1、(时间：45分钟分值：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1中国古代有避讳制度，要避免使用本朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项中属于这种情况的是()。A汉初改“相邦”为“相国”B唐初改“内史省”为“中书省”C北宋初改“昌南镇”为“景德镇”D明初改“大都”为“北平” 解析为避讳，汉高祖刘邦把“相邦”改为“相国”。答案A2中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年，八国联军侵华的1900年应是()A己亥年 B庚子年C辛丑年 D壬寅年答案B3历史
2、上对中国的称谓大致可分为如下三类：类别称谓举例第一类蕴含深意的历代国号夏、商、周、秦、汉第二类延用不衰的古今名号中华、赤县、东土第三类域外有关中国的称谓真丹、震丹下列称谓应划归第二类的是()。A华夏、神州 B唐、中国C九州、中华民国 D赛里斯、支那解析B是第一类，C是第一类，D是第三类。答案A4“疏”是中国古代一种重要的文体，如贾谊的论积贮疏、魏征的谏太宗十思疏。下列有关“疏”的正确解释是()。A科举考试中用于回答命题者问题的一种文体B陈述某种意见或事情的一种文体C是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体D用比喻暗示一类的方式委婉规劝上级的一种文体解析科举考试开始于隋唐时期，而题干中的贾谊乃汉朝人，
3、此时“疏”已存在，故A项错误；从谏太宗十思疏中的“谏”字可以看出这是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体，故C项正确，B、D两项说法不准确。答案C5史书有不同的体例，不同的体例又有不同的特征。纪传体史书的特征是()。A以事件为中心 B以人物为中心C以年代为中心 D以制度为中心解析本题考查中国古代史书的主要体例，意在考查学生基本的历史素养。以人物为主线的史书体例属于纪传体，B项正确；以事件为主线的史书体例属于纪事本末体，A项错误；以年代为主线的史书体例属于编年体，C项错误；以制度为主线的史书体例属于典章体，D项错误。答案B6国学大师陈寅恪出生于庚寅年，其祖父陈宝箴在光绪年间官至湖南巡抚，积极支持变法
4、。根据有关知识推断，陈寅恪出生于()。A1888年 B1889年C1890年 D1891年解析根据天干地支纪年法，六十年一轮回。1898年是农历戊戌年，1899年是农历己亥年，1900年是农历庚子年，1901年是农历辛丑年。因此1888年是戊子年，1889年是己丑年，1890年是庚寅年，1891年是辛卯年。故选C。答案C7“清明后，谷雨前，又种高粱又种棉”“谷雨前，先种棉；谷雨后，种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是()。清明、谷雨是二十四节气里的两个节气二十四个节气是北宋沈括制订的这些说法没有任何科学性可言这些谚语是我国古代农民对生产经验的总结A B C D解析二十四节气在秦汉时期就已经
5、完全确立，是我国古代劳动人民长期生产经验的积累，有一定科学性。答案C8(2012唐山一模)我国古代有许多特色鲜明、魅力独特的传统节日。在漫长的历史发展过程中，这些传统节日，有的消亡了，有的与其它节日融合了。春节、中秋、清明等则因其旺盛的生命力而传承至今，这是因为()。A家庭因素、孝宗敬祖切合传统文化的主题B历朝历代的传承与保护C节日起源的美丽传说在人们心中留下了深刻印象D中华民族的多元一体格局一脉相承解析春节、中秋、清明反映的是与亲人的团聚或对亲人的追思，故答案为A。答案A9春节是中国最隆重的传统节日，它依据中国古代历法把正月作为岁首。这一节日最早应起源于()。A秦始皇时期 B汉武帝时期C宋太
6、祖时期 D唐太宗时期解析西汉汉武帝时期，天文学家制订出中国第一部完整的历法，“太初历”，开始以正月为岁首。答案B10中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示“阴”的方位是()。A山之南、水之北 B山之南、水之南C山之北、水之北 D山之北、水之南解析根据阴阳学说，向日面为阳，背日面为阴。我国位于北半球，地形西北高，向东南减低，山水一般呈东西走向，山水相同，山的南面、河床的北岸都是向阳的，故山之南、水之北为阳。反之，山的北面、河床的南岸都是背日面，为阴。另外，由于地势的缘故，我国河流在流动时会倾向于往东南方向流动，南岸较容易受到河水的侵蚀，形成北干、南湿的情形，故称
7、水北为阳、水南为阴。答案D11“金猪去，玉鼠来，贺岁夜无眠；举金樽，对玉厥，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全！”这是2008年春节流行的祝福短信，其中的“鼠” 与农历纪年相配。这源自()。A中国古代的神话传说 B中国古代的农业文明C中国原始的图腾崇拜 D中国原始的自然崇拜解析十二生肖是中华民族游牧与农耕两种文化并重的产物。猪是农耕文化下的主要家畜，鼠则是人们追求智慧的象征。答案B122008年是农历戊子年，那么2012年是第30届伦敦奥运会是在农历()。A丙戌年 B辛丑年 C壬辰年 D甲午年解析根据天干地支搭配方法进行推算，2012年比2008年晚4年，“戊”
8、后面的第4个是“壬”，“子”后面的第4个是“辰”。故正确答案是C。答案C二、非选择题(本大题共2小题，13题12分，14题28分，共40分)13下列语句是对我国相关历史人物的描述或评价，按这些人物生活年代的先后顺序对这四句话进行排列，依次是_三顾频烦天下计，两朝开济老臣心写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分愁发愤，著称信史照尘鬟同天并老，文章道德圣人家解析分别是三国，清朝，汉朝，春秋，故答案是。答案14赵轶峰在一篇文章中写道：“断代史的划分，从一开始就有以政权存亡为外部框架的取意。这种取向，从(中国古代)到20世纪80年代的很长时间中，在中国学者中自然流行。(其)相对完整性主要体现在国家政治和国
9、家制定的各类制度方面。20世纪80年代以来，中国史学发展日益转入对地方社会特定人群的信仰、话语、生活状况和宗教、家族等的考察，社会学的方法论色彩在这种研究中的重要性凸显。(日本学者)内藤湖南在20世纪最初20年间正是日本侵略亚洲大陆的理论、政策步步推进的关键时期，提出了所谓宋代近世说(和中国文化漂移论)。他是要说明：中国的近世，早就发生，如同一个生物有机体，自己早就走完了生命的历程；不过中华文化的精神要义，已经飘移到了日本。”据此回答下列问题：(1)中国学者传统的划分历史阶段的依据是什么？(6分)(2)20世纪80年代前、后中国学者研究历史的侧重点有何不同？(10分)(3)文章作者是如何理解内藤湖南的观点的？(12分)解析第(1)问考查中国近代史的分界。根据材料中“断代史的划分，从一开始就有以政权存亡为外部框架的取意”回答。第(2)问根据“政权存亡”的侧重点是国家政治，“社会学的方法论色彩在这种研究中的重要性凸显”回答。第(3)问考查日本侵略中国前的背景。根据“如同一个生物有机体，自己早就走完了生命的历程；不过中华文化的精神要义，已经飘移到了日本”回答。答案(1)依据：政权的存亡。(2)侧重点：前：国家的政治；国家制定的各类制度。后：社会。(3)理解：中国文化已不会发展；中国文化的精髓已被包容在日本文化之中；其观点是为日本的侵略政策服务的。版权所有：高考资源网()