬莱灵山，可望而不可即了。（7）对于我这样的心情和我的一切遭遇，我的二月兰一点也无动于衷，照样自己开花。今年又是二月兰开花的大年。在校园里，眼光所到之处，无不
156、有二月兰在。宅旁，篱下，林中，山头，土坡，湖边，只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲霄汉，连宇宙都仿佛变成紫色的了。（8）这一切都告诉我，二月兰是不会变的，世事沧桑，于她如浮云。我想学习二月兰，然而办不到。不但如此，它还硬把我的记忆牵回到我一生最倒霉的时候。在十年浩劫中，我被抄家，被打成了“反革命”。正是在二月兰开花的时候，我被管制劳动改造。有很长一段时间，我每天到一个地方去捡破砖碎瓦，还随时准备着被红卫兵押解到什么地方去“批斗”，坐喷气式，还要挨上一顿揍，打得鼻青脸肿。可是在砖瓦缝里，二月兰依然开放，怡然自得，笑对春风，好像是在嘲笑我。（9）在很长一
157、段时间内，我成了“不可接然者”，几年没接到过一封信，很少有人敢同我打个招呼。我虽处人世，实为异类。（10）然而我一回到家里，老祖、婉如她们，在每人每月只能得到恩赐十几元钱生活费的情况下，殚思竭虑，弄一点好吃的东西，希望能给我增加点营养；更重要的恐怕还是，希望能给我增添点生趣。我的小猫憨态可掬，偎依在我的身旁。她们不懂哲学，分不清两类不同性质的矛盾。人视我为异类，她们视我为好友，从来没有表态，要同我划清界限。所有这一些极其平常的琐事，都给我带来了无量的安慰。窗外尽管千里冰封，室内却是暖气融融。我觉得，在世态炎凉中，还有不炎凉者在。这一点暖气支撑着我，走过了人生最艰难的一段路，没有堕入深涧，一直到
158、今天。（11）我感觉到悲，又感觉到欢。（12）到了今天，天运转动，否极泰来，不知怎么一来，我一下子成为“极可接触者”。到处听到的是美好的言词，到处见到的是和悦的笑容。然而，一回到家里，我的老祖到哪里去了呢？我的婉如到哪里去了呢？还有我的虎子和咪咪到哪里去了呢？世界虽照样朗朗，阳光虽照样明媚，我却感觉异样的寂寞与凄凉。（13）我感觉到欢，又感觉到悲。（14）我年届耄耋，前面的路有限了。然而在离开这个世界以前，我还有一件心事：我想弄清楚，什么叫“悲”？什么又叫“欢”？是我成为“不可接触者”时悲呢？还是成为“极可接触者”时欢？如果没有老祖和婉如的逝世，这问题本来是一清二白的。现在却是悲欢难以分辨了。
159、我想得到答复。我走上了每天必登临几次的小山，我问苍松，苍松不语；我问翠柏，翠柏不答。我问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，她也沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。（有删改）1下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）A“形散而神不散”是本文的突出特色。“形散”体现在文章漫谈身边琐事，泛论人情世间；“神不散”体现在选材看似散乱，却统一在共同的主题之下。B文中第（11）段说“我感觉到悲，又感觉到欢”，这里的“悲”是因为作者遭受迫害；“欢”是因为作者在家中得到慰藉与温暖。C作者借二月兰表达情感，这种情感与赤壁赋中“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的情感一致，都是慨叹大自然的永恒和人
160、生短暂。D季羡林先生是著名的语言学家、文学家。本文很能体现他的语言风格，淳朴恬淡，天然本色中蕴含了典雅之美，具有“东方神韵”的美学风格。【答案】C【解析】本题考查的是对文本内容的理解及手法赏析的综合能力。解答此类试题要注意认真审题，准确把握文本内容中的手法，将选项内容与文本内容进行仔细的比对和分析。这是一道综合题，既有内容的考查，也有技巧的考查。C项，“慨叹大自然的永恒和人生短暂”理解有误。根据对文本文意的理解，文章主题是要坦然对待世事沧桑变化，坚强、豁达地面对人生。2文中画线句两次用相同的文字描写了二月兰，请赏析这样写的妙处。_【答案】第一次是介绍二月兰的形象，写出二月兰虽然不择地而生，非常
161、普通，但却具有旺盛的生命力；第二次表现了二月兰的顺其自然、无悲无喜的性情。运用了比喻、拟人、夸张的修辞，生动形象地描绘出二月兰的勃勃生机和非凡气势。两次出现，运用间隔反复的手法，起强调作用，表现出作者对二月兰认知的变化，由草木及人，体味人生，形成内容和结构上的照应。【解析】本题考查的是赏析句子的手法和表达效果的能力。解答此类试题要注意明确文本中常见的手法，文章的艺术手法实际是一个较为宽泛的概念，散文中较常见的从篇章的角度是抑扬的运用、以小见大的运用和对此的运用等，从表达方式的角度讲一般为抒情、议论、描写、叙述等多种方式运用，从表现手法上看主要是对比、衬托等，从文句上看主要是修辞，比如比喻、拟人
162、、夸张、排比、设问、反问等。答题时注意首先明确手法，然后集合文章进行分析为什么是这种手法，最后明确效果。例如本文中用两个相同的部分来写二月兰的形象，考生首先要结合其出现的文本位置，准确把握其形象上的表达效果，例如第一次描写是为了突出其顽强的生命力形象，第二次描写根据原文内容：二月兰是不会变的，世事沧桑，于她如浮云。是在写其面对世事的无欲无求的形象特点。两次描写旨在突出二月兰的品格。另外考生要注意从修辞手法的角度赏析句子，“小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲霄汉，连宇宙都仿佛变成紫色的了”，综合运用了比喻和拟人的修辞手法，形象生动体现二月兰的坚韧的品格特点，也为了写人物品格做辅助作用。3文章以
