1、第1页第7课 陈 情 表 李 密 第2页本课学习目标 1.理解文中的重要语句，掌握重点实、虚词；初步了解作者和“表”这种文体。2.鉴赏本文融情于事的表达方式和骈散结合、形象生动的语言。3.体会作者至真至诚的“忠”和“孝”；正确认识“孝”，继承孝敬父母长辈的传统美德。第3页早读自主预习 第4页讲究孝悌是中华民族的传统美德。“二十四孝”的故事之所以家喻户晓、代代流传，是因为孝心是打动人心的最有力的武器。古人云：“百善孝为先。”一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，理解并体谅这份孝心就是对人莫大的尊重。作为降臣的李密围绕一个“孝”字，用恳切的语言、真挚的情感，写下了流传后世的陈情表，感动了新主皇帝
2、。今天，就让我们一起来学习一下这篇至情之文吧！第5页一、字音辨识险衅()闵凶()祚薄()期功()应门()茕茕()孑()立床蓐()洗马()猥以微贱()陨首()逋慢()矜育()拔擢()优渥()第6页二、通假字夙遭闵凶_通_，_零丁孤苦_通_，_常在床蓐_通_，_四十有四_通_第7页三、一词多义1矜犹蒙矜育不矜名节愿陛下矜悯愚诚 2除除臣洗马洒扫庭除为汉家除残去秽 3寻寻蒙国恩寻之无所得飞入寻常百姓家 第8页4夙夙遭闵凶夙兴夜寐 5薄日薄西山门衰祚薄薄田几亩不薄今人爱古人 6终既无伯叔，终鲜兄弟无以终余年愿乞终养 第9页7见生孩六月，慈父见背臣诚恐见欺于王而负赵风吹草低见牛羊 8于州司临门，急于星火
3、是臣尽节于陛下之日长此所谓战胜于朝廷青，取之于蓝 第10页9以谨拜表以闻是以区区不能废远伏惟圣朝以孝治天下臣无祖母，无以至今日猥以微贱 10当猥以微贱，当侍东宫臣生当陨首，死当结草木兰当户织料大王士卒足以当项王乎？一夫当关，万夫莫开当与秦相较，或未易量 第11页四、指出下列句中加点词的活用类型并释义1历职郎署()_2则刘病日笃()_3非臣陨首所能上报()_4臣不胜犬马怖惧之情()_5臣具以表闻/谨拜表以闻()_6凡在故老()_第12页五、古今异义1臣少多疾病，九岁不行古义：_今义：不可以；不中用；不好；表示程度极深，不得了第13页2至于成立古义：_今义：表示达到某种程度；表示另提一事古义：_今
4、义：(组织、机构等)筹备成功，开始存在；(理论、意见)有根据，站得住第14页3臣欲奉诏奔驰古义：_今义：(车、马等)很快地跑4欲苟顺私情，则告诉不许古义：_今义：说给人，使人知道5臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知古义：_今义：身心劳苦；客套话，用于求人做事第15页六、指出文言句式类型并翻译1今臣亡国贱俘。()译文：_2欲苟顺私情，则告诉不许。()译文：_3州司临门，急于星火。()译文：_第16页4是臣尽节于陛下之日长。()译文：_5臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。()译文：_6是以区区不能废远。()译文：_第17页你做对了吗？一、xn mn zu j yn qin ji r
5、 xin wi yn b jn zhu w二、闵 悯 可忧患的事(多指疾病死丧)零丁 伶仃 孤独的样子 蓐 褥 垫子 有 又三、1.怜惜/自夸/怜恤 2.授予官职/台阶/清除，去掉 3.不久/寻找/平常 4.早时/早晨 5.迫近/浅薄/土地贫瘠/轻视 6.与“既”配合，起并列联合作用，相当于“又”/结束，度完/终了，第18页动词7用在动词前，表示对自己怎么样/介词，表被动/同“现”，动词，出现 8.介词，比/介词，对/介词，在/介词，从 9.连词，表目的，来/介词，表原因，因为/介词，用/与“无”连用，意为“没有的办法”/介词，凭身份 10.担任，充当/应当/对着，面临/抵挡/把守/同“倘”，
6、如果四、1.名词作动词 任职 2.名词作状语 一天天地 3.名词作状语 向上 4.名词作状语 像犬马一样 5.动词的使动用法 使知道 6.形容词作名词 年老的人第19页五、1.不能走路，这里是说柔弱 2.一直到 成人自立 3.快速上路，马上进京 4.申诉(苦衷)5.辛酸悲苦六、1.判断句 我现在是卑贱的亡国之俘。2被动句 想暂时迁就自己的私情，向朝廷申诉又不被允许。3状语后置句 州官登门督促，比流星的坠落还要急。4状语后置句 我为陛下尽忠尽节的日子还长。第20页5固定结构(无以：没有的办法，不能)我没有祖母，就不能活到今天；祖母没有我，就不能安度剩下的岁月。6固定结构(是以：因此)因此，我的一
