1、语文专题卷（十四）(一)池上 唐白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。时逢学校元旦文艺汇演，703 班想把这首诗改编成剧本进行演出，请你加入完成剧本的设计。(二)重送裴郎中贬吉州 唐刘长卿 猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。【注释】重送：刘、裴二人曾一起被召回长安又同遭贬谪，此前诗人已写一首同题五言律诗，是为“重送”。1诗歌第一句描写了一幅怎样的画面，请简要描绘。2诗歌第四句用了哪种表现手法？抒发了诗人怎样的感情？黄昏时分，猿声凄切，江边送客早已四散，无情的流水只管载着离人不停远去的凄凉的送别画面。借景抒情，借一孤舟漂泊在万里青山中之景，抒发诗人
2、对友人远谪的担忧以及同病相怜的痛苦之情。或者对比(“反衬”亦可)，以“万”与“一”数量上的巨大反差构成强烈的对比，抒发诗人对友人远谪的担忧以及同病相怜的痛苦之情。(三)戏答元珍 宋欧阳修 春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。【注释】戏答元珍：这是作者被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌市)县令时酬答丁宝臣的诗。丁宝臣字元珍，时为峡州判官。冻雷：指初春的雷。物华：眼前的景物。1下列对本诗的理解和鉴赏，不正确的一项是()A古代一些物象常常被寄予特定的含义，例如“夜闻归雁生乡思”中的“归雁”就因为有借雁足传信的说法，常
3、常被用来暗含思乡之意。B首联写山城荒僻冷落之景。春风都吹不到的天涯，二月里残雪未化的天气，写出了贬谪之地气候恶劣。C颈联触景生情。晚上听到雁的啼叫声，勾起了无尽的乡思，病中度过这新年，不免感叹时光流逝，景物变迁。D尾联作者感慨往昔之荣耀，表明虽然最终野花和牡丹一样开放，但作者仍心绪难平，满心惆怅。D【解析】D.“仍心绪难平，满心惆怅”有误。在尾联中，作者真正想要表达的是：只要我们认真生活过了，珍惜并曾拥有过该珍惜的一切，在失意和困境中也不必太过伤感忧愁。2颔联中“犹”“惊”二字甚妙，请赏析它们的妙处。“犹”是“仍然”，写残雪压枝，金橘经过一冬的风霜雪雨，仍然红得鲜艳；“惊”是“惊醒”，用拟人手
4、法形象地写出竹笋被春雷惊醒，振奋精神，准备破土抽芽了。这二字充分营造了春意萌动、生机盎然的意境，表现了作者在恶劣环境中依然坚守信念，对未来充满希望。(四)菊 唐郑谷 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。【注释】九日：重阳节，有在鬓发插菊花的习俗。秋香：菊花。瓦松：一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物，能开花吐叶，但高不及尺，下才如寸，没有什么用处。1诗歌第三句中“湿”“满”两字表现了菊花_、_的特点。2本诗运用了托物言志的写法，请结合全诗予以分析。湿润(晶莹、艳丽)香气袭人(沁人心脾)前两句从不同的人对菊的不同态度，初步点出菊的高洁，后两句以池岸边的菊花与高屋上的瓦松对
5、比，点出菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们。全诗以菊花喻人，赋予菊花不求高位、不慕荣利的高洁气质和高尚品格。(五)定林所居 宋王安石 屋绕湾溪竹绕山，溪山却在白云间。临溪放杖依山坐，溪鸟山花共我闲。二月四日作 宋陆游 早春风力已轻柔，瓦雪消残玉满沟。飞蝶鸣鸠俱得意，东风应笑我闲愁。【注释】定林：地名，为名胜之地。作于淳熙八年(1181年)，作者落职闲居家乡。1定林所居中的“溪”“山”分别具有_、_的特点；二月四日作通过_和消残之雪来描写早春的景色。2尽管两首诗都有“闲”字，诗人心境却不一样，请做具体分析。蜿蜒曲折(弯曲)高轻柔之风(飞蝶鸣鸠)示例：定林所居中“