163、“二月兰”为题，第五段却用主要写了亲人和猫，这样安排是否合适，请结合文本，简要分析。_【答案】合适。内容上，写亲人和猫营造出了温馨的家庭氛围，表现了作者对家庭温暖和团圆的思念；亲人、小猫与二月兰有难解难分的关系，进而表达了作者对二月兰的深厚情感。此处叙写人事，服务于文章整体借物喻人的手法。结构上，这些描写是情感中的“欢”，与下文写失去亲人和小猫后的凄凉与寂寥形成对比，进一步表现了虽然世事沧桑变化，人生悲喜交加，但我们要像二月兰一样坦然对待，坚强、豁达地面对人生。这样安排易于引发读者思考，也从一个侧面体现出文章行文缜密的特点。【解析】本题考查的是对文本中具体的写作意图的探究能力。解答此类试题要注
164、意认真审题，仔细研读文本内容，争取用文本内容加自己的理解进行组织答案。本题题干问的是：文章以“二月兰”为题，第五段却用主要写了亲人和猫，这样安排是否合适，请结合文本，简要分析。根据对题干的把握，主要源自第五段在文本中内容上的作用，结构上或情节结构上的作用。从内容上写亲人和猫主要体现了浓浓的生活气息，因此为作者的抒情做服务。从结构和情节上，写亲人和猫是以生活化的内容和情感，此处写的是“欢”，是指在那个特殊年代里作者的乐观和豁达，与作者写“悲”形成了鲜明的对比，推动了散文情节的发展，也完善了散文的结构，使得结构更加严谨。二、阅读下面的文字，完成46题。生死之间雷抒雁一位墨西哥的作家曾说：“死亡不是
165、截肢，而是彻底结束生命。”是的，即使一个人的手不慎失去了，残肢还会提醒他手曾经的存在。死亡，如雪的融化，雾的消散，云的飘移，永远没有了，没有了。可是，记忆没有随着死亡消失。每天，一进房门，你就寻找那张让你思念、惦记，你如此熟悉的面孔。如果没有找到，你会情不自禁地喊一声“妈妈！”然后，一个房间一个房间地去找，看地是在休息还是在操劳是在洗那些永远洗不完的衣物，是在为孩子们做晚饭，还是在专注地看电视？可是，这一回，你的声音没有得到回应。房子里空荡荡的，她不在。看着墙上那张照片，你知道她已永远离开了。那张一直带给你欢乐的母亲照片，你突然发现其中竟有一缕忧伤。难道，照片也有灵性，将她对你无微不至的关怀凝
166、聚在目光中？我不愿再走进母亲的房间，不愿触动她老人家遗留下的衣物，就让它原样留存着，任灰尘去封存。唉，每一件遗物都是一把刀子，动一动就会刺伤那脆弱的神经。日子一天天过去，我不再流泪。谁不知道死是人生的归宿！生，让我们给生命打了一个结，死，便是一种解脱。妻子这样安慰我，儿子也这样安慰我。他们很快就从痛苦中跳出来，忙忙碌碌，快快乐乐，去干他们自己的事，好像母亲的离世已是很久以前的事了。母亲的死，给他们留下的只是短暂的痛苦，并没有留下伤口，而在我的心里，却留下了很深的伤口，有很多的血流出，我常常按着胸口，希望那伤口尽快愈合。可是很快我发现，愈合的只是皮肉，伤痕的深处无法愈合，时常会有疼痛蔓延开来。我
167、永远不会忘记2001年9月6日下午5时，在中国作协的会议室学习讨论的过程中，我以一种近乎失态的焦灼，希望会议早点结束，然后迫不及待地奔向母亲的住处。快到家时，我打电话给家里，想马上听到母亲的声音。铃声空响，我希望她是到楼下散步去了。推开门，像往常一样，我喊了一声“妈妈”，无人应声。我急忙走进里面的房间，看见妈妈躺在地上呻吟着。我扑过去，一把抱住她，想让她坐起来，问她怎么了。她只是含糊不清地说着：“我费尽了力气，可是坐不起来。”我看着床上被撕扯过的被单，看着母亲身上揉皱的衣服，知道她挣扎过。可是一切挣扎都没有用，母亲左边的身子已经瘫痪了，无法坐住。她痛苦，无奈，无助得像个孩子。这个曾经十分坚强的
168、生命，怎么突然变得如此脆弱！可是，无论如何，我明白了那个下午失态的全部原因。一根无形的线生命之线牵扯着我的心。我的心如紊乱的钟摆，失去了平衡。我以从未有过的急切，想回到妈妈的身边。也许，只要她的手抚摸一下我，或者，她的眼神注视一下我，我心中失控的大火就会熄灭。仅仅两天之后当妈妈咽下最后一口气，永远地离开了她生活了81年的这个世界的时候，我觉得，我生命的很大一部分被带走了，随着她走了。我猜想，一个人的理论生命也许很长，它就是这样一部分一部分地被失去亲人、失去情感分割，生命最终变得短暂了。那些关于生与死的说教，曾经让我厌恶过，现在却像必不可少的药物。医治心灵伤痛的唯一处方就是“忘记”。可是，对于亲
169、人，要忘记又谈何容易！只好寻求书籍，寻求哲人，让理性的棉纱，一点一点吸干情感伤口上的鲜血。我想起了一则关于死亡的宗教故事。有一位母亲，她抱着病逝的儿子去找佛，希望能救活她的儿子。佛说，只有一种方法可以让你的儿子死而复生，解除你的痛苦：你到城里去，向没有死过亲人的人家要一粒芥菜籽给我。那位被痛苦折磨得愚钝了的女人马上去找，可是她找遍了全城，竟然没有带回一粒芥菜籽。因为，世上根本没有没有失去过亲人的家庭。佛说，你要准备学习痛苦。痛苦，需要学习吗？是的。快乐，像鲜花，任你怎么可护，不经意间就调零了。痛苦，却如野草，随你怎么刈割，铲除，终会顽强地滋生。你得准备，学习迎接痛苦、医治痛苦、化解痛苦。让痛苦
170、“钙化”，成为你坚强生命的一部分。不过，你得忍住泪水。（摘自名家散文集，有删改）4下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A文章以第一人称作为全文的基本叙述视角，偶尔插入第二人称、第三人称，三种人称各尽其妙，形成了相互辉映之效。B本文以抒情为主，综合运用描写、记叙等多种表达方式，细腻地刻画了作者失去母亲后备受煎熬、悲伤无法排遣的内心世界。C妻子和儿子很快就从痛苦中跳出来，并且劝慰“我”，可见他们对“母亲”的情感不深厚，无法切身感受为人子者的丧亲之痛。D本文在生存与死亡、疼痛与忘却、焦虑与平静的两极振荡之中，抒发了作者对亲情、死亡等命题深刻而又独特的探讨和领悟。【答案】C【解
171、析】本题考查对文学作品思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。C项，“他们对母亲的情感不深厚”纯属臆断，无中生有，依据“母亲的死，给他们留下的只是短暂的痛苦，并没有留下伤口，而在我的心里，却留下了很深的伤口，有很多的血流出”可知他们只是为了衬托了，表现我难以走出失去母亲的痛苦心境，不能说“他们对母亲的情感不深厚”。故选C。5请根据原文内容梳理作者的写作思路。_【答案】先写人会逝去，但记忆不会消失，引出母亲的去世在作者心中留下了难以愈合的伤口；通过追忆母亲病逝，进
