1、语 文 中国古代诗歌散文欣赏新课标导学第六单元文无定格 贵在鲜活 推荐作品 游沙湖1 学习目标 2 课前预习 3 进入课堂 学 习 目 标 1把握“相”“辄”“疾”等文言实、虚词。2理解这篇短文所表现出的思想感情。3体会文中话语所表现出来的人物思想性格。课 前 预 习 1走近作者 苏轼，见第二单元新城道中。(一)知人论世，开阔视野 2了解背景 宋神宗元丰二年(1079)七月，正在湖州上任的苏轼突然被逮捕下狱，罪名是在诗文中攻击朝廷，对皇帝不忠。随后，苏轼就被押往京师，受牵连者数人。这就是有名的“乌台诗案”。后苏轼虽经营救出狱，但精神上却因这一场残酷的文字狱而受到沉重的打击。出狱后，他被贬为黄州
2、(今湖北黄冈)团练副使。次年二月，他到达黄州，一直住到元丰七年才离去。在黄州期间，他自号东坡居士，徘徊于山水之间以寻求精神解脱。元丰五年(1082)三月，苏轼因治病求医，在庞安常家住了几天，病好以后，又和他同游清泉寺，游沙湖就是这时写的。(二)通读文本，疏通字词1读准字音辄(zh)浸(jn)溪萧萧(xio)无再少(sho)2一词多义(一)虚词(1)相因往相田 _幽暗昏惑而无物以相之 _儿已薄禄相，幸复得此妇 _操虽托名汉相，其实汉贼也 _茕茕孑立，形影相吊 _便可白公姥，及时相遣归 _观察 辅助 相貌 丞相 互相 我(2)是是日剧饮而归 _巨是凡人，偏在远郡 _是己而非人，俗之同病 _实迷途其
3、未远，觉今是而昨非 _吾少孤惟兄嫂是依 _这 是，表判断 认为正确 正确 助词，表宾语前置(二)实词(1)绝安常虽聋，而颖悟绝人 _抚尺一下，群响毕绝 _奂恶卓为人，绝而不受 _非能水也，而绝江河 _以绝秦望 _过，超过 停止 拒绝 横渡 断绝(2)疾疾愈，与之同游清泉寺 _凡牧民者，必知其疾 _必为有窃疾矣 _屈平疾王听之不聪也 _尝问衡天下所疾恶者 _膑至，庞涓恐其贤于己，疾之 _顺风而呼，声非加疾也 _病 痛苦，疾苦 毛病，缺点 痛心 痛恨 妒忌 强，猛烈 4词类活用(1)闻麻桥人庞安常善医而聋(形容词用作动词，擅长)(2)下临兰溪，溪水西流(名词作状语，向西)(3)君看流水尚能西(名词
4、用作动词，向西去)进 入 课 堂(一)精读文本，质疑析疑 1本文是一篇游记，却以“得疾”“求疗”开篇，作者这样写有何用意？_ 答：作者被贬黄州，而又因相田而得疾，这都是令人心情沉闷的事，但作者因此结识了聋大夫庞安常，不仅“疾愈”，而且多了一位知己好友，两人相处十分愉快，这就一扫郁闷之情，让人心情愉悦了：同时也为出游营造了轻松愉快的氛围。2从作者所作歌中可以看出作者怎样的精神面貌？_ 答：“谁道”“休将”句反用其原意，一扫消极颓废之风，表现出一种超然洒脱的韵致，表达了作者从容自信、旷达乐观的人生情怀，凸显出了作者积极向上的精神面貌。(二)教师点拨，引领思路 1从作者对庞安常的戏言中可以体会出什么
5、？从作者的戏言中可以看出，作者写庞安常，其实也是在写自己。庞安常以眼为耳，苏轼以手为口都是一代异人。庞安常“颖悟绝人”却隐居乡间，只能做一村医；苏轼曾被仁宗皇帝夸赞为替儿孙寻得的“相才”，又诗文绝世，却一生坎坷，贬居僻远。二人拥有相同的境遇。2作为一篇写游记的作品，本文却并不以记游为主，这样写有什么特别之处？开头先以简约的笔法交代了沙湖的地理位置和作者此行的因由，从中可以看出作者愉快的心情，这就为出游奠定了轻松的基调。写游览所见景物时，只是简略交代了王逸少洗笔泉和兰溪，对兰溪景物的具体生动的描写和对人生哲理的感悟则留到歌中表现，这就将景、情、理有机融合在一起，充分体现了苏轼小品文的艺术特色。游
6、沙湖记人庞安常：聋 颖悟绝人以眼为耳异人作者：被贬之人 以手为口记游溪水西流奇景自信 乐观 旷达 苏轼结识了一位医术高明、聪明过人的聋大夫。他们通过以手代口、以眼当耳的特殊交流形式，形成了真正无声的默契。本文明快地记叙了他们日常交往的特点以及同游清泉寺的经历，情趣盎然，表现了一种从容自信、旷达乐观的人文情怀。1下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A因往相田相：观察。皆一时异人也异人：非同一般的人。B颖悟绝人绝：胜过，超过。初食颇苦难苦难：痛苦和灾难。C岸外而臼中臼：中间凹陷。燕坐于华堂之上燕坐：闲坐，安坐。D故植物中之中：受到。颠沛生于不测不测：意外。B 【解析】B苦难：苦，苦涩。难，