6、闲”字写出了诗人纵享山水的闲适自得之情，而陆游二月四日作中“闲”字写出了诗人因落职闲居而失意苦闷的愁绪。【文言文阅读】(一)骂 鸭 清蒲松龄 邑西白家庄居民某，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒。天明视之，茸生鸭毛，触之则痛。大惧，无术可医。夜梦一人告之曰：“汝病乃天罚。须得失者骂，毛乃可落。”而邻翁素雅量，生平失物，未尝征于声色。_某诡告翁曰：“鸭乃某甲所盗，彼甚畏骂焉，骂之亦可警将来。”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人。”卒不骂。某益窘，因实告邻翁。翁乃骂，其病良已。异史氏曰：“甚矣，攘者之可惧也：一攘而鸭毛生！甚矣，骂者之宜戒也：一骂而盗罪减！然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其慈者也。”(选自聊斋志异)【注
7、释】邑：县。作者蒲松龄家乡淄川县(今山东省淄博市)。茸(rng)生：细毛丛生。攘：窃取。1用现代汉语解释下列加点字的含义。大惧()某益窘()卒不骂()2下列句子中加点词意思或用法完全相同的一项是()A鸭乃某甲所盗 去后乃至 B一攘而鸭毛生 学而不思则罔 C夜梦一人告之曰 禽兽之变诈几何哉 D触之则痛 淫慢则不能励精 害怕，恐惧 更加 最后，最终 D3翻译文中画线句子。而邻翁素雅量，生平失物，未尝征于声色。可是邻居家的老人向来宽宏大量，生平家中丢了东西，从来不表现在声音和脸色上。4郭沫若赞美蒲松龄：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。请你仿照示例，结合下面句子中的语气词分析作者的讽刺艺术。甚矣，
8、攘者之可惧也：一攘而鸭毛生！甚矣，骂者之宜戒也：一骂而盗罪减！然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其慈者也。前两个“也”相当于“了”，与前面的“甚矣”呼应，表示感叹语气，表现作者对偷盗者和骂人者的警告，偷盗鸭子居然浑身长出鸭毛！骂一声竟然会把盗贼的罪孽减轻！作者用语气词加强了讽刺的效果。第三个“也”相当于“啊”，表示赞赏的语气，表明作者对邻翁用骂人的方式来帮助人的行为的赞赏，老人的仁慈善良和偷盗者的贪婪形成鲜明的对比。作者通过讽刺偷盗者的可笑结局告诫世人：“若要人不知，除非己莫为”，恶人总会为自己的愚蠢付出代价；同时也劝诫受害者，对待恶人恶事要绝不姑息、纵容，一定要检举揭发，只有恰当的惩罚，才能让这
9、些人醒悟，弃恶从善。【参考译文】淄川县西白家庄的某人，偷了邻居的一只鸭子煮着吃了。夜里，觉得全身发痒。天亮后一看，身上长满了一层细细的鸭茸毛，一碰就疼。他非常害怕，可又没有办法医治。夜里，他梦见一个人告诉他说：“你的病是上天对你的惩罚，必须得到失鸭主人的一顿痛骂，这鸭毛才能脱落。”可是邻居家的老人向来宽宏大量，生平家中丢了东西，从来不表现在声音和脸色上。偷鸭人很奸猾，便撒谎告诉老翁说：“鸭子是邻居某某所偷，他非常害怕别人骂，骂他可以警示他将来(再来偷鸭子)。”老翁笑道：“谁有那么多工夫生闲气，去骂这种品行恶劣的人。”最终也不肯骂。偷鸭人很难为情，只好把实情告诉了邻居老翁。老翁这才肯骂他，那个人
10、的病就痊愈了。写奇异故事的人说：“太厉害啦，偷盗的人一定很害怕：一偷盗居然浑身长出鸭毛！太厉害啦，骂人的人真的应该小心啊：一声骂竟然会把盗贼的罪孽减轻！但是，行善也是有方法的，那邻居老人，是用骂人来实行他的仁慈的啊。”(二)颜回攫其甑 孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨之，几熟。孔子望见颜回攫其甑中而食之。孔子佯为不见之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤炱入甑中弃食不祥回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”(摘自吕氏春秋，有删改)【注释】甑(
11、zng)：蒸食炊具。陈、蔡：春秋时的陈国、蔡国。藜(l)：野草，这里指野菜。羹(gng)：汤。斟(zhn)：舀取。爨(cun)：烧火煮饭。选间：一会儿。馈(ku)：向人送食物，这里指用食物祭祀已故之人。煤炱：烟尘。1下列对文中加点字的解读，错误的一项是()A“得而爨之”与“学而不思则罔”的“而”都是连词，前者表顺承，后者表转折。B根据字形和语境推断，“攫其甑中而食之”中“攫”与手的动作相关，译为“抓取”。C“食”有“食物”“食用”“喂养”等义项，“食洁而后馈”的“食”是“喂养”之意。D根据成语“不足为奇”和“有恃无恐”可以得知，“不足恃”应译为“不值得依靠”。C2下列对文中画波浪线语段的断句，
