1、第11课 就任北京大学校长之演说我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字地都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。(蔡元培)人类之消化作用，不唯在物质界，亦在精神界。一人然，民族亦然。希腊民族吸收埃及、腓尼基诸古国之文明而消化之，是以有希腊之文明；高尔、日耳曼诸族吸收希腊、罗马及阿拉伯之文明而消化之，是以有今日欧洲诸国之文明。吾国古代文明，有源出巴比伦之说，迄今尚未证实；汉以后，天方、大秦之文物，稍稍输入矣，而影响不著；其最著者，为印度之文明。(蔡元培文明之消化)植物的花，不过为果实的准备；而梅、杏、桃、
2、李之属，诗人所咏叹的，以花为多。专供赏玩之花，且有因人择的作用，而不能结果的。动物的毛羽，所以御寒，人固有制裘、织呢的习惯；然白鹭之羽，孔雀之尾，乃专以供装饰。宫室可以避风雨就好了，何以要雕刻与彩画？器具可以应用就好了，何以要图案？语言可以达意就好了，何以要特制音调的诗歌？可以证明美的作用，是超越乎利用的范围的。(蔡元培美育与人生)作者介绍蔡元培(18681940)，字鹤卿，先号民友，后改孑民。他是一个清末的进士，又是一个真诚的民主主义者。他旧学深沉，深刻理解中国传统文化，却又有着明确的开放思想。1912年他曾担任南京临时政府第一任教育总长，担任过北京政府的教育总长。他是伟大的爱国主义教育家，
3、中国近代学术与教育的奠基者。教育论著有蔡元培教育文选蔡元培教育论著选等。在联合国教科文组织评出的“影响世界历史百人名单”中，排在孔子、孟子、孙中山、毛泽东之后，是中国第五人。1916年底，在法国游学的蔡元培接教育部电，请他回国就任北京大学校长。但这并非美差，当时的北大以学风败坏、腐败盛行而声名狼藉，所以蔡元培一到上海，“有多数友人劝不可就职，说北大太腐败，恐整顿不了，反把自己名誉毁掉了；也有少数劝他的，说腐败的总要有人整顿”，蔡元培最终听从的是这少数人的意见，担任了北大校长。背景解读演说演说在某种意义上，可以说是语言的艺术，它的历史与人类文明的历史一样，渊远而流长。两千年前，古希腊哲学家、美学
4、家亚里士多德写了具有划时代意义的经典著作修辞学一书，详细地阐述了修辞的艺术，告诉我们如何运用语言的魅力影响听众的思想，进而影响其行为。演说以其撼人的感召力，世代沿袭，风靡于世界，不仅成为文明的一种标志，也成为现代政治角逐、商业竞争甚至于日常生活中不可或缺的一个组成部分。二战时期坐轮椅的美国总统罗斯福曾拖着残疾的身体巡回演说，让美国人民了解了他的思想。知识链接演说是面对观众，这就使演说的内容即演说词受到些限制。首先，内容上要有针对性，要注意听众的身份，研究听众的愿望，讲大家最关心和迫切需要解决的问题，做到有的放矢。其次，中心要突出，因为听众是听，而不是看，演说词要便于听众理清演说的思路，抓住演说
5、的中心，理解演说的思想。再次，演说词要富于感情，这是与听众直接交流的一种方式，感情应是真挚的，不能张口训人，也不能哗众取宠，要打动听众的心灵，引起听众的共鸣。演说词还要在事例的选取、语言的加工上下一番功夫。1字音提携(xi)砥砺(l)肄业(y)切磋(cu)商榷(qu)裨(b)益2字形肄肄业肆放肆 砥砥石抵相抵柢根深柢固低低空 裨裨益俾俾众周知婢婢女髀抚髀长叹3近义词商榷 商量 商讨同 三者都有交换意见的意思。异“商榷”，商讨。就解决较大的、较复杂的问题而言，使用频率较低，一般不带宾语。如，一般不说“共同商榷国家大事”。“商量”，交换意见。使用频率较高，可以带宾语。“商讨”，为了解决较大的、较复