172、一步抒发丧母之痛；提出以理性化解丧亲之痛的方法。【解析】本题考查对全文情节的概括能力。此类试题解题的关键在于，清晰地梳理文章各段落之间的关系,划分文章层次。第段引用墨西哥作家的话，说死亡是“彻底结束生命”，并引出第段“可是，记忆没有随着死亡消失。每天，一进房门，你就寻找那张让你思念、惦记，你如此熟悉的面孔”“你知道她已永远离开了”写母亲的去世，第段“唉，每一件遗物都是一把刀子，动一动就会刺伤那脆弱的神经”写母亲去世给我带来的伤痛，第段“希望那伤口尽快愈合。可是很快我发现，愈合的只是皮肉，伤痕的深处无法愈合，时常会有疼痛蔓延开来”接着母亲去世给我的伤痕无法愈合；这四段内容相关，可划分为第一个层次
173、:段母亲已经逝去作者却不能忘怀；第段“我永远不会忘记2001年9月6日下午5时，在中国希望会议早点结束，然后迫不及待地奔向母亲的”写回忆母亲去世前我的心绪，第段“可是一切挣扎都没有用，母亲左边的身子已经瘫痪了，无法坐住。她痛苦，无奈，无助得像个孩子”回忆母亲生病的挣扎和病情严重，第段“仅仅两天之后当妈妈咽下最后一口气，永远地离开了她生活了81年的这个世界的时候，我觉得，我生命的很大一部分被带走了，随着她走了”写母亲去世，这三个段落内容相关，可概括为第二层次：段追忆怀念母亲；第段“对于亲人，要忘记又谈何容易！只好寻求书籍，寻求哲人”写作者寻求“医治心灵伤痛”的办法，第到段写宗教故事给作者的启迪：
174、“佛说，你要准备学习痛苦”“让痛苦钙化，成为你坚强生命的一部分”。这四段内容相关可概括为第三个层次：段找到疗救心灵伤痛的方法。6文章题为“生死之间”，意蕴丰富。请结合文本探究作者面对亲人去世的深刻感悟。_【答案】（1）母亲两天之间从“生”到“死”，体现生命的脆弱。（2）生者对死者的怀念，展现亲人之间难以割舍的亲情；（3）生死相隔的痛苦是生命中的一部分，要学会“钙化”痛苦。【解析】本题考查筛选信息、探究作者情感意蕴的能力。探究题要注意有“我”有“思”，探索追旨。学生答题不可脱离文本、不可消极，要多角度考虑问题，敢于陈述自己见解，言之成理。解答此题，考生须依据文本，筛选出能体现作者面对母亲去世感悟
175、的内容，进行分析，概括出答案。第七段“仅仅两天之后当妈妈咽下最后一口气，永远地离开了她生活了81年的这个世界的时候”“生命最终变得短暂了。那些关于生与死的说教，曾经让我厌恶过，现在却像必不可少的药物”，母亲很快去世且永远离开了这个世界，让作者从母亲从生到死的事情中感悟到生命的短暂和脆弱；第二段“每天，一进房门，你就寻找那张让你思念、惦记，你如此熟悉的面孔”、第三段“唉，每一件遗物都是一把刀子，动一动就会刺伤那脆弱的神经”、第七段“我觉得，我生命的很大一部分被带走了，随着她走了”等句子写作者在母亲去世后，难以忘怀母亲，每天在屋子里找寻母亲，觉得母亲去世给自己留下了伤痛，让自己的生命的很大一部分都
176、被带走了，表现了作者对去世母亲的怀念和难以割舍之情；第九段的宗教故事，启发作者思考“世上根本没有没有失去过亲人的家庭。佛说，你要准备学习痛苦”，第十段“你得准备，学习迎接痛苦、医治痛苦、化解痛苦。让痛苦“钙化”，成为你坚强生命的一部分”写了作者学着“钙化”痛苦，自我疗救逝去亲人（母亲）的伤痛，学着让痛苦成为坚强生命的一部分。三、阅读下面这篇文章，完成710题。问候天空简 媜大自然总是无时无刻不在教我认识世界，传授给我力量新生的秘诀。曾经，在课堂上老师口沫横飞地叙述一个古老的神话：一个不自量力的人疯狂也似的追着太阳，终于活活渴死。记得当时自己是个乖乖的女学生，文文静静地专心听讲，照理应该提笔在书
177、页上记下“不自量力”的教训才是。可是，却有一股莫名的情愫在我心底涌出，便锁着眉吊念那位名叫夸父的人。如果他不渴死，一定可以追得到太阳。我想。某一个夏日的下午，有风。天空大大方方地蓝着，在无际的绿稻平原之上。就像夜晚灯下变化多端的蓝色晶体，总让人觉得神秘。可是还不至于深不可测到像一本有字天书。天书有的有字，有的没字，对我而言，无字天书是比较好懂而内容丰富些。读有字天书需要一等的智慧，读无字天书，则需要一等的心情。那天下午，我读的是一本全开蓝底没有封面的无字天书。踩着脚踏车，左看、右看、上看、下看，反正没有字里行间。书名叫“天空”。蓝色令我心旷神怡，让我想笑。而远远天边堆垛的云朵，则让我向往，让我
178、想跑。蓝的天空与白的云，向来是大自然最活泼、亮丽的打扮，像个热爱自由的少年。每次看到那么亮蓝的天空与洁白的云在平原之上耳语时，我的心情就倏地开朗起来。只是想笑、想跑、想攀登那仰之弥高的云之山峦。云，即是高高的山峰，高到只能用眼睛去攀登。我向往有一天能躺在云峦那柔柔的曲线里睡一个宁静的午觉。这说来可笑，但我无法禁止自己在看到云朵时不兴起这样的念头。那天，看不见阳光，天空是带着神秘的温柔。而云，那真是诱惑。一团团地，像一头撞进太阳的怀里般，沾着粒粒金粉。一切变得神秘，令人愉快的神秘。我骑车弯进路头，那样的下午只能用来唱歌，歌词里有阳光、绿叶、飞鸟，车轮碾歪碎石的声音是伴奏，风在和音。我弯进路头，眼
179、睛一下子亮了起来；看蓝得水水的天，看一团白云恰好在远远的路边的一家农舍的竹丛上头，好像不小心被竹子钩住跑不掉似的，我爱这样宽阔的平野任我一个人乱闯的那种感觉，我爱心房的栅栏一下子撞破了，兴奋的触须痒遍全身的那种激情，我爱这广阔天地只属于我一人的狂想，我也爱风在耳边激动地呼啸，把我的头发梳成虬结的团线的那种痛快。一心一意，我要追赶那团云，趁她还未解掉竹钩时，一头钻进她那如棉如絮又如春日海水的胸怀里。车在颠簸，心也在颠动。恨不得有一双长臂，两手一伸一揽，收集天上所有的云朵，堆成一张弹簧床，轻轻拍一拍，纵身便依偎了进去。于是，我加快速度，决心要追赶那云，啊！云，我的故乡！第一次，我惊觉到自己有着夸父
