1、1登幽州台歌春江花月夜望月怀远题李凝幽居学习目标1.能够背记登幽州台歌望月怀远；2.明确“赏析”的一般操作3.训练将诗句转变成画面情境并能用自己的语言表达出来；【即景抒情诗】即景抒情诗：借歌咏自然景物中的山、水、田园等景物，或借景抒情，或情景交融的表达了作者的思想感情。作者笔下的自然景物都融入了作者的主观情愫。鉴赏要点：把握景物的特征和寓意，进而感受诗歌情景交融的意境。意境：作者主观情感与自然客观物象融合的整体。主要内容：1、借景表达自己与众不同，厌倦官场，不愿同流合污的高贵品质。2、表达报国无门、怀才不遇等感伤。表达客居他乡，怀友思亲的感情，或其他或喜或悲或忧的感情。3、描写自然景物，表现对
2、田园生活的向往和追求。登幽州台歌 这首诗写诗人登幽州台之时对宇宙、社会和人生的深刻思索和感慨。（主旨）这首诗主要运用直抒胸臆的手法表现诗人情怀。诗人把自己置身于茫茫天地的背景，以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀，诵读之下，悲从中来，怆然流泪。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。1作者及写作背景简介陈子昂(661702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。二十四岁中进士，因谏灵驾人京书一文为武则天所赏识，用为麟台正字(秘书省属官)，后任右拾遗。三十八岁时退职返乡，不久被县令段简害死于狱中。此诗作于武则天万岁通天元年(696)。当时，契丹李尽忠、孙万
3、荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在军中任参谋，随同出征。武为人“轻无将略”，不到一年兵败，情况危急。陈子昂向武进言，请求遣万人为前驱击敌，武不允。子昂“自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容。他日又进谏，言甚切至乃署以军曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌书记而已。因登蓟北楼，感者乐生、燕昭之事，赋诗数首，乃泫然流涕而歌曰：前不见古人时人莫不知也。”幽州台，又称蓟北楼、蓟丘、燕台，传说为燕昭王为招纳人才所筑的黄金台。燕昭王为战国时燕国君主，求贤若渴，礼贤下士，召来乐毅等奇士，国力大盛。但在战国策、史记中皆未见筑台之事，汉末孔融论盛孝章书云：“昭王筑台，以尊郭隗。”筑台之说始见
4、于此。魏晋以后，始有燕昭主筑黄金台之说，但说法不一。蓟丘，故址在今北京德胜门外。2基本解读这首诗写诗人登幽州台之时对宇宙、社会和人生的深刻思索和感慨。（主旨）“前不见古人，后不见来者。”古人，是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。诗人登上幽州台时，想到自己怀抱旷世之才却无用武之地并沉沦下僚，想象当年燕昭王何等礼贤人才，自己却偏偏未能赶上，昔日的遗迹已荡然无存，惟有丘陵高树而已。其燕昭王诗：“南登碣石馆，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉?霸图怅已矣，驱马复归来。”诗人俯仰千古，茫茫宇宙，漫漫苍穹、不禁悲从中来。此二句从时间角度着笔，“前”与“后”、“古人”与“来者”对举，用两“不见”相连，表现自
5、己的孤独和寂寞。像燕昭王那样的贤明君主，古代有，我不曾见；将来有，我亦不可见，千载而下，为何我如此遭遇?想到此，悲愤填膺，发出了封建社会千千万万怀才不遇之士共同的心声，因而引起千百年人们的共鸣。“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”诗人想到宇宙寥廓与绵长，个人却渺小与短暂，更何况生不逢时，怀才不遇，于是伤感无限，涕泪交横。“独”字，正写出了诗人寂寞凄凉的心境，有“众人皆醉我独醒”的意味。鉴赏品读1、“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？明确：古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时，政治抱负不能实现，这使他心
6、情非常苦闷。作者俯仰古今，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。2、“念天地之悠悠”写出了空间的什么特点？明确：作者登台远眺时，只见茫茫宇宙，寥廓绵长，天长地久，写出了空间的广阔。3、“独怆然而泣下”体现了什么？明确：作者面对悠悠天地，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子，抒发了怀才不遇的孤寂。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。3鉴赏要点：鲜明的宇宙意识和社会意识是本诗一大特点。全诗直抒胸臆，破空而来，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有苍凉悲壮的阳刚之气。自古以来，月是个永恒的母题，她是美丽的象征，创造了许多优美的审美意境；同时，月亮也是