6、杂的问题而交换意见；商量讨论。使用频率次于“商量”，可以带宾语。例这个问题尚待()。遇事要多和大家()。会议()了两国经济合作问题。造诣 水平 水准同 三者都可以用来形容人在某方面达到的程度。异“造诣”，专指学问、艺术等所达到的程度，可以与“深”“高”等词语搭配。“水平”，在生产、生活、政治、思想、文化、艺术、技术、业务等方面所达到的高度。词义范围较大，使用频率较高，一般不与“深”搭配。“水准”与“水平”有时可以通用，但使用频率较低，一般在口语中运用。例他的国学()很高。通过这次会议，他的思想()得到了提高。你看，他的()不低啊！会晤 会见 会面同 三者都有见面的意思。异“会晤”，会面，会见。
7、词义范围较小，用于较庄重的场合，就具有较高地位和一定身份的人而言。“会见”，跟别人相见。词义范围大，既适合一般场合，也适合庄重场合。“会面”，见面。一般不带宾语。例两国领导人进行友好()。他在百忙中()了来宾。这个朋友已经多年不曾()了。【答案】商榷 商量 商讨 造诣 水平 水准 会晤 会见 会面4词语刮目相见：比喻另眼看待。长足：形容进展迅速。姑不具论：暂且不作论述。具，陈述。宗旨既乖：宗旨既然错误。乖，错误。敷衍：做事不负责或待人不恳切，只做表面上的应付。潜修：深入钻研。1简要分析本文的结构思路。【答案】在演讲中，他开门见山，在简单地回顾了自己与北大的渊源之后，就以校长的身份直截了当地对青
8、年学子提出了三点要求：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。这几点要求绝非泛泛而谈，而是直接针对当时的社会风气和北大的沉疴而提出的，可以说每一点都极富有针对性，都事关北大的前途和命运。2本文作者的主要观点是什么？【答案】主要观点有三个：一是要抱定宗旨，不功利，不为做官而学习；二是要砥砺德行，注意品行，不能同流合污；三是敬爱师友，对教员要以诚相待，礼敬有加，对同学要互相劝勉。3如何理解“诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止”的含意？【答案】这句话是蔡元培对青年学子的恳切勉励，他认为大学是研究高深学问的地方，而不是做官发财的晋身台阶，因此，学生在校应努力钻
9、研学问，增长见识。这一点无论在当时还是现在，都有非常重要的启示意义。1结构图解2主旨解读本文是蔡元培先生的就任演说。在这篇著名的演讲中，蔡先生对在校大学生乃至所有青年学子提出了殷切希望，勉励他们抱定宗旨，砥砺德行，尊师爱友，以民族兴亡为己任，把自己塑造成栋梁之才。这三点看起来并不复杂，但在当时却有着振聋发聩、匡正时弊的重要意义。正是因为有了蔡元培，有了这样的办学方针和求学准则、做人标准，北大才从多年陈腐封建的泥潭中拔了出来，走上正轨，逐步成为一所现代意义上的大学，为成就后来的百年辉煌打下了坚实的基础。蔡元培先生在演说中表现出来的人品和他对青年学子的教导，对我们有着现实的教育意义。1作为一篇就职
10、演说，本文富有针对性和现实意义，是如何体现的？【对应考点】分析评价作品的时代价值。【提示】解答该题要结合作品的时代背景，了解蔡元培在什么情况下就职的；然后，结合文章中蔡元培提出的三点要求作答。【答案】就职演说，大都会阐释自己的施政纲领或对听众提出要求，本文二者融合而又侧重于后者。作为北大的新一任校长，蔡元培对青年学子寄予了厚望。他深知当时社会的污浊与北大的沉疴，因此，在演讲中，他开门见山，有针对性地提出了三点要求。这三点可以说每一点都事关北大的前途和命运，也是青年学子们普遍关心的。这样，在内容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点，引起听众的兴趣。2本文在语言上有何特点？【对应考点】分析作品的表现手