180、的血统。然而云是愈追愈远了。农舍经过了，才发现她在河的对岸平原上。想必是她伶手俐脚地，竹钩上一条云丝也没留下地溜了。不知道当初那个被追的太阳是否曾在长河平野上踏下几个慌张的脚印？也许，云本是行于天上的，不似太阳有火轮般的脚，所以不会下凡来领受我的盛情美意，不过是我的错觉罢了，只是，这错觉未免太美了点。如果，蓝天是一本无字天书，云必是无字的注脚，而我急速的车痕翻译云的语言于路面上则是最新出版的注疏。天空以变幻的蓝色铺叙，云以干净的手法描绘，然后交给我的眼睛去印刷，我们都在叙述一个夸父的故事。那个古老却仍年轻的神话。我读懂了这一本无字天书。从此热爱天空。无论何时何地，总献上我舒畅的笑声与问候的眼神
181、。后来，我的走姿变了。低着头，不理一切。凡尘太多，把我的心房占得客满。我很少再去关切天空。那时候，我几乎不再读云。曾经，我认为她是诗的放牧者，曾经，我羡慕她是天庭的流浪汉，她的行囊里装着的是神秘而奇幻的故事而我不再是爱听故事的少年。没有人能懂我望云的眼神。那时，天色是阴沉的。梅雨开始，形成雨季。雨连续着，以一种无奈的落姿。有一搭没一搭的雨丝，像是乌云对大地不休地诉苦，无可奈何地。断断续续的雨，就如断简残编；不成句的字，不成字的笔画，组成一篇难懂的文章。诉得出的苦其实不是苦，诉不出的苦，方是真苦。云的倾诉，向来谁也不懂，大地不爱做考据。生命的历程中，其实也有雨季。所有的豪情壮志都在一刹那间被打湿
182、了，像湿了翅膀的鹰，沮丧地凝望阴霾的天空，想要振奋，却挣不断细细密密的网丝，想要展翅，却甩不掉羽翼上凝聚的重露。乌云至少还有大地可泄漏，不管懂不懂，泄完了，雨季也就过去了。而无处可诉的苦，日积月累地便在内心形成阴沉的气候，形成没有阳光的一方天空。最悲哀的是，明明心里延续着梅雨，脸上却必须堆积着虚伪的晴朗。生命之中，总难免有这样的季节。等待阳光，是最折磨的等待。却又不甘心终日梅雨。有一天，路过淡水，见平畴绿野之上，太阳在一堆泼墨也似的乌云之中挣扎。时灭时显的光线，在天空中挣脱着要出来。我突然惊讶，内心深深地感动着。大自然总是无时无刻不在教我认识世界，传授给我力量新生的秘诀。天下没有永远阴霾的天空
183、，只要让生命的太阳自内心升起。我感受到日出的惊喜。于是，我想起夸父，觉得他与我是如此地亲近。我聆听那血液在我体内窜流的声音，并感受到有一股蛮不讲理的生命力，在我的心里呼啸着，说要霸占整个春天。于是，昂首，问候天空，伸指弹去满天尘埃，扯云朵拭亮太阳。从今起，这万里长空，将是我镶着太阳的湛蓝桂冠。7下列各组词语中，字音和字形全都正确的一项是（ ）A倏地（sh） 眼拙（zhu） 情愫 令眼看待B文绉绉（zu） 膝盖（q） 颠簸 仰之弥高C阴霾（mi） 召集（zho） 惦记 兵慌马乱D湛蓝（zhn） 吮吸（shn） 秘诀 战火硝烟【答案】D【解析】本题考查考生识记现代汉语字音及字形的能力。此类试题解答
184、时，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。辨析字形当然要从字音和字义上下功夫。形近字虽然字形相近，但却有细微的区别，这细微处就是辨析的关键。有些形近但读音不同的字，可以通过读音的不同加以辨析。相连字形的考核主要考核形近字和音近字，试题的内容有两字词语，三字熟语和成语。A项，眼拙（zhu）zhu，令眼看待另眼看待；B项，文绉绉（zu）zhu，膝盖（q）x；C项，召集（zho）zho，兵慌马乱兵荒马乱。故选D。8如何理解“我读懂了这一本无字天书”？_【答案】（1）无字天书是蓝天与白云。（2）蓝天可以让人心情愉悦。白
185、云可以让人心生向往。（3）对蓝天上白云的追逐亦如夸父的故事,懂得人生要怀有梦想并努力去追逐。【解析】本题考查理解文章重要句子含意的能力。解答此类题目的方法如下：语境分析法、关键词分析法、句子特色分析法、句间关系分析法。首先回归文本找到设题的句子，然后结合前后的语境理解意思。结合“蓝天是一本无字天书，云必是无字的注脚，而我急速的车痕翻译云的语言于路面上则是最新出版的注疏。天空以变幻的蓝色铺叙，云以干净的手法描绘，然后交给我的眼睛去印刷，我们都在叙述一个夸父的故事。那个古老却仍年轻的神话”分析，分析句子中“无字天书”的内涵，无字天书是蓝天与白云。结合“蓝色令我心旷神怡，让我想笑。而远远天边堆垛的云
186、朵，则让我向往，让我想跑”分析，蓝天可以让人心情愉悦。白云可以让人心生向往。作者借这句话来表达自己对人生的一种感悟人生要不断地去追求、要有锲而不舍的精神。结全文章组织语言作答即可。9请对文中画线语句加以赏析。昂首，问候天空，伸指弹去满天尘埃，扯云朵拭亮太阳。从今起，这万里长空，将是我镶着太阳的湛蓝桂冠。_【答案】运用了比拟、夸张、想象，比喻。想象自己问候天空，擦亮太阳（或把镶着太阳的天空比作桂冠）。生动形象（细致，有画面感，有文学感染力）。实际上是作者在读懂了自然（蓝天白云）给自己的启示（力量、新生）后，决心摆脱心中的阴霾，表达了要面对并战胜生活中的种种坎坷的豪迈气概。【解析】本题主要考查体会
187、重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类试题，我们应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。看这句话运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么样的思想感情，有怎样的深刻含义，语言上有怎样的特点。“伸指弹去满天尘埃，扯云朵拭亮太阳”，运用夸张、比拟手法；“这万里长空，将是我镶着太阳的湛蓝桂冠”，运用比喻、想象的修辞等。结合“内心深深地感动着。大自然总是无时无刻不在教我认识世界，传授给我力量新生的秘诀。天下没有永远阴霾的天空，只要让生命的太阳自内心升起。我感受到日出的惊喜”分析，划线句子是想象自己问候天空，擦亮太阳。生动形象地写出作者在读懂了自然给自己的启示后，决心摆脱心