7、点私心是不愿废止奉养祖母而远离。第21页一、作者简介李密(224287)，一名虔，字_，_时犍为武阳(今四川彭山)人。少时从名儒谯周学习，博览三经，以文学著称。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏抚养。事祖母以“孝”称。初仕_，任尚书郎。多次出使东吴，东吴人很称赞他的辩才。蜀亡后，晋武帝司马炎征召他为_，他以奉养祖母为理由，上_，辞第22页不应征。表中言辞婉转凄恻。晋武帝嘉勉他的孝心，赐奴婢两人，使郡县供养他的祖母。刘氏亡后，他丧限期满，才入京任太子洗马，后官至汉中太守。因赋诗得罪晋武帝，被免官，老死家中。第23页二、背景寻踪李密原是蜀汉后主_的郎官。公元263年，_灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，
8、便在家供养祖母刘氏。司马氏集团通过阴谋和屠杀建立了西晋政权，为了巩固统治，提出以“_”治理天下。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马，就是文中说的“_，_，_，_”。但是李密是亡蜀降臣，如若不应诏，会被误认为“矜守名节”，不与司马氏王朝合作，招来杀身之祸。李密无奈，就写了这篇陈情表，申诉自己不能应诏的苦衷。第24页三、有关“表”表，是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如乐毅报燕惠王书、李斯谏逐客书，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在文心雕龙章表里说：“章以
9、谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就是_。第25页四、名句默写1外无期功强近之亲，_，_，形影相吊。2但以刘日薄西山，_，人命危浅，_。臣无祖母，_；祖母无臣，_。母、孙二人，更相为命，_。3臣_，死当结草。臣_，谨拜表以闻。第26页你记住了吗？一、令伯 西晋 蜀汉 太子洗马 陈情表二、刘禅 司马昭 孝 诏书特下 拜臣郎中 寻蒙国恩 除臣洗马三、表达臣子对君主的忠诚和希望四、1.内无应门五尺之僮 茕茕孑立 2.气息奄奄 朝不虑夕 无以至今日 无以终余年 是以区区不能废远 3.生当陨首 不胜犬马怖惧之情第27页书 声 朗 朗 第28页少年，到远方去复兴中学2019年毕业演讲
10、第29页亲爱的同学们：上午好！谢谢你们叫我回家，送别你们，鲜衣怒马，此间少年的你们，未来无远弗届的你们。和你们一样，我也见过红色跑道旁那排金黄金黄的银杏树，闻过生物园里如牛奶的栀子花香，青涩的笑声也吓跑过西墙角晒太阳的花猫。尽管如此，我们之间还是横亘着10多年的时光，银杏树，栀子花还在，只是，那只花猫是不是早已不在了？很多事情，和这只花猫一样，变了。第30页那时我们挂在嘴边的“理想”，是你们今天口中的“诗和远方”，既然成了远方，便是遥不可及吧。那时的我们豪情万丈，摩拳擦掌，被教导着，谨记着“民生在勤，勤则不匮”，今天的你们记住的却是“拼爹”“富二代”，流行的是“佛系”“巨婴”，习惯转发“锦鲤”
11、祈求好运，或是指望科技进步，一切交给人工智能。说出这些流行字眼，我忐忑不安，心惊胆战。什么时候，我们开始不再相信自己的双手？我多怕，怕你们已经浸淫其中，并且相信这便是生存之道，便是你们的真理和信仰。第31页如果，如果我们不知道什么才是正确，什么才是方向，那么不妨回头看看吧。十年激战，千里狼烟中，赫克托耳似一尊雕塑屹立在晨风中，他回过头对守卫特洛伊绝望的战士说：“如果避而不战就能够永生不死，那么我也不愿冲锋在前。但是，人既然迟早要死，我们为何不拼死一战，反把荣誉让给别人？”试问，你怎么忍心？忍心放弃自己的双手，放弃亲力亲为，把未来和荣誉拱手让人？第32页如果你愿意，可以在某个黄昏去街巷走走，找到
12、那个打秤铺里的老师傅。他点起一盏灯，一毫一厘地刻着星戥，斤斤计较，只怕失之毫厘。系上秤砣，挂上秤盘，拿校物试着重，秤尾完美地平着，一寸不高，一寸不低，才能松一口气。他只相信自己的双手，这是必须誓死捍卫的权利。谈何你死我活的战事，斤斤计较的秤杆，哪怕是捏合饺子皮边，也要留下漂亮的指纹，才能算真正的美味呀。第33页你读过诗经吧，你听见了关关和鸣的雎鸠吗？你闻见了稻麦和泥土的清香吗？感受到了镰刀齐口割下麦茬的神奇吗？这音乐声声，一代代咏于白露江边，舞于亭台月下，这是独属于中国文明的平和、安详和踏实。于是，我们看到，一群群荷着锄头，露水沾湿衣衫的人，在麦香中铸造着伟大，中国文化隆重登场，代代吟唱。如果
13、没有他们的双手、双脚，没有他们热烈的口舌和大脑，我该去哪里寻找如此美丽的山河？第34页于是，月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜；于是，你走过的山路是徐霞客曾经丈量过的；行过的江畔是苏子瞻曾泛舟于上的；于是，你驻足远眺的城楼是岳飞曾经坚定守卫过的；驰骋的草原是霍去病曾经为之奋战过的；你知道吗？这才是中华文明如春水生发，生生不息的原因。你说，这一切离你还是太远，那么，我说得再明白一点吧。第35页如果，你不曾体会街边绿色邮筒中给你送来的一封信笺时的喜悦；如果，你依稀记得烛火下，机杼声声中微弯的背影；如果，你仍贪恋嘴角残留的蒿团香，那是在江畔采青，剁青，揉青换来的美味那么，你该明白，有些事情，无