12、正确的一项是()A向者/煤室入甑中弃食/不祥/回攫而饭之 B向者/煤室入甑中/弃食不祥/回攫而饭之 C向者煤室入甑中/弃食不祥/回/攫而饭之 D向者煤室入甑中/弃食不/祥回/攫而饭之 B3用现代汉语翻译文中画横线的句子。(1)所信者目也，而目犹不可信。(2)弟子记之，知人固不易矣。都说眼见为实，但是眼见的也不一定可信。弟子们记住，要了解一个人，本来就不容易啊。4文中孔子对颜回的看法前后发生了变化，揭示了什么道理？请结合生活实际谈谈你有何启示。道理：眼见的现象，主观的臆断，往往不能使人了解事情的真相。只有经过一番调查了解，才能透过表象看实质，获得正确认识。启示：我们要避免妄下结论，要深入调查研究
13、，才能正确知人论事。【参考译文】孔子在陈国和蔡国之间的地方缺粮受困，连野菜汤都喝不上，七日不得食，白天睡在那。颜回讨米煮饭，米饭快熟的时候，孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。孔子假装没看见(颜回抓饭吃的事情)。一会儿，饭熟后，颜回请孔子吃饭。孔子起身说：“刚刚梦见我的先人，这一锅米饭干净还没动过，先拿来供奉先人之后我们再吃。”颜回答：“不可以，刚刚炭灰飘进了锅里(弄脏了米饭)，丢掉食物又不好，我就抓来吃了。”孔子叹道：“都说眼见为实，但是眼见的也不一定可信；都说应该遵从的是自己的心，但是自己的心也不一定可靠。弟子们记住，要了解一个人，本来就不容易啊。”(三)【甲】陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期
14、日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。(选自世说新语)【乙】陈元方候袁公 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”(选自世说新语)【
15、丙】元方卖宅 陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”(选自唐语林)【注释】陆少保：字元方，唐朝人，曾任少保(太子的老师)，故又名陆少保。东都：指洛阳。直：同“值”。遽：急忙，立即。1借助提示的方法，疏通字义。【方法一：课内积累】(1)尊君在不_ (2)相委而去_【方法二：积累迁移】(3)远近称之_(根据课内字词推断：下车引之。)(4)久而益敬_(根据常用的成语推断：多多益善。)同“否”离开 代词，代指他 更加【方法三：查阅字典】根据古汉语常用字字典提供的部分义项，给下列句子中的加
16、点字选择正确的解释。(5)不知卿家君法孤_(填序号)制度。标准；法则。方法。效法；仿效。(6)是欺之也_(填序号)对；正确。这；这个。凡是；所有的。表判断。2请用“/”为文中画线部分断句。(限断3处)买 者 求 见 元 方 因 告 其 人 曰 此 宅 子 甚 好 但 无 出 水 处 耳 3用现代汉语翻译下列句子的意思。(1)过中不至，太丘舍去。(2)强者绥之以德，弱者抚之以仁。/(友人)过了中午还没到，陈太丘(不再等候)舍弃他离开。用德行去安抚强健的人，用仁义去抚慰贫弱的人。4古人命名重取义、重内涵。在汉语词典里，“元”有“首、大”的释义；“方”有“方正”“正直”之意，请结合【乙】【丙】两篇短
17、文的内容简述这两位“元方”是否人如其名。乙文中元方面对对方刁钻的问题，借周公和孔子没有相互效仿的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效仿谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，更体现了他的聪明机智，刚正率直。丙文中的元方“卖宅”时不愿对买家有所隐瞒，体现出他的诚信的品质，诚实交易，正直无欺。这两个人都可以说是人如其名。【参考译文】【乙】陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，用德行去安抚强者；用仁义去抚慰弱者，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是