188、中的阴霾，表达了要面对并战胜生活中的种种坎坷的豪迈气概。10作者在文章中多次提到“夸父”，这样写有什么作用？_【答案】（1）文章援引夸父逐日的故事成为全文的线索。（2）文章开篇小时候听到故事时对于夸父莫名的情愫，认为他可以追到太阳；（3）当自己追逐云朵的时候发现自己有夸父的血统；（4）结尾处内心中夸父般的生命力帮助自己走出困境。（5）通过作者对于夸父精神理解的深入。写出了作者内心成长的历程，深化主旨，即从自然中获得启迪，唤醒心中的力量去面对困境。【解析】本题主要考查分析作品物象作用的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“作者在文章中多次提到夸父，这样写有什么作用”，立足文本内容，分别找
189、到写“夸父”的内容，结合作品的结构、主旨等方面分析。结合全文内容分析，文章中多次提到“夸父”，文章援引夸父逐日的故事成为全文的线索。结合“却有一股莫名的情愫在我心底涌出，便锁着眉吊念那位名叫夸父的人”“第一次，我惊觉到自己有着夸父的血统”“我们都在叙述一个夸父的故事。那个古老却仍年轻的神话。我读懂了这一本无字天书”“于是，我想起夸父，觉得他与我是如此地亲近”分析，文章开篇小时候听到故事时对于夸父莫名的情愫；当自己追逐云朵的时候发现自己有夸父的血统；结尾处内心中夸父般的生命力帮助自己走出困境。结合“大自然总是无时无刻不在教我认识世界，传授给我力量新生的秘诀”“那天，看不见阳光，天空是带着神秘的温
190、柔。而云，那真是诱惑。一团团地，像一头撞进太阳的怀里般，沾着粒粒金粉。一切变得神秘，令人愉快的神秘”“从此热爱天空。无论何时何地，总献上我舒畅的笑声与问候的眼神”“大自然总是无时无刻不在教我认识世界，传授给我力量新生的秘诀。天下没有永远阴霾的天空，只要让生命的太阳自内心升起。我感受到日出的惊喜”分析，通过作者对于夸父精神理解的深入，写出了作者内心成长的历程，深化主旨。四、阅读下面文字，完成1114题。泥 泞迟子建北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰
191、清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。然而春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人。雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现。纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱和被迫的消失。当然，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的
192、加入而增大流量，“哗哗”地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水“呜呜”地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来
193、的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义。当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了。但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把
194、伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想，想起木轮车沉重地碾过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒给人力量的泥泞。因此它是举世无双的。（选文有改动）11文章在开头花了不少笔墨描写雪，这
195、样写有哪些作用？_【答案】写出了雪美丽与丑陋的两重性，从而为下文写泥泞作铺垫，衬托泥泞的普通、纯美；照应题目（从写热爱雪到热爱泥泞）。【解析】本题考查分析文章结构的能力。解答本题，要从结构和内容两方面进行分析。本段内容写了雪，要展开内容上具体写了什么。开头花了大量笔墨写雪，写了雪的美丽和丑陋。结构上考虑它在段首的作用，考虑它与下文内容的关系，与题目的关系，与表达主题的关系等。题目是泥泞，雪的丑陋就照应了题目，为下文写泥泞做了铺垫。12文中说“我热爱这种浑然天成的泥泞”？请结合全文，分条概括作者这样说的理由。_【答案】泥泞带来了质朴自然的乡村气息；泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给
196、苦难者以和平和勇气；一个民族经过泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，懂得祖国之于人的真正含义。【解析】本题考查筛选信息的能力。首先找到题干在文中的位置，锁定答题区间。从“我热爱这种浑然天成的泥泞”的上下文找。上文写的是我童年时常常经历的情景，“它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了”，由此归纳，我热爱的这种浑然天成的泥泞指的是朴素的乡村气息。从下文来看，“泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关”。所以下面两点要素可以直接摘录“泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者