7、人类相思情感的载体，她寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念，引发了许多失意文人的空灵情怀，也引发了人们的哲理思考，因而成为永恒的象征。当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总是引起无限遐想。【字词、译诗】滟滟：波光闪烁的样子。芳甸：花草丛生的原野。甸，原野。如“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”。霰：雪珠。流霜：比喻流泻的月光。汀：水边或水中的平地。纤尘：细小的尘埃。穷已：穷尽。但见：只见。青枫浦：地名。这里泛指离别地点。胜:能承担，能承受。扁舟子：飘泊江湖的游子。扁舟，孤舟。徘徊：指月影移动。离人：指思妇。玉户：指思妇居室。捣：反复捶击。逐：追随。月华：月光。光不度：意谓飞不过这片无尽
8、的月光。度，越过。文：通“纹”，波纹。闲潭：幽静的水潭。可怜：可惜。碣石、潇湘：在此指天南地北。乘月：随着月色。张若虚 张若虚，唐代扬州人，初唐诗人。与贺之章、张旭、包融齐名。被誉为吴中四士。曾任兖州兵曹。他在诗风上厌恶六朝以来的空洞艳体，追求自由豪放，富有理想的高远意境。一生只留下两首诗的张若虚就是因为春江花月夜而“孤篇横绝，竟为大家”。该诗被闻一多先生誉为：“诗中的诗，顶峰中的顶峰”。春 江 潮 水 连 海 平，海 上 明 月 共 潮 生。滟 滟 随 波 千 万 里，何 处 春 江 无 月 明。江 流 宛 转 绕 芳 甸，月 照 花 林 皆 似 霰。空 里 流 霜 不 觉 飞，汀 上 白
9、沙 看 不 见。江 天 一 色 无 纤 尘，皎 皎 空 中 孤 月 轮。江 畔 何 人 初 见 月？江 月 何 年 初 照 人？人 生 代 代 无 穷 已，江 月 年 年 只 相 似。不 知 江 月 待 何 人，但 见 长 江 送 流 水。白 云 一 片 去 悠 悠，青 枫 浦 上 不 胜 愁。谁 家 今 夜 扁 舟 子？何 处 相 思 明 月 楼？可 怜 楼 上 月 徘 徊，应 照 离 人 妆 镜 台。玉 户 帘 中 卷 不 去，捣 衣 砧 上 拂 还 来。此 时 相 望 不 相 闻，愿 逐 月 华 流 照 君。鸿 雁 长 飞 光 不 度，鱼 龙 潜 跃 水 成 文。昨 夜 闲 潭 梦 落
10、花，可 怜 春 半 不 还 家。江 水 流 春 去 欲 尽，江 潭 落 月 复 西 斜。斜 月 沉 沉 藏 海 雾，碣 石 潇 湘 无 限 路。不 知 乘 月 几 人 归 ，落 月 摇 情 满 江 树 。全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮细微柔和洪亮细微。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。诗歌的意象大都是虚实相生、情景交融的复合物，因而边读边感受，要发挥想像，根据字词句节想象形象，感受诗歌的意境美。春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟
11、随波千万里，何处春江无月明。江流宛转繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。思考：诗人写了哪些景物，请展开联想和想像，用散文化的语言描绘这幅画面，体会其意境。诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出
12、春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这十句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。春江花月夜清幽静谧教师点拨：1、纵向联想，即联想诗人所处的社会背景，诗人的生平遭遇及其性格特征，知人论世，鉴赏古诗。2、横向联想，既有此句联想到彼句，其间关系可相类也可相反，在此比较中鉴赏是的艺术氛围，体会其诗所写之景、所抒之情、所叙之事及所言之志。小
13、组合作探讨这首诗的“明月”、“江水”、“落花”三个意象的寓意。材料一：明月“今人不见古时月，今月曾经照古人”（唐李白）“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”（唐 王昌龄）“明月何时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”（宋 苏轼）“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（唐 刘禹锡）海上生明月，天涯共此时。人情怨遥夜，竟夕起相思。（唐张九龄望月远怀）床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。（唐李白静夜思）教师点拔：面对宇宙的浩瀚，明月的无穷，人生的有限，多少伤时、惜时、叹时之作流传千古，让人在浩淼无穷、深邃永恒的宇宙面前，顿生渺小之感、短暂之感，更激起和历史洪流相融，奋力在短暂的人生中有