14、法拱手让人。亲爱的少年，你不该选择安逸，贪恋便捷，那就像背对着太阳而行，只看得见自己的影子。把所有的春光静好还给疏疏篱落，把所有的庸庸碌碌，懒惰不前归还给过去的自己吧。明天的你，要胸中有丘壑，立马振山河。第36页孝 心 无 价 毕淑敏我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无第37页比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师？我也不喜欢
15、父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。第38页我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心债。你就永远无以言孝。第39页有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我
16、们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无法连接。第40页赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信；也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业本上的一个红五分；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币但“孝”的天平上，它们等值。只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。第41页【
17、点评】孝心无价讲的就是毕淑敏从一些平常人家子女与父母之间发生的事中领悟到“孝”的蜕化，发出了赶快为父母献上一份孝心的真诚呼喊。毕淑敏用平凡的题材提醒天下的儿女：在父母健在之时抓住机会，奉上一份真诚的爱心，无论丰厚，还是微薄，只要献上就好。第42页内容1 阅读卡片孝道名句1无父何怙？无母何恃？诗经2父母在，不远游，游必有方。论语3父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。论语4百善孝为先，万恶淫为源。围炉夜话第43页5十月胎恩重，三生报答轻。劝孝歌6天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝经7青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。对联集锦8羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。增广贤文9慈
18、母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。游子吟10失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍第44页内容2 资料选读“结草”与“衔环”“结草”与“衔环”都比喻感恩报德。后将这两个典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，至死不忘。也说“衔环结草”。两个典故分别出自左传与后汉书。第45页“结草”的典故见于左传宣公十五年。公元前594年七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得
19、魏颗在这次战役中大败秦师。第46页晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我是祖姬的父亲。我在九泉之下感谢你救活女儿之恩，今天这样做是为了报答你！第47页原来，晋国大夫魏武子有位爱妾祖姬，无子。魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说：“我若死了，你一定要选良配把她嫁出去。”后来魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。”等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神志清醒时的吩咐。”第48页“衔环”典故见于后汉书杨震传中的注引