11、法、赏析作品的艺术魅力。【提示】解答该题要抓住文章写作的时代特点，正处于文白交替时期，因此，作品体现浅易文言文的特点；其次，要注意文言文的“典雅性”，注意文章多用单音词、语气词等特点。【答案】在语言上，本文用浅易的文言文写成，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。这篇演讲稿写作的年代，正是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期，当时的许多文章都带有文白混杂的特点。以本文为例，文章基本的框架还是文言文，有大量的文言字词和文言句式，多用单音词、语气词等，但另一方面文章又比较浅显，有许多口语成分，比起古文来好理解。因此，本文读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口语的明快易懂。3分析“方今风俗
12、日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染”这句话的内涵。【对应考点】赏析作品中含意丰富的语句。【提示】解答该题要结合作品内容，联系上下文来作答。其次，要抓住语句中的关键词语分析，该句中“道德沦丧，北京社会，尤为恶劣”说的是社会风气；“鲜不为流俗所染”说的是很少有不被污染的。这句话说明了作者对青年寄予的厚望。【答案】这句话是针对当时的社会风气而言的。当时的北京社会，经历了辛亥革命的失败和军阀的混战，旧的道德已经失范，新的道德规范又没有树立起来，整个社会陷入道德沦丧的状态，一般人很少能不为所染。这也是作者寄望于青年学子，希望他们不仅自己洁身自好，而且能
13、担当起为社会匡正流俗的职责的主要原因。4怎样理解“大学者，研究高深学问者也”？谈谈你的看法。【对应考点】评价作者的观点态度。【提示】解答该题首先要理解该语句是蔡元培的办学理念，然后解释该句的含意，最后要分析该语句对“大学”的指导意义。【答案】这是蔡元培先生在谈到“抱定宗旨”这个观点时所提出的一个观点，蔡先生之所以提出“大学者，研究高深学问者也”，这与当时北大的腐败有关，作者想让青年学生明确大学的性质，来大学学习不是为了做官致富，这才有可能消除当时北大所存在的弊端。“大学者，研究高深学问者也”还渗透着精神独立、学术自由的理念，即要身处象牙塔的师生们不要受外界不良风气的侵袭，也不要受外界思想的束缚
14、，而是发扬自由、独立的精神，用深邃的思想、深刻的见解、朴实的作风，去研究高深的学问，使自己处于社会思想、人类科学的最前端，并用研究出的成果启发人们的心智，造福于社会。言辞恳切，情感真挚这篇演讲稿是新任校长对自己的学生所讲，言辞恳切，情感真挚。作为一个教育家、学者，蔡元培先生就当时的社会现实对北大的青年学生提出了自己三点殷切希望，这三点都是从学生的发展、国家的兴盛出发的，发自肺腑，感人至深。在演讲时，他是一位和蔼的师长，没有架子，亲切自然，威而不厉，亲而不纵。技法镜鉴比如：“然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？”自然地流露出蔡先生的一身正气，“诸君肄业于此，或三年，或四年
15、，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。”表达了蔡先生对年轻学生热心的关怀和殷切的希望。【即时小练】请以“校园安全”为中心，写一篇言辞恳切、情感真挚，不少于200字的演讲稿片段。【答案】每天早晨，伴随着灿烂的朝阳，倾听着清脆的鸟叫，同学们背着书包，高高兴兴地来到校园，快快乐乐地学习知识、开展活动，多么幸福啊！可是，你知道吗？即使在美丽的校园内，我们也要注意安全，不能疏忽大意，要不就有可能发生一些意外伤害事故。因此，我们要让安全的警钟长鸣，请记住：“安全无小事，处处要小心。”同学们，这可不是危言耸听哦。同学们，生命是美好的，也是最宝贵的，而要拥有这一切的前提是安全。让我们一起
