1、赤壁赋1字音(1)给加点的字注音壬戌()举酒属客()窈窕() 桂棹()嫠妇() 愀然()山川相缪() 酾酒临江()舳舻() 横槊赋诗()匏樽() 枕藉()蜉蝣() 冯虚御风()(2)给多音字注音藏 和 少2辨形组词3词语释义(1)正襟危坐：_(2)沧海一粟：_4名句默写(1)少焉，_，_。(2)纵一苇之所如，_。(3)其声呜呜然，_，_，_，_。(4)况吾与子渔樵于江渚之上，_，_，_。(5)且夫天地之间，_，_，_。(6)_，_，_，_，固一世之雄也，而今安在哉？(7)_，_。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。一、整体感知(一)实词1通假字(1)举酒属客：_(2)冯虚御风：_2古今异义(1)凌万顷
2、之茫然古义：_；今义：_(2)望美人兮天一方古义：_；今义：_(3)白露横江，水光接天古义：_；今义：_3一词多义(1)望 (2)困(3)纵(4)白4词类活用(1)正襟危坐：_(2)顺流而东也：_(3)舞幽壑之潜蛟：_(4)侣鱼虾而友麋鹿：_(二)虚词5于6然7而(三)文言句式8苏子与客泛舟游于赤壁之下：_9月出于东山之上，徘徊于斗牛之间：_10况吾与子渔樵于江渚之上：_(四)翻译文句11少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。译文：_12渺渺兮予怀，望美人兮天一方。译文：_13舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。译文：_14况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。译文：_15哀吾生之须臾，羡长江之无穷
3、。译文：_二、深层探究16本文作者的思想感情是如何转化的？17本文多次写到主客回答，这种安排有什么作用？18作者在第四段中是怎样阐发自己的人生感悟的？如何评价作者的观点？19文章最后为什么以酒后一片狼籍，“相与枕藉乎舟中”的景象作结？这样的结尾有什么深刻含义？表达了作者怎样的情怀和人生态度？三、技法迁移写景、议论、抒情手法的有机结合文本回顾课文第一段描写了月下美丽的江面，第四段主要运用议论，重点说理。议论中融进作者的感情，写景、议论、抒情融为一体，既展现作者豁达的心态，又揭示出深刻的人生哲理。技法点拨掌握这种写作方法，并能在平时及高考作文中灵活巧妙地运用，既可避免表达方式的单一，又能创设出一种
4、景、情、理相融合的情境，为文章增添文采和感染力。在记叙文、散文写作中，应经常运用这种写法。技法运用写一篇400字左右的抒情散文，注意写景、抒情、议论的有机结合。【参考答案】基础梳理1(1)rn xzhyo tiozholqiolioshzh lshupojif yupn(2)zncnhhshosho2粟米火中取栗绸缪谬论杀戮溯流朔风塑造3(1)理好衣襟，安然而坐。形容严肃而拘谨的样子。正襟：使衣襟正。坐：长跪，表示恭敬。(2)好像大海里的一颗谷粒。形容非常渺小或数量极少。粟：谷物。4(1)月出于东山之上徘徊于斗牛之间(2)凌万顷之茫然(3)如怨如慕如泣如诉余音袅袅不绝如缕(4)侣鱼虾而友麋鹿驾
5、一叶之扁舟举匏樽以相属(5)物各有主苟非吾之所有虽一毫而莫取(6)舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗(7)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟文本互动1(1)“属”通“嘱”，劝人饮酒(2)“冯”通“凭”，乘2(1)辽远的样子失意的样子；完全不知道的样子(2)指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征美貌的女子(3)白茫茫的水汽二十四节气之一3(1)农历十五眺望(2)围困贫乏，贫困困倦，疲乏(3)听任放开(4)白色的，形容词徒然，白白地下对上告诉，陈诉与“丁”连用，白丁，指平民4(1)形容词用作动词，整理(2)名词用作动词，东进，东下(3)动词的使动用法，使起舞(4)名词的意动用法：侣，以为伴侣；
6、友，以为朋友5在，介词从，介词被，介词与“是”连用，于是，表示后一件事紧接前一事，连词与，跟，同，介词6拟声词词尾，表状态这样，代词但是，然而，连词认为是对的形容词词尾，表示的样子表示肯定的回答7表修饰，连词，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”，连词表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”通“尔”，你，你的8“于赤壁之下”介宾结构后置句9“于东山之上”介宾结构后置句，“于斗牛之间”介宾结构后置句10“于江渚之上”介宾结构后置句11不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。12我的心空旷而惆怅，思念着在天边的美人。
7、13使潜藏在深渊里的蛟龙听了翩翩起舞，使孤舟上的寡妇听了伤心哭泣。14何况我和你在江边捕鱼打柴，与鱼虾结伴，以麋鹿为友。15哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。16感情变化过程：乐悲乐。先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。17第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的惆怅、失意的情怀。客人一曲洞箫，“倚歌而和之”，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转为悲凉，文脉
8、也因之曲折流转，曲流中跃起浪花。第三段主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史故事作答，文理转折自然。客连用了三个问句，这三次发问使文章又泛起波澜。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面，通过主客的问答，使文中的思想感情跌入低谷。第四段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他倾向于多角度看问题而不同意把问题绝对化。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步申说，思想感情由此得以深化，心胸从此而更加开阔，文章又一次涌起波澜。接着写客听了作者的一番谈话后，转悲
9、为喜，开怀畅饮。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”照应开头，极写游赏之乐，进而达到忘怀得失、超然物外的境界。这里的景和情犹如长江在经历了蜿蜒曲折、波涌浪叠、惊涛拍岸之后，辽阔而祥和地汇入大海。总之，运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏、摇曳多姿，作者的思想感情也因之得以层层展现和深层揭示。18苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。苏子的回答照应文章开头的写景和客的答话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促
10、。应该轻物质而重精神，执著于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。作者希望人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实的幻想境界，而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱中。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相辅相成的辩证关系。但这种观点并不科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的时代背景下，作者的观点还是积极的。19结尾呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”；“东方之既白”呼应“月出于东山”。结构浑然一体。最后写“客喜而笑”，情感转悲为喜。此时已不是开头那种单纯的山水之乐了，“笑”是分外欣慰和轻松的，苏轼通过自我调节达到了精神上的满足。这种结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。反衬，用“杯盘狼籍”的杂乱来反衬内心世界的舒坦、宁静。技法运用略