1、第四单元聆听元散曲20关汉卿散曲二首他是那个时代的弃儿，也是中国古代的艺术骄子。他是元代一位有名望的书会才人，戏班的班主和剧坛领袖。他多才多艺并长期深入民间，积极进行戏剧创作和戏剧表演，他是元代杂剧的奠基人和中国古代戏曲艺术范式的开创者。他曾说：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆我也会围棋，会蹴踘，会打围，会插科，会歌舞，会吹弹，会咽作，会吟诗，会双陆。你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。”美字体千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。赏美文关汉卿，一颗响当当的铜豌豆你是“驱梨园领袖，总编修帅首，捻杂剧班头”(推进梨园发展的领袖，统
2、领剧作家中的第一人，领导杂剧班的班主)，与马致远、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”你更是一颗响当当的铜豌豆你的脉管里涌动着关老爷的基因，你的魂魄里珍藏着中条山的刚毅。你博学多才，风流倜傥，吟诗、吹箫、弹琴、舞蹈、下棋、打猎无所不通，北漂在元大都，本应求取功名，造福苍生。但那是一个穷兵黩武的马上民族，只识弯弓射大雕。歧视汉人，仇视文化，废黜科举，撤走了社会底层优秀文人步向理想的天梯，断送了多少读书人，尤其是汉族文人寒窗苦读的梦想。灰心绝望，斯文扫地，苦不堪言，读书人沦落到“八娼九儒十丐”的悲惨地步。一个文人不如娼妓的朝代，有何留恋？你曾自称“普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”，但你并未彻底绝望，你
3、悬壶济世，走街串巷，敏感忧伤的眼睛，目睹了那场官府草菅人命。蒙受不白之冤的朱晓兰，被如狼似虎的衙役，押往刑场。那凄惨的“冤枉”声，一声高过一声你的心在流血，你握紧了拳头，你咬紧了牙齿，我该怎么办？你反复地扪心自问：“难道我当真只能救得人家的伤风咳嗽吗？”“贤的不一定是他，愚的也不一定是我，我们就是要争，就是要把贤愚是非争个明白。”从“争什么”到“争个明白”，你觉醒了！彻底觉醒了！在庙堂之外的天地里觅得知音，在戏台粉墨中如鱼得水，在文字里“打家劫舍、替天行道”，为市井小民、红粉歌女树碑立传、描言写心，用情写尽世态炎凉，向酷虐的黑暗现实开战，为无辜百姓们鼓与呼大凡历史上的文学艺术家有两种：一种是因
4、为逢迎时势而得名；一种是因为直面现实一身骨德而留声。你狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”你“一管笔在手，敢与孙吴斗”，充满血肉之感的笔触，诉说着社会民众的困苦与无奈。一腔悲悯的情怀，倾洒在窦娥冤：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”窦娥的责天问地，真是凄凄惨惨戚戚，令人扼腕叹息！这不正是你义愤填膺的呐喊？不正是你酣畅淋漓的痛骂？“笔不就是你的刀吗？你在剧本中骂过杨衙内、骂过葛彪、骂过鲁斋郎，看过戏的都跟着我们一起恨这些不明道德、陷害良善、鱼肉百姓的人。
5、干吗不把张驴儿等人的鬼脸给勾出来，替屈死的女子们伸冤呢？”庆幸历史创造了关汉卿，更感谢田汉先生于缠绵爱海中，掬出这捧血色艳美的人间恋情，铸造出粉蝶如铁的双飞蝶。长歌当哭，柔情如练。铜豌豆，一身正气数风流。风流更是伟丈夫！【课内挖掘】关汉卿狂放不羁关于关汉卿的为人，元人熊自得析津志说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。对此，他本人的南吕一枝花不伏老套数中有更透彻的自白。他毫无惭色地自称“我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”，在结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是颗蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。”【
6、课外运用】中国的莎士比亚你流连于勾栏瓦肆，出入风月场所，但绝不是为了风月而风月，而是严肃地将“编杂剧”作为自己一生的理想。你蘸着血泪，和着怨气，以磅礴的才思、扛山拔鼎的笔力，摧枯拉朽的批判威力，为最底层的女性伸张正义。你笔下的女性既非白居易笔下的弃妇悲鸣，又非辛弃疾笔下的红袖揾英雄泪，更非屈原的香草美人伴君王一位位有着鲜明个性的女性：窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕不管是年轻的，还是年老的，也不管是身高位尊，还是身卑位贱，在你辛辣雄放的笔下形神毕肖，风姿绰约、熠熠生辉！真庆幸，你有一位红颜知己：朱帘秀！一位当红的歌妓！姿色虽说不是倾城倾国，但风姿绰约、能诗善曲、歌喉清