18、做这样的事情。不知是你的父亲效仿我，还是我效仿你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”【丙】陆少保，字元方，曾经在洛阳城卖一个宅子。家里人将要收钱时，买(房子)的人要求拜见元方，于是元方告诉那人说：“这房子非常好，只是没有排水的地方罢了。”买(房子)的人听到(他说的话)后，立刻决定不买了。子侄们因此埋怨了他，陆元方说：“不这样，就是欺骗别人。”(四)七年级(1)班的同学要排练课本剧，请你指导他们完成剧本的解读。【甲】【A】王公与朝士共饮酒，举琉璃碗谓伯仁曰：“此碗腹殊空，谓之宝器，何邪？”【B】答曰：“此碗英
19、英，诚为清彻，所以为宝耳。”【乙】周伯仁风德雅重，深达危乱。过江积年，恒大饮酒，尝三日不醒。时人谓之三日仆射。(选自世说新语)【丙】魏晋风度表面看来潇洒风流，骨子里却潜藏深埋着巨大的苦恼、恐惧和烦忧。这一时期，由于残酷的政治清洗和身家毁灭，使魏晋名士们的人生慨叹夹杂无边的忧惧和深重的哀伤。无论是顺应环境、保全性命，或者是寻求山水、安息精神，其中由于总藏存这种人生的忧恐、惊惧。外表尽管装饰得如何轻视世事，洒脱不凡，内心却更强烈地执著人生，非常痛苦。这构成了魏晋风度内在的深刻的一面。(选自李泽厚美的历程)【注释】朝士：周代官名，后泛称朝廷官吏。过江：指西晋灭亡一事。西晋内部自相残杀，导致胡人趁虚而
20、入，“五胡乱华”导致北方中原沦陷数百年，西晋灭亡后，晋王室过江，于江东建康建都。积年：多年。2.展示剧本，要把握角色。揣摩文中【A】【B】处的语气，为表演设计脚本，并说明理由。(1)我认为【A】处应该这样设计：_ _(请从语速、语调、语气、节奏角度为演员们提供台词指导)“殊”字要读重音，稍稍延长，“何邪”要读出上扬的语调，表现演员的不屑态度，因为“殊”字是特别之意，“殊空”直言碗的无用，却被认为是“宝器”，王公有意以碗比喻伯仁，嘲笑他无能，腹中空洞无物，可见他对周伯仁的不屑和轻蔑。(2)我认为【B】处应该这样设计：_ _(请从动作和神态角度为演员们提供表演指导)周伯仁要缓缓起身，行拱手礼，神情
21、淡然，不卑不亢，因为面对王公的嘲讽，他借琉璃碗澄澈明亮的特点来表现自己的高洁纯粹的情怀，是一个风德雅重之人。并且，“诚”是实在的意思，“耳”是罢了的意思，可见他娓娓道来，体现人物形象的风德雅重。3表演剧本，要理解深意。迅哥儿读完此篇，认为世说新语：“差不多就可以看作一部名士的教科书。”但其他同学们却很困惑周伯仁“恒大饮酒”，这也能称为“名士”吗？请结合文本和阅读经验，尝试着为大家解释周伯仁的“风度”所在。甲文中，周伯仁面对王公的刁难不卑不亢，以琉璃碗自喻，淡定自若，风德雅重，这是他风度的一种表现。而他面对“五胡乱华”，西晋灭亡的悲哀现实，自始至终内心澄澈，关注国家和人民，却又无力改变现实，才有
22、了借酒消愁之举，心怀天下，悲悯苍生是他风度的另一种表现。既然无法改变现实，那就将目光转向对生命价值的思考，恣意生活，率性而为，以张扬自己的个性，这是风度的另一种表现。所以，周伯仁可以算得上是有名士风度之人。【参考译文】【甲】王公和朝中官员一起喝酒，举起琉璃碗对周伯仁说：“这个碗腹内特别空，为什么会被称为宝器呢？”周伯仁回答：“这琉璃碗亮晶晶的，确实晶莹清澈，这就是它成为宝器的原因啊。”【乙】周伯仁风格德行高尚庄重，深知国家的危乱。过江以后，连年经常豪饮，曾经一连三天不醒。当时的人称他为“三日仆射”。(五)古之学者，讲究读书之道。小文找了以下资料，请你参与，完成探究性活动。材料一：怜愚诗(其一)
23、明宋应星 一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安著，明镜催人白发多。【注释】浑身：指一生。几何：_。学书不就学兵戈：指项羽。材料二：古人读书法两则【甲】看文字如捉贼，须于盗发处，自一文以上赃罪情节，都要勘出，莫只描摸个大纲。纵使知道此人是贼，却不知他在何处做贼，亦不得。读时要体认得亲切，解时别白得分晓，如此读书方为有益。【乙】吕子约云：“学原于思，不致其思绎以通之，则无自可进。苟苦思力索，则浅迫无味。惟学焉而时复思绎，勿忘勿助，积累停蓄，浃洽涵养。杜元凯所谓如江海之浸，膏泽之润，涣然冰释，怡然理顺，然后为得，此即时习而悦之注释也。”先生答曰：“此说甚佳。”(选自朱子读书法)【注释】一文：