16、尊重生命，爱护生命，时刻加强安全意识，努力提高自我防范能力。让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们每天平平安安到校，高高兴兴回家，祝愿我们的校园真正成为全校师生安全的港湾、和谐的家园！传记阅读中的信息筛选【考纲透视】筛选并整合文中的信息，是实用类文本考查的必考点。“筛选”，就是对文章中的各种信息按照一定的标准进行区分、精选的过程。“整合”，就是把筛选出来的信息进行理论提升，加以归类概括，以形成理性的认识。“文中的信息”可以从以下方面把握：(1)传主生活的时代、社会、家庭背景等客观因素。(2)传主的人生经历、主要事迹。(3)传主的性格特征、情感态度和价值观念。(4)作者对于传主及有关事实的评价和作者的
17、思想感情。对接高考具体考查形式有两种。(1)客观题。往往是一道双项选择题，从局部或全文的角度考查考生分析概括及鉴赏文章内容的能力。(2)主观题。重点考查考生筛选文章信息和对文章内容的分析理解、概括能力。【考查趋势】重点考查考生筛选文章信息和对文章内容的分析理解和概括能力。客观题与主观题的考查有相似之处，都考查到了信息的筛选。客观题需要筛选判断，选出符合要求的选项；主观题则要求在文中找到相关信息后，再将其转换成符合试题要求的答案，准确表达出来。历年课标卷中，无一例外均涉及此考点的考查，因此成为高考的必考题型。阅读下面的文字，完成后面的题。吴文俊的数学世界吴文俊小学时成绩平平，也没有显示出独特的数
18、学才华，初中时数学甚至得过零分，高中时最喜欢的是物理而非数学，但他从小就对读书有浓厚兴趣，初中时国文成绩一直不错，尽管高三时物理得了满分，但教物理的赵贻经老师却看出了他的数学潜力，力荐他入数学系。真题典例正始中学决定，吴文俊必须报考数学系，才能得到每年一百块大洋的奖学金，加之他父母又不放心独子离开上海，吴文俊就进入了上海交大数学系，所谓“知之不如好之，好之不如乐之”，吴文俊向来是以兴趣为先导来读书的，因为他对物理有兴趣，甚至一度想要转系。是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑，使他认识到数学的巨大魅力。1940年，吴文俊从交大毕业，先后在育英中学、培真中学担任数学教员，直到1946
19、年见到了影响他一生的恩师陈省身，他才由一个普通的中学数学老师成为数学研究所的专业研究员。对于吴文俊的数学研究，他的学生高小山总结说：“吴先生做拓扑研究，一下子就能抓住核心问题，为代数拓扑学的兴起做出了影响深远的贡献。他从事机器定理证明也是这样，极其敏锐地看出了信息时代数学的发展趋势，他的研究受到中国古代数学的启发，汲取了中国传统数学的养分。使用吴先生的方法，几乎所有数学定理的证明，都可以由计算机来完成，从而让人类把精力放到更加宏观的层面上去思考问题。”对吴文俊来说，虽然最初选择数学是被动的，但综观其一生，数学已逐渐成为他生命的一部分。从事数学研究，吴文俊特别强调数学思维。他说：“要创新，就要独
20、立思考，就不能总是跟着人家亦步亦趋，当然开始的时候参考借鉴也是必要的，牛顿就说过，他之所以获得成功，因为他站在巨人的肩膀上，才能看得远，所以不能忽略学习，可是除了学习之外，还要能够独立思考，这是创新的必要条件。现在摆在中国面前的是，数学就要靠下一代、下下代在创新方面取得巨大成功，中华民族才可以得到复兴。”吴文俊自己的经历就是很好的例子。他在数学上的一系列成就，特别是他运用机械化思想来考察数学，发现了数学的不同侧面，并建立了新的模式，这全面得益于他的独辟蹊径。对我国的数学基础教育，吴文俊也颇有心得。我国中学生多次在国际奥数竞赛中获奖，被当作我国数学教育成功的证明，但吴文俊更赞同丘成桐的观点：“奥
21、数应该是一种建立在兴趣之上的研究性、高层次学习，中国的奥数学习过分关注海量题目，直接与考试、竞赛挂钩，对系统学数学不利。作为基础学科，应着重引导学习的兴趣，不应当过分追求功利。”吴文俊同样清醒认识到：“竞赛获奖固然可贵，但也不能看得过重，因为它不能代表学生对数学的深度理解，也不能有效地训练数学思维。”他认为，数学教育更重要的是培养数学的思维方式。有人曾揶揄数学家迂腐，吴文俊不但不迂腐，而且兴趣广泛，内心充满童趣，他说：“我是个想怎样就怎样的人，想玩就玩，想工作了就会安安静静地工作，从不多想。”他喜欢看电影、读历史小说，也喜欢看围棋比赛。老伴说他“贪玩”，他却说：“读历史书籍、看历史影片，帮助了