20、续齐谐记。杨震(59124)父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中。黄雀只吃黄花，百日之后羽毛丰满，振翅飞走。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”第49页果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿、为政清廉，他们的美德为后人所传诵。第50页课堂互动探究 第51页一、文题阐释陈，陈述。表，古代臣下呈给帝王的一种文书。本文是李密呈给晋武帝司马炎
21、的表文。文中记述了自己幼年不幸的遭遇，家中孤苦的情况和祖母对自己的辛勤抚养，真挚地表达了祖孙二人相依为命的感情，详尽委婉地表达了对朝廷征召的感激之情和“终养”祖母的孝心和决心。文章将诉情与陈理交融于一体，产生了强烈的感染力与说服力。第52页二、课文详注臣密言：臣以险衅，夙 遭 闵凶。臣李密上表：臣因命运坎坷，早年就连遭不幸。以：因为。险衅（xn）：艰难祸患，这里指命运不好。险，坎坷。衅，祸患。夙（s）遭闵（mn）凶：小时候就遭到不幸。指自己幼年父死母嫁。夙，早时。闵凶：闵，通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）。凶，不幸。句解：开头先写明上表人的姓名，是表文的格式。当时的书信亦如此。生孩六月，
22、慈父出生刚六个月，我父亲第53页见背；行年四岁，舅夺母志。就弃我而死了；到了四岁，舅父逼母亲改嫁。见背：弃我而死去。这是死的委婉说法。见，由被动句发展而来，但这里已不再用作被动。行(xn)年四岁：年纪到了四岁。行年，经历的年岁。夺：夺走，剥夺。母志：母亲守节之志，这是母亲改嫁的委婉说法。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九我的祖母刘氏怜悯我孤单病瘦，便亲自抚养我。臣小时经常岁不行，零 丁孤苦，至于成立。生病，九岁时还不能走路，孤苦无靠，一直到成人自立。悯（mn）：悲痛，怜第54页惜。躬亲：亲身。零丁：通“伶仃”，孤独的样子。成立：成人自立。句解：写无依无靠、孤苦无助的不幸。既无伯叔，终鲜（
23、xin）兄弟，门衰祚（臣）既没有叔伯，又没有兄弟，门庭衰微而福分薄，晚有儿息。浅薄，很晚才有儿子。伯叔：叔叔、大爷。终：又，与“既”构成复句关联词。鲜：没有，本指少，这里是“无”的意思。门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄。祚（zu），福分。息：子。外无期功强近之亲，在外面没有近亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形在家里没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，只有自己第55页影 相吊。而刘 夙婴疾病，常在的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏多年被疾病缠绕，时常床蓐，臣 侍 汤药，未曾废离。卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，不曾间断和离开过。期：穿一周年孝服的人。功：服丧九个月为大功，服丧五个月为小功。这都指关系比较
24、近的亲属。强（qin）近：勉强算是接近的。应门：照应门户。五尺：汉代五尺，相当于今三市尺多。僮(tn)：童仆。茕茕(qin)：孤单的样子。孑(ji)：孤单。形影相吊：自己的身子和自己的影子相互安慰。吊：安慰。夙：早。婴：绕。蓐：通“褥”，垫子。废离：停止侍奉，离开。废，废止。第56页层解第57页逮奉圣朝，沐浴 清 化。到了晋朝建立，我蒙受着晋朝清明的教化。逮（di）：及，至。奉：承奉。圣朝：当时的晋朝。沐浴清化：恭维之辞，指蒙受当朝清明的教化。句解：其中有对晋武帝的赞颂，也有作者深受其恩的感激，并以此打消皇帝对他的疑心。前 太守臣逵从前有名叫逵的太察臣 孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。守推举臣为孝廉
25、，后来又有名叫荣的刺史举荐臣为秀才。臣以供养无主，辞不赴命。臣因为无人照顾祖母，辞谢而不接受任命。察：考察和推举。孝廉：汉代以来荐举人才的一第58页种科目，举孝顺父母、品行方正的人。举：推举。秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。句解：以“供养无主”解释先前没有赴命的原因，说明此次辞命，并非托辞，借以消除晋武帝的疑惑。诏书特下，拜臣郎中，寻 蒙 国恩，朝廷又特地下达诏书，任命我为郎中，不久又蒙受朝廷的恩典，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，任命我为太子洗马。像我这样卑微低贱的人，担当侍奉太子第59页非臣陨首所能上报。的职务，我即使肝脑涂地也无法报