14、为的斗志。文人墨客，在月之中或倾注了他们的爱恨情愁，或寄托了他们的悲欢离合，或展示了他们的人生坎坷，或抒写他们了的哲理思考。材料二：江水“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”论语 “我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”李之仪的卜算子。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼念奴娇赤壁怀古“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。杨慎的临江仙“千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流”南宋辛弃疾南乡子“离恨渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，欧阳修踏莎行“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”李煜虞美人教师点拔：长江东流，玉带盘桓，沿岸风光如画，引出多少名篇佳句流传千古。江水不仅是个空间概念，更喻
15、指历史的长河，是个时间概念。任你是秦皇汉武、唐宗宋祖或一代枭雄，无一例外终将湮灭于历史的滚滚长河之中。任你活着的时候生命怎样灿烂辉煌，也一样逃不过自然的规律、归结于尘土流水。表现出那种人生空漠之感，更显深沉悠远。材料三：落花“欲向相思处，花开花落时。”（唐薛涛春望词四首之一）“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”（宋晏殊浣溪纱）“落花人独立，微雨燕双飞。”（宋晏几道临江仙）“春恨秋愁皆自惹，花容月貌为谁妍？”（清红楼梦）流水落花春去也（李煜浪淘沙）教师点拔：飘零的落花中，弥漫着春光不再、青春不再、美人迟暮的感慨与恐惧。缤纷的落花是中国古典诗歌伤春主题的核心意象。以落花为媒介，用优美流畅的语言表表
16、达对年光流转、红颜易老、生命无常的感叹，几乎涵盖了后世落花意象的所有意义。春江花月夜中，作者张若虚展示了女主人公迷离梦境的片断：昨夜闲潭梦落花。月夜春江，清景无限，她所等待的人迟迟没有归来。美丽的花瓣无声无息飘谢在寂静深潭，梦中的刹那，折射出漫长守望的苍凉、红颜衰老的恐慌。江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。诗人在感受无限美景的同时，睹月思情，又情不自禁地引出对宇宙人生的思索，试分析。诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植送应氏：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍咏怀：“人生若尘露
17、，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意。如此的美丽，美妙的景色不禁使人想到了宇宙的深邃和永恒，从而联想到自己的人生是如此的渺小和短暂。“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。诗将月拟人化，月看似无情实则有情，写出月的等待与落寞，这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
18、江月是白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。这几句写了什么内容，表达了怎样的情感？“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。这几句如何把江月与人融为一体来抒发感情？“
19、可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。望长空
20、：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯该又凭添几重愁苦！昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。试分析这几句诗情景交融的艺术特色。最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天
21、各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上 “落月摇情满江树”，这结句的“摇情”不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。春江花月夜融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈
22、远的意境。全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起高悬西斜落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。这首诗写月
23、夜怀人，情思真切。（主旨）作者简介张九龄(678740)，一名博物，字子寿，韶州曲江(今广东韶关)人，唐中宗景龙年间进士，唐玄宗开元二十一年(733)任中书侍郎同中书门下平章事，迁为中书令。因正直敢言，受到权奸李林甫的排挤，贬为荆州长史。有曲江集。海上生明月，天涯共此时。首联既写眼前所见之景，又是诗人望月怀远之意的表达。一轮明月从无边无垠的大海上升起，月光普照之下，无论远近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，自然景象中包含着诗人博大宽广胸襟，为千古名句。情人怨遥夜，竟夕起相思。颔联写多情之人因为整夜相思难眠，不禁埋怨起夜之漫长。灭烛怜光满，披衣觉露滋。颈联写月华如此美好，光彩照人，诗人不由得吹
24、灭烛火，披衣踱出房间，凝神望月，而这一轮明月啊，竟是如此撩人思绪，诗人不禁久久伫立，直到露水沾湿了衣服才知夜深。“露滋”形象地写出了诗人凝神望月而相思难抑的情形。不堪盈手赠，还寝梦佳期。尾联写月光是如此皎洁，伸出手去，满手皆是，可是却无法送给对方以表相思，只好回房就寝，希望在梦中相会。此联构思精巧，意境幽清，并化用古人诗句，写出了诗人的怅惘和失意。晋陆机拟明月何皎皎有句“照之有余辉，揽之不盈手”，南朝陶弘景答齐高帝诏问山中何所有有句“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”。此诗写情颇具特色。情可以是亲情、爱情、友情。对“情人”一词可有不同理解。这里理解为“多情之人”，指诗人自己；但也
25、可理解为“亲爱之人”，即亲人或男女情人。情与景的完美结合形成清丽而深远的意境。诗中通过描绘人物的动作和细节传达情思，构思巧妙。全诗紧紧围绕“望月”而展开，从望月写到怀人，从灭烛写到披衣，由室内写到室外，又由室外回到室内，从月升写到月沉，由相思写到入梦。由景入情，情景相生。“海上生明月，天涯共此时”一联千古传诵。此联看似平淡无奇，脱口而出，却高华浑融，写景抒情，融为一体。此前谢庄月赋有句“隔千里兮共明月”，后苏东坡水调歌头有“但愿人长久，千里共婵娟”的名句，寓意相同，只是一为赋，一为诗，一为词，各尽其妙。“不堪盈手赠，还寝梦佳期”是否流露诗人的无奈和忧郁？诗人披衣出户，陶醉在月色中，却忽然想到月
26、光虽美，但不能采撷以赠远方佳人，倒不如回屋，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。全诗意境优美，此中可见诗人美丽的期盼，并无忧郁、无奈之情。这首诗通过写友人李凝居所的清幽环境，表达了诗人归隐的愿望。（主旨）作者简介：贾岛，字浪仙，一作阆仙，范阳(今北京)人。其家境贫寒，多次应举不中，一度出家为僧。后受韩愈影响还俗。曾任遂州长江(今四川蓬溪)主簿，普州(今四川安岳)司仓参军等职。闲居少邻并，草径入荒园。首联写友人李凝幽居的环境。诗人沿着一条杂草丛生的小径走去，寻访友人幽居之处；小径通向荒芜的小园，周围很少有人居住。暗示了李凝的隐士身份。鸟宿池边树，僧敲月下门。颔联写幽居的静寂。友人幽居之处旁有一池塘，池
27、塘边有树，诗人来到门外，轻叩门扉。月夜之下一片宁静，敲门声惊动了树上的鸟儿，它们发出了声响，或飞出盘旋一阵又回到巢中。（以响衬静）过桥分野色，移石动云根。颈联写回归路上所见。诗人走过一座小桥，视野开阔起来，依稀分辨得出原野上斑斓的色彩；夜风轻拂，云脚飘移，让人觉得仿佛山石在移动。诗人反说此景，别具特色，因为“石”并未动，是“云”在动。一说古人认为云“触石而生”，故称石为“云根”，所以在这里，“移石”和“动云根”是同一意思。这样更显出了环境的幽深而迷人。暂去还来此，幽期不负言。尾联点明诗的主旨：我暂且离去了，但不久会再来，不负共同归隐的诺言。前三联是写景叙事，作为铺垫，最后方托出此一主旨，即对隐
28、逸生活的向往。此诗紧扣“_”字，首联写李凝所居之地的_，颔联写所居之地的_，颈联写所居之地环境的_，尾联抒发诗人对隐居生活的向往之_，层层铺垫，将诗人归隐志向表达得水到渠成。幽幽僻幽寂幽美幽情“鸟宿池边树，僧敲月下门”二句写景独特、炼字精准。据说，贾岛骑驴入城，仍搜索枯肠，忽得“鸟宿池边树，僧敲月下门”二句，初拟用“推”，又改为“敲”，不觉撞上了京兆尹韩愈的车骑。韩愈细问后不仅没有责怪他，反而帮他分析，确认“敲”字佳。那么佳在何处呢？诗人寻访友人，是在月光皎洁的晚上，友人外出未归，柴扉紧闭。诗人上前轻敲门扉，惊动了树上栖息的鸟儿，引起一阵喧闹。鸟儿或许还飞出几只转旋几回又飞回窝中。两句表现了清幽空灵的景象，暗含着诗人自愿远离尘嚣的真实情怀。