197、以和平和勇气”；“一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义”。13请赏析第段画线句子。_【答案】排比修辞；泥泞虽然“肮脏”，即使跋涉艰难，却显得厚重；泥泞让我们记住了历史和曾有过的苦难和屈辱；内容递进。【解析】本题考查理解词语及语句含义，品味语言表达艺术的能力。赏析句子，要结合语境，从句子本身出发，考虑它的结构，修辞，表达的深沉内涵。在结构上，“想起”是一组排比句，排比的内容是一层一层递进的。这样对所表达的内容起到了深化的作用。另外再从内容考虑，抓住关键词仔细品析，“沉重”“泥珠”“跋涉”“艰难”“苦
198、难”“屈辱”。本篇题目是泥泞，泥泞是肮脏的，车轮碾过时是沉重的，跋涉者是艰难的，正是这样才显得泥泞的厚重，因为它能让人深刻的记住苦难和屈辱。分析时一定要结合语境深入品味。14下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（ ）（ ）A本文从雪着笔是为了写初春雪厚美丽的乡村自然景象。B文章段，雪的“美丽”的含义是冰清玉洁或“无与伦比的壮丽或者是苍凉”。C作者起笔说“北方的初春是肮脏的”这是一种欲扬先抑的写法。D文章的标题“泥泞”是指道路的泥泞、肮脏。E作者通过对雪的两重性的描绘揭示了一条深刻的道理，美丑是相对的，纯美至极的事物是没有的。【答案】AD【解析】本题考查理解文意和分析作品主要表现手法的能力。A项
199、“为了写初春雪厚美丽的乡村自然景象”错，从雪着笔是为下文写泥泞做铺垫。D项“文章的标题泥泞是指道路的泥泞、肮脏”，理解不完整。这个指的是标题“泥泞”的表面义，结合文章内容理解其深层内涵是，“泥泞”又是朴实，美好的。从文章结句来看，点明了主旨“我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒给人力量的泥泞”。五、阅读下面的文字，完成1517题。心底最挂念的人吴念真直到我十六岁离家之前，我们一家七口全睡在同一张床上，睡在那种用木板架高、铺着草席，冬天加上一层垫被的通铺。这样的一家人应该很亲近吧？没错，不过，不包括父亲在内。父亲可能一直在摸索、尝试与孩子们亲近的方式，但老是
200、不得其门而入。同样地，孩子们也是。小时候特别喜欢父亲上小夜班的那几天，因为下课回来时他不在家。因为他不在，所以整个家就少了莫名的肃杀和压力，妈妈准确的形容是“猫不在，老鼠呛须”。午夜父亲回来，他必须把睡得横七竖八的孩子一个一个搬动、摆正之后，才有自己可以躺下来的空间。那时候我通常是醒着的。早就被他开门闩门的声音吵醒的我继续装睡，等着洗完澡的父亲上床。他会稍微站定观察一阵，有时候甚至会喃喃自语地说：“实在啊？睡成这样！”然后床板轻轻抖动，接着闻到他身上柠檬香皂的气味慢慢靠近，感觉他的大手穿过我的肩胛和大腿，最后整个人被他抱了起来放到应有的位子上，然后拉过被子帮我盖好。喜欢父亲上小夜班，其实喜欢的
201、仿佛是这个特别的时刻短短半分钟不到的来自父亲的拥抱。长大后的某一天，我跟弟弟妹妹们坦承这种装睡的经验，没想到他们都说：“我也是！我也是！”或许亲近的机会不多，所以某些记忆特别深刻。有一年父亲的腿被矿坑的落盘压伤，伤势严重到必须从矿工医院转到台北一家私人的外科医院治疗。由于住院的时间很长，妈妈得打工养家，所以他在医院的情形几乎没人知道。某个星期六中午放学之后，不知道是什么样的冲动，我竟然跳上开往台北的火车，下车后从火车站不断地问路走到那家外科医院，然后在挤满六张病床和陪伴家属的病房里，看到一个毫无威严、落魄不堪的父亲。他是睡着的。四点多的阳光斜斜地落在他消瘦不少的脸上。他的头发没有梳理，既长且乱
202、，胡子也好像几天没刮的样子；打着石膏的右腿露在棉被外，脚趾甲又长又脏。不知道为什么，我想到的第一件事，竟然就是帮他剪趾甲。护士说没有指甲剪，不过，可以借我一把小剪刀，然后我就在众人的注视下，低着头忍住一直冒出来的眼泪，小心翼翼地帮父亲剪趾甲。当我剪完所有的趾甲，抬起头才发现父亲不知道什么时候已经睁着眼睛看着我。妈妈叫你来的？不是。你自己跑来？没跟妈妈说？没有。笨蛋！直到天慢慢转暗，外头霓虹灯逐渐亮起来之后，父亲才再开口说：“暗了，我带你去看电影，晚上就睡这边吧！”那天夜晚，父亲一手撑着我的肩膀，一手拄着拐杖，小心地穿越周末熙攘的人群，走过长长的街道，去看了一场电影。一路上，当我不禁想起小时候和
203、父亲以及一群叔叔伯伯，踏着月色去九份看电影的情形的同时，父亲正好问我说：“记不记得小时候我带你去九份看电影？”那是我人生第一次一个人到台北、第一次单独和父亲睡在一起、第一次帮父亲剪趾甲，却也是最后一次和父亲一起看电影。那是一家比九份升平戏院大很多的电影院，叫远东戏院。那天上演的是一部日本纪录片，导演是市川昆，片名叫东京世运会。片子很长，长到父亲过世二十年后的现在，还不时在我脑袋里播放着。15下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A文章笔触细腻，长于细节刻画，父亲拥抱孩子、父亲受伤住院的落魄、我为父亲剪脚趾甲、父亲与我看电影等几个片段写得简淡而动人。B文章中的父亲本来是一个
204、充满温情、十分关爱孩子的人，但矿上繁重的劳作和家境的贫困，使他变得威严刻板、不擅长情感表达与沟通。C在医院里我给父亲剪完趾甲后，父亲与我的对话，表现出父亲复杂的内心，既有对儿子独自前来探望的担心和责备，也有欣慰与感动。D文章结尾准确记述了电影院的名字，电影的类型、导演以及片名，表明“我”记忆清晰深刻，从而表达了对父亲的挂念，照应题目。【答案】B【解析】本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。散文类阅读的选择题，主要考核对文意、主旨、结构、人物形象等的分析、理解，这些是命题者的设题点，做题时在读懂文章的基础上，尤其要注意分析备选答案在文意、主旨、情感、人物的性格或心理等方面的