24、指一文钱。别白：分辨明白。思绎(y)：思索寻求。浃(ji)洽：和谐融洽。膏泽：滋润作物的雨水。读古文说文解字 1阅读材料后，同学们展开了交流，根据语境，补全对话。小文：“几何”没有注释，你知道是什么意思吗？小语：我们在清代(作者)(1)_狼“禽兽之变诈几何战”一句中学过，联系课内知识，这里可以理解为：(2)_。我不理解“学书不就学兵戈”中“就”的意思，查阅古代汉语词典之后，发现有“靠近；到；完成；趁着”这四个常见意思。你觉得是哪一个呢？小文：根据诗意，我觉得选(3)“_”，因为(4)诗句的意思是项羽学文不行，就去学武，即“文”还没有学完，便去学习兵法，“就”理解成“完成”。蒲松龄 多少 小语：
25、厉害！我在阅读材料【乙】时，觉得画波浪线的句子和论语十二章中的一句话类似，但是想不起来了，你知道吗？小文：我觉得是(5)“_，_”，他们都讲述了(6)_的读书之法。而且我觉得“此即时习而悦之注释也”说的也是论语中的句子(7)“_，_”。学而不思则罔 思而不学则殆 学思结合 学而时习之 不亦乐乎 2阅读材料二【甲】文时，小文对画横线句有疑惑，便写了批注。请帮他解答。“捉贼”采用比喻的手法，将案发的地方一文钱以上的偷盗事件都仔细查验，比作读书时要熟读精思，一一搞懂，不遗漏任何地方。这样一类比，显得生动形象，更容易让学生们听懂。找相似比较阅读3小文认为怜愚诗和诫子书在讲述的道理上有相似之处。请结合文
26、意，加以说明。示例一：我觉得和诫子书中诸葛亮告诫儿子“静以修身”“非宁静无以致远”这个道理相似，都在说明静心专一的重要性。“静以修身”“非宁静无以致远”强调了学习要屏除杂念和干扰，宁静专一。怜愚诗“学书不就学兵戈”一句，举项羽学文不行，又去学武的反例，来告诫我们学习必须专心致志，执一不二；“南思北想无安著”，东想西想，心思不定，用心不专，荒废光阴，最终也会一事无成。示例二：我觉得和诫子书中诸葛亮告诉儿子“年与时驰，意与日去”这个道理相似，都在告诫要珍惜时间。诸葛亮认为“年与时驰，意与日去”意为“年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝”，旨在告诫儿子珍惜时间，少壮不努力，老大徒伤悲。怜愚诗“一个浑身
27、有几何”“明镜催人白发多”，即说明人青春易老，韶华易逝，在这有涯的期间，不可朝此暮彼，要珍惜时间，不要等到“白头”再后悔。4在交流时，小文觉得朱子“莫只描摸个大纲”这一读书方法太过绝对。对此，组员们以西游记阅读为例展开了交流。你赞同小文的观点吗？请阐述理由。我同意小文的观点。“莫只描摸个大纲”的意思是读书一定要熟读精思，不可忽略任何一处细节，这太绝对了，我们应该根据实际情况选择阅读方法。阅读西游记，就可以将“精读”和“跳读”相结合。我在阅读西游记时，对于一些精彩的故事会细细品读，例如孙悟空三借芭蕉扇，对悟空、罗刹女的语言描写中，我读出了悟空的机智善变，罗刹女的泼辣犀利。同时，我也会使用跳读法，
28、因为书中很多描写环境气氛的诗词雷同，艺术价值不高。另外，有些降妖除魔的故事，情节雷同，我也会跳过。【参考译文】【甲】读书就如同捉拿盗贼一样，必须要在偷盗发生的地方，将一文钱以上的犯罪情节都要搞清楚，不能只是琢磨个大概。(否则)即使知道那人是盗贼，却不知道他在何处偷盗，(这)也是不行的。读书时，对书的内容要有亲身体会，(对其中道理)理解辨析得清楚明白，这样的读书才是有效果有好处的。【乙】吕子约说：“学习(有所获)要靠思考，不能思索寻求明白道理的，那就无法取得进步。假如(仅)苦苦思索，就会收获浅显，没有趣味。只有学习并且又能时常思索，才不会忘记(所学)也自然增长(不至于急于求成)，积累储备(的知识)，互相融合。(这就是)杜元凯所说的就像江海被水浸漫，肥沃的湖泽被水滋润一样，(使人的疑虑困惑)如冰遇热消融般尽释，让你在自然逸乐中学习正确的道理，然后你就会掌握这些知识，这就是学习并且按时预习就会快乐的注解。”先生回答说：“这种说法很好。”