22、我的学术研究；看围棋比赛，更培养了我的全局观念和战略眼光。”吴文俊37岁时就获得了国家自然科学一等奖，四十多年后，他再次获得国家最高科技奖。如此长的学术生命，在数学界是非常罕见的。当记者提出疑问时，吴文俊反问道：“我为什么不能保持这么长的学术生命？”在他看来，学术生命是能够终生保持的，很多人做不到，那是他们自己的问题，应该自我反省。他特别强调研究数学要下扎实的功夫。他说：“外国许多数学家，尽管有的我非常佩服，可是我并不认同他们靠所谓巧思妙想研究数学的办法。应该根据客观实际具体分析，一切以事实为主。这是我主要的想法。”(摘编自柯琳娟吴文俊传)【相关链接】1974年，吴文俊转向中国数学史研究，从中
23、得到启发，开创了具有中国传统数学特点的数学机械化之路。他提出的“吴方法”，继承和发扬了中国古代数学基于“计算”的传统，与通常基于逻辑的方法根本不同，首次试想了高效的几何定理自动证明。国际机器证明研究领域的权威人物S.穆尔说：“在吴文俊之前，机械化的几何定理证明处于黑暗时期，而吴的工作为整个领域带来光明。”(黄婷、邱德胜数学大师：华罗庚、陈省身、吴文俊)一般说来，吴教授的工作，都是独辟蹊径，不袭前人，富有创造性的。(陈省身为吴文俊颁发杰出科学家奖时的评语)1下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()()A在上海交大读书期间，吴文俊因为对数学不感兴趣，曾一度想转到物理系，后来遇见一位高明的
24、数学老师武崇林，他才打消了转系念头。B吴文俊清楚地看到信息时代数学的发展趋势，受到中国古代数学的启发，提出了用计算机实现数学定理证明的方法，做出了影响深远的贡献。C吴文俊能够清醒地认识到中国数学研究领域存在的主要问题，期待着未来的中国数学家开拓创新，取得巨大成就，从而实现中华民族的复兴。D外国不少数学家只靠巧思妙想研究数学，尽管名气很大，吴文俊却并不认同他们的研究成果，而是坚持用自己以客观为主的方法研究数学。E吴文俊在拓扑学、机器定理证明、数学机械化等领域都取得了很多独创性成果，获得了国际数学界同行的高度认可与评价。【答案】BE【解析】本题主要是考查对文本信息的概括和辨析能力。这类题一般是对文
25、章内容、手法、风格的综合考核的题目，文章内容有文章细节和人物性格概括，细节可参考论述类问题阅读进行答题，人物性格分析要注意准确性。一定要在整体理解的基础上，到原文中找到关键句子，然后细细揣摩蕴含在其中的内涵。A.“他才打消了转系念头”说的过于绝对，文中的表述是“是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑，使他认识到数学的巨大魅力”。C.“吴文俊能够清醒地认识到中国数学研究领域存在的主要问题”错，原文是说“从事数学研究，吴文俊特别强调数学思维”。D.“外国不少数学家只靠巧思妙想研究数学”说法绝对化，同时选项偷换概念，应该是不认同他们的研究方法。2吴文俊的数学研究为什么能够取得创造性成果？
26、请结合材料简要分析。【答案】不蹈袭前人，不盲从权威，能够独辟蹊径。具有扎实功底、全局观念和战略眼光，善于抓住事物的本质。学术视野广阔，注重人文修养。【解析】题干问的是“吴文俊的数学研究为什么能够取得创造性成果”，这是考查学生筛选信息和整合信息的能力。要抓住题干中“创造性成果”这几个词，然后到文中筛选信息。文章第3段“要创新，就要独立思考，就不能总是跟着人家亦步亦趋”“除了学习之外，还要能够独立思考，这是创新的必要条件”“这全面得益于他的独辟蹊径”；文章倒数第2段“读历史书籍、看历史影片，帮助了我的学术研究，看围棋比赛，更培养了我的全局观念和战略眼光”；文章最后一段“他特别强调研究数学要下扎实的