205、表述是否得当，表达特色方面的判断是否恰当。B项，“威严刻板、不擅长情感表达与沟通”与“矿上繁重的劳作和家境的贫困”无必然因果关系。故选B。16孩子们为什么“特别喜欢父亲上小夜班的那几天”？请结合文章简要分析。_【答案】父亲严肃，不懂得与孩子亲近，父亲不在家，孩子们便感到自在不拘；平日里很难得到与父亲亲近的机会，此时能被父亲拥抱，感受到父亲的关爱和亲近。【解析】本题考查筛选文章重要内容的能力。题目要求回答孩子们特别喜欢父亲上小夜班的那几天的原因。这是一道原因概括题，要结合文章，找到相关的答题区域，再简要分析其中的原因。文中说“小时候特别喜欢父亲上小夜班的那几天，因为下课回来时他不在家。因为他不在
206、，所以整个家就少了莫名的肃杀和压力，妈妈准确的形容是猫不在，老鼠呛须。”这就表明父亲在家，孩子们感到拘束不自由；父亲不在家，孩子们便感到自由自在，没有了拘束。“这样的一家人应该很亲近吧？没错，不过，不包括父亲在内。父亲可能一直在摸索、尝试与孩子们亲近的方式，但老是不得其门而入。”父亲严肃，不懂得怎样与孩子亲近。“喜欢父亲上小夜班，其实喜欢的仿佛是这个特别的时刻短短半分钟不到的来自父亲的拥抱。”平日里很难得到与父亲亲近的机会，此时能被父亲拥抱，感受到父亲的关爱和亲近。这是孩子们特别喜欢父亲上小夜班的最温馨感人的理由。17吴念真被称为“全台湾最会讲故事的人”，这篇文章是如何体现这一点的？请结合全文
207、简要分析。_【答案】作者讲述口吻温和，语言简淡，如话家常，给人以亲近感；善于捕捉细节，刻画细腻，富有生活气息，给人以感动；回忆与现实交织，拓展了故事的时空；情感细腻厚重，动人心弦。【解析】本题考查分析作品的艺术手法。题干中“如何体现”，考的就是本文运用了怎样的艺术手法，这样着眼于怎样“最会讲故事”。答题时，先要回答出艺术手法，然后结合文章的内容分析其艺术效果。阅读作品可知，全文回忆与现实交织，吴念真讲述父亲的故事时，口吻温和，语言简淡，如话家常，擅长通过细节展示父亲的形象，如：父亲把假睡的孩子抱起来放好盖好被子“然后床板轻轻抖动，接着闻到他身上柠檬香皂的气味慢慢靠近，感觉他的大手穿过我的肩胛和
208、大腿，最后整个人被他抱了起来放到应有的位子上，然后拉过被子帮我盖好。”父亲受伤住院的落魄情景“他的头发没有梳理，既长且乱，胡子也好像几天没刮的样子；打着石膏的右腿露在棉被外，脚趾甲又长又脏。”我为父亲剪脚趾甲“小心翼翼地帮父亲剪趾甲。当我剪完所有的趾甲，抬起头才发现父亲不知道什么时候已经睁着眼睛看着我。”父亲与我看电影“父亲一手撑着我的肩膀，一手拄着拐杖，小心地穿越周末熙攘的人群，走过长长的街道，去看了一场电影。”这几个片段富有生活气息，写得虽然简淡，但是简单的叙述中包含作者细腻而厚重的情感，读来动人心弦。六、阅读下面一篇文章，完成1821题。街沈从文（1）有个小小的城镇，有一条寂寞的长街。（
209、2）那里住着许多人家，却没有一个成年的男子。因为那里出了一个土匪，所有男子便都被人带到一个很远很远的地方去，永远不再回来了。他们是五个十个用绳子编成一连，背后一个人用白木梃子敲打他们的腿，赶到别处去做军队上搬运军火的夫子的。他们为了“国家”应当忘了“妻子”。（3）大清早，各个人家从梦里醒转来了，各个人家开了门，各个人家的门里，皆飞出一群鸡，跑出一些小猪。随后男女小孩子出来站在门限上撒尿，或蹲到门前撒尿，随后便是一个妇人，提了小小的木桶，到街市尽头去提水。有狗的人家，狗皆跟着主人身前身后摇着尾巴，也时时刻刻照规矩在人家墙基上抬起一只腿撒尿，又赶忙追到主人前面去。这长街早上并不寂寞。（4）当白日照
210、到这长街时，这一条街静的像在午睡，什么地方柳树桐树上有新蝉单纯而又倦人的声音。许多小小的屋里，湿而发霉的土地上，头发干枯脸儿瘦弱的孩子们，皆蹲在土地上或伏在母亲身边睡着了。做母亲的全按照一个地方的风气，当街坐下，织男子们束腰用的板带过日子。用小小的木制手织机，固定在房角一柱上，一面伸出憔悴的手来，敏捷地把手中兽骨线板压着手织机的一端，退着粗粗的棉线，一面用一个棕叶刷子为孩子们拂着蚊蚋。带子成了，便用剪子修理那些边沿，等候每五天来一次的行贩，照行贩所定的价钱，把已成的带子收去。（5）有时这些妇人把工作停顿下来，遥遥地谈着一切，最小的孩子哭了，就拉开前幅的衣襟，抓出枯瘪的乳头，塞到那些小小的口里去
211、。她们谈着手边的工作，谈着带子的价钱和棉纱的价钱，谈到麦子和盐，谈到鸡的发瘟，猪的发瘟。（6）街上也常常有穿了朱红绸子大裤过身的女人，脸上抹脂擦粉，小小的髻子，光光的头发。都说明这是一个新娘子。到这时，小孩子便大声喊着看新娘子。大家完全把工作放下，站到门前望着，望到看不见新娘子的背影时才重重地换了一次呼吸，回到自己的工作凳子上去。长街在日里也仍然不寂寞。（7）街上有时有一只狗追一只鸡，便可以看见到一个妇人持了长长的竹子打狗的事情，使所有的孩子们皆觉得好笑，长街在日里也仍然不寂寞。（8）街上有时什么人来信了，许多妇人皆争着跑出去，看看是什么人从什么地方寄来的。她们将听那些识字的人，念信内说到的一
212、切。小孩子们同狗，也常常凑热闹，追随到那个人的家里去，但信中有时却说到一个人死了的这类事，于是主人便哭了。于是一切不相干的人，围聚在门前，过一会，又即刻走散了。这妇人，伏在堂屋里哭泣，另外一些妇人便代为照料孩子，买豆腐，买酒，买纸钱，于是不久大家都知道那家男人已死掉了。（9）街上到黄昏时节，常常有妇人手中拿了小小的筐箩，放了一些米，一个蛋，低低地喊出了一个人的名字，慢慢地从街这端走到另一端去，这是为不让小孩子夜哭发热、使他在家中安静的一种方法，这方法，同时也就娱乐到一切坐到门边的小孩子。长街上这时节也不寂寞的。（10）黄昏里，街上各处飞着小小的蝙蝠。望着天上的云，同归巢还家的老鸹，背了小孩子们
213、到门前站定了的女人们，一面摆动背上的孩子，一面总轻轻地唱着忧郁凄凉的歌，愉悦到心上的寂寞。（11）“爸爸晚上回来了，回来了，因为老鸹一到晚上也回来了！”（12）远处山上全紫了。土城擂鼓起更了，低低的屋里，有小小油灯的光，可以画出屋中的一切轮廓，听到筷子的声音，听到碗盏磕碰的声音但忽然间小孩子又哇地哭了。（13）爸爸没有回来，有些爸爸早已不在这世界上了，但并没有信来，有些临死时还忘不了家中的一切，便托人带了信回来，得到信息哭了一整夜的妇人，到晚上便把纸钱放在门前焚烧，红红的火光照到街上人家的屋檐，照到各个人家的大门。见到这火光的孩子们，也照例十分欢喜。长街这时节也并不寂寞的。（14）阴雨天的夜里