7、婉。一个是砚田笔耕，佳作频出的戏曲巨匠；一个是技压群芳、独步当今的表演明星，情投意合，志趣相同。“只要你敢写，我就敢演！”这是怎样的一种情怀！当窦娥冤公演时，当窦娥的冤魂唱道：“将那些贪官污吏都杀坏，与一人分忧，为万民除害！”当唱到这句台词时，观众高声呼应，要“为万民除害”。这出戏激励着台下的观众，也激怒了阿合马这样的贪官酷吏。阿合马下令：“不改不能演，演，要你们的脑袋！”威胁利诱，软硬兼施，你与朱帘秀互相鼓舞，“不要脑袋就都不要吧！”窦娥冤一字未改，仍旧上演，阿合马恼羞成怒，立即禁演，你与朱帘秀双双锒铛入狱一道亮丽的血色，映照天地，存留人间。一、基础巩固1下列句子中，没有运用修辞手法的一句是
8、()A似雾非烟，妆点就深闺院，不许那等闲人取次展。B凌波殿前，碧玲珑掩映湘妃面，没福怎能够见。C痛煞煞教人舍不得，好去者望前程万里。D则要你手掌儿里奇擎着耐心儿卷。解析：C项，无修辞手法。答案：C2下列有关句子的解说，有误的一项是()A“手执着饯行杯，眼阁着别离泪”。这两句用接近民歌的白描手法，写出了主人公深沉炽烈的情感和毫不拘谨的行动。B“好去者前程万里。”“好去者”意为“好好地走吧”。这既是殷切的劝勉，又是对情人托以重望；既表现出饯行人的痛楚心情，又不使人感到过分地消沉。C“摇四壁翡翠浓阴，射万瓦琉璃色浅”。这两句是写珠帘乍展开时的光彩夺目，实际是暗寓朱帘秀一出场便光彩照人。D“富贵似侯家
9、紫帐，风流如谢府红莲，锁春愁不放双飞燕”运用了比喻和象征的手法，暗喻朱帘秀洁身自爱的高洁品质。解析：D项，句中没有象征手法的运用。答案：D二、迁移发散3阅读下面两首元曲，回答问题。【南吕四块玉】闲适(其二)关汉卿旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活！【南吕四块玉】闲适(其四)关汉卿南亩耕，东山卧，世态人情经历多，闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争甚么？(1)第一首曲塑造了一个怎样的人物形象？答：_(2)这两首元曲在语言方面给你的感觉是什么？答：_答案：(1)塑造了一个向往闲适清静、无拘无束生活的豪放、及时行乐的抒情主人公形象。(2)这两首元曲在语
10、言方面体现了元曲通俗浅白、质朴无华的特点。4阅读下面这首元曲，回答问题。【双调寿阳曲】别朱帘秀卢挚才欢悦，早间别，痛煞煞好难割舍。画船儿载将春去也，空留下半江明月。你如何理解“画船儿载将春去也，空留下半江明月”这两句的含义？请具体加以鉴赏。答：_答案：作者与朱帘秀虽是短暂相聚却是感情弥笃，在她要到别处去时，他前往送行依依不舍，他觉得今后只有半江明月与己为伴，实在凄清难耐。这里用“半江”显示出作者体物之细腻，也强调了人不团圆的悲凉感。5阅读下面的元曲，回答问题。【中吕普天乐】江头秋行赵善庆稻粱肥，蒹葭秀。黄添篱落，绿淡汀洲。木叶空，山容瘦。沙鸟翻风知潮候，望烟江万顷沉秋。半竿落日，一声过雁，几处
11、危楼。注：落：院落、村落。(1)这首元曲写出了秋天的哪些特点？抒发了怎样的情感？答：_ (2)请从炼字的角度赏析“瘦”字。答：_答案：(1)这首元曲先写秋天丰收的景象，接着又描绘了萧瑟清凉的秋色；抒发了游子的思乡之情。(2)“瘦”字运用了比拟的手法，写出了山形的清瘦，展现了萧瑟的暮秋景色，从而表达了内心的惋惜和凄凉。三、创新语用6以“京剧”开头，概括下面文字的主要信息。不超过45字。京剧是徽剧在吸收了京腔、昆剧等地方戏曲精华的基础上逐渐发展成熟起来的。京剧的角色，也叫“行当”，分为生、旦、净、丑四类，与现实生活关系密切。生活中有男女之别，京剧就有生行和旦行；男女都有文、武、老、幼之别，京剧的生行就有小生、老生和武生，旦行就有闺门旦、花旦、老旦、武旦等；有的人粗犷豪放，有的人机巧滑稽，京剧中的男性就又划分出了净行和丑行。在京剧舞台上，唱腔和动作都有一定的程式，一出完整的戏，其实就是表演者根据这些程式把剧情巧妙地连缀起来。在艺术表现形式上，京剧那五光十色、形态生动的脸谱，那精致华美、色彩艳丽的服饰，令人目眩神迷。答：_答案：(示例)京剧是源于徽剧，分生旦净丑四类角色，唱腔和动作有一定程式，以脸谱、服饰为主要艺术表现形式的剧种。