26、答皇上的恩遇。郎中：官名，尚书省的属官。寻：不久。除：授予官职。洗(xin)马：太子洗马是辅佐太子的侍从官。猥(wi)：鄙，谦词。微贱：卑微低贱。东宫：太子居处，借指太子。句解：蒙受国恩，心存感激，当以死相报，表明自己乐意尽忠，以报君臣之义。臣具以表闻，辞不就职。我在奏表中一一呈报，辞谢不能到任。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，诏书急切严厉，责备我怠慢逃避朝廷的任命。郡县官府又一第60页催臣上道；州司临门，急于星火。再地逼迫，催促我上路；州官登门督促，十分急迫。切峻：急切严厉。逋（b）慢：有意回避，怠慢上命。郡县：郡县的官员。州司：州官。急于星火：比流星的坠落还要急，指催逼得十分紧迫。星火，流星
27、的光。句解：此处连用六个短句，一步紧一步，写出了朝廷征召的急迫，言简意赅，生动形象。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺我想奉命急速上路，但祖母刘氏的病情又日益严重；想姑私情，则告诉不许：臣之进退，且依顺个人的私情，而我的申诉又不被允许：我进退两难第61页实为狼狈。实在是十分狼狈。笃：病重。告诉不许：申诉不被允许。狼狈：形容进退两难的情状。句解：朝廷急催，祖母病重，进退两难，句句情真意切，合情入理，使人信服。层解第62页伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，俯伏思量圣明的晋朝是以孝道治理天下的，凡是年老而有功犹蒙矜育，况臣孤苦，德的旧臣，都受到朝廷的怜恤和照顾，何况我祖孙孤零困苦的特为尤甚。情况，是特别的
28、严重呢。伏惟：表示恭敬地伏在地上去思忖，是古时下对上陈述己见时的谦敬之辞。矜（jn）育：怜惜养育。“特”“甚”集中有力地写出了作者的情况异乎寻常。句解：热切地称颂朝廷，措辞得当。且臣少 仕伪 朝，历职郎署，况且我年轻的时候在伪朝做官，供职于郎官衙署，第63页本图宦达，不矜名节。本来就希图官途显达，并不自夸名声节操。伪朝：对晋称被灭掉的蜀国。郎署：郎官的衙署。宦达：官职显达。矜：自夸。句解：说明作者仕臣之久，供职之勤，以此打消晋武帝的疑虑。表面自贬，实为自我开脱。今臣亡国贱俘，现在我是一个败亡之国的至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，低贱俘虏，身份卑微鄙陋，被过分提拔，恩荣非常的优厚，岂敢盘桓，有所希
29、冀。但以刘日薄西山，我怎敢迟疑徘徊，有更高的企图呢。但是因为祖母刘氏犹如第64页气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。西山落日，已经是气息微弱，生命短暂，早上不能想到晚上怎样。拔擢（zhu）：提拔、提升。宠命：恩命。优渥（w）：优厚。盘桓：犹豫不决的样子。希冀：希望、企图。句解：本比喻形象地表明了祖母大限临头，为下文“报养刘之日短也”埋下伏笔。臣无祖母，我如果没有祖母的抚育，无以至今日；祖母无臣，无以终 是难以有今日的；祖母如果失去了我的奉养，也就无法度完余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。她的余年。祖孙二人，相依为命，因此我实在是不能离家远第65页行的。更（n）相：交互。区区：拳拳，形容自
30、己的私情。句解：写祖孙之间血肉相连不可须臾分开的密切关系。摆出自己真实的态度，有理有据而且情真意切。层解第66页臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，臣李密今年四十四岁，祖母今年九十六岁，这样，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。我为陛下尽节的日子还长，而报答奉养祖母刘氏的日子很短呀。乌 鸟私情，愿乞 所以我以这种乌鸦反哺其亲的私情，来乞求陛下准许我为终养。祖母奉养送终。乌鸟：即乌鸦，乌鸦很看重其反哺生母之情，故有“乌鸦反哺”一词，比喻人的孝心。愿乞终养：希望求得奉养祖母到最后。句解：紧扣住“孝”做文章，从道理上进行分析，乌鸦尚且知道反哺，何况人呢？措辞第67页委婉得体，曲折有致，让人心生同情
31、，无法回绝。臣之辛苦，非独蜀之人士及我的辛酸苦楚，不仅蜀地人士二州牧伯所见明知，皇天后土 实所共鉴。二州的长官目睹明知，连天地神明也都看得清清楚楚。二州：梁州（在今陕西省汉中地区）、益州（在今四川省）。伯：长。句解：再三表白自己所说的都是事实，是大家有目共睹的。愿陛下矜悯愚诚，听臣 恳请陛下同情和怜悯我愚拙的诚心，成全我小微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生小的心愿，或许我的祖母刘氏能侥幸地安度晚年。我活着第68页当陨首，死当结草。臣 不 胜 犬马将以生命报效朝廷，死后也要结草报恩。臣内心怀着难以怖惧之情，谨拜表以闻。承受的惶恐不安的感情，特地写成表章奏闻圣上。矜悯：怜恤。庶刘侥幸：此语衍化于“庶几