214、，天上漆黑，街头无一个灯。狼在土城外山嘴上嗥着，用鼻子贴近地面，如一个人的哭泣，地面仿佛浮动在这奇怪的声音里。什么人家的孩子在梦里醒来，吓哭了，母亲便说：“莫哭，狼来了，谁哭谁就被狼吃掉。”（15）卧在土城上高处木棚里一个老而残废的人，打着梆子。这里的人不需明白一个夜里有多少更次，且不必明白半夜里醒来是什么时候。那梆子声音，只是告给长街上的人家，狼已爬进土城到长街，要他们小心一点儿门户。（16）一到阴雨的夜里，这长街更不寂寞，因为狼的争斗，使全街热闹了许多。冬天若半夜里落了雪，则早早起身的人，开了门，便可看到狼的脚迹，同糍粑一样印在雪里。一九三一年五月十日18如何理解第（6）段中“望到看不见新
215、娘子的背影时才重重地换了一次呼吸”这句话？_【答案】嫁新娘的场景唤起了长街的妇人们对美好生活的回忆和向往，但想起远在异乡、生死未卜的丈夫，内心充满惆怅与失落。“重重地换了一次呼吸”表现了妇人从回忆和向往中跌落到残酷的现实后沉重、寂寞的心理感受。【解析】本题考查理解文中重要句子含义的能力。考生应抓住句中的关键词语，结合上下文语境仔细揣摩人物心理和情感。“望到看不见新娘子的背影时才重重地换了一次呼吸”这是细节描写，生动形象的描绘了长街妇人的神态和动作。“望到看不见新娘子的背影”，是说嫁新娘美好的场景唤起了她们对过去自己出嫁时美好生活的回忆，“望到看不见”，也表现她们对幸福生活的渴望；但想起远在异乡
216、、生死未卜的丈夫，内心充满惆怅与失落。“重重地换了一次呼吸”这动作描写也折射出长街妇人复杂的内心世界，希望落空，从想象回到现实，想起远在异乡、生死未卜的丈夫，眼前孤寂苦难的生活，看不到希望的现实，都让她感到失落伤感，生活的重压让她无奈。19“长街不寂寞”等句子在文中反复出现，有何作用？_【答案】（1）贯穿全文，是行文的线索。（2）以长街的“不寂寞”反衬妇人们内心的寂寞、凄凉。（3）通过写长街忙乱、喧闹的景象来展现妇人勤劳、坚忍的品性。【解析】本题考查理解重要句子在文中的作用的能力。考生解答本题时可从内容、情节结构、文章主旨等方面综合考虑。“长街不寂寞”这句话在文中第3、6、7、9、13、16段
217、中反复出现，从情节结构方面来看，“长街不寂寞”这句话贯穿全文，是行文的线索。从内容方面来看，本文标题是“街”，文中的主要人物是留守的妇人，“长街不寂寞”，街上喧闹的景象展现妇人淳朴勤劳、坚忍的品性。从文章主旨方面来看，长街妇人命运悲苦，值得同情，以长街的“不寂寞”反衬妇人们内心的寂寞、凄凉。20文中哪些情节表现了长街的孩子们的快乐？请加以概括，作者这样写有何用意？_【答案】主要情节有：大声喊着看新娘子；看妇人打狗；凑热闹听人念信；看见烧纸钱的火光照例欢喜。这样写的用意：（1）以乐衬哀，孩童所见在大人眼里并无可乐之处，孩子们愈是欢喜，长街妇人的遭遇愈是悲惨。（2）孩子失去父亲，却浑然不知悲伤，他
218、们的懵懂无知更能突出其不幸之处。（3）作者在孩子身上寄托着一种深沉、蕴藉的悲悯情怀，对长街孩子不幸命运寄予深切的同情。【解析】本题考查筛选和概括文本信息的能力。考生解答本题时应首先看清题目要求，然后到文中找出相关语句，归纳整合信息。本题要求为“文中哪些情节表现了长街的孩子们的快乐？请加以概括，作者这样写有何用意？”通过阅读全文，不难发现第六段看新娘子的情景孩子们是快乐的，第七段“一个妇人持了长长的竹子打狗的事情，使所有的孩子们皆觉得好笑”，也写出了孩子的快乐；第八段“小孩子们同狗，也常常凑热闹，追随到那个人的家里去”写出了孩子追随听信表现出的快乐；第九段“妇人手中拿了小小的筐箩，放了一些米，一
219、个蛋，低低地喊出了一个人的名字，慢慢地从街这端走到另一端去，这是为不让小孩子夜哭发热的情景”也能让一些孩子找到快乐；第十三段，“得到信息哭了一整夜的妇人，到晚上便把纸钱放在门前焚烧，红红的火光照到街上人家的屋檐，照到各个人家的大门。见到这火光的孩子们，也照例十分欢喜”也写出孩子们的快乐。分析写作意图时要考虑手法特色，结合文章主旨内涵分析。本文题为“街”，这是一条寂寞的长街，全文伤感悲凉，表达了妇人和其丈夫以及家庭的不幸和悲苦的命运。从手法来看，以乐衬哀，用孩子们的欢喜来反衬长街妇人的生活悲惨，命运不幸。从内容方面分析，孩子不知人情世态，不懂生活艰难，小小年纪便失去父亲，还不懂什么叫“悲伤”，也
220、能突出孩子们的可怜与不幸。从文章主题方面看，作者认为孩子是无辜的，是可怜的，对长街孩子不幸命运寄予深切的同情。21结合对全文的理解，品味首段文字的意蕴。_【答案】（1）“有个”，“有一条”，并未点名何时何地，从而揭示出这是在某种特定历史背景下特定群体具有普遍性的一种生存状态。（2）“寂寞的长街”不是说长街寂静，不喧闹；而是说长街的妻子和母亲内心的孤单和冷清。（3）“小小的城镇”，“寂寞的长街”，在“小”与“长”的对比中，女人们的悲伤与哀痛如长街般一眼望不到尽头。（4）揭示文章主旨，为全篇奠定了悲凉、伤感的基调。【解析】本题考查鉴赏文本语言的能力。考生解读本提示应找出文中的关键词语，结合全文从遣
221、词造句、内容、主旨情感等方面赏析其效果。本题要求为“结合对全文的理解，品味首段文字的意蕴”，首段文字为“有个小小的城镇，有一条寂寞的长街”，这是两个短句，从用词方面来看，“有个”，“有一条”用词讲究，这是一种客观的描述，揭示出这是在某种特定历史背景下特定群体具有普遍性的一种生存状态，增强文章的说服力与可信度 。从内容方面来看，“小小的城镇”，“寂寞的长街”，在“小”与“长”的对比中，女人们的悲伤与哀痛如长街般一眼望不到尽头；从艺术效果方面来看，“寂寞的长街”一语双关，表面上是说长街寂静，不喧闹；实际是在衬托渲染长街妇人内心的寂寞和伤感。从文章主旨情感方面来看，“寂寞”一词揭示文章主旨，为全篇奠定了悲凉、伤感的基调。