1、科普文章第四单元序列写作(四)爱的奉献 学习议论中的记叙1了解议论文与记叙文中记叙的不同。2掌握议论文中记叙的写法。议论文强调以理服人，通过分析事物的性质，揭示事物的本质、规律，来提高人们的认识。文体的这一特定目的决定了议论成为最主要的表达方式。可是，这并不意味着记叙在议论文中无足轻重，因为议论文要“有感而发”“持之有据”，这就要求议论文写作必须立足于社会、人生的具体现象、事实、问题，这是议论文的生命源泉所在；因而，记叙便成了议论文中的一种必要的表达方式。叙述是议论不可或缺的补充，记叙为议论服务。如何在议论文中用好叙述？我们可以从以下几个方面着手。1取舍要定向，概括要凝练议论文是通过直接说理、
2、论述来阐明问题、表达思想的。它的这一特点，决定了它的语言是概括性的语言。议论文中的记叙不可喧宾夺主，叙述清楚事实即可；不必细节修饰、烘托渲染，只需简单陈述即可。在事实论据的引用上，要注意不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述事实论据，首先要善于截取材料中能充分证明论点的部分，而舍去与论点无关的内容；其次要学会用概括性的语言来表达。当然值得注意的是，议论文中的记叙并不拒绝生动。请看下面的示例：上个世纪八十年代，改革开放的号角吹响，中国开始向着经济强国迈进。许海峰一声枪响，赢得了中国第一枚奥运金牌，那时的中国在强手林立的竞
3、技场上终于有了一席之地。而现在，2008 年北京奥运会，这个被誉为“最成功的一届奥运会”的盛会，鸟巢、水立方，无不展现着中国国力的增强，让世界看到了一个不一样的中国。那届奥运会，我们奖牌数量达到一百，金牌数位居第一，我们打破了“东亚病夫”的魔咒！而就在前不久刚刚结束的里约奥运会上，我更看到了中国的壮大，从出自浏阳照亮马拉卡纳的烟花，到场内的降温设备格力空调；从佩戴印有穆桂英、花木兰脸谱头盔的中国女子自行车选手，到身着 361服装的奥运火炬手、志愿者、技术人员；从国家电网全力保障供电安全、华为为奥运会提供全方位通信保障服务，到里约地铁 4 号线的 15 组 90 辆中国制造的列车，无不展现着中国
4、在世界上的影响力，无不展现着中国科技的迅猛发展。中国，正由经济大国向经济强国转变。当然，中国代表队的里约之行并非一帆风顺，吹黑哨、谩骂、诋毁，各种不公平的待遇都在里约赛场出现，但那又如何？金牌榜上，依旧有我们的一席之地，运动员们的出色表现，赢得更多的是世界各国的赞誉，是鲜花与掌声。我们伟大的祖国，在前行的道路上，同样会得到鲜花与掌声，也会遭来嫉恨、侮辱和诽谤。但是，中国是巨龙，尽管有时会深陷泥潭、龙爪摧折、荣光暂失，然腾飞则是必然趋势。中国，正迈着稳健的步伐，昂首走向世界。(学生习作中国，中国)这部分文字，按照议论文是为了说服读者的目的进行写作，先以叙述为主要手段，用精练的笔墨叙述了中国奥运的
5、发展史以及里约奥运会的各类中国元素，最后一段简要论证。语言高度凝练概括，也不乏生动的词句。2详略要分明，归类应有序首先，要注意详略。在具体的论证方法的使用上，要根据议论的层次，以其中一个论证方法作为重点，其余则为次重点。在使用具体的论据时，一般以事实论据为详，以理论论据为略；在事实论据的使用上，一般以正面、新颖、典型的为详，而反面、陈旧的论据为略。其次，要注意排序的问题。对于论据的排序，一般按照古今中外、先事实论据后理论论据或相反的顺序；对于论证与论据的排序，一般按照“分论点论据论证分析”的顺序。当然，在具体的论证中，需要依情况而灵活处理。请看下面的示例：宽广的大海不会如一潭碧湖般柔弱恬静，碧