32、侥幸”，庶几：或许可以，表示希望或推测。保卒：确保过完。结草：典故，出自左传。表示死后也会像结草老人一样来报答恩情。胜（shn）：能承受，能承担。句解：“愚诚”“微志”等词语表明作者以最谦逊、最虔诚的口吻含泪哀求武帝，进一步表明自己定会知恩图报，效忠于晋朝。第69页层解三、情节梳理第70页四、主旨归纳本文是一篇感人至深的文言散文，是作者写给皇帝的奏章。文章反复申述祖母的养育之恩以及与祖母相依为命的实情，陈述自己不能奉诏的原因，提出终养祖母的请求。全文围绕“孝”字凄切婉转地表明心意。第71页一、重点探究1表，就是“奏表”，又称“表文”，是臣属给君王的上书，常含有表志陈情、诉说心曲的意思。本文题目
33、为“陈情表”，通过阅读文章，你知道是谁向谁陈情，陈什么情吗？第72页【思路点拨】通过了解事件背景,把握文章内容和主旨。【探究参考】是谁陈情？李密。李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名扬乡里。李密为人刚正，颇有文名，以学问文章著称于世。年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是李密写下了这篇表文。第73页向谁陈情？晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政
34、策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。陈什么情？向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。第74页2文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用？【思路点拨】梳理文章思路，把握内容要点。【探究参考】这句在全段中起到总摄作用。它总提了下文说到的四个方面：(1)半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养；(2)年幼多病，九岁不行，零丁孤苦；(3)两辈单传，内外无亲，形影相吊；(4)祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。第75页3李密提出的解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？【思路点拨】列数字作对比的手法可以给晋武帝留下鲜明的印象，有效表达李密“忠
35、”“孝”难两全的窘境。【探究参考】作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，合情合理。再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的请求。尽忠日长，尽孝日短先尽孝后尽忠。第76页4联系当今实际，谈谈我们应该怎样看待李密陈情表中所反映的“孝”的思想。【思路点拨】联系当前社会结构转变造成老龄化的社会现实，辩证地分析李密的“孝”即可。【探究参考】“孝”是儒家的重要思想之一，在封建社会里，“尽孝”成为考察人们道德品质的重要标准，成了每个家庭成员所必须履行的义务。“孝”也是封建社会里维系人与人之间关系的伦理观念之一。不过，就“孝”字最原始的意义，即狭义，与协调家庭之间第7
36、7页人与人的关系来说，长幼有序，对长辈的尊敬与关怀，尤其是对老年人担负起赡养的义务等等，还是有合理的因素的。如果我们把李密对祖母的孝敬同当前社会风气中一些令人痛心的现象做一下比较，问题就能看得更加清楚。在报刊的道德法庭栏里，不时可以看到对年迈的父母不敬、虐待，甚至遗弃的事件。在谈恋爱时，有的青年把“家中无老人”看成了仅次于“拥有房子”那样的优越条件。相对于这些现象，陈情表中的李密对抚养过自己的祖母竭尽孝顺之心，负起赡养服侍责任，这是完全值得赞扬的。现在，我们正在第78页进行社会主义物质文明和精神文明建设，在精神文明建设方面，提倡崇尚新时期的高尚道德，在处理人与人之间的关系时，当然不需再去遵循落
37、后的封建伦理观念。但是，任何一种思想和伦理观念都有一定的历史继承性。新时期的道德规范，必然要继承本民族固有的道德观念中的合理部分。我国古代劳动人民一直崇尚的正直、诚实、勤劳、敬老、爱幼等美德，至今还是人们所崇尚的道德风尚；我国的婚姻法规定子女对父母负有赡养扶助的义务，不能虐待第79页或遗弃等等，就说明了这一点。总之，我们要对陈情表的思想性作具体分析。对于李密赡养老祖母的尽孝行为，完全值得肯定；而他在作品中流露出的对封建君主的感激涕零和再三表示尽忠报恩的思想却是有一定的时代局限性。第80页二、细节揣摩有好的构思，还要用恰当的语言来表达，这样文章的力量才能发挥出来。陈情表明显地保留了赋的语言特点。