7、读nn，难以下咽。2下列加点字意义和用法相同的一项是()A善医而聋是日剧饮而归B余以手为口以吾一日长乎尔C休将白发唱黄鸡将进酒，杯莫停D遂往求疗旧时栏楯，亦遂增胜D 【解析】D均为连词，于是、就。A连词，表转折/连词，表承接。B介词，用/介词，因为。C动词，认为/动词，请。3下列句中加点的词语，意义相同的一组是()A予买田其间，因往相田至于幽暗昏惑而无物以相之B疾愈，与之同游清泉寺凡牧民者，必知其疾C是日剧饮而归是说也，人常疑之D辄深了人意小乔初嫁了C 【解析】两个“是”字都当“这”讲。4下列句子中的“书”字，意义相同的两项是()A以纸画字，书不数字B卒买鱼烹食，得鱼腹中书C烽火连三月，家书抵
8、万金D家贫，无从致书以观E郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明。AE 【解析】AE：写；B写在帛上的字；C信；D书本。5下列句子中的“许”字，意义相同的两项是()A寺在蕲水郭门外二里许B每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也C吾头颅如许，报国无路D先生不知何许人也E引之长丈许AE 【解析】AE：表示约数；B赞许；C这样；D地方、处所。6下面句子中的“而”字，用法不同的一项是()A闻麻桥人庞安常善医而聋。B安常虽聋，而颖悟绝人。C是日剧饮而归。D予不能然也，而心识其所以然。C 【解析】C表承接关系，其他是转折关系。7下列加点词用法不同的一项是()A君看流水尚能西！B溪水西流。C惟极贫无依，则械系不稍宽。D
9、古人秉烛夜游，良有以也。A 【解析】A是名词活用作动词，其他是名词作状语。阅读游沙湖全文，回答810题。黄洲东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。8下列对课文内容的理解，不正确的一项是()A对于庞安常这样一个“异人”，可记的事迹
10、必然很多，而作者却只突出他“以眼为耳”的“异”，其实也是为了写自己。B“谁道人生无再少？君看流水尚能西”两句，正面运用乐府古辞长歌行的句意。作者病好了，又看见兰溪水西流，很有感触，所以这样说。C“休将白发唱黄鸡”意思是不要因为自己满头白发就唱起“黄鸡催晓”、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。D本文笔法自由，行文活泼，时而漫记戏言，时而引录词作，表现了作者风趣、开朗的个性和乐观、积极的精神。【解析】应该是“反用乐府古辞长歌行的句意”。B 9下面对文句的理解，有误的一项是()A“麻桥人庞安常，善医而聋”，这句话简单交代了主要人物的籍贯、姓名和特征。B“余戏之曰”的一句戏言，显示出作者风趣、开朗的个性和乐观、积极的人生态度。C“皆一时异人也”寄寓了很深的感叹：庞安常“以眼为耳”成一神医，而作者“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”却隐居乡间，自己也因诗文得祸，贬居僻远。D文中所引浣溪沙词，表现了作者从容自信，旷达乐观、及时行乐的人生情怀。【解析】无“及时行乐”。D 10将下列语句翻译成现代汉语。(1)予买田其间，因往相田，得疾。译文：_(2)余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。译文：_我在那里买了田地，因为去观察田地的好坏，得了病。我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。