6、湖清浅的水面可以保持平静，但也失去了承载大舟的力量。在起伏间，要重获前行的动力和勇气。怀容人之心，就如鲍叔牙多分给管仲黄金，对管仲的自私不过分计较，也能理解管仲的贪生怕死，后管夷吾举于世；怀容人之心，就如蔺相如接受廉颇的负荆请罪，不计私仇，共同辅佐君主；怀容人之心，就如刘秀焚烧投敌信札的火炬，这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基，成就了光武帝。人生在世，学会释怀，何必苛责甚多？回到 2016 年里约奥运会。本届奥运会中国队获得的金牌虽无上届多，但令人欣慰的是，少见抨击嘲讽，多见竞技精神，这无疑是一种进步。在已过巅峰期的老将林丹未能夺冠的情况之下，涌现的是鼓励，是支持。对金牌不近乎苛刻的追
7、求，对运动员的付出给予肯定，无一不反映着我们对于体育意义的看法正在发生改变。拥有“洪荒之力”的傅园慧，她的大方阳光，照亮了国人。傅园慧并没有因为未拿到金牌而心有不甘，相反，她对自己的肯定，令人赞叹。她在采访中说：“我已经很满意了。”诚哉斯言！享受比赛，回归竞技体育的本质吧，因为，比金牌更重要的是精神。(学生习作失足不成“千古恨”)这部分文字，先简要分析论证，再引鲍叔牙、蔺相如、刘秀的论据，因这三个论据人所共知，故而简要叙述；最后再花一个段落的文字叙述里约奥运会上中国观众心态的变化，提出“享受比赛，回归竞技体育的本质吧，因为，比金牌更重要的是精神”的观点。在整个节选部分，论证与论据、论据与论据均
8、体现了详略处理、论据搭配上的技巧。3真伪要辨明，情感应真挚议论文的真伪，涉及观点、论据两个方面的问题。首先是中心论点要全面深刻，要经得起推敲，避免片面、偏激甚至错误的观点。其次是论据的使用，既要关注论据来源的准确，更要关注论据能否证明观点。在情感方面，我们倡导在议论文的写作中，作者与事实论据建立一种对话关系，要融入自己的爱憎分明之情，好恶之意，喜怒之色。事实论据的生动性一在于事实本身的感人动情，二在于作者饱含深情的引述。在饱含深情的引述中，尽展写作的文学才华，在别人接受你的观点的同时，一股浓浓的情韵也扑面而来。如下面的片段：正确利用外物，需要自我约束，自我规范。善于利用外物固然重要，但它只是正
9、确利用外物的第一步，如何做到不为外物所役使，才是更重要的一步。古往今来，圣人面对外物，常以强大的定力摆脱其束缚。孟子面对外物，感叹“贤者能勿丧耳”，坚守本心；陶渊明面对官场，吟唱着“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”的感慨，与官场做了彻底的决裂；司马光面对诱惑，能以“君子寡欲则不役于物，可以直道而行”的操守，严格自我约束。古希腊哲学家苏格拉底曾言：“我也有欲望，可我是欲望的主人，而你是欲望的奴隶。”想要彻底地摆脱对物的依赖是不可能的，但只要把握有度，就能让自己的人生不被外物、欲望所控制。庄子借蒲衣子之口说出了理想的为政者，听任人之所为而不堕入物我两分的困境。他的观点用在人与万物的关系上也是如此。反
10、观当今社会，曾出现过不少的房奴、车奴，甚至为了购买好风水的墓地而成为墓奴。人们过分地追求利用外物，而忽视了如何正确利用外物，以致陷入物欲的泥潭不能自拔。昔日的抗震英雄雷楚年，不能很好地对待自己的荣誉，而是凭借自己的名声招摇撞骗，最终走上犯罪之路。黑客无疑是电脑专家，但他们却用这些技术窃取他人的隐私钱财，沦为技术的奴隶。如此种种，他们不仅没有正确利用外物，造福人类，反而是在危害社会，做出了丧失人性与道义底线的事情。(学生习作正确利用外物)情感认知文化曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华我的文化。那是诗经中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章
11、，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士、文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率，可是，我们的土地上孕育的是以农为本、故步自封的黄色文明；我们有郑和去炫耀国威