38、古文观止评论陈情表的语言，说它“至性之言，悲恻动人”。有人说，陈情表的语言是有形的，有声的；读陈情表，你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧你还可听到少年无助的哀叹，老人病中无奈的呻吟，第81页孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥请你结合以前学过的知识，赏析下列语段。1生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。【答案】四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。直陈其事，用白描手法，把自己幼年时期的悲惨遭遇极为形象地表现出来，让人动容
39、。第82页2诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。第83页【答案】作者的一番孝心并未能得到皇上的体谅，朝廷“责臣”，郡县“逼迫”。作者连用“责臣”“催臣”“急于星火”等词句，表现了十万火急的形势，申述自己未敢违逆君命但又不能离开祖母的进退不能、左右为难的矛盾心情和尴尬处境，委婉宣泄自己想忠孝两全，但又无法双全的心情。言辞恳切，令人动容。第84页3今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙
40、二人，更相为命，是以区区不能废远。第85页【答案】身份卑微的亡国贱俘，能蒙受恩德显达升官，感恩戴德还来不及呢，哪还敢犹豫迟疑另有他求？如此诚恳的言辞打消了晋武帝的猜疑与戒心。但这不是最终目的，表文峰回路转，再次叙写祖母“人命危浅，朝不虑夕”的凄苦现状，抒发必须对祖母奉养终老的孝顺衷情。这里写得缠绵婉恻，情意深重，感人至深。第86页三、各抒己见话题：司马氏集团灭蜀后，为了笼络西蜀人才，大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密就是其中之一；李密如若不应诏，会被误认为“矜守名节”，不与司马氏王朝合作，从而招来杀身之祸。可李密为什么就是“辞不就职”呢？甲：李密确实有一个供养祖母刘氏的问题，像文章中说的“祖母无
41、臣，无以终余年”。第87页乙：李密是蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可次齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。丙：古人讲：伴君如伴虎。皇帝高兴时，臣为君之心腹；皇帝不高兴时，臣为君之土芥。出于历史教训，李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立，李密对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福。我的观点：_第88页融情于事，感情真挚融情于事，就是把自己的感情融在对事件的描述中，让读者在不知不觉中受到感染、感动。本文作者无论是述自己的孤苦无依之感，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。第89页融情于事手法在运用时的要点是将浓郁的感情集于笔端，表面看是冷静的记叙
42、，而实则表现了作者真挚细腻的感情，特别要抓住传神的关键细节，重笔渲染，使人可感可触，产生强烈的共鸣。这种渗透着感情的叙述，读者品味起来就更觉得真诚可亲。如朱自清的背影，写父亲给儿子道别时买橘子的那一段叙述文字，情真意切，感人至深：第90页我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。第91页这段话之所以能深深地印刻在人们心上，就在于作者用细腻的文笔，描摹出了父亲为“我”买橘子时的背影。作者没有直
43、接抒发自己的内心感受，但是我们读了以后，都会感动于充溢在其中的父子深情。融情于事，指通过叙述事件来抒发感情，让感情从具体事件的叙述中自然地流露出来，感染读者。这种渗透着感情的叙述，读者品味起来就更觉得真诚可亲。第92页请学习本文融情于事的写法，写一段文字，200字左右。答：_第93页【答案】示例：爷爷过世就快四年了，回想四年前的现在，爸爸真的是吃尽了苦头。爸爸守在爷爷身边两年，应该说真正陪在爷爷床前就有大半年，每天无微不至的照顾，哪里有一点不适就把医生接到家里，不管是刮风下雨还是天黑路滑，一如既往。别人都说久病床前无孝子，我就不这么认为，爸爸的行为推翻了这句话，在爸爸面前，这句话显得毫无力量。请做：课时作业（七）