27、功夫”；链接“一般说来，吴教授的工作，都是独辟蹊径，不袭前人，富有创造性的”，找到这些内容进行概括即可。蔡元培傅斯年凡认识蔡先生的，总知道蔡先生宽以容众；受教久的，更知道蔡先生的脾气，不严责人，并且不滥奖人，不像有一种人的脾气，称扬则上天，贬责则入地。但少有人知道，蔡先生有时也很严词责人。我以受师训备僚属有25年之长久，颇见到蔡先生生气责人的事。他人的事我不敢说，说和我有关的。美文赏读蔡先生到北大的第一年中，有一个同学，长成一副小官僚的面孔，又做些不满人意的事，于是同学某某在西斋(寄宿舍之一)壁上贴了一张“讨伐”的告示；两天之内，满墙上出了无穷的匿名文件，把这个同学骂了个“不亦乐乎”。其中也有
28、我的一件，因为我也极讨厌此人，而我的匿名揭帖之中，表面上都是替此君抱不平，深的语意，却是挖苦他。为同学们赏识，在其上浓圈密点，批评狼藉。这是一时学校中的大笑话。过了几天，蔡先生在一大会中演说，最后说到此事，大意是说：诸位在墙壁上攻击某某君的事，是不合做人的道理的。诸君对某君有不满，可以规劝，这是同学的友谊。若以为不可规劝，尽可对学校当局说。这才是正当的办法。至于匿名揭帖，受之者纵有过，也决不易改悔，而施之者则为丧失品性之开端。凡作此事者，以后都要痛改前非，否则这种行动，必是品性沉沦之端。这一番话，在我心中生了一个大摆动。我小时，有一位先生教我“正心”“诚意”“不欺暗室”，虽然大学念得滚熟，却与
29、和尚念经一样，毫无知觉；受了此番教训，方才大彻大悟，从此做事，决不匿名，决不推卸自己责任。大家听蔡先生这一段话之后印象如何我不得知，北大的匿名“壁报文学”从此减少，几至绝了迹。蔡先生第二次游德国时，大约是在民国十三年吧，那时候我也是在柏林。蔡先生到后，我们几个同学自告奋勇照料先生，凡在我的一份中，无事不办了一个稀糟。我自己自然觉得非常惭愧，但蔡先生从无一毫责备。有一次，一个同学给蔡先生一个电报，说是要从莱比锡来看蔡先生。这个同学出名的性情荒谬，一面痛骂，一面要钱，我以为他此行必是来要钱，而蔡先生正是穷得不得了，所以与三四同学主张去电谢绝他，以此意陈告先生。先生沉吟一下说：“论语上有几句话，与其
30、进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。意思是，赞成他的进步，不赞成他的退步，何必做得太过分呢？人家洁身而来，就应该赞成他的自洁，不要老追究他过去的事，你说他无聊，但这样拒人于千里之外，他能改了他的无聊吗？”于是我又知道读论语是要这样读的。北伐胜利之后，我们的兴致很高。有一天在先生家中吃饭，有几个同学都喝醉了酒，蔡先生喝得更多，不记得如何说起，说到后来我便肆口乱说了。我说：“我们国家整好了，不特要灭了日本小鬼，就是西洋鬼子，也要把他赶出苏伊士运河以西，自北冰洋至南冰洋，除印度、波斯、土耳其以外，都要郡县之。”蔡先生听到这里，不耐烦了，说：“这除非你做大将。”此外如此类者尚多
31、，或牵连他人，或言之太长，姑不提。即此三事，已足证先生责人之态度是如何诚恳而严肃的，如何词近而旨远的。1929年(选自傅斯年全集，有删改)【赏读】本文第一段总体介绍蔡先生的为人是宽以容众，不严责人，也不滥奖人，有时也很严词责人。其作用是领起全文。然后写蔡元培两方面的品性：一是以“正心”“诚意”“不欺暗室”来处理问题，选择正当渠道待人待事；二是做事决不推卸责任，决不匿名，要正大光明。以及“词近而旨远”三件事：第一件事，蔡先生批评匿名揭帖者时说，“必是品性沉沦之端”，意在表现此事不合做人道理，要有责任意识；第二件事，蔡先生批评拒绝同学来访时引用论语中的名言，其深意是告诫弟子们要以圣言引领行动，心口一致，宽以待人；第三件事，蔡先生批评“我”说大话时用了“这除非你做大将”一句，其深意是要面对现实，不要言过其实，想入非非。总之，蔡先生责人确实是“词近而旨远”。好书(文)推荐蔡元培传(张晓唯 百花文艺出版社)蔡元培讲演集(马燕 河北人民出版社)点击进入WORD链接