12、，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白、杜甫，却没有哥白尼、牛顿；我们知道天朝上国，却看不到外面的文明我们陶醉于自己，我们不断地用天工开物农政全书去总结辉煌，却忘了重新审视自己的文化我们落后了。历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一份理智，在仔细地审视我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深地明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。走来了孙中山、李大钊，迎来了毛泽东、邓小平
13、，“天朝上国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣我们终于冲破了情感的依恋，用一份理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧远处，传来“关关雎鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动,开头简练，明确点明论题中华文化。顺手拈来自古及今的文化现象，既是引证又是例证，概括精练。自然转折，承上启下。本段作者使用了大量的事实材料，都紧紧扣住“文化”来定向转述，排比句式增强了气势。正反对比，态度鲜明有力。鲁迅文化斗士的这一典型材料，仅用“用刀一样的笔尖为自己的文化做手术”几个字来概括，何其精练！但其力度不减！最后的部分，解决问题，明确观点：我们要以客观理性
14、智慧的态度发展中华文化。总评 高远的立意，丰厚的文化底蕴，激荡的情怀，使全文有一种大气之感。全文既没有进行抽象的理性分析，也没有选取现实中具体的一两件事，而是从宏观的文化入笔，带我们进行了一次历史与现实的穿越，最后“卒章显志”“我们终于冲破了情感的依恋，用一份理智去审视自己的文化”。1阅读下面的故事，请自选角度，自定立意，写一段议论性文字，200 字左右。约翰和大卫要徒步翻越一座雪山。出发后不久，他们就遭遇了可怕的暴风雪。冰冷的雪片迷失了他们的双眼，凛冽的寒风如刀割般刺透了他们的肌骨，更可怕的是，黑夜马上就要来临。约翰告诉大卫，如果不能在天黑之前赶到修道院，他们必将冻死在山路上。两人艰难地转过
15、一段悬崖，突然，听到崖下有个微弱的声音在呼救，约翰对大卫说：“我们千万不能耽搁，不然，我们都将被冻死在风雪中，愿上帝保佑他！”大卫说：“我不能让他死在这里，或许，上帝把我带到他的身边，就是要让我来帮助他。”约翰继续在齐膝深雪中艰难前行，大卫从悬崖上爬了下去，那位伤者奄奄一息，一条腿已经摔断，无法走路。大卫把身上的毛毯撕成布条，拧成绳子，将伤者绑在了自己的背上，他一步一步艰难地爬到崖上，顺着约翰留下的足迹继续赶路。天已经完全黑了下来，风雪也越来越紧了，大卫手脚并用，在深深的积雪中爬行，他很累，他想停下来休息休息，可他知道，一旦停下来，被汗水湿透的身体很快就会冻僵，他在想：现在我不是一个人，我的背
16、上还背负着另外一个生命。终于，在黑暗之中，大卫远远地看见了一片灯光。他知道，修道院已经近了，就在这时，大卫被什么东西给绊倒了，他扒开积雪，绊倒他的正是已经被冻死的约翰。有人问大卫：“生命中最大的危险是什么？”大卫毫不犹豫地告诉他：“生命中最大的危险，就是没有负担。”答：_答案 示例：约翰和大卫在翻越雪山的过程中遇到了暴风雪，两人准备加快脚步到修道院避雪。这时，前面传来了呼救声，约翰不同意救起这个人，独自先行。而大卫背起伤者，沿着约翰的脚印走到修道院门口时，却发现了约翰冻僵的尸体，大卫由此得出：生命中最大的危险便是没有负担。是啊，大卫说得对，压力造就动力，没有压力反倒没有了负担，没有了负担就缺少
17、了责任，一个没有责任感的人，怎能坚强地生活，抵御灾难，走出困境呢？米兰昆德拉曾说：“一切重压与负担，人都可以承受，它会使人坦荡而充实地活着，而最不能承受的恰恰是轻松。”一叶扁舟在惊涛骇浪中因为负重而更加平稳，一位农妇在艰苦劳累时因为负重而变得强壮，同样，我们每一个人的生命也会因适当的负重而精彩。2阅读下面的材料，以“手挽手”为话题，写一篇作文。几年前，在西雅图残疾人运动会上，九名身体有缺陷的孩子参加百米赛跑。起跑以后，突然，一个男孩跌倒了，他坚强地爬起来，再次跌倒连续好几次，他终于哭了。其他八个孩子听见哭声，转身往回跑。扶起这男孩，九个孩子手挽着手走向终点。写作指导 该题是一则时事材料作文题，
18、话题为“手挽手”。该题在审题立意上难度不大，这里的“手”可以是具体的手，如亲人的手、老师的手等；也可以是抽象的“手”，比如帮助、扶持、援助、救护等。由于本单元要求写议论文，故而从抽象的角度入手更好一些。在具体的写作中，我们可以联系时代进行写作，如国家积极实施的民生工程、对困难群众的精准扶贫政策是一双惠民之“手”；国家、社会、团体、个人进行的慈善事业是慈善之“手”；朋友、亲人之间在困难中相互帮助是和衷共济之“手”；等等。总之，我们应在写作中体现我们的时代精神，弘扬社会正能量，批判假丑恶，让国民树立正确的价值观、人生观。佳作展示 与爱牵手有一种感情，无须慷慨言辞，简单的行动就能将它表现得淋漓尽致；
19、有一种智慧，无须学富五车，简洁的言语就能将它表达得深入人心；有一种行动，无须声势浩大，伸出双手就是最好的表达：那就是爱。爱是人类共同的语言，面对困难，伸出彼此的双手，就能撑起一片天。还记得年初那场在南方突如其来的大雪灾，几百万人无法回家过年。就在滞留上百万旅客的广州站，一位旅客忽然在密集的人群中昏倒，站前广场上人们摩肩接踵，要把病人顺利地送出去谈何容易！可是就在这时，人们却一双手接一双手，不间断地将病人举到了救护站。这一双双手，在寒冷的雪天中让人感到温暖，一个个不相识的人无须言语，却在寒风中写下了最美的诗篇。面对这五十年不遇的大雪灾，也正是这一双双手，搭起了一道道坚固的屏障，抵御了自然灾害；也
20、正是这一双双充满爱意的手，将爱意传递给灾区的每一个人。“把活着的每一天当做最后一天，将别人眼中的光明，当做自己的太阳；将别人耳中的音乐，当做自己的乐曲；将别人唇边的微笑当做自己的快乐”，这是海伦凯勒，一位伟大的女性的人生感言，她摆脱身体缺陷带来的身心苦痛，建立大大小小的慈善机构，把慈爱的双手伸向世界，终生致力于社会福利事业。她不仅是一个与命运搏斗的典范，更是爱的化身。爱是永恒的话题，因为它永远纯粹。人可以不善，但不能没有爱，我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中的每一件事。海伦凯勒付出了爱，也获得了爱，她向别人伸出援手，别人也将她捧在手心，她的毅力鼓舞着人们，她的爱心帮助着人们。富
21、有爱心的人又何止他们？那是一条路，特蕾莎修女亲自为麻风病人换药，关爱他人，成了她一生的事业；那是一盏灯，南丁格尔提灯去安慰每一位伤员，现代护理学从此诞生；那是一扇窗，徐本禹正为深山里的孩子传业授课在他们心里，温暖的火苗，照亮了通往爱心的道路；他们手挽着更多人的手，让生命不再孤独。他们用平凡的举动做出了不平凡的事业，让爱心在你我的心中传递。太阳再温暖，也有照不到的地方，于是，人间便有了爱；走路再仔细，也有摔跤的时候，于是就有了援手。让我们都伸出援手，手挽手，你会看到，每个人的嘴边都会带着微笑。名师点评 本文采用传统的“引提议联结”结构行文，文章观点明确，论据典型充分，论证层次分明，说服力强。在运用叙述这一点上，作者很见功力。如文章开头运用排比句式，抒情笔调较浓，这样便于提出观点；在引用论据时，作者注意详略处理，典型新颖的论据详写，且高度凝练；略写的论据用排比句式鱼贯引出，简明有力；最后值得一提的是，本文具有鲜明的时代特征，力避“空手道”式的行文方式。